第三章 文學(xué)語(yǔ)言,文學(xué)作為由作者和讀者共同參與的一種文化活動(dòng)，總要通過對(duì)具體語(yǔ)言藝術(shù)品文學(xué)文本（如詩(shī)、小說或散文等）的創(chuàng)作、閱讀及批評(píng)等過程進(jìn)行。 文學(xué)文本首先是特定的語(yǔ)言組織構(gòu)成的。 文學(xué)語(yǔ)言的審美特征是指文學(xué)語(yǔ)言美的具體表現(xiàn)及其相應(yīng)的構(gòu)成法則。這種審美特征主要表現(xiàn)為： 內(nèi)指性 蘊(yùn)藉性 陌生性 音樂性,第一節(jié) 文學(xué)文本,一、文學(xué)文本的內(nèi)涵 （一）文本與文學(xué)文本 “文本”(text)：正義為本文、原文的意思。一般來說，文本是語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用形態(tài)。文學(xué)概論中的“文本”指單個(gè)文學(xué)創(chuàng)作成品，是未經(jīng)讀者閱讀前的作品存在形式。 “文學(xué)文本”（literary text）：在文學(xué)理論與批評(píng)領(lǐng)域，是指構(gòu)成文學(xué)這種語(yǔ)言藝術(shù)品的具體語(yǔ)言系統(tǒng)，如運(yùn)用語(yǔ)言寫成的特定小說、詩(shī)、散文和報(bào)告文學(xué)等。它是傳達(dá)人生體驗(yàn)的特定語(yǔ)言系統(tǒng)，包括詩(shī)歌、小說、散文和劇本等形態(tài)。,文學(xué)文本自身特點(diǎn)： 1.文學(xué)文本是一種實(shí)際語(yǔ)言系統(tǒng)。 特定個(gè)體或群體在社會(huì)生活中對(duì)語(yǔ)言的具體運(yùn)用。 2.文學(xué)文本要通過傳達(dá)人生體驗(yàn)而表達(dá)相對(duì)完整的意義。 3.文學(xué)文本有待于讀者閱讀和接受。 文學(xué)文本是有待讀者閱讀的包含完整意義的實(shí)際語(yǔ)言系統(tǒng)。,（二）文學(xué)文本與文學(xué)作品 專用概念層次：文學(xué)文本是指由作者創(chuàng)作出來有待于讀者閱讀的語(yǔ)言系統(tǒng)。 文學(xué)作品則是指讀者已經(jīng)閱讀并賦予特定意義的語(yǔ)言系統(tǒng)。 文學(xué)文本+讀者閱讀=文學(xué)作品 一般術(shù)語(yǔ)上無差別：“這篇作品寫得不錯(cuò)”。,二、文學(xué)文本的層面 （一）中國(guó)古代對(duì)文學(xué)文本層面的認(rèn)識(shí) 1.言意兩層面說 “書不盡言，言不盡意”，“圣人立象以盡意” 周易·系辭 “言者所以在意，得意而忘言?！?莊子·外物 “言”的目的是要表達(dá)“意”，如果拘泥于“言”，就無法“得意”?！把浴痹谶@里只起到暗示的作用。,2.言象意三層面說 三國(guó)王弼對(duì)周易詮釋時(shí)更加明確了三者關(guān)系。 “夫象者，出意者也言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象。象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著?！?王弼:周易略例 莊子、王弼在分析文本層面時(shí)都只是從設(shè)定的符號(hào)性文本這一總體上考察，還沒就文學(xué)文本的層面構(gòu)造作出專門梳理。,3.粗精兩層面說 自覺地分析文學(xué)文本層面構(gòu)造，劉大櫆和姚鼐 “神氣者，文之最精處也；音節(jié)者，文之稍粗處也；字句者，文之最粗處也。然論文而至于字句，則文之能事盡矣。蓋音節(jié)者，神氣之跡也；字句者，音節(jié)之矩也。神氣不可見，于音節(jié)見之，音節(jié)無可準(zhǔn)，以字句準(zhǔn)之?！?劉大櫆論文偶記 “凡文體類十三，而所以為文者八，曰神、理、氣、味、格、律、聲、色。 神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學(xué)者之于古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終而（銜）其精者而遺其粗者?！?姚鼐古文辭類纂,（二）西方對(duì)文學(xué)文本層面的認(rèn)識(shí) 1.兩層面說 （1）字面意義層面、超意義層面 但丁，中世紀(jì)晚期意大利著名詩(shī)人。 “四義說”即字面義、譬喻義、道德義、寓言義。 字面意義具有優(yōu)先性 （2）外在形狀、內(nèi)在意蘊(yùn) 貶低外在語(yǔ)言的作用，看到兩者之間的區(qū)別,黑格爾在其著作美學(xué)中認(rèn)為： 一件藝術(shù)品，我們首先見到的是它直接呈現(xiàn)給我們的東西，然后再追究它的意蘊(yùn)和內(nèi)容。,黑格爾,2.四層面說 20世紀(jì)波蘭現(xiàn)象學(xué)家羅曼·英加登 字音及其高一級(jí)語(yǔ)音組合 意義單元 多重圖式化面貌 再現(xiàn)的客體 英加登的文學(xué)文本四層面說明確、具體、細(xì)致地區(qū)分了文學(xué)文本的層面構(gòu)造，并且通過認(rèn)可“形而上特質(zhì)”而為文學(xué)文本的深層意蘊(yùn)留下了空間。,（三）文學(xué)文本層面,文學(xué)文本三個(gè)層次：,第一、文學(xué)語(yǔ)言組織： 是文學(xué)文本的最直接和基本的存在方式。