2019-2020年高中政治 第1單元綜合測試題新人教版必修3一、選擇題(在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題2分，共48分)1中國大媽、女漢子、土豪等成為人們耳熟能詳?shù)木W(wǎng)絡(luò)流行語。每一個流行語背后都有一類人群、一段故事、一個熱點、一種生活方式。這表明( )A網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出庸俗化的發(fā)展態(tài)勢B人們在社會實踐中創(chuàng)造文化C文化的表現(xiàn)形式越來越多樣化D文化影響人們的思維方式2農(nóng)諺是勞動人民在長期生產(chǎn)活動中積累起來的經(jīng)驗結(jié)晶，是對自然規(guī)律的總結(jié)，它對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著一定的指導(dǎo)作用。這說明( )A文化是社會實踐的產(chǎn)物B文化創(chuàng)造的主體是廣大農(nóng)民C文化是一種精神力量D文化現(xiàn)象無處不在3鄉(xiāng)土中國不僅是地理意義上的農(nóng)村，也是整個中國社會文化的基本特性。據(jù)統(tǒng)計，中國每天消失的村落有80至100個。在急速的城市化進程中，城市毫無節(jié)制地膨脹，農(nóng)村被一步步地蠶食。割裂的城市與村莊之間，充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園。由此可見( )A文化是人類社會特有的現(xiàn)象B文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展C人們的精神活動離不開物質(zhì)載體D文化是一種重要的精神力量出來的，由此可以得出C的結(jié)論。A、D不符合題干主旨。B說法錯誤。4針對大學(xué)畢業(yè)生嚴峻的就業(yè)形勢，為緩解就業(yè)壓力，實現(xiàn)社會穩(wěn)定，中宣部、教育部號召畢業(yè)生積極參與志愿者活動，到西部和農(nóng)村實現(xiàn)自己的人生價值。參與志愿者活動的學(xué)生通過參加社會實踐活動，豐富和完善了自己的知識，提高了自身素質(zhì)。這說明每個人所具有的文化素養(yǎng)是( )與生俱來的從社會生活的體驗中培養(yǎng)出來的通過接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的通過參與文化活動逐步培養(yǎng)出來的ABCD逐步培養(yǎng)出來的，當選。觀點錯誤；觀點正確，但與材料主旨不符。5揚州瘦西湖有著美麗的自然景觀。“菡萏香消畫舸浮，使君寧復(fù)憶揚州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋?！睔W陽修的西湖形象地描繪了揚州西湖的勝境。這說明( )A人類社會實踐是文化的產(chǎn)物B自然現(xiàn)象屬于文化活動及產(chǎn)品C文化是人的靈感和想象D文化是人的精神活動及其產(chǎn)品6共產(chǎn)黨宣言作為科學(xué)社會主義第一個綱領(lǐng)性文件，被譯成200多種文字在世界各國出版，對世界范圍內(nèi)的社會主義實踐產(chǎn)生了不可估量的影響。這說明( )A文化作為一種精神力量，能自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B文化作為一種精神力量，能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響C文化作為一種精神力量，只對國家和民族的歷史產(chǎn)生影響D文化一旦產(chǎn)生，就會推動社會歷史的發(fā)展7近年來，一系列新的文化業(yè)態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、動漫游戲、數(shù)字媒體等逐漸形成了以文化內(nèi)容為紐帶、關(guān)聯(lián)度日益加強的龐大產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，文化對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率明顯提高。這表明( )A文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有推動作用B文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融C文化決定社會實踐的發(fā)展D文化的價值在于創(chuàng)造價值8市民素質(zhì)是城市文明的基礎(chǔ)。各地在創(chuàng)建文明城市的過程中，紛紛提出“市民素質(zhì)高一分，城市形象美十分”等宣傳口號。這一口號的合理之處在于看到了( )A文化對城市發(fā)展起決定作用B文化本質(zhì)上是一種精神力量C人的文化素養(yǎng)要在環(huán)境中培養(yǎng)D文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量9在索契舉行的第22屆冬季奧運會增強了俄羅斯的民族自豪感，提升了其國際地位。