七年級(jí)語文上冊(cè) 第20課《雖有嘉肴》課件 (新版)新人教版.ppt
雖有嘉肴,禮記,【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.積累重點(diǎn)文言字詞,熟讀并背誦 課文。 2.準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊(yùn)含 的道理。 3.聯(lián)系實(shí)際,用正確的學(xué)習(xí)方法指 導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。,背景資料 課文節(jié)選自禮記學(xué)記禮記,又名小戴禮記,儒家經(jīng)典著作,是秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。(禮記解集) 是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué) 論文。它對(duì)教育作用、教育目的、學(xué)校 制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法 以至師生關(guān)系、教師問題等方面,都做 了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。,讀準(zhǔn)字音,嘉肴(yáo) 自強(qiáng)(qing) 兌命(yuè) 學(xué)學(xué)半(xiào),注意停頓,雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。 是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自強(qiáng)也。 故曰:教學(xué)/相長也。 兌命曰:“學(xué)/學(xué)半?!?其/此之謂乎?,理解以下詞語,(,1,)雖,有佳肴,雖:,佳:,肴:,(,2,)弗食,,不知其旨,也,食:,旨:,(,3,)雖有至道,,弗學(xué),不知其善,也,至道:,善:,(,4,)是,故,學(xué)然后知不足,都然后知困,是故:,困:,(,5,)知不足,然后能自反,也;知困,然后能自強(qiáng),也,反:,自強(qiáng):,(,6,)故曰:教學(xué)相長,也,長:,(,7,)其,此之謂也,其:,此之謂也:,(,1,)雖,有佳肴,雖:,佳:,肴:,(,2,)弗食,,不知其旨,也,食:,旨:,(,3,)雖有至道,,弗學(xué),不知其善,也,至道:,善:,(,4,)是,故,學(xué)然后知不足,都然后知困,是故:,困:,(,5,)知不足,然后能自反,也;知困,然后能自強(qiáng),也,反:,自強(qiáng):,(,6,)故曰:教學(xué)相長,也,長:,(,7,)其,此之謂也,其:,此之謂也:,(,1,)雖,有佳肴,雖:,佳:,肴:,(,2,)弗食,,不知其旨,也,食:,旨:,(,3,)雖有至道,,弗學(xué),不知其善,也,至道:,善:,(,4,)是,故,學(xué)然后知不足,都然后知困,是故:,困:,(,5,)知不足,然后能自反,也;知困,然后能自強(qiáng),也,反:,自強(qiáng):,(,6,)故曰:教學(xué)相長,也,長:,(,7,)其,此之謂也,其:,此之謂也:,(1)雖有嘉肴 (2)弗食,不知其旨 也 (3)雖有至道,弗學(xué),不知其善也 (4)是故學(xué)然后知不足,都然后知困。 (5)知不足,然后能自反也; 知困,然后能自強(qiáng)也 (6)故曰:教學(xué)相長也 (7)其此之謂也,明確:(1)雖:即使;佳:美好; 肴:用魚、肉做的菜。 (2)食:吃;旨:甘美; (3)至道:最好的道理;善:好處。 (4)是故:因此,所以; 困:不通,理解不了。 (5)反:反省;自強(qiáng):自我勉勵(lì)。 (6)長:促進(jìn)。 (7)其:表示推測語氣;大概。 此之謂也:說的就是這個(gè)道理吧? “此之謂也”是一種固定句式, 通常翻譯為“大概說的就是吧?!?雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 即使有美味的肉食,不去品嘗, 就不知道它味道的甘美; 雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。 即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí), 就不知道它的好處。 是故學(xué)然后知不足,教然后知困。 因此,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足, 教人之后才知道自己有不懂的地方。,參考譯文,知不足,然后能自反也; 知道了自己的不足,然后就能自我反省 知困,然后能自強(qiáng)也。 知道了自己不懂的地方,然后才能勉勵(lì)自己。 故曰:教學(xué)相長也。 所以說,教和學(xué)是相互促進(jìn)的。 兌命曰:“學(xué)學(xué)半。 ” 尚書.兌命:“教人是學(xué)習(xí)的一半?!?其此之謂乎? 這句話大概說的就是這個(gè)道理吧。,合作探究,1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理?,明確:教學(xué)相長。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道 不足,知道了不足之處,才能反省自己, 提高自己;教人之后才能知道自己有理 解不了的地方,這樣才會(huì)自我勉勵(lì),不 斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn), 相輔相成的。