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論民間吉祥圖案在平面設計中的應用創(chuàng)新

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論民間吉祥圖案在平面設計中的應用創(chuàng)新

論民間吉祥圖案在平面設計中的應用創(chuàng)新中國的傳統(tǒng)民間吉祥圖案,源遠流長,流傳甚廣。在歷代巖畫、石刻、石雕、畫像石、畫像磚、剪紙、刺繡等藝術中,都有其形象刻畫,歷經(jīng)數(shù)千年之藝術加工,它們在中國傳統(tǒng)裝飾藝術領域中自成一派。作為一種相對獨立的視覺符號系統(tǒng),它不是對自然或事物真實形象的單純模仿,而是多用主觀觀念去看待和描述表現(xiàn)對象,并在創(chuàng)作中不受任何物象、透視、比例、結構等客觀因素的制約,具有自然化、生活化、理想化的藝術特征,它的這種特征恰好為平面設計提供了很好的借鑒。一、吉祥圖案在平面設計中的傳統(tǒng)應用形式吉祥圖案主要從兩個方面運用在平面設計中,一方面是對傳統(tǒng)吉祥圖案紋樣外在形式的借鑒,沿用圖案的造型對其設計創(chuàng)作。另一方面對傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)在的吉祥寓意借鑒,了解傳統(tǒng)吉祥圖案的寓意,提取其深層次的理念運用到平面設計中。(一)對傳統(tǒng)吉祥圖案形式的借鑒在平面設計中方圖形元素通常是平面設計的主要元素,是視覺的中心部位,并且占有極其重要的位置,圖形會以最快最直接的速度傳播開來。通常的圖形元素,是一種矢量圖形的設計,設計實際上是一個圖形創(chuàng)意的視覺中心,是一個符號化的過程,用來表達一定意義。要想讓一個廣告作品獲得比較大的成功,不可缺少的需要加進去一些充滿個性元素的東西在里面,也只有這樣子才會讓別的人覺得你的作品是有個性的,才會給別人留下很深刻的印象。平面廣告中的圖形元素是很重要的,是不可缺少的,再加上現(xiàn)在的信息網(wǎng)絡時代如此的發(fā)達,必須要有一些自己獨特的看法,也只有這樣子才會給別人留下深刻的印象,提取傳統(tǒng)圖案的精華,運用現(xiàn)代設計手法對其進行再次設計,通過和你和讀者的交流與溝通,更好的表達出自己的設計思想。(二)傳統(tǒng)吉祥圖案吉祥觀念的運用在人類早期的生活己經(jīng)發(fā)芽的吉祥觀念、東漢許慎說文解字中的“簡說,好的”,“吉”意味著吉祥。說文解字說:“鄉(xiāng),福屋,從羊的聲音,云”。原來意義上的“鄉(xiāng)”作為一個好的跡象?!薄凹椤弊鳛槲难栽~在中國自古以來就有“祝你好運”民間的概念。傳統(tǒng)吉祥文化,財富,快樂,長壽,道路,五錢,人,精神的寄托,生存的意愿,在生活中好運和幸福,永久的地方通過好的和美好的理想,他們表達了各自不同的人生哲學是美麗的和追求“吉祥”的概念。二、民間吉祥圖案在平面設計中的應用創(chuàng)新傳統(tǒng)吉祥圖案需要創(chuàng)新,但創(chuàng)新不是簡單地照抄照搬,而是要適應現(xiàn)代社會人們在視覺傳達中的審美要求,以現(xiàn)代的審美觀念和設計原理對其進行再創(chuàng)造,使其富有時代特征,符合現(xiàn)代人的審美需求。(一)在平面設計中吉祥圖案的應用創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案經(jīng)過提煉運用抽象與簡化的方式,圖形傳達準確性加強,寓意更加明確,就會加強其符號性的特征,轉型成為具有現(xiàn)代視覺積極因素的藝術設計,吉祥圖案是將抽象的概念圖解化的一種符號存在于設計中。例如鳳凰衛(wèi)視中文臺的臺標。標志沿襲傳統(tǒng)鳳凰圖案,并采用中國特有的“喜相逢”的構成形式,形成圓形適合圖案。