國家主席習(xí)近平出席了這屆冬奧會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說明( )A一定的文化由一定的政治所決定B民族凝聚力越來越成為文化發(fā)展的源泉C文化是綜合國力競爭的決定因素D文化與政治相互影響、相互交融10永定客家文化博大精深、豐富多彩，充分挖掘和開發(fā)利用客家文化資源，加強文化與旅游的結(jié)合，在豐富人們消費的同時，也有力促進了當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由此可見( )A經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)B經(jīng)濟與文化同步發(fā)展C文化對經(jīng)濟具有反作用D文化能促進經(jīng)濟發(fā)展11我國文化企業(yè)立足于民族特色求發(fā)展，通過經(jīng)典的文化產(chǎn)品來宣傳和介紹中國文化，取得了巨大的成就。從文化與政治的關(guān)系看，這是( )削弱和取代別國民族文化的需要世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義斗爭的需要文化決定政治的特殊表現(xiàn)當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容ABCD12思想是行動之源，在中國發(fā)展戰(zhàn)略面臨重大轉(zhuǎn)型時，各級領(lǐng)導(dǎo)能否在思想領(lǐng)域就科學(xué)發(fā)展觀達成高度的共識，在某種程度上決定著中國未來發(fā)展的成敗。這說明( )A一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟所決定，又給予經(jīng)濟、政治以重大的影響B(tài)思想決定行動，文化決定政治C科學(xué)發(fā)展觀決定著中國未來發(fā)展的成敗D不同民族的文化，影響著不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路13秋窗日午，小院無人，抱膝獨坐，聊嫌枯寂，宜讀莊子秋水篇。大雪漫天，爐燈小坐，人縮如猬，豪氣欲銷，宜讀水滸傳林沖走雪一篇。冗于瑣務(wù)，數(shù)日不暇，擺脫歸來，俗塵滿襟，宜讀史記項羽本紀及游俠列傳。這段話主要是想說明( )A讀書影響人們的交往行為和交往方式B讀書選擇可以隨時空環(huán)境不同而變化C讀書過程影響人們的實踐和文藝創(chuàng)作D人們讀書必須要有特定環(huán)境才能深入14“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了”，充滿正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國人的共鳴。扶不扶小品之所以能引發(fā)國人共鳴，是因為( )優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力優(yōu)秀的文化作品對人的發(fā)展起決定作用文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界ABCD15xx年農(nóng)歷羊年到來之際，不少商家推出各類產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖羊文化，深受百姓喜愛。這說明( )生肖文化能夠促進經(jīng)濟發(fā)展文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體文化是人們社會實踐的產(chǎn)物文化對人的影響具有深遠持久的特點ABCD16按照國際標準，當一個國家和地區(qū)每百戶居民汽車擁有量達到20輛以上時，就進入汽車社會。我國已進入汽車社會行列?！靶腥说谝?，腳踏車第二，汽車最后”，這一發(fā)達國家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會需要健康的汽車文化，這是因為( )文化影響人們的實踐活動和思維方式文化決定人們的交往行為和交往方式健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng)健康的文化是個人素養(yǎng)的核心和標志ABCD17文化素養(yǎng)是指個人的才智、能力和內(nèi)在涵養(yǎng)。下列關(guān)于人的文化素養(yǎng)的觀點中正確的是( )人的文化素養(yǎng)是天生的，不是后天培養(yǎng)的人的文化素養(yǎng)是通過參與文化活動，接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志人的文化素養(yǎng)中處于核心地位的是知識素養(yǎng)ABCD界觀、人生觀、價值觀，不是知識素養(yǎng)，觀點正確且符合題意，故答案應(yīng)選A。18從文化對人影響的角度看，下列說法體現(xiàn)的道理與漫畫寓意一致的是( )隨風潛入夜，潤物細無聲野火燒不盡，春風吹又生耳濡目染少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰AB19當下，中國人為所有積極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”的標簽。這是因為“正能量”( )可以為經(jīng)濟和社會發(fā)展提供物質(zhì)保障具有聚集人心、振奮精神的作用能夠發(fā)揮積極的導(dǎo)向和示范作用來自于特定的文化環(huán)境ABCD20一艘客輪在海上觸礁，沉沒前船長讓大副通知乘客跳海逃生。