2019-2020年高一歷史 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 華東師大版教案 華東師大版一、內(nèi)容及其解析：了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；了解、詩(shī)，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取文學(xué)資料的能力；拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。二、目標(biāo)及其解析：通過本課學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代燦爛的文化。通過對(duì)文學(xué)家、詩(shī)人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步了解中國(guó)的國(guó)情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的的自豪感，增強(qiáng)民族自信心。通過潛移默化的教育和熏陶，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人文精神的理解，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情操，使學(xué)生的品格得到升華；在積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過程中，使學(xué)生的合作精神及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)得到增強(qiáng)。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類文化發(fā)展的多樣性，使他們理解和尊重各國(guó)、各地區(qū)、各民族文化。三、教學(xué)方法及設(shè)計(jì)思想：重點(diǎn)：中國(guó)古代文學(xué)的表現(xiàn)形式和時(shí)代特點(diǎn)難點(diǎn)：中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)等之間的聯(lián)系通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。通過閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評(píng)論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋；學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。組織學(xué)生分組討論評(píng)價(jià)或舉辦文學(xué)作品欣賞會(huì)等方式，從歷史的角度賞析文學(xué)作品。四、教學(xué)過程：1、整體教學(xué)思路：中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期各種形式著名的文學(xué)作品學(xué)生在語(yǔ)文課上大都學(xué)習(xí)并深入分析過，所以課上可引導(dǎo)學(xué)生先談?wù)剬?duì)每種文學(xué)形式的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度去賞析文學(xué)作品，分析歸納每種作品的特點(diǎn)。2、導(dǎo)入：可設(shè)問：你知道中國(guó)古代文學(xué)的表現(xiàn)形式有哪些？能否舉例說(shuō)明其特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生先從整體上了解中國(guó)古代文學(xué)的幾種表現(xiàn)形式并以其已有知識(shí)來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)古代文學(xué)的認(rèn)識(shí)。3、關(guān)于“詩(shī)的經(jīng)典”一目，建議教師：（1）建議教師先簡(jiǎn)潔地介紹詩(shī)歌的產(chǎn)生：語(yǔ)言歌謠詩(shī)歌。（2）從四方面分析詩(shī)經(jīng)概況：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志，共305篇。絕大部分是西周至春秋中葉的詩(shī)歌；內(nèi)容：詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”是其中精華的部分，因多是周代各諸侯國(guó)的民歌，從而從各方面反映了勞動(dòng)人民的生活境況和思想感情。教師可以結(jié)合語(yǔ)文課文，適當(dāng)引用伐檀、七月或碩鼠的詩(shī)句加以說(shuō)明；特點(diǎn)：句式以四言為主，或間以雜言，語(yǔ)言豐富多彩，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力很強(qiáng)；地位：詩(shī)經(jīng)的創(chuàng)作，為中國(guó)古典文學(xué)奠定了現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展有深刻影響，在中國(guó)文化史和世界文化史上都占有重要地位。4、關(guān)于“楚辭的魅力”一目，建議教師：（1）了解楚辭及其特點(diǎn)。 “楚辭”是屈原采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開創(chuàng)的一種詩(shī)歌新體裁。