,世界現(xiàn)代史 九年級(jí)下冊(cè),七個(gè)學(xué)習(xí)板塊,中國(guó)近代史 八年級(jí)上冊(cè),初中歷史,中國(guó)古代史 七年級(jí) 上下冊(cè),世界古代史 九年級(jí)上冊(cè),人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·歷史（七九年級(jí)）,中國(guó)現(xiàn)代史 八年級(jí)下冊(cè),世界近代史 九年級(jí)上冊(cè),鄉(xiāng)土教材,中華文明的起源,說(shuō)課標(biāo),說(shuō)建議,說(shuō)教材,課標(biāo)要求,內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),編寫意圖,體例安排,內(nèi)容結(jié)構(gòu),立體整合,評(píng)價(jià)建議,教學(xué)建議,課程資源開發(fā)利用,說(shuō)課內(nèi)容,說(shuō) 課 標(biāo),1、歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的注重點(diǎn),改進(jìn)教學(xué)方式,明確課程性質(zhì),轉(zhuǎn)變 課程功能,改革課程內(nèi)容,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,建立評(píng)價(jià)機(jī)制,義務(wù)教育階段的必修課,體現(xiàn)義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 .,知識(shí)與能力 過(guò)程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀,要避免專業(yè)化 貼近學(xué)生生活 必備基本歷史知識(shí) 符合學(xué)生的心理特征 和認(rèn)知水平,倡導(dǎo)學(xué)生 主動(dòng)參與 樂于探究 勤于動(dòng)手,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念 轉(zhuǎn)變信息傳輸 轉(zhuǎn)變教學(xué)模式 轉(zhuǎn)變師生關(guān)系,建立能促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展、激勵(lì)教師積極進(jìn)取的評(píng)價(jià)體系,2、七年級(jí)上冊(cè)(七年級(jí)上冊(cè)第一單元)課標(biāo)要求,課標(biāo)要求,知道北京人的特征，了解北 京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研 究人類起源的主要特征。,中華文明的起源,知道炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事， 了解傳說(shuō)與神話中的歷史信息。,知道考古發(fā)現(xiàn)是了解 史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。,了解半坡居民、 河姆渡居民的生活和原始 農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。,3、中國(guó)古代史（中華文明的起源）的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),情感與態(tài)度,內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),過(guò)程與方法,中華文明的起源,知識(shí)與技能,知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。,通過(guò)對(duì)人類出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類的進(jìn)化過(guò)程，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界 和人類本身。從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感。,通過(guò)組織學(xué)生搜集資料，了解歷史事實(shí)的基礎(chǔ)之上，知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。,通過(guò)組織學(xué)生表演“半坡居民、河姆渡居民的生活”的歷史話劇，了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。,說(shuō) 教 材,時(shí)代性 適應(yīng)性,教材編寫意圖,啟發(fā)性 探究性,七年級(jí)歷史上冊(cè),趣味性 生動(dòng)性,設(shè)置圖文并茂的歷史圖片、圖表、地圖等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。,科學(xué)性 思想性,以史實(shí)為載體,學(xué)生成長(zhǎng)為主線，以人為鏡、以史為鑒、面向未來(lái)。,以辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為指導(dǎo)，將教材中的正文、文中的楷體字、文獻(xiàn)資料等史論結(jié)合，客觀的分析歷史人物、歷史事件及歷史現(xiàn)象，正確闡述人類社會(huì)發(fā)展的歷史。,設(shè)置導(dǎo)入框、動(dòng)腦筋、活動(dòng)與探究等啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)思考探究的能力。,七年級(jí)歷史上冊(cè),根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)來(lái)確定教學(xué)目標(biāo),注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo),以學(xué)生發(fā)展為本的基本原則,教材編寫原則,七年級(jí)歷史上冊(cè),2.注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,6、尊重傳統(tǒng)史學(xué)，內(nèi)容整合更合理,3.注重減輕 學(xué)生的負(fù)擔(dān),4.增強(qiáng)教材的趣味性和生動(dòng)性,教材的特點(diǎn),5.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教與學(xué)方式,1.注重教材的啟發(fā)性、語(yǔ)言的生動(dòng)性,教材的體例,七年級(jí)歷史上冊(cè),附錄構(gòu)成,主題課文,目錄,寫給同學(xué)們,主題活動(dòng),主題活動(dòng),主題課文,主題頁(yè),練一練,注釋、注音,動(dòng)腦筋 練一練 活動(dòng)與探究,文獻(xiàn)資料、圖表,導(dǎo)入框、正文宋體、小字楷體,子目的結(jié)構(gòu),課的結(jié)構(gòu),單元的結(jié)構(gòu),第一單元,七年級(jí)歷史上冊(cè),元謀人,河姆渡 原始居民,大汶口 原始居民,半坡 原始居民,堯舜禹 禪讓制,炎黃戰(zhàn)蚩尤,遠(yuǎn)古居民,華夏之祖,原始農(nóng)耕生活,山頂洞人,北京人,祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民,第一單元,在云南省元謀縣,在北京西南周口店的山洞里,保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能制造和使用工具。,距今約70-20萬(wàn)年,已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，用骨針縫制衣服，懂得愛美。,距今約3萬(wàn)年,元謀人,山頂洞人,北京人,是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類,距今約170萬(wàn)年,距今約70-20萬(wàn)年,在周口店龍骨山頂部的洞穴里,原始的農(nóng)耕生活,第一單元,我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家,我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家,住半地穴式房屋，飼養(yǎng)豬狗等，主食有粟，副食有魚、肉、蔬菜等，制彩陶，紡線、織布、制衣,距今約五六千年，黃河流域,由于生產(chǎn)力發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn),農(nóng)耕發(fā)展，手工業(yè)進(jìn)步，有了黑陶、白陶,河姆渡 原始居民,大汶口 原始居民,半坡 原始居民,用耒耜耕地，住干欄式房屋，挖水井，飼養(yǎng)家畜，制陶以及簡(jiǎn)單的玉器和樂器,距今約七千年，長(zhǎng)江流域,華夏之祖,第一單元,距今約四五千年,黃帝建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發(fā)明舟車等,炎黃子孫,文字、樂譜,禪讓制，夏朝的建立,堯舜禹的品質(zhì),炎黃戰(zhàn)蚩尤,堯舜禹 禪讓制,人文初祖,華夏族的形成,黃河流域,說(shuō) 建 議,中華文明的起源,充分利用圖片直觀記憶,歷史課堂中要始終貫穿愛國(guó)主義的教育,注重歷史教學(xué)方式的互動(dòng)性,教學(xué)方法教學(xué)手段要多樣化和現(xiàn)代化,教學(xué)建議,實(shí)行分層次教學(xué),中華文明的起源,1.在原始人類遺址的體驗(yàn)中收獲樂趣,5、嘗試用歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的方法來(lái)思考和解決問(wèn)題,4.樹立強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感,2.養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生的評(píng)價(jià)要求,3.從整體上把握中國(guó)原始社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,中華文明的起源,1.通過(guò)教材解讀走近學(xué)生并與其和諧互動(dòng),4.注重提高自身的教學(xué)能力和素質(zhì),2.注重學(xué)生的自主能力和探究能力的培養(yǎng),教師的評(píng)價(jià)要求,3.注重對(duì)課堂的指導(dǎo)，提高課堂效果,十年樹木 百年樹人,