這是文學(xué)本文首先呈現(xiàn)于讀者面前、供其閱讀的具體話語(yǔ)系統(tǒng)。,第二、文學(xué)形象系統(tǒng)： 是文學(xué)語(yǔ)言組織所顯現(xiàn)的感性生活畫面，是溝通文學(xué)語(yǔ)言組織和文學(xué)意蘊(yùn)世界的中介，處在核心層面。,第三、文學(xué)意蘊(yùn)世界： 是文學(xué)語(yǔ)言組織及其顯現(xiàn)的感性生活畫面所可能展現(xiàn)的深層體驗(yàn)空間，是文學(xué)文本的最深層面。,集靈臺(tái)（其二） 張祜 虢國(guó)夫人承主恩， 平明騎馬入宮門。 卻嫌脂粉污顏色， 淡掃蛾眉朝至尊。,1.文學(xué)意蘊(yùn)層面,歷史意蘊(yùn)層 情感意蘊(yùn)層 哲理意蘊(yùn)層,哲學(xué)意蘊(yùn)層 登飛來峰 王安石 飛來峰上千尋塔, 聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼, 只緣身在最高層。,飛來峰·靈隱寺,春夜喜雨 情感意蘊(yùn)層 杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。 野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。 曉看紅濕處，花重錦官城。,第二節(jié) 文學(xué)語(yǔ)言的層面,文學(xué)語(yǔ)言三個(gè)基本層面,語(yǔ)音層面 文法層面 辭格層面,一、語(yǔ)音層面 語(yǔ)音層面是文學(xué)語(yǔ)言的基本層面之一，是文學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)音組合系統(tǒng)，主要包括節(jié)奏和音律兩種形態(tài)。 “聲音節(jié)奏在科學(xué)文里可不深究，在文學(xué)文里卻是一個(gè)最主要的成分，因而文學(xué)須表現(xiàn)情趣，而情趣就大半要靠聲音節(jié)奏來實(shí)現(xiàn)?！?朱光潛 在詩(shī)歌、散文和小說中，語(yǔ)音層面都具有非常重要的作用，語(yǔ)音層面在文學(xué)語(yǔ)言組織中是一個(gè)基本的層面。,雙聲疊韻 對(duì)偶押韻 如李清照聲聲慢中： 如李白靜夜思中： 尋尋覓覓，冷冷清清， 床前明月光，疑是地上霜。 凄凄慘慘凄凄。,（一）節(jié)奏 節(jié)奏是文學(xué)語(yǔ)音層面的基本形態(tài)之一，是語(yǔ)音在一定時(shí)間里呈現(xiàn)的長(zhǎng)短、高低和輕重等有規(guī)律的起伏狀況。節(jié)奏的三種類型： 長(zhǎng)短型 高低型 輕重型,杜甫 秋興八首(一) 玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。 叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地， 這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流， 這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)， 和那來自林間的無比溫柔的黎明,（二）音律 也稱聲律、聲韻或韻律，是文學(xué)的語(yǔ)音層面的基本形態(tài)之一，是由聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)、韻調(diào)的變化和協(xié)調(diào)而形成的內(nèi)部和諧的狀況。音律的基本類型： 雙聲 疊韻 疊字 平仄 押韻,1.雙聲 鴛鴦、躊躇、玉宇、琵琶、秋千、瀚海、蒹葭等等都是古詩(shī)詞中的雙聲詞。 詩(shī)句： 得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。 盧照鄰長(zhǎng)安古意 望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。 張養(yǎng)浩山坡羊·潼關(guān)懷古 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。 岑參白雪歌送武判官歸京,2.疊韻 疊韻是指兩個(gè)或幾個(gè)韻母部分相同的音節(jié)連在一起構(gòu)成詞或詞組。 陽(yáng)翟新聲 王融 懷春發(fā)下蔡含笑向陽(yáng)城。 恥為飛雉曲，好作鵾雞鳴。 一、二句的懷與蔡、發(fā)與下、向與陽(yáng)，三四句的為與恥、雉與雞，或連貫或間隔，都是疊韻。,3.疊音 是由兩音相疊的單純?cè)~造成的語(yǔ)音狀況，古典詩(shī)往往喜歡使用疊音詞。 “裊裊城邊柳，青青陌上桑。” 張仲素春閨思 “盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！?古詩(shī)十九首 “柔條紛冉冉,落葉何翩翩?！?曹植美女篇,4.疊字 疊字是單音節(jié)詞重疊造成的，從語(yǔ)音情況來說，疊字也屬于疊音現(xiàn)象。 詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！?詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭：“桃之夭夭，灼灼其華。” 