河中石獸,紀(jì)昀,紀(jì)昀，字曉嵐，清代著 名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任四庫全書總纂官，著有閱微草堂筆記等。,閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記形式的志怪小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。,四庫全書分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。,導(dǎo)入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因為石頭重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個老水手最后說，這兩個石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。,新課導(dǎo)入,反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音 河干（gn） 圮（p） 棹(zhào) 曳(yè) 鐵鈀（pá） 木杮（fèi） 湮 (yn) 嚙(niè) 溯(sù) 臆(yì) 歟（yú）,滄州南一寺 臨 河干，山門 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求 石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹 數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。,靠近,岸邊,p,倒塌,一起,經(jīng)過，過了,年,募集,尋找,終于，到底,zhào,劃（船）,yè,拖著,蹤跡,gn,1、滄州南一寺臨河干，山門 圮（p）于河，二石獸并沉焉。,滄州南面有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河里，（門前的 ）兩只石獸也一起沉在河里。,2、閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。,過了十幾年，僧人募集錢財重新修建寺廟，在河中尋找石獸，最終沒有找到。僧人們認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。,3、棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。,于是劃著幾只小船，拖著鐵耙，尋找了十幾里，沒有任何石獸的蹤跡。,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不 能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲 攜之去？乃石性堅重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之， 不亦顛乎？”眾服為確論。,講學(xué)，教書,聽說,這件事,你們,推究,事物的道理,這,fèi,木片,怎么,被,帶,是,堅硬沉重,松軟浮動,yn,埋沒,通“癲”，瘋狂,確切的言論,一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰： 一位學(xué)者在廟里設(shè)館講學(xué)，聽了這件事嘲笑說： “爾輩不能究 物理。 是非木杮（fèi）， “你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片， 豈能為暴漲攜之去? 怎么能被洪水帶走呢? 乃石性堅重，沙性松浮， 石頭的性質(zhì)是堅硬而沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動， 湮（yn）于沙上，漸沉漸深耳。 石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。 沿河求之，不亦顛乎?” 順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎?” 眾服為確論。 大家信服地認(rèn)為這話是精當(dāng)確切的言論。,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石， 當(dāng)求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮， 水不能沖石，其反激之力，必于石下迎 水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至 石之半，石必倒擲坎穴中。,講學(xué)家的話,凡是,落入水中的石獸,應(yīng)當(dāng),大概，因為,代詞，水,的,侵蝕，沖刷,形成,坑洞,傾倒,niè,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。,一位年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河里的石獸，都應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌螌ふ??！?蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石， 其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。,因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭， 河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_沙子，形成坑洞，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛； 求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟？,像這樣,一再翻轉(zhuǎn),停止,于是,sù,逆流,本來,依照,他的，指老河兵的,找到,既然這樣，那么,只,主觀地判斷,嗎,yú,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣 。 求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？,像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動。這樣不停地轉(zhuǎn)動，于是反而逆流而上。 到河的下游尋找石獸，本來就瘋狂，在原地尋找他們，不是更瘋狂嗎？,如其言， 果得于數(shù)里外。,（人們）依照他的話去做，果然在上游的幾里外找到了石獸。,既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中的根本道理的有很多了， 難道可以根據(jù)自己所知的某個道理就主觀判斷嗎？,1、通假字 顛：通”癲”，瘋狂,2、詞性活用 棹：名詞用作動詞，劃船 暴漲：動詞用作名詞，洪水,字詞歸納,3、古今異義,古義,今義,干,岸,不潮濕,閱,經(jīng)過,閱讀,物理,事物的道理,一門學(xué)科,是,代詞，這,判斷動詞，是,已,停止,已經(jīng),并：古義，一起； 今義，并列 蓋：古義，句首發(fā)語詞； 今義，遮蔽 但：古義，只； 今義，表轉(zhuǎn)折，但是，卻 固：古義，副詞，本來 今義，堅固,4、一詞多義,之,聞之笑曰,代詞,代順流而下尋找石獸這件事,沿河求之,代詞,代石獸.,一老河兵聞之,代詞,代講學(xué)家的話（求之地中）.,當(dāng)求之于上流,代詞,代石獸.,其反激之力、,結(jié)構(gòu)助詞，的,至石之半,求之下流、求之地中,代詞,代石獸,然則天下之事,為 1、豈能為暴漲攜之去 介詞，被 2、必于石下迎水處嚙沙為坎穴 動詞，成為,5、文言句式 倒裝句：當(dāng)求之于上流（介詞結(jié)構(gòu)后置， 應(yīng)為“當(dāng)于上流求之”） 被動句：豈能為暴漲攜之去？（為，表 被動，譯為“被”） 省略句：求之（于）地中 如其言，果得（之）于數(shù)里外,課堂探討,考考你,河中石獸,1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果 2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？ 3、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？,1、總結(jié)四種尋找石獸的方法,第一種,僧,第二種,僧,順流而下,第三種,講學(xué)家,原地沙下,第四種,老河兵,求之于上流,果得于數(shù)里外,失敗,原地水中,不可得,無跡,下游,上游,下游,上游,下游,2、比較理由,第一種,沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系,第二種,只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙,第三種,考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水,第四種,既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,沖石原理圖,“閱十余歲，僧募金重修 ” 可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足,“笑曰”“爾輩不能究物理” 足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人,老河兵,有實際經(jīng)驗，自信滿滿,人物性格,探討文章的結(jié)構(gòu),本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點明自己的觀點： 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟!,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。,文章主旨,課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？,不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。,寫法探究,1、層層鋪墊 最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對寺僧的評價“顛”來寫出講學(xué)家對自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。 2、具有較強的思辨色彩 不管講學(xué)家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。,3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。 (1)講學(xué)家的“笑” （包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)） (2)老河兵的“笑” （流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）,寫法探究,1、層層鋪墊 2、具有較強的思辨色彩 3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。 如講學(xué)家的“笑” （包含了講學(xué)家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑” （流露出了老河兵對講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）,下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（ ） A.但知其一 B.是非木柿 C.豈能為暴漲攜之去 D.一講學(xué)家設(shè)帳寺中,題解： 但：古義：只；今義：但是，表轉(zhuǎn)折； 是：古義：代詞，此，這，今義：判斷詞 去：古義：離開；今義：到某個地方。,D,對下列句子中加點的“之”所指代的意思，理解正確的一項是( ) 一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之 沿河求之，不亦顛乎 一老河兵聞之 果得之于數(shù)里外 A和句相同，和句不同 B和句相同，和句相同 C. 和句不同，和句相同 D. 和句相同，和句不同,C,