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2019-2020年高中歷史 專題6 第2課 卓而不群的雅典同步練習(xí) 人民版必修1 一、選擇題 1．(xx·石景山)歷史學(xué)家指出：雅典民主制的建立不是一蹴而就的，更非強(qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予?！案菑?qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予”的主要原因是(　　) A．執(zhí)政官們的堅決改革 B．法律制度的不斷健全 C．民主政治的全面擴(kuò)展 D．廣大平民的長期斗爭 【答案】　D 【解析】　在雅典城邦中，舊氏族貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治，新興工商業(yè)者階層對此非常不滿，普通民眾更是苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸，社會矛盾尖銳，新興工商業(yè)者和普通民眾的斗爭，推動了雅典民主政治的建立，不是“強(qiáng)權(quán)者的恩賜、賞予”，故D項正確；執(zhí)政官們的堅決改革、法律制度的不斷健全推動雅典民主政治的發(fā)展，但不是主要原因，故A、B兩項錯誤；民主政治是有局限性的，不可能全面擴(kuò)展，故C項錯誤。 2．為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)的梭倫寫道：“我制定法律，無貴無賤，一視同仁，直道而行，人人各得其所?！毕铝写胧┲畜w現(xiàn)了上述觀點(diǎn)的是(　　) ①按照土地收入和財產(chǎn)多寡劃分公民等級 ②公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) ③四百人議事會的建立 ④陪審法庭的設(shè)立 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【答案】　B 【解析】　梭倫改革按財產(chǎn)多寡將公民劃分為四個等級，①錯誤；四百人議事會，前三等級公民均可入選，第四等級的公民不可入選，不能體現(xiàn)“一視同仁”，③不符合題意。故選B。 3．(xx·江南十校聯(lián)考)德國歷史學(xué)家西格弗里德·勞菲爾指出：“這兩條原則，即所有公民都應(yīng)該享有平等權(quán)利，所有決定必須以大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ)，是古代民主政治和現(xiàn)代民主政治相似的特征……所以現(xiàn)代政治思想起源于古代雅典?！币韵伦钅芗畜w現(xiàn)雅典“大多數(shù)人的意志”的是(　　) A．公民大會 B．抽簽方式 C．公民法 D．津貼 【答案】　A 【解析】　材料“所有決定必須以大多數(shù)人的意志為基礎(chǔ)”即人民主權(quán)，雅典最高權(quán)力機(jī)關(guān)公民大會體現(xiàn)直接民主，各等級公民均可參加，故A項正確。 4．“每一行政區(qū)中的公民抽簽選出30歲以上的公民50人，組成一個五百人的會議，掌管財政、軍事、外交、民政大權(quán)?！辈牧戏从车倪@一改革(　　) A．按照財產(chǎn)多寡劃分社會等級 B．以地區(qū)部落為單位舉行選舉 C．公民可以擔(dān)任幾乎一切官職 D．向擔(dān)任公職的公民發(fā)放工資 【答案】　B 【解析】　由題目中的信息“每一行政區(qū)中的公民……組成一個五百人的會議”可知這應(yīng)為克利斯提尼改革的內(nèi)容。故本題應(yīng)選B項。A項為梭倫改革的內(nèi)容；伯里克利時期成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職，并向擔(dān)任公職的公民發(fā)放工資。排除A、C、D。 5．亞里士多德在《雅典政制》中說：“因為人民有了投票權(quán)利，就成為政府的主宰了?！边@說明(　　) A．雅典人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家做主 B．公民大會是最高司法機(jī)關(guān) C．政權(quán)掌握在絕大多數(shù)人手中 D．雅典公民通過投票參與國家管理 【答案】　D 【解析】　有投票權(quán)利的是雅典公民，A錯在“人民”；公民在城邦中是占少數(shù)的，C錯誤；最高的司法機(jī)關(guān)是陪審法庭，B錯誤。 6．(xx·山東·21)古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士，城邦為他們樹立墓碑，刻上所有犧牲者的名字，但并不寫明他們的家世。這旨在強(qiáng)調(diào)(　　) A．城邦公民的平等 B．軍事對城邦的重要性 C．共同的宗教信仰 D．血緣對城邦維系的作用 【答案】　A 【解析】　材料強(qiáng)調(diào)了所有犧牲的戰(zhàn)士都不寫明家世，實(shí)際是強(qiáng)調(diào)了公民的平等，故答案為A。所給材料并沒有強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)場上犧牲的戰(zhàn)士才這樣做，不是在戰(zhàn)場上犧牲的戰(zhàn)士就不這樣，并沒有強(qiáng)調(diào)軍事斗爭的重要性，排除B項。所給材料并沒有涉及宗教方面的信息，故排除C項。所有犧牲的戰(zhàn)士顯然是不存在血緣方面的信息，排除 D項。 