形考任務(wù)三一填空題（每小題5分，共25分）西周的“九刑”即在五刑的基礎(chǔ)上加上、四刑。鞭 撲 贖 流西周的刑事立法指導(dǎo)思想是和。義刑義殺 明德慎罰西周初期，土地歸屬王怡人所有，諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“” 田里不鬻西周的買賣契約稱作，關(guān)于借貸方面的契約叫做。質(zhì)劑 傅別西周將婚姻管理機(jī)關(guān)叫做。媒氏二單項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）呂刑的作者是（D）李悝商鞅鄧析呂候西周奴隸制社會(huì)的根本法，即成文刑書是（A）九刑湯誥湯刑周禮西周的判例叫（C）決事比廷行事成刑統(tǒng)西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容即（D）誥禮遺訓(xùn)殷彝西周初期，為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定使之成為法定的典章制度的那個(gè)人是（C）周文王周武王周公周康王三多項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）以下關(guān)于西周的禮與刑的說法正確的是（ACD）禮盒刑共同構(gòu)成西周的法西周的禮與刑相比，居于主導(dǎo)地位西周的禮不能脫離刑而發(fā)揮職能作用西周的法要通過禮盒刑的相互作用完成階級(jí)統(tǒng)治西周的主要立法有（CD）工律誓命呂刑九刑以下屬于西周的法律形式的有（ABCD）誓禮遺訓(xùn)殷彝以下屬于西周時(shí)期定罪量刑原則的有（AB）耄悼之年有罪不加刑區(qū)分眚、非眚、非終、惟終關(guān)于責(zé)任年齡自首減刑“悼執(zhí)念有罪不加刑”是西周定罪量刑原則之一，其中“”、“悼”分別指（AC）歲以下、歲以上、歲以上歲以下四簡(jiǎn)答題（共25分）、簡(jiǎn)述西周定罪量刑的原則。（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。這一原則的確立標(biāo)志著我國刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。（3）"慎測(cè)淺深之量以別之"：依據(jù)罪行輕重,對(duì)社會(huì)危害性大小量刑。（4）罪疑從赦：即對(duì)于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產(chǎn)生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。2、簡(jiǎn)述西周的“六禮”。六禮是中國古代結(jié)婚的六道程序，即納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。（1）納采指男家請(qǐng)媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。（2）問名指男家請(qǐng)媒人問女家的名字和出生年月日。（3）納吉指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻。（4）納徵指男家向女家送聘禮。（5）請(qǐng)期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。3、田里不鬻。周初，周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸擁有最高所有權(quán)，周王有權(quán)把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，也有權(quán)把土地收回。諸侯和臣屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，即所謂的"田里不鬻"。4、質(zhì)劑。質(zhì)劑是把兩份買賣的內(nèi)容寫在竹簡(jiǎn)上，然后一分為二，買賣雙方各執(zhí)一半。這種竹簡(jiǎn)分為長(zhǎng)短兩種，長(zhǎng)（券）叫質(zhì)，用來買賣奴隸或牛馬等；短（券）叫劑，用來買賣兵器或珍異物品。5、五聽。五聽是指審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的五種方法，即辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。這種察言觀色的審訊方法，是奴隸主階級(jí)在長(zhǎng)期的司法審判實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是最早對(duì)犯罪心理分析的的嘗試，雖然是形而上學(xué)的，但有一定的借鑒意義。