論 語(yǔ) 十 二 章 一、情境導(dǎo)入 中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之 邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò) 不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極 寶貴的文化遺產(chǎn)， 論語(yǔ) 就是其中的一部 輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)， 對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn) 生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒 四射，熠熠生輝。現(xiàn)在就讓我們懷著一種自 豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分 論語(yǔ) 十 二則 。 世人尊稱(chēng)孔子為 -“ 圣人 ” 、 “ 先 師 ” 人們把到曲阜去看孔廟叫做 -“ 朝圣 ” 相傳，宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒藭?shū)籍 中發(fā)現(xiàn)只有半部論語(yǔ)，所以世有“半部 論語(yǔ)治天下”之說(shuō)。 二、走進(jìn)孔子和 論語(yǔ) 相傳孔子出生地 -山東曲阜 尼山 全貌 孔府大成殿 大成殿孔子像 孔府 孔子嫡系子孫居住地 山東曲阜“三孔” 孔廟 祭祀孔子的地方 孔林 孔子墓地 孔子 (公元前 551-公元前 479)， 名 丘 ,字 仲尼 ，春秋末期 魯國(guó)陬邑 (今 山東曲阜 市東南 )人 . 他是我國(guó)古代著名的 思想家、 教育家、儒家學(xué)派 創(chuàng)始人。相 傳有弟子 三千 ，賢弟子 七十二 人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó) 14年?？鬃舆€是一位 古文獻(xiàn)整 理家 ，曾修 詩(shī) 、 書(shū) ， 定 禮 、 樂(lè) ， 序 周 易 ，作 春秋 。他正直、 樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都 在追求真、善、美，一生都在 追求理想的社會(huì)。 論語(yǔ)屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其 再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共 20篇。內(nèi)容 有孔子談話(huà)，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。 它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹 把它列為 “ 四書(shū) ” （ 孟子、中庸、 大學(xué)、論語(yǔ)） 之一，成為儒家的重要 經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō) “ 半部論語(yǔ) 治天下 ” 。本文十二章是儒家修身之言，講的 是做人之道。 論語(yǔ) 現(xiàn)在通行的 論 語(yǔ) 20篇，內(nèi)容以倫 理、教育為主。 論語(yǔ) 名稱(chēng)的來(lái) 由 ,班固 漢書(shū) 藝文 志 說(shuō) :“ 論語(yǔ) 者 , 孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及 弟子相與言而接聞?dòng)?夫子之語(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟 子各有所記。夫子既 卒 ,門(mén)人相與輯而論纂 , 故謂之 論語(yǔ) 。 ” 三、 朗讀課文 感受韻律 1.讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏 2.讀懂文意 子曰：“學(xué) /而時(shí)習(xí)之，不亦 /說(shuō)乎？有朋 /自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦 /樂(lè)乎？人不知 /而不慍， 不亦 /君子乎？” 曾子曰：“吾日 /三省吾身：為人謀 /而不 忠乎？與朋友交 /而不信乎？傳 /不習(xí)乎？” 子曰：“吾十有五 /而志于學(xué)，三十 /而立， 四十 /而不惑，五十 /而知天命，六十 /而 耳順，七十 /而從心所欲，不逾矩?！?子曰：“溫故 /而知新，可以 /為師矣。” 子曰：“溫故 /而知新，可以 /為師矣?！?子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在 陋巷，人 /不堪其憂(yōu)，回也 /不改其樂(lè)。賢哉， 回也！” 子曰：“知之者 /不如好之者，好之者 /不如樂(lè) 之者?！?子曰：“飯疏食 /飲水，曲肱 /而枕之，樂(lè) /亦 在 /其中矣。不義 /而 /富且貴，于我 /如浮云?！?子曰：“三人行，必有 /我?guī)熝?。擇其?者 /而從之，其不善者 /而改之?！?子在川上曰：“逝者 /如斯夫，不舍晝 夜。” 子曰：“三軍 /可奪帥也，匹夫 /不可奪志 也。” 子夏曰：“博學(xué) /而篤志，切問(wèn) /而近思， 仁在其中矣?！?四、研讀文本 疏通文意 1.子 曰：“學(xué) 而 時(shí)習(xí) 之 ，不 亦 說(shuō) 乎 ？ 有 朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不 亦 樂(lè) 乎？ 人不知 而不 慍 ， 不亦 君 子 乎 ？ ” （ 學(xué)而 ） 按一定的時(shí)間復(fù)習(xí) 先生，指孔子 yu 通“悅”，愉快 生氣，發(fā)怒 指道德上有修養(yǎng)的人 代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容 也、也是 人家不了解（我） 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間間溫習(xí)它， 不也是很高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來(lái)， 不也是很快樂(lè)嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君 子嗎？ 2.曾子曰：“ 吾 日 三 省 吾 身 ： 為 人謀而 不 忠 乎？與朋友交而不 信 乎？ 傳 不 習(xí) 乎 ？” 我 每天 泛指多次 自我檢查，反省 自己 wi 忠心，盡心 真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí) 老師傳授的知識(shí) 復(fù)習(xí) zng 曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是 盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知 識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？” 替 （ 學(xué)而 ） 3.吾十 有 五而志于學(xué)，三十而 立 ，四 十而不 惑 ，五十而知 天命 ，六十而 耳順 ， 七十而 從心所欲 ，不 逾矩 。（ 為政 ） 有：同“又”。 立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能為人力所支配的事情。 耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能聽(tīng)得進(jìn)不 同意見(jiàn)。 逾，越過(guò)，超過(guò)；矩，規(guī)矩，規(guī)范。 譯文： 孔子說(shuō)： “ 我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)；三 十歲能夠自立于世；四十歲能通達(dá)事理， 不被物所迷惑；五十歲的時(shí)候我知道哪 些是不能為人力所支配的事情；六十歲 時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)各種意見(jiàn)；七十歲能隨心所 欲，而不會(huì)越出規(guī)矩。 ” 4.子曰 :“溫故而知新 ,可以為師矣 .” 做 ,成為 得到新的理解與體會(huì) 舊的知識(shí) 5.子曰 :“ 學(xué)而不思則罔 , 思而不學(xué)則殆 .” （ 為政 ） 卻 ,表示轉(zhuǎn)折 就 迷惑，意思是 感到迷茫而無(wú) 所適從 有害 子曰 :“溫故而知新 ,可以為師矣 .” 孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，能有新體會(huì)、 新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了?！?子曰 :“學(xué)而不思則罔 , 思而不學(xué)則殆 .” 孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú) 所得，只是空想?yún)s不讀書(shū)就會(huì)有害?！?6.子曰：“賢哉，回也！一 簞 食，一瓢飲， 在陋巷，人不 堪 其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢 哉，回也！” （ 雍也 ） 孔子說(shuō) “多么有賢德啊，顏回！一竹 籃飯， 一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里， 別人都受不了那窮困的憂(yōu)愁，顏回卻依 然自得其樂(lè)。多么有賢德啊，顏回！” 簞： 古代盛飯用的圓形竹器。 堪： 忍受 7.子曰：“知 之者 不如好之者， 好 之 者不如 樂(lè) 之者?！保?雍也 ） 孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的 人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人， 不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。” 之： 代詞， 的人 者： 代詞，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。 好： 喜歡，愛(ài)好。 樂(lè)： 以 為樂(lè)趣 8.子曰：“ 飯疏食 飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在 其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?（ 述而 ） 飯疏食，飯，這里是“吃飯”的意思，作動(dòng)詞。 疏食即粗糧。 水： 古代漢語(yǔ)中，“水”指冷水，“湯”指熱水。 曲肱： 肱，音 gng，胳膊。曲肱，即彎著胳膊。 于： 對(duì)，對(duì)于。 孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕 頭，樂(lè)趣也就在中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚?來(lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一 樣?！?9.子曰： “三人 行 ， 必 有我?guī)?焉 。 擇 其 善者 而 從 之， 其 不善者而改 之?！保?述而 ） 走 一定 在其中 那 好的方 面，優(yōu) 點(diǎn) 學(xué)習(xí) 那 子曰： “三人行，必有我?guī)熝?。擇?善者而從之，其不善者而改之。” 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必 定有我的老師。我要選擇他們的長(zhǎng)處 來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些 短處就要改正。 ” 10.子在 川 上曰：“ 逝 者如 斯 夫，不 舍 晝夜。”（ 子罕 ） 孔子在河邊說(shuō)：“時(shí)光就像這流去 的河水一樣， 日夜不停呀?！?川： 河。 逝： 流逝。 斯： 這，指河水。 舍： 舍棄。 11.子曰：“ 三軍 可奪帥也， 匹夫 不 可奪志也?！保?子罕 ） 孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以被奪去主帥， 男子漢卻不可被奪去志氣?！?三軍： 軍隊(duì)的通稱(chēng)。古制， 12500人為一軍。 匹夫： 普通的人，男子漢。 12.子夏曰：“博學(xué)而 篤 志， 切問(wèn)而 近思 ， 仁 在其中矣?！?（ 子罕 ） 子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)而且能堅(jiān) 守自己的志向，懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng) 前的事，仁德就在其中了?！?篤： 忠實(shí)，堅(jiān)守。 切問(wèn)而近思： 懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。 仁： 仁德 分類(lèi)整理歸納 1.成語(yǔ)： 溫故知新、見(jiàn)賢思齊、 三人行必有我?guī)煛?擇善而從、博學(xué)篤志、飯蔬飲水 2.十二則中，哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)方法？哪 些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語(yǔ)句是講個(gè) 人修養(yǎng)？ 學(xué)習(xí)方法： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！ 溫故而知新，可以為師矣。 學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。 學(xué)習(xí)態(tài)度： 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 個(gè)人修養(yǎng)： 人不知而不慍，不亦君子乎 ? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋 友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而 不惑，五十而知天命，六十而耳順，七 十而從心所欲，不逾矩。 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)， 回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如 浮云。 三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之?其不善者而改之。 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