2019-2020年高考語文一輪復(fù)習(xí) 文言虛詞不虛，表情達(dá)意講義輩分稱謂排序爾雅·釋親記載了古代輩分的稱謂及排列順序。以自身為第一代，說說上幾代和下幾代各稱什么。上一代稱_；上二代稱_；上三代稱_；上四代稱_；下一代稱_；下二代稱_；下三代稱_；下四代稱_；下五代稱_；下六代稱_；下七代稱_；下八代稱_。答案父親祖父曾祖高祖兒子孫子(亦稱第三代)曾孫(“曾”為“重”的意思。“曾孫”亦為孫子以下的統(tǒng)稱。)玄孫來孫(后泛指遠(yuǎn)孫)晜孫(“晜”音kn，也寫作“昆孫”)仍孫云孫(“云”為“遠(yuǎn)”的意思，“云孫”即遠(yuǎn)孫)(xx·山東卷)閱讀下面的文言文，然后回答問題。(閱讀文本見本單元第一節(jié)第1課時“15分鐘講練”)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.解析本題考查常見文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)中前一個“與”，介詞，跟；后一個“與”，連詞，和。B項(xiàng)中前一個“以”，連詞，表修飾關(guān)系；后一個“以”，介詞，把。C項(xiàng)中的兩個“所”都是用在動詞之前，構(gòu)成名詞性的詞組，指代人或事物。D項(xiàng)中前一個“其”，代詞，他；后一個“其”，副詞，表揣度語氣，可譯為“大概”。答案C(精彩PPT名師講解)教你思維聯(lián)想矯正解釋下面加點(diǎn)的詞語。答案放在動詞“存”前，同“存”組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“的地方”/處所，地方/“所以”表原因/“所以”表憑借/“所”字結(jié)構(gòu)/“所在”，到處【參考譯文】見本單元第一節(jié)第一課時“15分鐘講練”。先做后講(xx·江蘇卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書柳宗元嚴(yán)生足下：得生書，言為師之說，怪仆所作師友箴與答韋中立書，欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也，實(shí)不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。內(nèi)不足為，外不足當(dāng)，眾口雖懇懇見迫，其若吾子何？實(shí)之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見解不出此。吾子所云仲尼之說，豈易耶？仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國，卒中矢而死。仲尼豈易言耶？馬融、鄭玄者，二子獨(dú)章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見有同異，吾子無以韓責(zé)我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來問我者，吾豈嘗瞋目閉口耶？吾子文甚暢遠(yuǎn)，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車，肥其馬，長其策，調(diào)其六轡，中道之行大都，舍是又奚師歟？亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛，不敢肆。茍去其名，全其實(shí)，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，無世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。