七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 4《寓言二則》課件 蘇教版.ppt
鄭人買(mǎi)履,韓非子,寓言,寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁,它通常是通過(guò)短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事,采用象征、擬人、夸張、諷喻等表現(xiàn)手法或修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),給人以勸誡作用。 (簡(jiǎn)言之:通過(guò)短小的故事,表達(dá)深刻的道理) 如:自相矛盾,守株待兔,亡羊補(bǔ)牢,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、熟讀并背誦這兩則寓言。 2、積累文言詞匯,能準(zhǔn)確翻譯全文。 3、分析人物形象,理解寓意,并用來(lái)指 導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。,韓非:戰(zhàn)國(guó)末年著名的哲學(xué)家,法家的主要代表人物,出身于韓國(guó)貴族家庭。在政治上主張變法圖強(qiáng),積極向韓國(guó)君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,卻不被采用,于是他轉(zhuǎn)而埋頭著述之中。他的作品傳到秦國(guó)后,受到了秦王的高度重視。繼而受到秦王的重用。他的著作后人稱(chēng)韓非子。本篇出自韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)左上。,作者簡(jiǎn)介,檢查預(yù)習(xí),履 遂 先自度其足 吾忘持度 寧信度,l suì duó,dù nìng dù,檢查預(yù)習(xí),你能讀準(zhǔn)嗎?,初讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏和感情,注意人物的語(yǔ)氣。 (3分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。),鄭人買(mǎi)履 鄭人 有欲 買(mǎi)履者,先 自度 其足,而 置之 其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾 忘 持度?!狈礆w 取之。及反, 市罷,遂 不得履。人曰:“何不 試之 以足?”曰:“寧 信度,無(wú) 自信也?!?小幫助,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,有感情、有節(jié)奏地朗讀全文,要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣,另外還要表現(xiàn)別人問(wèn)話(huà)時(shí)的應(yīng)表現(xiàn)出的疑惑之情。,1、以小組為單位對(duì)照文中注解弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義并翻譯全文。 2、解決不了的問(wèn)題組長(zhǎng)記下來(lái) 等待全班討論。,再讀課文,理解文意,合作探究(8分鐘),鄭人買(mǎi)履,鄭人有欲買(mǎi)履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度?!狈礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無(wú)自信也?!?duó,量長(zhǎng)短,l,鞋子,散集,到去,量好的尺碼,寧可,用,同“座”,座位,指量好的尺碼,同“返”,返回,集市,終于,說(shuō)說(shuō)紅字的意思,反饋交流,指鞋,等到,等到,譯文,有個(gè) 鄭國(guó)人,想去買(mǎi)鞋子,事先量了自己的腳,把量好的 尺寸放在自己的座位上。到了 前往集市的時(shí)候,卻忘了帶上它。已經(jīng)拿到鞋子,(才發(fā)現(xiàn)忘了帶尺寸)就對(duì)賣(mài)鞋子的的人說(shuō);“我忘了帶尺寸?!熬头祷丶夷贸叽?。等到他又返回集市時(shí),集市已經(jīng)散了,終于沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。有人問(wèn):“為 什么不用腳試一試鞋的大小呢?”她回答說(shuō):“我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳?!?請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。,1.先自度其足,而置之其坐。 2.至之市,而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反,市罷,遂不得履。 5.寧信度,無(wú)自信也。,反饋交流,合作探究,找出文中能反映鄭人思想性格的語(yǔ)句; 就寓言的內(nèi)容來(lái)看,你認(rèn)為鄭人是一個(gè)什么樣的人? 鄭人買(mǎi)履的故事蘊(yùn)含著一個(gè)什么道理?有什么現(xiàn)實(shí)意義?,三讀課文,分析人物形象,曰:“寧信度,無(wú)自信也?!?(固執(zhí),迂腐,愚蠢,可笑),寓意:諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā),墨守成規(guī),因循守舊的人。 