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)經(jīng)對(duì)比得出楚辭的特點(diǎn)：一，是浪漫主義的，感情奔放、想象奇特、文采華麗、風(fēng)格絢麗、具有濃郁的楚國(guó)地方特色和神話色彩；二，句式較為靈活，更適于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。（2）了解屈原。屈原是我國(guó)古代的偉大詩(shī)人，在我國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。講解中可引導(dǎo)學(xué)生看屈原像和屈子詞的圖片，以加深印象。突出點(diǎn)出屈原的愛國(guó)精神。（3）介紹屈原的代表作離騷。屈原的離騷，學(xué)生已在語(yǔ)文課中學(xué)過，教師可以適當(dāng)引用離騷中的詩(shī)句，加深學(xué)生對(duì)教材的理解。5、關(guān)于“漢賦的風(fēng)采”一目，建議教師：（1）使學(xué)生了解賦這一文學(xué)形式。賦是兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，“體物寫志”。它直接源于騷體詩(shī)，但與先秦諸子的散文也有重要關(guān)系。賦講究文采、韻節(jié)，兼具散文、詩(shī)歌的性質(zhì)，后來(lái)逐漸向駢文、散文兩個(gè)方向發(fā)展。（2）列舉西漢、東漢時(shí)期賦的成就。西漢代表性成就：司馬相如的子虛賦和上林賦。可適當(dāng)介紹上林賦，作品借“子虛”、“烏有”和“亡是公”三人為辭，用對(duì)話的形式，以推天子諸侯之苑囿。作品情節(jié)跌宕，鋪陳起伏，視野廣闊，氣魄宏大。東漢成就：張衡的二京賦和趙壹的刺世疾邪賦。（3）引導(dǎo)對(duì)比西漢、東漢時(shí)期賦的代表作品，分析兩個(gè)時(shí)期賦的特點(diǎn)。西漢特點(diǎn)：以恢宏的氣勢(shì)，奇麗的景物，夸張的手法，華美的詞藻，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)宏闊碩大的文化氣度、豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神，豐富多彩的物質(zhì)生活和精神生活。東漢特點(diǎn)：篇幅大多較短，以抒情為主，字句平淺，意境較為清新。6、關(guān)于“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳”一目，建議教師：（1）先使學(xué)生了解唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，然后引導(dǎo)學(xué)生討論：唐朝是中國(guó)古典詩(shī)歌最輝煌的時(shí)期，其原因是什么？學(xué)生討論后，教師可作如下歸納：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不僅使文人思想開放、活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。（2）補(bǔ)充介紹唐代詩(shī)歌的四個(gè)階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐，以及每個(gè)階段的主要代表人物及其作品。（3）依據(jù)教材著重介紹盛唐時(shí)期成就最高的詩(shī)人李白、杜甫及其作品特色。李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想像豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，具有突出的浪漫主義風(fēng)格，有“詩(shī)仙”之稱，是繼屈原之后又一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人。早發(fā)白帝城蜀道難等都是千古絕唱。教師還可向?qū)W生朗誦李白的贈(zèng)孟浩然，體會(huì)李白詩(shī)的風(fēng)格。杜甫是我國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱。杜甫生活在安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，一生貧困失意，顛沛流離，因而他的詩(shī)揭露了統(tǒng)治階級(jí)政治昏庸、生活腐朽，反映了下層人民在戰(zhàn)亂前后的悲慘境遇，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)懷。他的詩(shī)風(fēng)深沉濃郁，跌宕有致；語(yǔ)言上的功力非常深厚，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。這種“毫發(fā)無(wú)遺憾”的嚴(yán)肅創(chuàng)作精神，使他成為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的偉大代表，突出的作品有“三吏”“三別”等。還可通過大家回憶初中已學(xué)過的石壕吏來(lái)說(shuō)明。7、關(guān)于“宋代詞苑”一目，建議教師：（1）引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材了解詞的發(fā)展歷程，以及宋詞的基本概況。然后討論宋詞繁榮的原因。學(xué)生回答后，教師歸納為三點(diǎn)： 兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。 市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。 兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。