(選自柳宗元集，有刪節(jié))下列“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也B吾子其詳讀之，仆見解不出此C今世固不少章句師，仆幸非其人D仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也解析A、C、D三項(xiàng)中的“其”均為第三人稱代詞，表示領(lǐng)屬關(guān)系。B項(xiàng)中“其”為句中語氣詞，表希望。答案B【參考譯文】 尊敬的嚴(yán)秀才：我收到了你的來信，闡述為師的主張，還批評我寫的師友箴和答韋中立書兩篇文章，想改變我不為人師的心志，準(zhǔn)備委屈自己做我的弟子。凡我所寫的那兩篇文章，那最終主旨沒有不同。我避開的是老師的名頭，擔(dān)憂的是老師內(nèi)在的實(shí)際，老師內(nèi)在的實(shí)際一天也不能忘記。我聊且作歌來規(guī)勸自己，做事遵循自己的內(nèi)心來充實(shí)自己，小心翼翼地不敢閑散，還不敢自以為有可以在他人面前為師的資質(zhì)。至于老師的名稱，正被浮薄的世人嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是不足以承擔(dān)了。內(nèi)在的實(shí)際不足以為師，外來的笑罵不能夠承受，眾人即使真誠地逼迫我為師，我能對你怎么樣呢？說內(nèi)在實(shí)際的重要性，我的兩篇文章中都是，希望你詳細(xì)地閱讀它們，我的認(rèn)識和看法都在其中。你所說的仲尼的說法，難道容易嗎？仲尼是可以學(xué)習(xí)，但是不能跟著做的。為學(xué)到了極高的境界，這是仲尼；沒有到達(dá)極高的境界，卻要像仲尼那樣去為師，就如同宋襄公酷愛稱霸而使得國家敗亡，最終中箭死去。仲尼哪里是那么容易說的呢？馬融、鄭玄，這兩個人僅僅是辨析章句的老師。當(dāng)今世間本有不少這樣的老師，我幸而不是那樣的人。你想成為那樣的人，那就高興地寄希望于你了。如果是在言說道理、講解古事、窮究文辭上來做老師的話，本來就是我們所做的事。我的才能與膽量比不上韓退之，所以不愿意為人師。人的認(rèn)識是有相同與不同之別的，你不要用韓愈來要求我。如果說我拒絕了千百個人，實(shí)際上又不是這樣的。我所拒絕的是老師弟子的名頭，不敢接受那師生的禮儀。如果是在言說道理、講解古事、窮究文辭上有人來請教我，我難道曾經(jīng)怒目閉口過嗎？你的文章非常流暢曠遠(yuǎn)，那氣勢有如開了一條大道將要快馬加鞭。加固車子，喂肥駿馬，加長鞭子，協(xié)調(diào)好六根韁繩，順著中正之道前行，直通大都，除了這些，哪里還要拜師呢？盡快跟精通學(xué)問之道的人商量并且到古代典籍中驗(yàn)證，老師就不缺乏了。希望你常來，我可以整天與你談?wù)f，不敢疲倦，不敢吝嗇，不敢放肆。假如去除師生的名頭，保全師生的實(shí)際，用有余的交換不足的，也可以交換著做對方的老師了。這樣的話，沒有世俗的師生之累，又對自己有益處，從古到今沒有喜好道理卻回避這個的。柳宗元回復(fù)。命題分析 1題型穩(wěn)中有變試題采用單獨(dú)命題，給出四個選項(xiàng)、四個例句、每個例句均出自文本的考查形式。這一命題形式，體現(xiàn)出江蘇高考文言文注重突出運(yùn)用這一“能力立意”的考查趨勢。2相對集中，熱詞考查密度大文言虛詞，江蘇考試說明規(guī)定考查18個，其中出現(xiàn)頻率較高的依次為“以”“而”“乃”“其”“之”“為”。思維建模解答此類題目，須依據(jù)具體語境思考。1分清虛詞、實(shí)詞文言文中，虛詞主要指副詞、連詞、介詞、助詞、代詞。有些詞兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì)，在不同語境中用法不同。