韓非子,智子疑鄰,韓非（約前280前233），戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，都未被采納。后來(lái)，他得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時(shí)才47歲。他著有韓非子一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事流傳于世，智子疑鄰就是其中的一篇。,作者介紹,宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。,課文,看圖復(fù)述故事,宋：宋國(guó)。 雨：yù下雨。 壞: 毀壞。 其：他的，代“富人”。 筑：修補(bǔ)。 盜：盜賊。 其：他的，代“富人”。 之：的。 父：f古代對(duì)老年男子的尊稱。 亦：也。 云：說(shuō)。,暮：晚上。 而：表修飾，不譯。 果：果然。 亡：丟失。 其：代富人，他的。 財(cái)：財(cái)物。 其：這，指富人。 甚：很，非常。 智：認(rèn)為聰明。其：他的，代富人。,而：表轉(zhuǎn)折，卻。 疑：懷疑。 之：的。 父：古代對(duì)老年男子的尊稱。,“而”的用法,表承接（順承），可譯作“就”、“接著”、“然后”，或不譯。 表修飾，不譯。 表轉(zhuǎn)折，卻。 表并列，不譯。表因果。墮而折其髀。,學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？ 三十而立，四十而不惑。 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。,“之”的用法,結(jié)構(gòu)助詞，的。而疑鄰人之父。 用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。例：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（愛(ài)蓮說(shuō)） 代詞。例句：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（ 代詞，指學(xué)過(guò)的知識(shí)）（論語(yǔ).） 在句中表示賓語(yǔ)提前，即賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有實(shí)在意義?？鬃釉疲汉温?（陋室銘） 在句中表示定語(yǔ)置后，即定語(yǔ)后置的標(biāo)志，可譯為“的”。 例句：馬之千里者。馬說(shuō) 用作動(dòng)詞 譯作“到”、“往”、“去”等，后面一般跟地點(diǎn)名詞。：吾欲之南海，何如？（為學(xué)）“去”,宋國(guó)有個(gè)富人，因天下大雨，墻坍塌下來(lái)。他的兒子說(shuō)：“如果不及時(shí)修筑它，一定會(huì)有盜賊進(jìn)來(lái)?！?他鄰居家的老人也這么說(shuō)。這天晚上，富人家果然丟失了大量的財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老人是盜賊。,譯文,寓意,評(píng)價(jià)一個(gè)人，不要因親疏關(guān)系而不同，要公正、客觀，對(duì)人不能有偏見(jiàn)。,啟示,1.要虛心接受別人的正確意見(jiàn)或建議，不能對(duì)人持有偏見(jiàn)，要公平、公正地去看待。,2.向別人提意見(jiàn)或建議時(shí)，要注意自己和聽(tīng)者的關(guān)系，以免生出不必要的麻煩。,解釋紅色的字,1.天雨墻壞 2.其子曰 3.不筑 4.必將有盜 5.鄰人之父 6.暮而果大亡其財(cái) 7.其家甚智其子 8.而疑鄰人之父,下雨 ； 毀壞。 代富人，他的。 修補(bǔ)。 一定 ； 盜賊。 的，古代對(duì)老年男子的尊稱。 傍晚 ；表修飾 ，不譯。 果然； 丟失。 這 ； 認(rèn)為聰明 表示轉(zhuǎn)折,卻。,檢測(cè),拓展閱讀 韓非子韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上： “齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王悅之，廩（米倉(cāng)）食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃?！?齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。根本不會(huì)吹竽的南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王繼位。齊湣王也喜歡聽(tīng)吹竽，但他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)地吹，聽(tīng)獨(dú)奏，而南郭處士不會(huì)吹竽，只好灰溜溜地逃走了。,寓意,只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。,濫竽充數(shù)的故事告訴人們：那些弄虛作假的人雖能蒙混一時(shí)，但是無(wú)法蒙混一世，他們經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，終究會(huì)露出馬腳的。 像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。,塞翁失馬,淮南子·人間訓(xùn),本文選自淮南子·人間訓(xùn)?；茨献佑置茨哮櫫遥俏鳚h時(shí)淮南王劉安召集其門(mén)客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺。淮南子以道家思想為主，糅合儒、法、陰陽(yáng)等思想，論理時(shí)常常引述古代神話、傳說(shuō)，因而保存了一部分珍貴的神話資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。,作者介紹,朗讀課文,失馬（壞）,得馬（好）,折髀（壞）,保命（好）,故事中塞翁家遇到了那些事情？他們的態(tài)度是怎么樣的？請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括情節(jié)各部分的內(nèi)容,禍福得失相互轉(zhuǎn)化,內(nèi)容探究：,在“塞翁”看來(lái)，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？,轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“塞翁之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。,寓意： 壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的,學(xué)習(xí)了本文，你得到了什么啟示呢？,不要孤立、靜止地看待得失，事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辯證地看待得失禍福，要發(fā)展的看待事物，以一顆平常心對(duì)待生活，不要過(guò)分為一時(shí)一事之得失而計(jì)較。,塞翁失馬，焉知禍福,在這則寓意中概括出一個(gè)成語(yǔ)？,禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 老子,文言文重點(diǎn)字詞歸納:,1.暮而果大亡其財(cái) 2.馬無(wú)故亡而入胡 3.人皆吊之 4.此何遽不為福乎 5.居數(shù)月 6.其馬將胡駿馬而歸 7.死者十九,亡：丟失,亡：逃跑。,吊：對(duì)其不幸表示安慰。,何遽：怎么就，表示反問(wèn)。,居：這里是經(jīng)過(guò)的意思。,將：帶領(lǐng)。,十九：十分之九，意思是絕大部分。,乎：句末語(yǔ)氣助詞,此何遽不為福乎？,此何遽不為禍乎？,而：順接連詞,其馬將胡駿馬而歸。,丁壯者引弦而戰(zhàn)。,其：代詞,其父曰：“此何遽不為福乎？”,代 兒子,其馬將胡駿馬而歸,代 父親,近塞上之人有善術(shù)者 近：（形容詞用動(dòng)詞） 靠近 善： （形容詞用動(dòng)詞）擅長(zhǎng)、善于 馬無(wú)故亡而入胡 亡：古、逃跑 今、死亡 其父曰：“此何遽不為福乎？” 此：這 何遽：怎么就，表示反問(wèn) 居數(shù)月 居：經(jīng)過(guò) 其馬將胡駿馬而歸 歸：回來(lái) 家富良馬 富：（形容詞用動(dòng)詞）富有， 指很多 其子好騎 好：喜歡 墮而折其髀 墮：掉、落、摔 死者十九 十九：古：十分之九 今：十九 此獨(dú)以跛之故 故：緣故、原因,實(shí)詞,這兩篇文章有什么共同的特點(diǎn)？有什么不同點(diǎn)？,道理深刻 故事簡(jiǎn)短,擬人、對(duì)比、夸張 手法運(yùn)用,這就是寓言，你明白了嗎？,探討發(fā)現(xiàn),驢干活很辛苦。主人拿來(lái)一盆豆餅作為獎(jiǎng)賞。驢并不高興：“就這點(diǎn)獎(jiǎng)賞！“主人換來(lái)一小捆青草。驢拉長(zhǎng)臉：“早知如此，不如高高興興地把豆餅吃了?！?你的感覺(jué)如何？,拓展延伸,后悔,