在此，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解一定社會(huì)的文化和經(jīng)濟(jì)、政治的內(nèi)在聯(lián)系，逐步培養(yǎng)他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題的能力。（2）在講述兩宋具有代表性的詞人及其代表作品時(shí)，可從宋詞的兩大流派婉約派和豪放派入手，評(píng)析和鑒賞宋詞高度的思想性和藝術(shù)性，并比較兩派不同的風(fēng)格特點(diǎn)。婉約派詞人及其風(fēng)格特點(diǎn)。北宋的柳永和兩宋之際的李清照是婉約派的代表?？膳e柳永的雨霖鈴和李清照的聲聲慢，說(shuō)明婉約派詞人的思想內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)（風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫景抒情為主；）。豪放派詞人及其風(fēng)格特點(diǎn)。蘇軾是豪放派的開創(chuàng)者和主要代表，要結(jié)合其代表作進(jìn)行具體說(shuō)明。南宋的辛棄疾繼承和發(fā)揚(yáng)了蘇軾的風(fēng)格，取得很高成就。可舉出他們的代表作品和名句，總結(jié)豪放派詞人的思想內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)（風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨）。教師最后還應(yīng)指出：許多詞人的作品往往兼具豪放與婉約兩種不同風(fēng)格，并不截然分開。如陸游不僅是大詩(shī)人，而留下了很多的詞篇，其詞作品既有豪放的佳作，也有婉約的名篇。8、關(guān)于“元曲和市民社會(huì)”一目，建議教師：（1）了解廣義元曲的含意，包括散曲和元雜劇。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合了解散曲和元雜劇含義及特點(diǎn)。散曲，是北方民間流行的一種詩(shī)歌體裁。包括篇幅短小的小令和多支曲子連綴而成的套數(shù)（套曲或大令）。特點(diǎn)：在音節(jié)和用韻上比較自由，句子長(zhǎng)短參差，且可以加襯字，多用方言俗語(yǔ)和當(dāng)時(shí)的新詞，增加了語(yǔ)言的靈活性和通俗性。元雜劇，是融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。用北方流行的散曲曲調(diào)演唱。（2）元雜劇成就，關(guān)漢卿與竇娥冤，馬致遠(yuǎn)與秋思。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)有余力的同學(xué)建議教師引導(dǎo)他們進(jìn)行東西方文學(xué)比較，如將關(guān)漢卿及作品與同一時(shí)期英國(guó)的莎士比亞及作品作比較，以拓展學(xué)生的視野和思維。（3）引導(dǎo)學(xué)生分析元雜劇日益興盛的原因。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：一是為適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)燕樂的需要；二是（主要的）為滿足廣大市民階層日益強(qiáng)烈的文化需求。9、關(guān)于“明清小說(shuō)的人情世界”一目，建議教師：（1）對(duì)此部分內(nèi)容學(xué)生們比較熟悉，不但初中歷史課學(xué)過，很多小說(shuō)高中語(yǔ)文教材也分別選講過其中著名章節(jié)。學(xué)生也讀過這些小說(shuō)，或觀看過相應(yīng)的影視片。建議教師突出兩方面：一是明清小說(shuō)產(chǎn)生的背景。二是幾部著名小說(shuō)的特點(diǎn)。（2）關(guān)于明清小說(shuō)產(chǎn)生的背景，教師首先應(yīng)指出，明清小說(shuō)在文學(xué)史上與唐詩(shī)、宋詞、元曲并稱，是明清文學(xué)的代表。明清小說(shuō)是從宋元話本發(fā)展而來(lái)的。話本是說(shuō)書人的底本，在說(shuō)書人口頭創(chuàng)作過程中，不斷增加生動(dòng)的故事情節(jié)，加工后的底文便作為書寫文學(xué)在社會(huì)上獨(dú)立流傳，成為小說(shuō)。唐代傳奇、宋元話本都是短篇，明清小說(shuō)創(chuàng)立了長(zhǎng)篇體裁，開辟了我國(guó)小說(shuō)史的新階段。背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的興起，市民文學(xué)蓬勃發(fā)展。（3）通過活動(dòng)課加深對(duì)明清小說(shuō)特點(diǎn)和成就的理解。如：舉行明清小說(shuō)故事會(huì)；或放映根據(jù)明清小說(shuō)改編拍攝的相關(guān)電視劇的精彩片段，引起學(xué)生的興趣，再設(shè)計(jì)探究性的問題。由學(xué)生去組織參與，合作探究，既立足課堂、課本，又延伸到課外、社會(huì)，既依托歷史學(xué)科知識(shí)，又借助了語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合解決問題的能力。五、小結(jié)：建議教師先歸納漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)這幾種文學(xué)形式的主要特點(diǎn)和成就，再要求學(xué)生將本課內(nèi)容概括為“我國(guó)古代輝煌燦爛的文學(xué)成就一覽表”（應(yīng)包括歷史時(shí)期、文學(xué)體裁及流派、代表人物、代表作品等）。 