現(xiàn)實(shí)意義:我們?cè)谔幚韺?shí)際問(wèn)題時(shí),不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西,而要注意一切從實(shí)際出發(fā),以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。,找出句中通假字,并加以解釋,(1)置之其坐 (2)反歸取之,(坐通“座”,座位),(反通“返”,返回),反饋交流,坐,同“座”,座位 這是一種古文通假現(xiàn)象。在戰(zhàn)國(guó)末期,還沒(méi)有表示“座位”這個(gè)意思的“座”字,就借用同音字“坐”來(lái)代 替,直至后來(lái)有了“座”字為止。這就叫通假(借)現(xiàn)象。其中,“坐”就叫做“座”的通假字,“座”為本字。 注意:通假字要讀本字的音,解釋為本字的意思。,小提示:認(rèn)識(shí)通假字,請(qǐng)指出“之”“而”在下列詞語(yǔ)中的意思,(1) 至之市 (2)而忘操之 (3)何不試之以足 (4)而置之其坐 (5)而忘操之,(代詞,指量好的尺碼),(動(dòng)詞,到去),(代詞,指“鞋”),反饋交流,(連詞,表示承接),(連詞,表示轉(zhuǎn)折),刻舟求劍,呂氏春秋,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、積累文言詞匯,掌握重點(diǎn)詞句。 2、對(duì)照注釋翻譯課文,理解文意。 3、理解寓意,并指導(dǎo)實(shí)踐。,1、呂不韋,戰(zhàn)國(guó)末期政治家。秦莊襄王及秦王嬴政時(shí),為丞相,封文信侯,門(mén)下有賓客三千。 2、刻舟求劍出自呂氏春秋·察今。呂氏春秋,也稱(chēng)呂覽,是呂不韋使其門(mén)客各著所聞,集論成書(shū)。書(shū)寫(xiě)成后,“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上,延諸侯游士賓客能增損一字者,予千金”。所以后人用“一字千金”來(lái)形容文辭高妙,不可更改。,檢查預(yù)習(xí),涉 遽 契 矣 若,shè,jù,qì,y,ruò,檢查預(yù)習(xí),你能讀準(zhǔn)嗎?,初讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏和感情。 (3分鐘后期待你帶給大家的精彩朗讀。),刻舟求劍 楚人/有涉江者,其劍/自舟中/墜 于水。遽/契其舟,曰:“是/吾劍/之 所從墜?!敝壑?,從/其所契者/入水 求之。舟/已行矣,而/劍不行。求 劍/若此,不亦惑乎?,“是吾劍之所從墜?!?楚人: 不慌不忙 十分自信,1、以小組為單位對(duì)照文中注解翻譯全文。 2、解決不了的問(wèn)題組長(zhǎng)記下來(lái) 等待全班討論。,再讀課文,理解文意,合作探究(8分鐘),楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜?!敝壑?,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行。求劍若此,不亦惑乎!,刻舟求劍,渡水,jù立即,從,糊涂,qì雕刻,那,他的,這兒,助詞,不譯,雕刻記號(hào)的地方,到,譯文,有個(gè)楚國(guó)人渡江,他的劍從船中掉到水里,急忙在船邊上刻下記號(hào),說(shuō):“這兒是我的劍掉下去的地方?!?船停了,從他刻記號(hào)的地方下水找劍。船已經(jīng)前近了,但是劍(落在江底)不會(huì)隨船前進(jìn),像這樣找劍,不是很糊涂嗎?,其劍自舟中墜于水。 遽契其舟 是吾劍之所從墜。 從其所契者入水求之。 求劍若此,不亦惑乎!,請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。,1、船靠岸以后,楚人沒(méi)撈到劍可能會(huì) 想些什么? 2、文中哪句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)這件事的看法? 3 、如果你是和他一起坐船過(guò)江的人看 到整個(gè)情景想對(duì)楚人說(shuō)些什么?,合作探究,三讀課文 討論問(wèn)題,不懂得隨著形勢(shì)的變化而變更自己的觀(guān)念和方法,就不會(huì)獲得預(yù)期的效果。 現(xiàn)實(shí)意義:世界上的事物,總是在不斷地發(fā)展變化,人們想問(wèn)題、辦事情,都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化,適合于這種變化的需要。,寓意:,小組討論,這兩則寓意有什么共同的寓意? 在揭示寓意的方法上有何不同?,共同的寓意: 諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn),不知變通,不懂得根據(jù)客觀(guān)實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。 寫(xiě)法評(píng)析: 鄭人買(mǎi)履通過(guò)人物對(duì)話(huà),使故事的諷刺效果大大增強(qiáng)。 刻舟求劍通過(guò)對(duì)比、反問(wèn)揭示其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對(duì)比,指出“求劍若此”不僅找不到劍,而且太糊涂了,對(duì)比議論發(fā)人深省。,作業(yè),1.熟背并默寫(xiě)刻舟求劍。 2.完成課后練習(xí)。 3.預(yù)習(xí)并背誦古詩(shī)詞三首。,