2掌握基本用法由上題可以看出，同一個詞既可以是實(shí)詞，又可以是虛詞，作虛詞也具有多種用法。高考復(fù)習(xí)時必須掌握住18個常見文言虛詞的意義和用法，熟記在心，用起來就會得心應(yīng)手。3分析語法特點(diǎn)與實(shí)詞相比，虛詞在文言中的語法功能更為突出，更加重要，因此從分析句子的語法結(jié)構(gòu)入手，可以推斷其意義和用法。例如“之”，它作為結(jié)構(gòu)助詞可以有如下用法：用于定語和中心語之間，相當(dāng)于“的”，如“沛公之參乘樊噲者也”；用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，如“臣之壯也，猶不如人”；賓語前置的標(biāo)志，如“句讀之不知，惑之不解”；定語后置的標(biāo)志，如“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。4注意標(biāo)志性詞語有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志性詞語，記住一些有代表性的句式或標(biāo)志詞，可以提高答題速度，提高準(zhǔn)確率。如表示被動的“見”“為”“為所”“于”等，表示賓語前置的“之”“是”(如“唯利是圖”)等。此外還有表示時間的“既而”“已而”，表示疑問或反問的“何如”“奈何”“若何”等也應(yīng)熟記。在實(shí)際解題中，還要注意以下兩個問題：把虛詞的連用與現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞混淆。如“雖然”，在古漢語中有這樣幾種意思：雖然這樣、即使這樣。用今義釋古義。如把“始皇既沒”的“既”解作“既然”，其實(shí)，“既”在句中是“在之后”的意思；把“百姓聞之，無老壯皆為垂涕”中的“無”解作“沒有”，其實(shí)它是“無論”的意思。即學(xué)即練閱讀下面的文言文，完成后面的題目。試大理評事王君墓志銘韓愈君諱適，姓王氏。好讀書，懷奇負(fù)氣，不肯隨人后舉選。見功業(yè)有道路可指取，有名節(jié)可以戾契致，困于無資地，不能自出，乃以干諸公貴人，借助聲勢。諸公貴人既志得，皆樂熟軟媚耳目者，不喜聞生語。一見，輒戒門以絕。上初即位，以四科募天下士。君笑曰：“此非吾時邪！”即提所作書，緣道歌吟，趨直言試。既至，對語驚人；不中第，益困。久之，聞金吾李將軍年少喜事，可撼。乃踏門告曰：“天下奇男子王適愿見將軍白事?！币灰娬Z合意，往來門下。盧從史既節(jié)度昭義軍，張甚，奴視法度士，欲聞無顧忌大語。有以君生平告者，即遣客鉤致。君曰：“狂子不足以共事?！绷⒅x客。李將軍由是待益厚，奏為其衛(wèi)胄曹參軍，充引駕仗判官，盡用其言。將軍遷帥鳳翔，君隨往。改試大理評事，攝監(jiān)察御史、觀察判官。櫛垢爬癢，民獲蘇醒。居歲余，如有所不樂。一旦載妻子入閿鄉(xiāng)南山不顧。中書舍人王涯、獨(dú)孤郁，吏部郎中張惟素，比部郎中韓愈日發(fā)書問訊，顧不可強(qiáng)起，不即薦。明年九月，疾病，輿醫(yī)京師。其月某日卒，年四十四。妻上谷侯氏處士高女。高固奇士，自方阿衡、太師，世莫能用吾言，再試?yán)?，再怒去，發(fā)狂投江水。初，處士將嫁其女，懲曰：“吾以齟齬窮，一女憐之，必嫁官人，不以與凡子?！本唬骸拔崆髬D氏久矣，唯此翁可人意；且聞其女賢，不可以失?！奔粗欀^媒嫗：“吾明經(jīng)及第，且選，即官人。若能令翁許我，請進(jìn)百金為嫗謝?！敝Z許，白翁。翁曰：“誠官人邪？取文書來！”君計(jì)窮吐實(shí)，嫗曰：“無苦，翁大人，不疑人欺之，得一卷書粗若告身者，我袖以往，翁見未必取視，幸而聽我?！毙衅渲\。翁望見文書銜袖，果信不疑，曰：“足矣！”以女與王氏。