天凈沙·即事四曲 （喬覺） 鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。 事事風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。 輕輕的我走了, 正如我輕輕的來; 我輕輕的招手, 作別西天的云彩。徐志摩再別康橋,5.平仄 客至 （杜甫） 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。（仄平仄仄平平仄, 仄仄平平仄仄平） 花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 （平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平） 盤餐市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。 （平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平） 肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。 （仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平）,6.押韻 押韻是相鄰或相間的詩(shī)行或文句的末尾之間形成的韻母相同或相近的語(yǔ)音狀況。 黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。,二、文法層面 “文法”一詞借用中國(guó)古典詩(shī)學(xué)，指的不是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)意義上的“語(yǔ)法”，而是指“作文”和“作詩(shī)”之“法”，即文學(xué)創(chuàng)作的法則，這里主要指文學(xué)語(yǔ)言在語(yǔ)詞、語(yǔ)句和篇章方面的構(gòu)成法則。 文法通常有三類： 詞法 句法 篇法,（一）詞法 又稱字法，是文法層面的類型之一，是特定文本內(nèi)語(yǔ)詞的構(gòu)成法則。 暮江吟 （白居易） 一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。,江雪（柳宗元） 千山鳥飛絕， 萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁， 獨(dú)釣寒江雪。 “兩句三年得，一吟雙淚流?！?賈島,（二）句法 句法是文法層面的類型之一，是特定文本內(nèi)語(yǔ)句的構(gòu)成法則。詩(shī)歌類型:四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)。 四言詩(shī)，為四字句。 蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。,五言詩(shī)的基本句型為上二下三： 南浦別 (白居易) 南浦凄凄別， 西風(fēng)裊裊秋。 一看腸一斷， 好去莫回頭。,七言詩(shī)的基本句型為上四下三： 絕句 （杜甫） 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。,（三）篇法 又稱章法，是文法層面的類型之一，是特定文本的整體語(yǔ)言構(gòu)成法則。起、承、轉(zhuǎn)、合是整個(gè)語(yǔ)篇的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)律。,一、辭格層面 是文學(xué)語(yǔ)言組織的基本層面之一，是富有表現(xiàn)力并帶有一定規(guī)律性的表現(xiàn)程式的運(yùn)用狀況。三對(duì)六種基本辭格： 比喻和借代 對(duì)偶和反復(fù) 倒裝和反諷,（一）比喻,就是打比方 即用具體的事物比抽象的事物，用大家熟知的事物比大家陌生的事物，用淺顯的道理比深?yuàn)W的道理。（修辭效果：或通俗易懂或生動(dòng)形象。） 比喻的四個(gè)構(gòu)成要素： A、本體：表達(dá)對(duì)象 B、喻體：用來作比的事物 C、喻詞：表示“相似”的詞語(yǔ) D、喻解：即“相似點(diǎn)”,1.明喻 ： “甲像乙” 本體（甲）、喻體（乙）、喻詞都出現(xiàn)。常用的喻詞有：像、好像、如、如同、仿佛、宛然、宛如、 一樣/一般/似的,比喻分為三類：,葉子（荷葉）出水很高，像亭亭的舞女的裙。 月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。 那聲音（指浪濤聲）仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語(yǔ)那樣芳醇；低低地，輕輕地，像微風(fēng)拂過琴弦，像落花飄零在水上。,2.暗喻 ： “甲是乙” 喻詞用“是、成為、成了、變成”等。,草原的天氣是孩子的臉，說變就變。 慢慢地，月亮成了小船一般。 那排冬青越長(zhǎng)越高，變成一堵綠色的墻。,3.借喻 ： “乙代甲” 不出現(xiàn)本體和喻詞 我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。 （明喻：我們之間的隔閡像一層可悲的厚障壁。） 小貓?zhí)献纴?，在稿子上踩出了幾朵小梅花?（明喻：小貓踩在稿紙上的腳印像小梅花一樣。）