大副如實相告，結(jié)果沒人肯跳。于是船長前去，問清各人的國籍后，對英國人說，“跳海是項體育鍛煉”；對法國人說，“跳海是件浪漫的事”；對俄國人說，“跳海是項革命行動”于是乘客紛紛跳海。船長成功說服乘客啟示我們( )A發(fā)揮文化的作用必須創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的文化環(huán)境B同一行為在不同文化背景下含義不同C認識活動和思維方式帶有文化印記D人創(chuàng)造了文化，文化也深遠持久地影響人21中國儒家有一套處理人與人之間關(guān)系的辦法，概括起來就是“格、致、誠、正、修、齊、治、平”。做好這八個字，不但可以處理好人際關(guān)系，還可以治理天下。此外，中國其他百家均有一套處理人際關(guān)系的準則。這則材料說明( )A文化影響著人們的交往方式B文化影響著人們的生活方式C文化能夠決定人際關(guān)系D文化決定著一個人人格的形成22中國人喜歡喝茶，并衍生出特有的“茶文化”?！安栉幕钡纳鐣δ苤饕憩F(xiàn)在發(fā)揚傳統(tǒng)美德、展示文化藝術(shù)、修身養(yǎng)性、陶冶情操等。這說明( )人們的精神活動離不開物質(zhì)活動人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體青年學(xué)生都要主動接受“茶文化”的熏陶文化活動能夠豐富人的精神世界ABCD23下面三幅圖片展現(xiàn)的是不同國家和地區(qū)的人們在相互見面時的一些禮節(jié)。這反映了( )A文化影響人們的認識活動和思維方式B文化對人的影響是深遠持久的C文化影響人們的交往行為和交往方式24“書籍本身不可能改變世界，但是讀書可以改變?nèi)松?，人可以改變世界。讀書關(guān)系到一個人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”這說明( )A文化是一種物質(zhì)力量，可以直接推動社會發(fā)展B文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響C文化與經(jīng)濟、政治相互交融D文化促進個人和社會的全面發(fā)展第卷(非選擇題共52分)二、非選擇題(共52分)25海洋文化具有海納百川、重商崇利、敢于冒險和善于創(chuàng)新的積極特性。浙江舟山群島新區(qū)通過實施市民文明素質(zhì)工程、海洋文化研究工程等，打造海洋文化名城，創(chuàng)造自己的海洋文化品牌和海洋文化發(fā)展模式，努力把海洋文化產(chǎn)業(yè)打造成新區(qū)經(jīng)濟增長的一個新亮點。結(jié)合材料，運用文化與生活中的相關(guān)知識，說明海洋文化對推動舟山群島新區(qū)發(fā)展的意義。(12分)26有人說，美國最大的出口產(chǎn)品已不是地里的農(nóng)作物，也不再是工廠里制造的產(chǎn)品，而是批量生產(chǎn)的流行文化：電影、電視節(jié)目、音樂、書籍和電腦軟件。面對美國文化的大舉入侵，許多國家憂心忡忡，小國弱國對強勢文化的擴張無能為力。而有一定實力的國家，則以不同的方式在捍衛(wèi)自己的文化，如法國舉起了捍衛(wèi)法語文化的旗幟。(1)聯(lián)系當前國際競爭的形勢，運用文化生活有關(guān)知識，說明我國為什么要加強文化建設(shè)，提高國家文化軟實力。(8分)(2)面對這種形勢，我國應(yīng)如何應(yīng)對？(6分)272014年4月23日，是第19屆世界讀書日。某市開展了購書、發(fā)書、送書、買書、讀書、講書、借書、談書活動，再次掀起這個城市的閱讀潮。讀書活動滲透到機關(guān)、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校、家庭、外來建設(shè)者不同領(lǐng)域、不同層面，讀書漸漸成為市民的習(xí)慣。在機關(guān)，掀起了“創(chuàng)學(xué)習(xí)型機關(guān)、作知識型干部”的熱潮；在企業(yè)，“提升個人品味、提高素質(zhì)技能”成為共同追求；在家庭，“讀書、生活、工作”已成為大多數(shù)家庭的普遍生活追求；在學(xué)校，結(jié)合青少年思想道德教育開展“學(xué)習(xí)名人精神”等各類讀書活動；在社區(qū)，“好讀書、知禮儀、做文明人”成為社區(qū)居民的行為準則。結(jié)合上述材料，運用文化對人的影響的有關(guān)知識，談?wù)勛x書活動滲透到不同領(lǐng)域、不同層面的意義。(12分)28宋史·地理志把浙江人的文化氣質(zhì)概括為：“人性柔慧，尚浮屠之教，厚于洋味，善進取，急圖利，而奇技之巧出焉?！边@種洋溢著濃郁商業(yè)氣息，講求實效，富于自強拼搏、開拓創(chuàng)新精神的浙江區(qū)域文化傳統(tǒng)，始終流淌在浙江人的血液之中，構(gòu)成了世代相傳的文化基因，賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場經(jīng)濟的實效觀念和行為方式。因此，浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的動力。運用“文化與生活”的相關(guān)知識分析為什么浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的動力。(14分)