民間工藝?yán)韬罨⒃谄矫嬖O(shè)計(jì)中的應(yīng)用 【摘要】"虎"的形象在我國(guó)傳統(tǒng)圖案中占有很大的比重，山西黎城的黎侯虎，別名"布老虎"，是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為"中國(guó)第一虎"，體現(xiàn)了黎城人民智慧的結(jié)晶和對(duì)美好生活的向往。本文通過對(duì)黎侯虎的現(xiàn)狀及藝術(shù)特征進(jìn)行探析，探討如何將黎侯虎形象應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，加大文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，推進(jìn)民俗黎侯虎的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】黎侯虎；手工藝；平面設(shè)計(jì)一、黎侯虎的起源發(fā)祥于山西黎城縣，因黎城古稱黎侯國(guó)而得名，"黎侯虎"不僅是黎城也是山西民間手工藝的藝術(shù)瑰寶。自商周以來慢慢發(fā)展成集故事、草編、刺繡、剪紙、書畫于一身的獨(dú)特藝術(shù)特征。黎侯虎的來源有一個(gè)傳說，在黎城的一個(gè)山里居住著一對(duì)年輕的夫婦，男的叫張哥，女的叫李妹，生有一兒子，生活美滿幸福。突然有一天有一妖怪來到他們生活的地方，打斷了夫婦平靜的生活，妖怪興風(fēng)作浪民不聊生，還看上了李妹，李妹不從，妖怪便放毒蛇殘害他們的兒子，這時(shí)剛好有位神仙救了孩子，還贈(zèng)送給他們家一個(gè)保平安的神物-一只金老虎，從此一家三口又過上了幸福平安的生活。后來四鄰八舍知道后就紛紛仿制，由于金屬材料昂貴便用黃色紅色的布料代替，以此祈福辟邪，成為黎城人民的傳統(tǒng)特色文化流傳至今。二、黎侯虎的現(xiàn)狀黎侯虎如今依然深受黎城老百姓深愛，在黎城然有一個(gè)習(xí)俗，每逢小孩滿月會(huì)贈(zèng)送黎侯虎，寓意著對(duì)孩子的美好祝福與祝愿，祈求平安，健康成長(zhǎng)，驅(qū)邪避災(zāi)。1998年被國(guó)家郵電部選為生肖郵件圖案而被大眾了解，走上國(guó)際舞臺(tái)。2006年列為山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年列為國(guó)家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為黎城里的一張王牌，使黎侯虎有了更大的發(fā)展。黎侯虎的發(fā)展也有一些局限性，現(xiàn)代年輕人更加追逐潮流，愿意投入黎侯虎中繼承手藝與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人過少；黎侯虎的制作過程是純手工的，無法大批量生產(chǎn)，機(jī)器的制作過于機(jī)械會(huì)缺少手工藝的質(zhì)樸感；對(duì)于黎侯虎的開發(fā)除了布老虎、帽子等外，同類產(chǎn)品比如實(shí)書籍、便簽、手提袋等紀(jì)念品方面的創(chuàng)新有所欠缺等，是黎侯虎目前面對(duì)的一些問題。三、黎侯虎的藝術(shù)特點(diǎn)(一）造型黎侯虎采用抽象且中心對(duì)稱的形象，每個(gè)手工藝人制作的形象都不太一樣，但整體造型圓潤(rùn)古樸、活靈活現(xiàn)，十分可愛。四肢的形象類似于小柱子，短而粗胖，略微向外撇，穩(wěn)穩(wěn)地站于地面，十分威風(fēng)；鼻子是長(zhǎng)三角型加上左右刺繡的脈絡(luò)似長(zhǎng)長(zhǎng)的樹葉；頭部向上略微昂起，頭頂縫制"王"字圖案，寓意獸中之王；身體縫制飽滿健壯，整體形象頗有虎虎生威之勢(shì)，體現(xiàn)出對(duì)孩童的美好祝福與勞動(dòng)人民的質(zhì)樸。