最早的吉祥圖案帶有鮮明的圖騰崇拜意味 ， 神冥化和宗教淵源是較早的紋案題材 .隨著生產(chǎn) 力水平的不斷進(jìn)步 ,其逐漸從 “ 祈神 ” 階段進(jìn)入 到了 “ 祈福 ” 階段 。 今天 ， 它仍保留了祈望平 安和諧 ， 幸福自由的基本裝飾語義 。 1、保留了基本的裝飾語義 五、中國傳統(tǒng)吉祥圖案的時代特征 在歷史中它曾被封建統(tǒng)治者加以利用，從而 體現(xiàn)出其特殊的社會功能屬性。例如，“龍”、 “鳳”分別象征著古代最高男性和最高女性的 象征。文官、武官的服飾一至九品各有相應(yīng)的 動物紋案相匹配，權(quán)貴高官與布衣百姓的生活 環(huán)境中嚴(yán)格地限制著各種不同等級象征紋案的 使用。 2、擺脫了傳統(tǒng)意義的社會功能屬性 在現(xiàn)代室內(nèi)和家具設(shè)計中，傳統(tǒng)圖案的這些 社會功能屬性逐漸被摒棄，一些象征著高官權(quán) 貴的典型圖案不再被機械地限制?！褒垺?、 “虎”、“鳳”、“麒”等紋樣在應(yīng)用中被人 們視作美好仕途和美滿生活的良好祝福。 “圖必有意，圖必吉祥”的吉祥圖案傳統(tǒng)特征 受到了挑戰(zhàn)。 吉祥組合圖案的比例在日益減小，而更具裝 飾效果的純粹性紋樣、花式廣泛地被采用。紋 案之間巧妙地配色、組合、穿插、延展和呼應(yīng)， 在裝飾上更追求視覺上的快感。 3、更加注重視覺效果 吉祥圖案在現(xiàn)代裝飾設(shè)計應(yīng)用中多體現(xiàn)在 幾何形和抽象形為主的造型樣式中 ， 并運用大 量的曲線和塊面 ， 將繁復(fù)的紋樣進(jìn)行改革 ， 4、形式語言更為簡練抽象，富于時代 感和時尚性。 圖 25 現(xiàn)代吉祥圖案的形式語言 概念化的形象設(shè)計 ， 粗看似花草 ， 細(xì)看 多為變形鳥紋和變形魚龍紋 ， 中間瞪著 雙眼 ， 豎著雙耳的似為傳統(tǒng)獅紋 。 整個 設(shè)計形式語言洗練 ， 視覺感強 。 在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間內(nèi)的整體充斥度減小， 但所涉及的裝飾元素依然豐富，紋案使用集中 體現(xiàn)在小品、景點的設(shè)置上。 5、占有率在減少 圖 27 運用吉祥圖案的吧臺景點 常被應(yīng)用于特殊的場合，用以交代文化特 征和創(chuàng)作思維。例如，在海外的中國特色 餐館和中國的各種民族吧等 對生命的崇拜 ， 對吉祥幸福的追求 。 建筑裝飾的形式和風(fēng)格 。 藝術(shù)家自我的一種創(chuàng)作精神和創(chuàng)作風(fēng)格 。 追求異域風(fēng)情或休閑生活方式， 圖 24 中國傳統(tǒng)吉祥圖案裝飾語義的演化 表 1 中國傳統(tǒng)吉祥圖案在傳統(tǒng)裝飾體系和 現(xiàn)代裝飾體系中的應(yīng)用差異 傳統(tǒng)裝飾體系 室內(nèi)裝飾及陳設(shè)藝術(shù)品多顯示 傳統(tǒng)手工工藝特點 ， 吉祥圖案較 多地以繪畫 、 雕刻 、 家具 、 建筑 結(jié)構(gòu)體為載體 ， 展示其形式美感 。 整體應(yīng)用效果和諧統(tǒng)一 應(yīng)用布局以對稱格局為多 現(xiàn)代裝飾體系 室內(nèi)裝飾設(shè)計手法多元化， 可適應(yīng)工業(yè)文化的加工特點，強 調(diào)古典元素與現(xiàn)代潮流合理融合， 在對空間形象塑造的同時，更注 重強調(diào)人與環(huán)境之間的情感關(guān)系。 