六、目標(biāo)檢測(cè)：完成教材中的思考題及課文后的自我檢測(cè)與材料閱讀與思考七、配餐作業(yè)：一、選擇題1.被稱為中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)源頭的作品是( )A.詩(shī)經(jīng)與離騷 B.詩(shī)經(jīng)與楚辭 C.唐詩(shī)與宋詞 D.詩(shī)經(jīng)與唐詩(shī)2.唐朝以來(lái)，商業(yè)日益發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng)，文化領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些相應(yīng)的成就（ ）小說(shuō)的出現(xiàn)和繁榮 黃宗羲等人提出“工商皆民生之本”宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展 魏晉書法形成和發(fā)展A. B. C. D.3.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！边@首詞反映出作者的詞風(fēng)特點(diǎn)是( )A.風(fēng)格氣象萬(wàn)千，語(yǔ)言平實(shí)而精練 B.思想感情豪邁奔放，景物雄渾壯觀C.善于運(yùn)用口語(yǔ)，顯得清新自然 D.深入淺出，通俗易懂4.蘇軾、辛棄疾都是宋詩(shī)豪放派的杰出代表。但蘇詞剛健豪放，宋詞悲壯激昂，出現(xiàn)這一不同的根本原因是（ ）A.階級(jí)立場(chǎng)不同 B.政治立場(chǎng)不同 C.個(gè)人性格不同 D.社會(huì)變遷5.與元雜劇興盛有著密切關(guān)系的最重要因素是宋元時(shí)期( )A.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù) C.民族融合的加強(qiáng) D.社會(huì)生活的動(dòng)蕩6.紅樓夢(mèng)中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬(wàn)艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。這種創(chuàng)作風(fēng)格反映了該作品屬于（ ）A.愛國(guó)主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義7.明清文化具有新的時(shí)代特征，這主要是指（ ）A.古典小說(shuō)蓬勃發(fā)展 B.傳統(tǒng)科技處于世界前列C.科學(xué)、文學(xué)、教育、藝術(shù)等在古代史上都占有重要地位D.反封建的民主思想產(chǎn)生8.從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是（ ）A.逐漸平民化 B.逐漸貴族化 C.逐漸神秘化 D.逐漸宗教化二、非選擇題9.閱讀下列材料材料一“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?李白望廬山瀑布材料二“宣城太守知不知？一丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣?！?白居易新樂府紅線毯請(qǐng)回答：（1）簡(jiǎn)述詩(shī)歌從先秦到南北朝時(shí)期的發(fā)展歷程及其特點(diǎn)。（2）比較說(shuō)明李白與白居易詩(shī)歌的不同，并分析其不同的原因。答案：1.A解析：中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義作品的源頭應(yīng)分別是詩(shī)經(jīng)與離騷。本題為知識(shí)識(shí)記題目。2.B解析：魏晉書法的形成是士人群體對(duì)漢末社會(huì)危機(jī)深刻反省的結(jié)果。 9.解析：（1）詩(shī)歌的發(fā)展歷程總結(jié)歸納課本內(nèi)容即可；（2）李白、白居易詩(shī)歌風(fēng)格迥然不同，是由其社會(huì)背景決定的，需要從其生活的時(shí)代背景去考慮。答案：（1）先秦：春秋時(shí)期出現(xiàn)第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)，其內(nèi)容廣泛，具有人文主義和現(xiàn)實(shí)主義精神。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：屈原創(chuàng)造出“楚辭”，采用楚國(guó)方言，利用南方民歌形式。漢代：樂府詩(shī)流行，內(nèi)容豐富多彩，形式樸實(shí)自然，語(yǔ)言通俗易懂。魏晉南北朝：詩(shī)歌完成從四言、五言騷體到七言詩(shī)的過渡，具有承上啟下的特點(diǎn)。以曹操父子為代表的建安詩(shī)人的詩(shī)歌內(nèi)容充實(shí)、風(fēng)格蒼涼而富有生氣；東晉著名詩(shī)人陶淵明的田園詩(shī)內(nèi)容清新自然、風(fēng)格樸實(shí)恬淡；南北朝時(shí)期民歌大為盛行，南方民歌短小清新，纏綿婉轉(zhuǎn)，北方民歌慷慨爽朗，形式多樣。（2）李白詩(shī)歌想象豐富，韻調(diào)清新激越，風(fēng)格雄奇豪邁，語(yǔ)言明快生動(dòng)，具有濃郁的浪漫主義氣息；白居易采用現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)手法，諷刺、批判了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽、貪婪。原因：李白生活在唐朝全盛時(shí)期，政治清明，國(guó)力強(qiáng)盛；白居易生活在唐朝衰落時(shí)期，統(tǒng)治黑暗，階級(jí)矛盾尖銳。