(有刪改)【注】 戾契：不循正常管道。阿衡、太師：皆為古時官名。告身：古代委任官職的文憑。下列“以”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例：不以與凡子A有以君生平告者 B狂子不足以共事C吾以齟齬窮 D我袖以往解析A項(xiàng)，介詞，把。答案A【參考譯文】君名適，姓王。他喜愛讀書，懷抱奇志，恃其意氣，不肯跟在別人后面去參加科舉考試。他見到功業(yè)可以指而取之，名節(jié)也可以通過曲折的努力建立，但被沒有資格和地位困擾，自己的才能不能夠顯露出來，這才去拜謁各位公卿貴人，想借助他們的聲勢。各位公卿貴人已經(jīng)志滿意得，都喜歡那些會用甜言蜜語媚人耳目的人，不喜歡聽那種生硬的話。見過他一回，就吩咐守門人再不讓他進(jìn)門?；噬蟿偟堑畚?，便用四種科目的考試辦法來招募天下人才。王君笑著說：“這不正是我的好機(jī)會嗎！ ”于是就提著他所寫的書，沿路邊走邊歌詠，去參加由皇帝特詔舉行的四科考試?？荚嚂r，他直言驚人；結(jié)果沒有考上，從此更加困窘。過了很久。他聽說左金吾衛(wèi)李將軍年輕，喜愛多事，可以打動他。就登門報(bào)告說：“天下奇男子王適，希望見到將軍陳述事情?！币灰娒妫瑑扇苏劦煤弦?，從此王君便出入于李將軍門下。盧從史擔(dān)任昭義軍節(jié)度使后，囂張得很，鄙視那些按照規(guī)矩辦事的人，想聽沒有顧忌的大話。有人把王君的生平告訴他，他立即派人想法招致王君。王君說：“盧從史是個狂妄的人，不值得和他共事。”立刻謝絕了來客。李將軍從此越發(fā)尊重他，保奏他為左金吾衛(wèi)胄曹參軍，充當(dāng)引駕仗判官，平時盡量采納他的意見。將軍升遷為鳳翔節(jié)度使后，王君也隨他到了鳳翔。改任大理評事兼監(jiān)察御史、觀察判官。(他在任上為老百姓做好事，)如同用梳子梳去污垢、搔摩癢處一樣，使大家從重病中蘇醒過來。他任職一年多，好像有些不快活。有一天便毫不顧惜地用車載著妻子兒女到閿鄉(xiāng)縣南山去了。中書舍人王涯、獨(dú)孤郁，吏部郎中張惟素，比部郎中韓愈經(jīng)常來信詢問他的情況，考慮不能強(qiáng)行任用，就沒有立即推薦他。第二年九月他病了，病得很重，把他抬到京城就醫(yī)。同月某日去世，時年四十四歲。妻子是上谷侯氏處士高的女兒。侯高本來也是個奇特的人，自比為阿衡、太師，認(rèn)為世人沒有誰能采用自己的意見，兩次為吏，兩次發(fā)怒離去，以至發(fā)狂跳入江中淹死了。起初，處士打算把女兒嫁出去，告誡自己說：“我因?yàn)楹腿艘庖姴缓喜挪坏弥?，一個女兒，應(yīng)憐愛她，一定讓她嫁給做官的，不嫁給一般的人?！蓖蹙f：“我尋求妻家很久了，只有這個老翁稱人心意，而且我聽說他女兒賢惠，不可失掉這個機(jī)會?！本万_媒婆說：“我明經(jīng)及第，將被選為官員，很快我就是當(dāng)官的人了，希望侯翁的女兒能嫁給我。如果你能使侯翁答應(yīng)我，我就用百金給你作謝禮。”媒婆答應(yīng)，去對侯翁說。侯翁問道：“那人確實(shí)是做官的人嗎？拿文書來?！蓖蹙裏o法，只好對媒婆說了實(shí)話。媒婆說：“不要苦惱，侯翁不會懷疑別人會欺騙他的。你弄一卷像告身那樣粗的一卷書，我去時把它藏在衣袖內(nèi)，侯翁見后，未必會拿過去細(xì)看，希望你聽從我的安排?！庇谑峭蹙驼彰狡诺姆愿擂k。侯翁望見“文書”藏在衣袖內(nèi)，果然信而不疑，說：“夠了?！本桶雅畠涸S給了王君?？紙鰡栴}聚焦：不通語法，不明句間關(guān)系閱卷現(xiàn)場(xx·江西卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。截冠雄雞志李翱翱至零口北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且飲且啄而又狎乎人。