整體與局部裝飾矛盾共處 應(yīng)用布局更講究整體均衡， 部苛求對稱的傳統(tǒng)模式 造型設(shè)計注重程式 ， 審美 受到 “ 法則 ”“ 則例 ” 的 約束 注重裝飾性 ， 裝飾充斥 度幾近飽和 營造以裝飾為手段的形 式美空間 格調(diào)端正 、 凝重 、 色調(diào) 柔和統(tǒng)一 空間意境創(chuàng)造要求靜態(tài) 、 永恒 造型設(shè)計傾向抽象提煉， 簡化形式，體現(xiàn)個人審美 情趣，不拘一格 簡化裝飾，或運用符 號化的裝飾 以點綴裝飾的形式為主 題思想服務(wù) 格調(diào)輕快、明朗，色調(diào) 不拘于傳統(tǒng)色系，由空間 配色需要而定，多與現(xiàn)代 元素相呼應(yīng) 空間意境創(chuàng)造隨主題變化 而變化，具有時代動感 六、中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中 的應(yīng)用 圖 29 藍(lán)加彩榆林地毯 1地面 傳統(tǒng)吉祥圖案主要借以存在于地毯圖樣設(shè) 計中，用于作地面裝飾。 圖 30 應(yīng)用吉祥圖案的電視墻 2壁面 面 圖 31 具有花草風(fēng)格的拂塵 角隅紋樣 圖 32 鋪陳有傳統(tǒng)寶象花圖案的公共 大廳的天花 3天花 圖 應(yīng)用蝶形圖案藍(lán)印花布的軟包 家具 4.家具 傳統(tǒng)吉祥圖案在家具這一室內(nèi)裝飾元素中的應(yīng)用體 現(xiàn)在兩個方面： 4.1 古 典硬木家具的雕梁精琢。 4.2 沙發(fā)、座椅等軟包家具上的印染或刺繡。 5照明 照明作為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾空間內(nèi)比較活躍的一因子， 往往借助光影、色彩效果為室內(nèi)裝飾空間中應(yīng)用 其它傳統(tǒng)吉祥圖案的元素作起承轉(zhuǎn)合、過渡協(xié)調(diào) 的作用，將整個空間內(nèi)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)元素代共處 的矛盾感淡化，從而產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的視覺效果。 圖 35 在 現(xiàn)代玻璃展柜中陳列著精致的瓷器 ， 一扇 古色天香的木雕窗花被用作其背景 。 6裝飾物 6 1壁掛式花窗與陳列 藝術(shù)品。 壁掛式吉祥圖案裝飾畫：例如，木版 年畫、編織藝術(shù)掛毯等。 6 3門窗剪紙藝術(shù) 6 4門簾、窗簾 6 6 屏風(fēng)隔斷 屏風(fēng)隔斷在現(xiàn)代室內(nèi)空間中是兼具裝飾性與功能性的重要元 素 。 典型的 應(yīng)用傳統(tǒng)吉祥圖案的現(xiàn)代屏風(fēng) ， 有如下幾種： 起用傳統(tǒng)吉祥紋飾 ， 展現(xiàn)雕刻工藝的古典式屏風(fēng)或隔斷 。 起用傳統(tǒng)吉祥組合圖案作平面 ， 裝飾畫型的屏風(fēng)或隔斷 。 以傳統(tǒng)吉祥紋飾為基礎(chǔ)提煉出的簡約風(fēng)格 、 通透型的屏風(fēng) 或隔斷 。 在現(xiàn)代材料 （ 如玻璃 ） 上建構(gòu)的應(yīng)用傳統(tǒng)吉祥圖案的屏風(fēng) 或隔斷 。