它運用圖案剪影化的方式刪減細節(jié),既保留鳳形的完整,又具有好的可識別性。傳統(tǒng)的黃金色再運用色彩漸變增加動感,傳統(tǒng)與現(xiàn)代融匯其中。設計者立足本民族文化,用象征性的語言表現(xiàn)對象,彰顯出了該標識的文化內(nèi)涵和符號性的形式特征。(二)在平面設計中吉祥圖案圖形的應用創(chuàng)新事物總是在變化中才能得到發(fā)展,傳統(tǒng)民間吉祥圖案也是如此,在進行設計的過程中,可以在傳統(tǒng)圖案的基礎上進行簡化,利用切割、打散、錯位、重構等構成手段對傳統(tǒng)圖案進行再設計,可以使傳統(tǒng)吉祥圖案獲取新的效果形式。既符合現(xiàn)代人的審美觀,又符合現(xiàn)代化大規(guī)模生產(chǎn)的需求。在這些現(xiàn)代圖形的創(chuàng)意方式下,一個超乎原形的圖形將會產(chǎn)生。如香港設計師陳幼堅為西武百貨公司設計的標志,該標志將西武百貨公司英文名字SEIBU的首寫字母“S”形與傳統(tǒng)的雙魚圖案進行替構變化,通過簡潔大方的線條把首尾相應、相互推動的雙魚表現(xiàn)出來,使具有中國陰陽哲學觀的太極圖形與吉祥圖案“年年有余(魚)”的特定內(nèi)涵巧妙結合,蘊含深意,結構精妙又恰到好處。(三)在平面設計中吉祥圖案色彩的應用創(chuàng)新中國傳統(tǒng)的五行色彩是一種最具民族代表性的色彩體系。青、赤、黃、白、黑,這五種顏色分別具有著不同的象征意義,其中青色包含藍色和綠色,藍色在傳統(tǒng)觀念中是純凈、神往的象征,在平面設計中是冷靜、沉思、智慧的象征。綠色在傳統(tǒng)的觀念中是一種樸素的代表,在平面設計中,人們把綠色作為和平、生命、希望的象征。赤就是紅色,不論是從傳統(tǒng)意義上講,還是在平面設計中,它都一直是熱烈、振奮、紅火、熱鬧、吉祥的代名詞。黃色一直都是輝煌、富貴、威嚴、地位的象征;白色是所有顏色的綜合體,既無比高尚、純潔、友愛,又充滿幻想。黑色是一種沉穩(wěn)、莊重、冷酷的象征。這五種色彩作為一種歷史發(fā)展的視覺表現(xiàn)形式,實質(zhì)上是中國文化、繪畫、宗教倫理等諸多元素互動而濃縮成的民族個性色彩。將傳統(tǒng)色彩應用于平面設計中,更好地借鑒和傳承傳統(tǒng)文化的精髓。中國銀行的標志創(chuàng)意來自于結了紅繩的古錢幣,錢孔與紅繩構成了“中”字。標志采用中國的紅色基色,視覺上給人一種強而有力的概念。而正是這一濃郁的民族色彩向人們傳達著一種力量、穩(wěn)重、開拓的企業(yè)理念。三、總結中國傳統(tǒng)吉祥圖案形式多樣、寓意深刻、內(nèi)涵豐富,是我國現(xiàn)代標志設計中取之不盡、用之不竭的寶貴資源。然而創(chuàng)新是任何事物發(fā)展的動力,傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代藝術應用上講求創(chuàng)新的必要性顯著。照搬歷史文化、照搬西方文化都無法達到真正意義上的創(chuàng)新。深入地了解傳統(tǒng)文化,體會民間吉祥圖案的內(nèi)涵,對傳統(tǒng)吉祥圖案進行圖形提煉,再運用到設計的形式與形態(tài)中去,作為創(chuàng)新的發(fā)展點把圖形的元素結合產(chǎn)品的造型,甚至產(chǎn)品的操作界面,豐富現(xiàn)代創(chuàng)作手法。這樣的作品使受眾者容易辨別圖案的表達意境,而非空虛作畫。參考文獻:1鄭軍.民間吉祥圖案M.北京工藝美術出版社,2005,6.2李澎.論傳統(tǒng)圖形符號在平面設計中的應用J.淮北煤炭師范學院學報,2009,08.3周星.作為民俗藝術遺產(chǎn)的中國傳統(tǒng)吉祥圖案J.民族藝術,2005,05.

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