岳陽(yáng)樓記 范仲淹,第一課時(shí),四大名樓總圖,中國(guó)四大名樓,岳陽(yáng)樓,黃鶴樓,鸛鵲樓,滕王閣,“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！?崔顥黃鶴樓,落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長(zhǎng)天一色。,王勃滕王閣序,登鸛鵲樓 （唐）王之渙 白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓。,黃鶴樓送孟浩然之廣陵 （唐）李白 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。,黃鶴樓 （唐）崔灝 昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返， 白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹， 芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是， 煙波江上使人愁。,岳陽(yáng)樓屹立在洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，是我國(guó)古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)。岳陽(yáng)樓洞庭湖風(fēng)景名勝區(qū)，位于湖南省岳陽(yáng)市。包括岳陽(yáng)樓古城區(qū)、君山、南湖、芭蕉湖、汨羅江、鐵山水庫(kù)、福壽山、黃蓋湖等9個(gè)景區(qū)，總面積1300多平方公里。,復(fù)習(xí)記文,“ 記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。,例如，小石潭記桃花源記醉翁亭記核舟記等。,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、了解作者、文章的背景。 2、學(xué)習(xí)和積累本文的生字詞。 3、熟讀課文，初步理解作者的情感。,自學(xué)提綱,1、了解作者和寫作背景。 2、積累生字詞。 3、選擇自己喜歡的方式朗讀課文。（要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。） 4、翻譯第一、二兩段。,作者簡(jiǎn)介： 范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，死后謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。有范文正公集。,慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并附上洞庭晚秋圖。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的岳陽(yáng)樓記。表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。,背景介紹,謫（ ）守 予觀夫（ ） 銜（ ）遠(yuǎn)山 浩浩湯湯（ ） 際涯（ ） 霪（ ）雨霏霏（ ） 檣（ ）傾楫摧 岸芷（ ）?。?）蘭 心曠（ ）神怡 寵辱偕（ ）忘 嗟（ ）夫,生字讀音,zhé,fú,xián,shng shng,yá,yín,fi fi,qiáng,zh,tng,kuàng,xié,ji,朗讀指導(dǎo),掌握正確的朗讀駢句的方法,凡四字句皆兩字一頓,其余按意義劃分,相鄰的兩組駢句之間,要有稍長(zhǎng)的停頓.如: 沙鷗/翔集，錦鱗/游泳；岸芷/汀蘭，郁郁/青青,例：,三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江 四字句：不以/物喜，不以/已悲 其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民 先天下/之憂/而憂,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵 郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐 賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文 以 記 之。,到了,通“俱”，全、皆,于是,通“囑”，囑托,指重修岳陽(yáng)樓這件事,政事順利，百姓和樂(lè),寫文章,降職或遠(yuǎn)調(diào),擴(kuò)大,來(lái),記述,譯文： 慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，把唐代和當(dāng)今賢士名人的詩(shī)詞歌賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜 遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯， 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大 觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽， 南極瀟湘，遷客 騷人，多會(huì)于此，覽物 之情，得無(wú)異乎？,勝景，美景,日光,雄偉景象,（既然）這樣，那么,指降職遠(yuǎn)調(diào)的人,詩(shī)人,看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？,一個(gè),連接,景象,直到，直達(dá),詳盡,譯文： 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯麗的景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。既然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？,練習(xí)： 基礎(chǔ)訓(xùn)練一、二兩題,作業(yè)： 熟讀課文,岳陽(yáng)樓記 范仲淹,第二課時(shí),學(xué)習(xí)目標(biāo),1、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無(wú)”的用法。 2、朗讀并背誦課文。 3、初步了解作者的生活理想和政治抱負(fù)。,自學(xué)提綱,1、繼續(xù)熟讀課文。 2、結(jié)合注釋和工具書理解后三段的文意。 3、理清文章層次結(jié)構(gòu)，概括段意。,若夫淫雨 霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)， 濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不 行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登 斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目 蕭然，感極而悲者矣。,放晴,迫近,離開國(guó)都， 懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話， 懼怕（人家）批評(píng)指責(zé),連綿的雨,光輝,潛藏、隱沒(méi),這、這個(gè),極點(diǎn),雨（或雪）繁密的樣子,沖,譯文：,像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰隱藏起了光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光， 一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭， 郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光 躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極。登 斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒 臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。,日光,全,靜靜的月影像沉下的璧,榮耀,一起,持 、執(zhí),等到,小洲,群鳥停息在樹上,美麗的魚,香氣很濃,有時(shí),窮盡,面對(duì),到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無(wú)際；沙洲上的白鷗時(shí)而展翅高飛，時(shí)而落下聚集在一起，五彩的魚兒游來(lái)游去；岸上的芷草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時(shí)湖上大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊璧，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來(lái)了，一唱一和，這樣的樂(lè)趣，真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)人們登上這座樓來(lái)，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失被置之度外，（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。,譯文：,嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之 為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之 高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是 進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必 曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？