,三類比喻中，本體、喻體之間的關(guān)系： 明喻 暗喻 借喻 相似 相等 替代 （本體、喻體之間的關(guān)系越來越緊密）,（一）借代 不直接說出人或事物的名稱，而用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物的修辭方式。 構(gòu)成要素： 本體、代體、相關(guān)性（只出現(xiàn)代體） 類型： 特征代本體 部分代整體 材料代本體 具體代抽象 專名代泛稱 形象代本體 結(jié)果代原因 借作者代著作等。,部分代整體 不拿群眾一針一線。 兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。 特征代本體 紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘 花白胡子 一面說，一面走到康大叔前 專名代泛稱 我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒。 你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來！,（三）對(duì)偶 對(duì)偶是上下字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似的具有整齊和對(duì)稱效果的語(yǔ)言方式。 形式上看：當(dāng)句對(duì)、鄰句對(duì)、隔句對(duì) 上下句語(yǔ)義看：正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)等,1.正對(duì) 一聯(lián)的兩句表達(dá)的事物或情理相類似。從兩個(gè)不同的方面說明同一事理，以便相互補(bǔ)充。 例：山勢(shì)危峨，翮鳥不能越過； 崖壁峻峭，飛猿亦苦攀登。 2.反對(duì) 一聯(lián)的兩句表達(dá)的事物或情理相對(duì)相反。即從相反的兩個(gè)角度說明事理，以便映襯。 例：春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。 青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。 反復(fù)、倒裝和反諷（用書）,第三節(jié) 文學(xué)語(yǔ)言的審美特征,文學(xué)語(yǔ)言的審美特征，是指文學(xué)語(yǔ)言的美的具體表現(xiàn)方式及其相應(yīng)的構(gòu)成法則。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面： 內(nèi)指性 蘊(yùn)藉性 陌生性 音樂性,（一）內(nèi)指性 普通語(yǔ)言是外指性語(yǔ)言，指向語(yǔ)言符號(hào)之外的現(xiàn)實(shí)世界，必須符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯。 文學(xué)語(yǔ)言是內(nèi)指性語(yǔ)言，指向文本中的藝術(shù)世界，不必遵守生活的邏輯。 比如： “感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心” “君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪” “露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明” “白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“燕山雪花大如席”,（二）蘊(yùn)藉性,一般語(yǔ)言側(cè)重其指稱功能，從而走向其抽象。 文學(xué)語(yǔ)言側(cè)重發(fā)揮其表現(xiàn)功能，語(yǔ)言中蘊(yùn)含作者豐富的情感、想象、直覺、暗示等心理體驗(yàn)，有特定的隱喻性，需細(xì)心去體悟。 比如： 雪萊西風(fēng)頌“讓預(yù)言的號(hào)角奏鳴，如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”風(fēng)和冬天春天成了希望、樂觀、憧憬的象征。 朦朧詩(shī)、象征派詩(shī)歌都有隱喻性。比如：北島、顧城、舒婷的詩(shī)歌。,最早由亞里士多德詩(shī)學(xué)提及“風(fēng)格的美在于明晰而不流于平淡，最明晰的風(fēng)格是由普通字造成的，但是平淡無奇的” 二十世紀(jì)，俄國(guó)形式主義者 維·什克洛夫斯基 明確提出了“陌生化”概念。 陌生化定義： 是使文學(xué)形式變得困難，增加人們感覺的難度與時(shí)間長(zhǎng)度的一種藝術(shù)手法。陌生化主要把語(yǔ)言加工成陌生的、扭曲的、對(duì)人具有阻拒性的語(yǔ)言，以求增加讀者感知的難度，延長(zhǎng)感知的時(shí)間，以獲得更強(qiáng)的審美效果。,（三）陌生性,比如：跳舞是走路的陌生化，唱歌是說話的陌生化，繪畫是寫字的陌生化。用陌生化的表達(dá)方式，詭異、怪誕、另類、扭曲，以求博得注意和興趣。 如：錢鐘書圍城的語(yǔ)言 郭沫若鳳凰涅槃的風(fēng)格 陌生化不是單純的夸張化，不可濫用，文學(xué)語(yǔ)言想要?jiǎng)?chuàng)新，除了陌生化，還可用通俗平順的語(yǔ)言達(dá)到。 如：白居易、趙樹理的作品語(yǔ)言。,（四）音樂性 音樂性是指文學(xué)語(yǔ)言所具有的富于音樂效果的特性。 聞一多推崇詩(shī)歌要有音樂美、繪畫美、建筑美。 徐志摩再別康橋,