,2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用?,明確:從“佳肴”寫起, 是為了由“佳肴”、“至道” 引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述, 有“佳肴”、“至道”作類比, 教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了, 這種說理的方法叫 做“類比推理”。,拓展延伸,結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn), 請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長” 的道理給了你怎樣的啟示?,參考:1、學(xué)是第一位的,不學(xué),則無法獲得 知識(shí),也無法知道自己的不足,也就沒有完 善自己的機(jī)會(huì)。 2“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。 有時(shí)候,可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試 把自己的理解講給同桌聽,看看他的反應(yīng)。 如果他能明白,可能表明你確實(shí)理解透徹 了;如果他仍有疑惑,可能表明你懂得理解 中存在漏洞或缺陷,這時(shí)就可以“知困” 而“自強(qiáng)”。,主題概括,文章應(yīng)用“類比手法”引出 要闡述的觀點(diǎn),講述了 “教學(xué)相長”的道理。即 教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn), 相輔相成的。告訴我們實(shí) 踐出真知的道理。,類比,就是由兩個(gè)對(duì)象的某些相同或相似的性質(zhì),推斷它們?cè)谄渌再|(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式。,對(duì)比的作用:把兩種對(duì)應(yīng)的事物對(duì)照比較,使形象更鮮明,感受更強(qiáng)烈。對(duì)比手法,是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法,是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較,讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法,有利于充分顯示事物的矛盾,突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征,加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。,語言特點(diǎn),1、多使用對(duì)偶句,讀來朗朗上口, 節(jié)奏感強(qiáng)。文章共五句,就有三句 采用對(duì)偶句。 2、有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類比 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí),要實(shí)踐,接下來指出“學(xué)” 和“教”的作用(知不足和知困), 再由此進(jìn)一步討論其效果(自反 和自強(qiáng)),最后得出結(jié)論。文氣 貫通,層層遞進(jìn)。,字詞歸納,通假字 兌命曰,兌,通“說”,指的是殷商時(shí)的賢相傅說。,古今異義,1、雖有至道,古義:即使。今義:雖然。,2、不知其旨也,古義:甘美。 今義:意義。,3、教然后知困,古義:不通,理解不了。今義:困難。,4、教學(xué)相長也,古義:促進(jìn)。今義:增長。,詞類活用,1、不知其旨也,名詞作形容詞,甘美。,2、不知其善也,形容詞作名詞,好處。,一詞多義,學(xué),學(xué)學(xué)半:,教,學(xué)學(xué)半:,學(xué)習(xí),其,其此之謂乎:,表推測,大概,不知其旨也:,它的,文言句式,1、判斷句 弗食,不知其旨也。,2、倒裝句 其此之謂乎?(賓語前置),積累,小測,1、解釋下列詞語,雖有嘉肴:,即使;美味的菜; 嘉,好、美; 肴,用魚、肉做的菜,不知其旨也:,甘美。,雖有至道:,最好的道理。至,達(dá)到極點(diǎn),不知其善也:,好處,是故學(xué)然后知不足:,所以,教然后知 困:,不通,理解不了,然后能自反也:,反省自己,然后能自強(qiáng)也:,自我勉勵(lì),教學(xué)相長:,教和學(xué)互相促進(jìn),教別人, 也能增長自己的學(xué)問。,說命:,通“說”,指的是殷商時(shí)的賢相傅說。,學(xué)學(xué)半:,教人是學(xué)習(xí)的一半。,其此之謂乎:,表示推測。,2、翻譯 是故學(xué)然后知不足,教然后知困。,所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人 之后才知道自己有不懂的地方。,知困,然后能自強(qiáng)也。,知道了自己不懂得地方,然后才能勉勵(lì)自己。,故曰:教學(xué)相長也。,所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。,兌命曰:“學(xué)學(xué)半。”,尚書。兌命說:“教人是學(xué)習(xí)的一半。,其此之謂乎?,大概說的就是這個(gè)道理吧?,