7．“一個對政治毫無興趣的男人，我們不說他是那種只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他當(dāng)作廢人?！边@是古希臘雅典政治家伯里克利的名言。你對這句話的理解是(　　) A．雅典沒有不參政的男人 B．雅典民主政治維護(hù)全雅典人利益 C．他鼓勵公民積極參政 D．雅典民主政治是大多數(shù)人的民主 【答案】　C 【解析】　A表述錯誤，參政的都是成年男性公民；B只是維護(hù)公民的利益；D雅典民主政治是少數(shù)人的奴隸主貴族的民主。 8．(xx·菏澤)在雅典城邦，只有年滿20歲的男性公民，才能參加公民大會；在雅典，只有父母均為雅典公民者，兒子才能成為雅典公民。這體現(xiàn)了雅典民主政治的特點(diǎn)是(　　) A．具有身份限制 B．具有暴政色彩 C．屬于直接民主 D．人民主權(quán) 【答案】　A 【解析】　據(jù)材料，成為雅典公民必須考慮其父母的身份，故A項符合題意，其他各項與材料不符。 9．從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右的政治家(包括伯里克利)都不同程度的受到群眾懲罰，大部分控告的起因只是因為作戰(zhàn)失利。對此，柏拉圖提出了一個發(fā)人深省的問題：“如果你病了，你是召集群眾為你治病呢，還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”這說明(　　) A．雅典民主政治的原則逐漸遭到破壞 B．群體決策感情用事影響政治質(zhì)量 C．集體決策有利于維護(hù)雅典城邦安全 D．雅典的民主只是少數(shù)貴族的民主 【答案】　B 【解析】　從政治家受罰的原因和柏拉圖的問題可反映出雅典直接民主政治的弊端，直接民主雖然能在一定程度上避免專制，但在一定程度上也會影響民主政治的質(zhì)量。 10．下列一組圖片說明雅典民主政治(　　) A．開啟了西方民主政治的先河 B．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 C．只適合小國寡民的城邦 D．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展 【答案】　D 【解析】　從圖片中可以了解到希臘的雕塑、戲劇、建筑等方面的發(fā)展，而這些發(fā)展的原因很大程度上在于希臘的民主政治的促進(jìn)作用。 二、非選擇題 11．某校高一(2)班組織進(jìn)行了關(guān)于“雅典民主政治”的研究性學(xué)習(xí)。閱讀下列材料，回答問題 第一組探究主題是“古代的東西方政治文明” 圖1 秦朝政府機(jī)構(gòu)示意圖 圖2 公民大會碑刻 材料 政治體制 概括造成兩者差異的主要因素 (1)請你完成上面的研究表格。 (2)從史學(xué)研究的角度看，作為歷史材料，圖1與圖2的主要區(qū)別在哪里。 (3)第二組同學(xué)把他們的研究成果寫成了一則歷史短文，題目是”雅典民主政治的影響”。為此，他們選用了以下四個關(guān)鍵詞：“民主政治”“希臘文明””催化劑”“暴力機(jī)器”。 請你依據(jù)這些關(guān)鍵詞，把這則歷史短文寫完整。 (要求：①緊扣主題，觀點(diǎn)合理；②史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合； ③條理清晰，合乎邏輯；④字?jǐn)?shù)在100字以內(nèi)) 【答案】　(1)政治體制：封建專制主義中央集權(quán)制；奴隸制民主政體。 主要因素：從自然地理環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)方面作答。 (2)圖1是經(jīng)過后人整理的材料，屬于文字類型的圖示材料。圖2是實(shí)物材料，歷史信息更具形象性和客觀性。 (3)雅典民主政治的發(fā)展，促成希臘文明臻于極盛，開啟了西方民主政治的先河，是偉大文明的催化劑；但是，雅典民主政治是成年男性公民的民主，是社會不公的暴力機(jī)器。 12．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　伯里克利說：“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)是在全體公民手中。而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的。讓一個人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞?！? 材料二　下面是雅典居民比例圖。 (1)根據(jù)材料一，簡要概括伯里克利在這段話中提到的雅典民主制的三個特點(diǎn)。 (2)結(jié)合所學(xué)知識回答材料二中的“其余居民”在雅典指的是哪些人。 (3)根據(jù)材料一、二，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻把诺涿裰髡问鞘澜缟献瞠M隘，也是最充實(shí)的民主政治”的。 【答案】　(1)特點(diǎn)：①城邦的權(quán)力屬于全體公民；②公民在法律上一律平等；③能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)的公民，無論貧富均可擔(dān)任公職。 (2)奴隸、婦女、外邦人、未成年的男子。 (3)“最狹隘”指享有民主權(quán)利的人太少；“最充實(shí)”指全體公民在立法及治理公共事務(wù)上有直接與平等的權(quán)利。