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讀后感
黃婷婷
-- 讀《葉圣陶教育名篇》有感
今年暑期,拿到了一本大師背影書系悅讀版《葉圣陶教育名篇》 ,
雖不是一口氣讀完, 但其中很多篇讓我感觸頗深, 卻又有很多地方不能讀懂,滿腦子想的全是葉圣陶大師的教育理念, 如何能在我的體育教學(xué)中發(fā)揮作用, 如何能在教育我的孩子方面取得益處, 多少有一些感悟。
閱讀大師,不僅在教育思想上得到陶冶, 且在人格魅力上也得以熏陶。在《假如我當(dāng)教師》的文章中,他說: “我決不‘外慕徙業(yè)’可是我也希
2、望精神和物質(zhì)的環(huán)境使我安于其業(yè)。 ”實(shí)實(shí)在在的話語,彰顯出大師率性的人格魅力——教師就是凡夫俗子,教師也要生活。教師要對(duì)自己的教育對(duì)象施加教育, 必須樹立一種形象, 這種形象越
高大越完美,教師的威信也就越高,教育的效果也就越顯著。心底善
良,舍已為人,關(guān)愛學(xué)生,淳樸謙遜,平易近人,才華橫溢,治學(xué)嚴(yán)
謹(jǐn),施教有方, 這種德才雙馨的教師能征服學(xué)生的心靈,給學(xué)生留下
深刻的印象。接受這些老師的教育,學(xué)生心悅誠(chéng)服,自豪不已??鬃?
說: " 其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。 " 《學(xué)記》上也說:
" 親其師,信其道。 " 教育心理學(xué)認(rèn)為
3、,具有威信的教師之所以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大影響, 是因?yàn)閷W(xué)生把教師看作榜樣, 教師的示范可以起更大的教育作用。 當(dāng)教師成為學(xué)生的榜樣時(shí), 學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生處處向教師模仿的意向。
《假如我當(dāng)老師》 有這么一段話“我如果是當(dāng)小學(xué)教師,決不將
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投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙, 惹得人心煩的小魔王; 無論聰明的,愚蠢的,干凈的,骯臟的,我都要稱他為“小朋友” 。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,油腔滑調(diào)地喊一聲;而是出于忠誠(chéng),真心認(rèn)他們作朋友,真心要他們作朋
4、友的親切表示。 ”道出了教育成功的最重要的一個(gè)因素,那就是對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛。
師愛有一種神奇的魔力, 它的那種平易近人并不是我之前所認(rèn)識(shí)到的與學(xué)生打成一片, 離開了嚴(yán)格要求, 這樣的愛很容易演變成遷就與放縱,而教育中真正的愛, 意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來一生的責(zé)任。我這才領(lǐng)悟到:教育工作者所特有的是愛,是關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生的愛。關(guān)心他們的精神世界,學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活,和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動(dòng)、沉思,呵護(hù)他們單純卻機(jī)靈的心,用真心去鼓勵(lì)每一位孩子的進(jìn)步, 哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)。 只有這樣的愛才能走進(jìn)學(xué)生的心靈,才能肩負(fù)起一位教師教書育人的責(zé)任!
言教的另一個(gè)意義就
5、是教會(huì)學(xué)生讀生活這本無字大書。 沒有寫作經(jīng)驗(yàn)和感受的教師,在認(rèn)知、發(fā)掘、捕捉材料時(shí)比較遲鈍,缺乏生活的靈性和悟性。 生活中的材料像空氣中的水珠一樣, 似乎看不見但經(jīng)過雨后斜陽的照射, 就會(huì)顯出美麗的彩虹。 生活中可入文的材料比比皆是,只要做有心人, 處處留意,時(shí)時(shí)注目,就可捕捉到豐富的材料,吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。 這種能力既靠學(xué)生自身敏感性, 更要靠教師對(duì)學(xué)生寫作悟性的開啟,像氣功大師為弟子疏通氣路一樣,當(dāng)時(shí)機(jī)成熟時(shí),手指一點(diǎn),氣路便暢通了。
有人說,一個(gè)教育者缺什么都可以在實(shí)踐中慢慢彌補(bǔ), 唯有愛是
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不可或缺的, 一個(gè)心中無 “愛心” 的人,必是一個(gè) “目中無人” 的人,他就不可能成為一個(gè)真正的教育者。
在《為了達(dá)到不需要教》中,葉老說: “我想,教任何功課,最終目的都在于達(dá)到不需要教。假如學(xué)生進(jìn)入這一境界,能夠自己去探索,自己去辨認(rèn),自己去歷練, 從而獲得正確的知識(shí)和熟練的能力,豈不是就需要教了嗎?而學(xué)生所以要學(xué)要練, 就為了進(jìn)入這樣的境界。 給指點(diǎn),給講說,卻隨時(shí)準(zhǔn)備少指點(diǎn),少講說,最后做到不指點(diǎn),不講說。這好比牽著孩子的手教他學(xué)走路,卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手。我想,在這上頭,教者可以下好多工夫。 ”葉老的話給了我們啟示,我們
7、的教學(xué)一定要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。 反觀現(xiàn)在的某些公開課, 教師“聲光電”齊上陣,“說演唱”同登場(chǎng),課堂熱熱鬧鬧,學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向,但只見“老師費(fèi)盡心機(jī)地教” ,卻很少見 “在老師指導(dǎo)下學(xué)生自主嘗試學(xué)”,不是顯得可嘆可笑嗎?
盧梭說過: " 真正的教育不在于口訓(xùn),而在于實(shí)行。 " 教師的寫作為學(xué)生樹立了榜樣, 他們自然就有了仿效與追求的樣板。 學(xué)生的可塑性和模仿性極強(qiáng), 他們讀教師的文章不能不產(chǎn)生動(dòng)筆之情, 他們聆聽教師談寫作經(jīng)驗(yàn)體會(huì)不能不產(chǎn)生寫作沖動(dòng), 教師寫作的勤奮刻苦精神不能不引起學(xué)生心靈的震撼。古道熱腸,春風(fēng)化雨,耳濡目染,潛移默化,朝夕相伴, 言傳身教,就會(huì)自覺不自覺地在學(xué)
8、生心目中點(diǎn)燃起興趣之火,這種火會(huì)越燃越旺,成為他們學(xué)好的強(qiáng)大動(dòng)力。
閱讀大師,仰望大師的背影,雖然大師已經(jīng)遠(yuǎn)去許多年,但思想仍然熠熠生輝,對(duì)現(xiàn)今的教育教學(xué)實(shí)踐有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
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我愿追尋著大師的足跡,在教育教學(xué)上盡我綿薄之力。
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