2019年高中歷史 第4課農(nóng)耕時(shí)代的手工業(yè)同步檢測(cè) 岳麓版必修2一、選擇題1周禮·考工記記載：“金有六齊：六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊”其中“金”指的是()A黃金 B鐵C青銅 D鋼【答案】C【解析】依據(jù)材料的出處和材料中的信息“鐘鼎”等可得出結(jié)論。2方以智物理小識(shí)卷七說(shuō)：“煤則各處有之，臭者燒熔而閉之，成石，再鑿而入爐，曰礁，可五日不絕火，煎礦煮石，殊為省力?！辈牧现小敖浮弊鳛槿剂鲜加?)A漢B北宋C南宋D明【答案】C【解析】這里的“臭者”是指含揮發(fā)物較多的煤；“礁”就是“焦炭”。本題創(chuàng)設(shè)新情境，實(shí)際問(wèn)的是我國(guó)最早用焦炭冶鐵出現(xiàn)在什么時(shí)候，綜合所學(xué)可知，C項(xiàng)符合題意。3古代常以衣著區(qū)分身份，普通百姓稱(chēng)為“布衣”。諸葛亮出師表中說(shuō)，“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”。當(dāng)時(shí)“布衣”的主要衣料是()A絲B麻C毛D棉【答案】B【解析】絲和毛不可能是“布衣”的主要衣料。南宋時(shí)棉花種植從廣東、福建推廣到長(zhǎng)江流域和淮河流域，棉紡織業(yè)成為產(chǎn)棉區(qū)主要副業(yè)；元朝棉紡織業(yè)中心在松江地區(qū)，黃道婆學(xué)習(xí)黎族先進(jìn)棉紡織技術(shù)后又改進(jìn)工具；明朝政府推廣植棉，棉花種植遍及南北各地，棉布成為人民的主要布料，中心仍是松江。4宋代范正敏遯齋閑覽·證誤：“閩嶺以南多木棉，土人竟植之，有至數(shù)千株者，採(cǎi)其花為布，號(hào)吉貝布?！辈牧现饕从沉怂未＝?)A農(nóng)民以種植棉花為主業(yè)B棉花種植與紡織業(yè)日益擴(kuò)大C棉布成為人們的主要衣料D商業(yè)日益發(fā)達(dá)【答案】B【解析】依據(jù)史論結(jié)合的原則，材料中的信息“土人竟植木棉”“採(cǎi)其花為布”體現(xiàn)了棉花種植與紡織業(yè)日益擴(kuò)大，A、C兩項(xiàng)擴(kuò)大了材料的內(nèi)涵，D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。5元朝時(shí)期，我國(guó)農(nóng)業(yè)史上發(fā)生了一個(gè)重大的變化，就是蠶桑業(yè)生產(chǎn)趨于萎縮，主要原因是()A元朝限制對(duì)外貿(mào)易，絲綢外貿(mào)停滯B蒙古貴族的皮毛衣服對(duì)國(guó)人產(chǎn)生巨大影響C元朝統(tǒng)治野蠻落后，社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重D棉花種植面積擴(kuò)大，棉紡織技術(shù)進(jìn)步【答案】D【解析】宋末元初，棉花的種植范圍擴(kuò)大，且黃道婆改進(jìn)了棉紡織技術(shù)，這導(dǎo)致蠶桑業(yè)生產(chǎn)趨于萎縮，故選D項(xiàng)；其它各項(xiàng)不符合史實(shí)。6歌謠“黃道婆，黃道婆，教我紗，教我布，二支筒子二匹布”描述的是()A西漢時(shí)期的絲織業(yè)B北宋時(shí)期的絲織業(yè)C元代的棉紡織業(yè)D明清資本主義萌芽【答案】C【解析】考查基礎(chǔ)知識(shí)，黃道婆是元代人，故選C項(xiàng)。7右圖是泰山三寶之一的“黃釉青花葫蘆瓶”。釉色嫩黃光潤(rùn)，青花色澤濃艷，造型古樸淳厚，是瓷器中的極品。根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)，可斷定該瓶為()A官窯燒制，白瓷B民窯燒制，秘色瓷C官窯燒制，青花瓷D民窯燒制，琺瑯瓷【答案】C【解析】依據(jù)題干中的“黃釉青花”可得出結(jié)論。