翱甚樂之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營群，望我而先來，見粟而長鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。既來，而皆惡截冠雄雞而擊之，曳而逐出之，已而競還啄其粟。日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉，而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉翱異之曰：“雞，禽于家者也，備五德者也。其一曰：見食命侶，義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來耶？又奚為既來而共惡所呼者而迫之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不喪其見食命侶之一德耶？且何眾棲而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞也。死其雌，而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉。是以曹惡之而不與同其食及棲焉。夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉。然見食未嘗先啄而不長鳴命侶焉。彼眾雞雖賴其召，既至反逐之，昔日亦由是焉。截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉?！卑考嚷勚?，惘然，感而遂傷曰：“禽鳥微物也，其中亦有獨(dú)秉精氣，義而介者焉?？碗u義勇超乎群，群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉？況在朋友乎哉？由是觀天地間鬼神禽獸萬物變動情狀，其可以逃乎？”吾心既傷之，遂志之。將用警予，且可以作鑒于世之人。(選自李文公集卷五)【注】零口：地名。營群：尋其群體。下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.B.C.D.現(xiàn)場答案采樣：答案問題找一找：_追求滿分做一做：_答案問題找一找：A項(xiàng)，兩個“而”都是連詞，表承接。B項(xiàng)，與“也”字連用，表判斷；在句中，表提頓。C項(xiàng)，代詞，代截冠雄雞；動詞，表示“到”。D項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“于”；助詞，放在形容詞后做詞尾，表示“的樣子”。追求滿分做一做：A【參考譯文】李翱來到零口(地名)的北部，有人養(yǎng)了二十二只雞，七只公雞，十五只母雞，有的啄食有的飲水，且對人又很親近。我很喜歡它們，于是掏出粟米來丟到地上并喚它們。有一只公雞，被人切斷了雞冠，(它)樣子像是在尋其群體，先向我走來，看見粟米便長聲鳴叫，就像叫所有的雞(來)。所有的雞聽到聲音成群跑到有粟米的地方。來到以后，卻都討厭被切了雞冠的公雞并攻擊它，啄踢驅(qū)趕它離開。(趕走它)后就爭著回來啄食粟米。天將要黑了，二十一只雞一起棲息在堂前的木柱子上。切了雞冠的公雞也來到這里，就像依戀伴侶一樣，準(zhǔn)備登上木柱子休息，它仰頭望著它們，它轉(zhuǎn)著圈看它們，并且小聲啼叫，然后大聲啼叫，再伸著脖子發(fā)出喔咿的聲音，它的聲音很是悲哀，后來就離開了我覺得奇怪而感嘆：“雞，是被人在家里豢養(yǎng)的，(卻)是具備五德的飛禽。其中一種是：見到食物呼喚伙伴，這是義。切了雞冠的公雞它是這樣的。那些雞難道不是得益于它的呼喚而過來的嗎？又為什么已經(jīng)來了卻一起憎惡那只呼叫它們的雞并且逼走它呢？