,唉,探求,古時(shí)品德高尚的人,思想感情,或許,指兩種心情,因?yàn)?因?yàn)?這,在朝廷作官,不在朝廷作官,（如果）沒(méi)有,同“吾與誰(shuí)歸”，我同誰(shuí)一道呢？,在之前,在之后,譯文：,唉！我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許不同于（以上）的那兩種人的心情，為什么呢？（是由于）他們不因外物的（好壞）和自己的（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為平民百姓憂慮，不在朝廷做官就替君主擔(dān)擾。這樣看來(lái)，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)擾，退處江湖做平民也擔(dān)擾。那么，他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人擔(dān)擾之前先擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)”吧！啊?。ㄈ绻](méi)有這種人，我還能和誰(shuí)一道呢？,理清文章層次結(jié)構(gòu)，概括段意。,第一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。 第二部分（24段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。 第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。 第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。 第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。,當(dāng)堂練習(xí),一詞多義： 以：屬予作文以記之 不以物喜，不以己悲 觀：予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 極：北通巫峽，南極瀟湘 此樂(lè)何極 感極而悲者矣,用來(lái),因?yàn)?看,景象,直到,窮盡、盡頭,極點(diǎn),或：或異二者之為 而或長(zhǎng)煙一空 空：濁浪排空 長(zhǎng)煙一空 通：政通人和 北通巫峽,或許,有時(shí),天空,消散,順利,通向,古今異義,增其舊制 古：規(guī)模 今：制度 前人之述備矣 古：詳盡 今：準(zhǔn)備 至若春和景明 古：日光；今：景色、景物 則有去國(guó)懷鄉(xiāng) 古：離開；今：與“來(lái)”相對(duì) 微斯人 古義：（如果）無(wú)，沒(méi)有； 今義：微小 寵辱偕忘 古：榮耀；今：恩寵 沙鷗翔集 古：群鳥停息在樹上； 今：集體，集中,通假字,具，同“俱”，全，都。百?gòu)U具興 屬，同“囑”，囑咐。屬予作文以記之,作業(yè)： 熟讀并背誦課文,岳陽(yáng)樓記 范仲淹,第三課時(shí),上聯(lián)：一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見(jiàn)古人，使我愴然涕下。,下聯(lián)：諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道崖疆。潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者，此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)？,竇垿,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。 2、理解古代仁人志士“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想。 3、學(xué)習(xí)工于對(duì)仗、協(xié)和音律的語(yǔ)言特色。,自學(xué)提綱一,1、寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？ 2、第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？ 3、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？ 4、作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？,第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？,在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。,如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？,洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。,從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？,（1）氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。 （2）寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。 （3）湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。,作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？,寫“遷客騷人”的“覽物之情”。,自學(xué)提綱二,1、第3、4兩段的分別畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？ 2、作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？ 3、“古仁人之心”是怎樣的？“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？ 4、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？,第3、4兩段的分別畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？,分別渲染了“悲”“喜”的氣氛。分別是因己而悲；因物而喜。,作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？,“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。,“古仁人之心”是怎樣的？“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？,“不以物喜，不以己悲”。 先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”。,怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？,我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。,本文結(jié)構(gòu)：,2、概述岳陽(yáng)樓的風(fēng)光，引出遷客騷人觀賞 景物時(shí)的不同心情。（描寫、記敘） 3、4具體描寫景物，抒發(fā)情感。 陰天景悲情 晴天景喜情,遷客騷人,5 、與古仁人比較：,不以物喜，不以己悲（議論）,1 、作記緣由。 （記敘）,（描寫）,（抒情）,點(diǎn)明主旨：先天下之憂而憂， 后天下之樂(lè)而樂(lè)。,本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵郡的光輝政績(jī)，生動(dòng)動(dòng)地描寫了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情；并通過(guò)褒揚(yáng)“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。,主題思想,1、敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合。 因事即景 由景入情 由情入理。,討論本文寫作特色：,2、剪裁詳略得當(dāng) 作者把文章的中心放在議論表達(dá)志向上，因此寫作緣由和巴陵勝狀只寥寥幾筆帶過(guò)。 寫遷客騷人登樓所見(jiàn)、所感，縱情鋪敘，目的是反襯下文的“古仁人之心”，故詳其所詳。,3、文字齊整對(duì)稱，語(yǔ)言凝練。,當(dāng)堂練習(xí),1、作者用兩段文字來(lái)寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么？,意在與“古仁人之心”作對(duì)比，突出古仁人不以物喜，不以己悲的豁達(dá)胸懷和高尚情操。,2、文中的“進(jìn)”指什么?“退”指什么?,“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。,“微斯人，吾淮與歸”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情？,表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的自勉之意和對(duì)朋友的勸慰之情。,體現(xiàn)作者曠達(dá)胸襟的句子是： 表明作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是：,不以物喜，不以己悲。,先天下之憂而憂， 后天下之樂(lè)而樂(lè)。,成語(yǔ)： 政通人和 浩浩湯湯 一碧萬(wàn)頃 心曠神怡 氣象萬(wàn)千 百?gòu)U具興,作業(yè)：背誦課文,