（二）色彩黎侯虎在色彩上選用了黃色和紅色，黃色是中國(guó)最古老的顏色之一，也是老虎的基本色調(diào)，用于身體，虎的腹部用紅色來呼應(yīng)，這兩種傳統(tǒng)色彩搭在一起給人一種明快又吉祥喜慶的感覺，美觀大方。眼睛采用紅白黑色依次遞增，使得眼睛十分明亮，虎的頭部縫制黑色的"王"字，眼睛部位多用藍(lán)色裝飾，表示老虎易怒的特征，寓意威嚴(yán)。整體色彩展示了黎侯虎威風(fēng)凜凜的氣勢(shì)，深受孩子們的喜愛。（三）材料黎侯虎外形的材料選擇了純棉布料，比較結(jié)實(shí)。后期縫制緊密，不易拉絲和脫線。五官的一些裝飾采用綢緞。值得一提的是在黎侯虎的身體里填充的不是普通的海綿而是木工房里的木屑，這樣填充出來的黎侯虎不再軟綿綿的，相反結(jié)實(shí)牢固，長(zhǎng)期玩耍也不易變形，這樣黎侯虎就擁有者健壯的身體。（四）圖案黎侯虎構(gòu)圖飽滿，運(yùn)用了傳統(tǒng)圖騰及點(diǎn)、線、面的美學(xué)原理。眼睛以不同大小的貼片縫制成三角水滴形，中間的眼球用類似鉚釘裝飾，眼睛周圍刺上一圈環(huán)形的線；背部?jī)蓚?cè)的旋風(fēng)貼花，有"三、六、九"之說，也有平安順利之說；虎脊的裝飾因?yàn)榛⒂写菩壑侄煌?，制作人將布料裁剪成陰陽圖案分別貼上，以此區(qū)分雌雄；頭部的"王"字圖案經(jīng)過刺繡也變得更加親切有趣。四、黎侯虎在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用黎候虎的形象淳樸憨厚，充分展示了三晉的魅力與黎城人民對(duì)于民俗手工藝的獨(dú)特審美，深受老百姓和孩子們的喜愛。黎侯虎寄托著很多吉祥的寓意，辟邪、祈福、聚財(cái)?shù)?。黎侯虎的發(fā)展不應(yīng)只停留在手工制品上，目前對(duì)于黎侯虎的推廣力度不夠，宣傳效果跟不上，應(yīng)加大開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，提取黎候虎形象的元素。在黎侯虎的包裝設(shè)計(jì)上，因?yàn)橹饕鎸?duì)的是廣大兒童，可以做得更加卡通，增加黎侯虎得趣味性與互動(dòng)性，吸引兒童注意。在動(dòng)畫片奇奇怪怪中，兩個(gè)小主人公的形象設(shè)計(jì)的靈感就采用了黎侯虎形象的元素，都運(yùn)用了紅黃色彩，不同的是有一只眼睛，通過動(dòng)畫片的方式讓孩子們了解山西民俗手工藝，帶給孩子們更多的快樂?？梢栽诓┪镳^、旅游景點(diǎn)等地開發(fā)黎侯虎旅游紀(jì)念品。五、總結(jié)黎侯虎是黎城人民根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕c地域特色創(chuàng)造的，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它憨厚的造型、傳統(tǒng)的色彩、寓意化的圖案、自身的文化內(nèi)涵，都充分展示了古代黎城人民獨(dú)特質(zhì)樸的審美及三晉文化的魅力，隨著時(shí)間的發(fā)展，黎侯虎的形象越來越被大眾所熟知與接收。從平面設(shè)計(jì)角度加大對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，緊跟時(shí)代發(fā)展，有利于黎侯虎形象的發(fā)展與傳承，充分展示黎侯虎特色。參考文獻(xiàn)：1趙楠.民俗玩具"黎侯虎"在吉祥物設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與實(shí)現(xiàn)J.現(xiàn)代裝飾(理論),2016(06).2高嵬嵩.視覺符號(hào)系統(tǒng)下的黎侯虎J.山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(S4).3左漢中.中國(guó)民間美術(shù)造型M.湖南美術(shù)出版社,2006.