8下列是古代某收藏家的三幅典型藏品，這位收藏家可能生活的時(shí)代最早是在()A唐朝B元朝C明朝D清朝【答案】D【解析】依據(jù)出現(xiàn)時(shí)間最晚的收藏品粉彩開(kāi)光花尊(出現(xiàn)于清朝)可判斷出。9鹽鐵論·水旱記載：“(鐵匠們)家人相一，父子戮力，各務(wù)為善器農(nóng)事急，挽運(yùn)衍之阡陌之間(大意為：用車(chē)具運(yùn)到田間)，民相與市買(mǎi)，得以財(cái)貨，民不棄業(yè)，置田器，各得其所?！边@里的鐵匠們的生產(chǎn)方式是()A家庭手工業(yè)B私營(yíng)手工業(yè)C田莊手工業(yè)D官營(yíng)手工業(yè)【答案】B【解析】材料中的主語(yǔ)是“鐵匠們”，他們生產(chǎn)的車(chē)具運(yùn)到田間去賣(mài)，據(jù)此結(jié)合所學(xué)可知他們的生產(chǎn)方式屬于私營(yíng)手工業(yè)，故選B項(xiàng)；家庭手工業(yè)和田莊手工業(yè)的產(chǎn)品很少進(jìn)入市場(chǎng)，官營(yíng)手工業(yè)的產(chǎn)品不進(jìn)入市場(chǎng)。10明清時(shí)期，“蘇(州)城花素緞機(jī)生業(yè)，向分京蘇兩幫，各有成規(guī)，不相攙越。(技藝)均系世代相傳，是以各歸主顧，不得紊亂攙奪”。材料表明當(dāng)時(shí)的蘇州()A紡織業(yè)由政府專(zhuān)營(yíng)B手工業(yè)者缺乏人身自由C技術(shù)壟斷成為行規(guī)D私營(yíng)手工業(yè)分工明確【答案】C【解析】由材料“蘇(州)城花素京蘇兩幫不相攙越，(技藝)均系世代相傳”可知當(dāng)時(shí)蘇(州)城紡織(技藝)均系世代相傳，A、B、D各項(xiàng)均未在材料中體現(xiàn)。11明朝中期，蘇州東城“比屋皆工織作”，杭州城東北“機(jī)杼之聲，比戶相聞”。這反映了蘇杭地區(qū)絲織業(yè)()A民營(yíng)作坊興盛B已采用大機(jī)器生產(chǎn)C官府經(jīng)營(yíng)D資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽【答案】A【解析】題干材料“比屋皆工織作”“機(jī)杼之聲，比戶相聞”反映了蘇州、杭州絲織業(yè)興盛，但其經(jīng)營(yíng)是分散的，屬于民間手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)特征，排除C項(xiàng)。B、D兩項(xiàng)在題干中并未反映。12元朝人曾作木棉歌：“秋陽(yáng)收盡枝頭露，烘綻青囊翻白絮，田婦攜筐采得歸，渾家指作機(jī)中布。大兒來(lái)覓?cǎi)?，小兒?lái)覓褲。”該詩(shī)歌能夠反映元朝()A家庭手工業(yè)的發(fā)展B官營(yíng)手工業(yè)發(fā)展C農(nóng)民過(guò)著富足的生活D家庭手工業(yè)中出現(xiàn)雇傭關(guān)系【答案】A【解析】據(jù)材料信息“田婦攜筐采得歸，渾家指作機(jī)中布”可知題干中詩(shī)歌反映的是元朝的家庭手工業(yè)，A項(xiàng)正確；其它各項(xiàng)與材料不符。二、非選擇題13閱讀下列材料：材料一景德鎮(zhèn)屬浮梁之興西鄉(xiāng)，去城二十五里。在昌江之南，故稱(chēng)昌南鎮(zhèn)。至宋景德年間，始置鎮(zhèn)。奉御董造(奉皇帝之命督造)，因改名景德鎮(zhèn)。清景德鎮(zhèn)陶錄材料二(明清時(shí)期)景德鎮(zhèn)制陶器，利濟(jì)天下。四方遠(yuǎn)近，挾其技能以食力者，莫不趨之如鶩。清景德鎮(zhèn)陶錄材料三明代御器廠自洪武末年設(shè)立以來(lái)，瓷窯數(shù)量不斷增加，初期僅有20座，至宣德年間時(shí)已增至58座。