這豈不是得它的利益而背叛它的情義嗎？這不是抹殺它見食物呼喚伙伴的美德嗎？而且為什么其他雞在一起棲息卻又不讓它一起做伴呢？”有人告訴我說：“切了雞冠的公雞，是做客(外來)的雞，我東邊的鄰里村夫姓陳的家的雞。它的母雞死了，姓陳的(將它)放到我這群雞里來一起養(yǎng)。(它)勇敢并且很能斗，家里的六只公雞沒有敢單獨(dú)和它較量的。因此它們?nèi)加憛捤⒉缓退黄鸪允?，也不和它一起棲息。它雖然能斗并且勇敢，也無法戰(zhàn)勝它們大家，所以常常獨(dú)處。但是見到食物沒有先吃就長聲鳴叫呼喚它們。它們大家雖然由于是它召喚來的，等到了反而驅(qū)逐它，過去也是這樣的。切了雞冠的公雞雖然沒有得到禮遇，但是它的行為沒有改變過?！蔽衣犃艘院?，惘然感嘆并且傷感地說：“家禽鳥類是小動物啊，它們當(dāng)中也有具備獨(dú)特稟賦精誠之心，講義并且耿介有操守的。外來的雞有義并且勇敢超過大家，大家都嫉妒尚且還不和它結(jié)成伙伴，更何況是人之間呢？何況朋友之間呢？何況親戚之間呢？何況鄉(xiāng)里呢？何況朝廷中呢？由此觀察天地之間的鬼神禽獸等萬物的演變情況和狀態(tài)，難道哪個可以逃出這種情形嗎？”我心里為它傷感，就為它寫傳記。將用(它)來警示我自己，也可以作為世人的借鑒。矯正訓(xùn)練閱讀下面的文言文，完成文后題目。周文育字景德，義興陽羨人也。少孤貧，本居新安壽昌縣，姓項(xiàng)氏，名猛奴。年十一，能反覆游水中數(shù)里，跳高五六尺，與群兒聚戲，眾莫能及。義興人周薈為壽昌浦口戍主，見而奇之，因召與語。文育對曰：“母老家貧，兄姊并長大，困于賦役?！彼C哀之，乃隨文育至家，就其母請文育養(yǎng)為己子，母遂與之。及薈秩滿，與文育還都，見于太子詹事周舍，請制名字，舍因?yàn)榱⒚挠?，字景德。安興死后，文育與杜僧明攻廣州，為高祖所敗，高祖赦之，語在僧明傳。某夕，宿逆旅，有賈人求與文育博，文育勝之，得銀二千兩。旦日辭勱，勱問其故，文育以告，勱乃遣之。高祖在高要，聞其還也，大喜，遣人迎之，厚加賞賜，分麾下配焉。(選自陳書，有刪改)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A.B.C.D.解析D項(xiàng)，兩個“乃”都是連詞，“于是”。A項(xiàng)，第一個“于”是介詞，表示被動，“被”；第二個“于”是介詞，“在”。B項(xiàng)，第一個“因”是連詞，“于是”；第二個“因”是介詞，“通過”。C項(xiàng)，第一個“與”是連詞，“和”；第二個“與”是動詞，“親附、親近”。答案D【參考譯文】周文育字景德，是義興陽羨人。(周文育)少年時父死家貧，原先住在新安壽昌縣，本姓項(xiàng)，名叫猛奴。(周文育)十一歲時，能夠在河里來來回回游幾里遠(yuǎn)，能跳五六尺高，和很多孩子在一起游戲，沒有人能夠趕上他。義興人周薈擔(dān)任壽昌浦口戍主，見到(周文育)并認(rèn)為他很出眾，便召來同(他)交談。周文育回答說：“母親年老家境貧寒，哥哥姐姐都長大了，(我們家)為賦稅勞役所困?！敝芩C(很)同情他，便隨周文育到家里，向周文育的母親請求讓周文育做自己的兒子，而周母便(把他)給了周薈。等到周薈做官的任期滿了，便帶著周文育回到京城，(帶他去)拜見太子詹事周舍，請(周舍)給(他)起個名字，周舍于是給(他)起名叫周文育，字景德。廬安興死后，周文育和杜僧明攻打廣州，被高祖擊敗，而高祖釋放了他們，詳情被記載在杜僧明傳里。某天晚上，(周文育)住在客店里，有個商人要求和周文育博戲賭錢，周文育贏了商人，得到銀子兩千兩。第二天(周文育)去辭別王勱，王勱問他什么原因，周文育便把卜卦及贏錢的事告訴了他，于是王勱就讓他走了。高祖(當(dāng)時)在高要，聽說周文育回來了，非常高興，派人去接他，給了(他)很多賞賜，(并把他)分配在軍隊(duì)任職。