同時(shí)，民窯數(shù)量也大大超過(guò)前代。這些瓷窯產(chǎn)量也極其驚人，御器廠建窯不久的宣德八年(1433年)，就一次燒造各樣瓷器443 500件。官窯沒(méi)落的成歷年間，仍有一次燒造96 624件、239 000件等記載。至于民窯的產(chǎn)量，更是無(wú)以計(jì)數(shù)，不僅占據(jù)了遍及全國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而且遠(yuǎn)銷(xiāo)至亞、非、歐、美各洲，這些方面在全國(guó)制瓷業(yè)中均首屈一指。嘉靖二十一(1542)年，景德鎮(zhèn)從事瓷業(yè)的工場(chǎng)主、雇工、瓷商等人數(shù)已達(dá)10萬(wàn)余人。中華藝術(shù)通史·明代卷下編請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一解釋“景德鎮(zhèn)”這一地名的由來(lái)。(2)據(jù)材料二指出明清時(shí)期景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)迅速發(fā)展的有利條件。(3)據(jù)材料三說(shuō)明明清時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷業(yè)發(fā)展的突出特點(diǎn)?！敬鸢浮?1)因宋景德年間承造進(jìn)貢御用瓷器而得名。(2)大批制瓷工匠源源加入。(3)官窯、民窯數(shù)量多、產(chǎn)量大；民窯產(chǎn)品行銷(xiāo)國(guó)內(nèi)，遠(yuǎn)銷(xiāo)世界各地；從業(yè)人員多，生產(chǎn)規(guī)?？涨?。14閱讀以下材料：材料一蘇州桑麻遍野，繭絲棉之所出，四方咸取給焉，雖秦晉燕周大賈，不遠(yuǎn)數(shù)千里求羅綺繒布者，必走浙之東也。張瀚松窗夢(mèng)語(yǔ)材料二毅庵祖，家道中微，以酤酒為業(yè)。因罷酤酒業(yè)，購(gòu)機(jī)一張，織諸色貯巾(帛)，備極精工。每一下機(jī)，人爭(zhēng)鬻之。計(jì)獲利五一。積兩旬，復(fù)增一機(jī)，后增至二十余。商賈所貨者，常滿屋外，尚不能應(yīng)。 自是家業(yè)大饒。張瀚松窗夢(mèng)語(yǔ)材料三迨至嘉靖末，隆慶間末富居多，本富益少。顧炎武天下郡國(guó)利病書(shū)材料四昔日逐末之人尚少，今去農(nóng)而改工商者三倍于前；昔日原無(wú)游手之人，今去農(nóng)而游手趁食者，又十之二三矣。何良浚四有齋叢書(shū)請(qǐng)回答：(1)材料一反映出當(dāng)時(shí)蘇州經(jīng)濟(jì)的什么特色？(2)指出材料二中毅庵祖的身份，分析其“家業(yè)大饒”的原因。(3)材料三、四中的“本”“末”各指什么？(4)以上材料反映了明代中后期我國(guó)出現(xiàn)了哪些重要的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？【答案】(1)紡織業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展成為全國(guó)紡織品交易中心。(2)早期資本家(機(jī)戶)。轉(zhuǎn)換行業(yè)，采用新興技術(shù)，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。(3)本：農(nóng)業(yè)；末：工商業(yè)。(4)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，紡織業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽。以工商業(yè)著稱(chēng)的城市在江南興起。