蘇軾文與可畫筼筜谷偃竹記閱讀翻譯及答案解析竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？子由為墨竹賦以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者則非邪？“子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材。“士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃于子矣。“書尾復(fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。“予謂與可： “竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已?！芭c可無以答， 則曰：“吾言妄矣。世豈有萬尺竹哉？ “余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。“與可笑曰：“蘇子辯則辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉。“因以所畫筼筜谷偃竹遺予曰： “此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢?！肮o筜谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠， 筼筜谷其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！芭c可是日與其妻游谷中， 燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。 昔曹孟德祭橋公文， 有“車過“、“腹痛“之語。 而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。1 下列加點字注音全都正確的一項是（）筼筜 (y ndng) 谷偃 (y n) 旗息鼓揠(y n) 苗助長B 如兔起鶻 (h )落少 (sh o) 縱則逝矣輪扁 (pi n)斫 (zhu )輪者也C 與可以書遺 (y )余曰：“近語 (y )士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃 (cu )于子也?！盌 四方之人 , 持縑 (ji n) 素而請者 , 足相躡 (ni )于其門 ? 曝(bo) 曬 斤斧何曾赦 (sh )籜(z )龍【答案】 B2下列各組句子中， 加點的詞的意義和用法相同的一組是（）A 必先得成竹于胸中趙嘗五戰(zhàn)于秦B 若予者，豈獨得其意虞兮虞兮奈若何C 士大夫傳之，以為口實也吾將以為襪 ?D 而節(jié)葉具焉具以沛公言報項王【答案】 C【解析】試題分析：把，介詞（ A 在/ 同，跟； B 像，介詞 / 你，代詞；D 具備，動詞 / 全部，詳盡，形容詞）3下列句中沒含通假字的一項是（）A 如兔起鶻落 , 少縱則逝矣 ?B 當與秦相較，或未易量C 蘇子辯矣D 技蓋至此乎【答案】 C【解析】試題分析：（“少”同“稍”，“當”同“倘”，“蓋”同“盍”）4 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）A 葉葉而累之而節(jié)葉具焉 ?B 平居自視了然而臨事忽焉喪之置杯焉則膠C 夫既心識其所以然而不能然者平居自視了然而臨事忽焉喪之D 吾將以為襪與可以書遺余曰【答案】 D【解析】試題分析：把，介詞（ A 表修飾 / 表轉(zhuǎn)折 ;B “然”，也有說是“助詞” / 兼詞； C 這樣，指代詞 / 詞尾）5下列各組句子句式不相同的一組是（）A 輪扁 , 斫輪者也 / 筼筜谷其一也B 與可畫竹 , 初不自貴重 / 惟兄嫂是依C 士大夫傳之 , 以為口實 / 茍以天下之大D 吾實為之 , 其又何尤 / 何陋之有【答案】 C6對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）A 襪材當萃于子矣萃：聚集。B 書尾復(fù)寫一詩，其略云略：簡略，與“詳”相對。C 吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉妄：荒謬。D 蘇子辯則辯矣辯：有口才。【答案】 B【解析】試題分析：（大概，大致）考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。7 下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是 （）A 輪扁，斫輪者也，而讀書者與之夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”B 四方之人持縑素而請者，足相躡于其門躡跡披求，見有蟲伏棘根C 與可無以答，則曰故不積跬步，無以至千里D 發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案窺父不在，竊發(fā)盆【答案】 B【解析】試題分析：（ B 項“躡” “踩”，“跟蹤，追隨”； A項“與” 都是 “贊同，同意”的意思； C項“無以” 都是“沒有用來”的意思； D項“發(fā)”都是 “打開”的意思）8 下列句子分別編為四組， 全能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一組是 （）故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。故凡有見于中而操之不熟者， 平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉！此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢。漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。A B C D 【答案】 A9下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A 本文先總結(jié)文與可的繪畫理論，陳述自己的體會和主張；再借子由的話進一步贊賞文與可的繪畫技巧，指出意與道的密切聯(lián)系；然后介紹文與可畫竹逸事和平易而不從俗的品德， 回憶和他相交往的情趣；最后說明寫作此文的緣由。B 本文通過記述文與可將求畫者的縑素視為襪材，關(guān)于“萬尺竹”的辯論，以詩畫互贈引起的笑談等軼事表現(xiàn)了文與可豁達、 爽朗、風趣的個性，以及與作者親厚無間的情誼。C “畫竹”是本文的線索，本文記述文與可畫竹的情形，以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往， 以及文與可死后自己的悲慨， 又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，熔敘事、抒情、議論于一爐。D 作者與子由皆從文與可學(xué)畫竹，但子由得到了他的意，作者意與法兼得?！敬鸢浮?D【解析】試題分析：子由沒有跟文與可學(xué)畫竹，原文中有“子由未嘗畫也”為依據(jù)。10 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (8 分)夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。（ 3 分）譯文 :故凡有見于中而操之不熟者， 平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？（ 3 分）譯文：而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可與予親厚無間如此也。（ 2 分）【答案】既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒有學(xué)習的過錯。所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是作起來不熟練的，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了， 這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹有嗎？而我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，以見與可跟我這樣親密無間啊。參考譯文竹子剛生時，只是一寸長的嫩芽， 可是卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節(jié)有葉的。可是現(xiàn)在的人畫竹時，卻是一節(jié)一節(jié)的接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做哪里還有竹子呢？所以說畫竹，一定要心里有完整的竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時快速地跟著自己的所見去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子躍起、鶻鳥降落一樣迅速。這是與可教給我的。我不能做到，但心里卻明白這樣做的道理。既然心里明白應(yīng)該這樣做，卻不能做到，認識和行動不統(tǒng)一，理解道理和實際操作不能一致，這都是學(xué)習不夠的毛病。所以，常常是對事情心里了解而不能熟練地去做， 平時自以為很清楚， 但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎！ 子由寫了墨竹賦給與可，說：“庖丁，是宰牛的，可是（他講的道理）卻為養(yǎng)生的人所采納；輪扁，是制造車輪的，可是（他的經(jīng)驗）卻被讀書人所運用?，F(xiàn)在，您在畫竹上所寄托的思想情感， 我以為是有道者的認識， 難道不是嗎？“子由從來不畫畫，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解與可的繪畫理論，還學(xué)得了他的繪畫方法。起初，與可對自己的墨竹畫并不看重。各地拿著絲絹前來求畫的人，一個接著一個地找上門來。 與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道：“我要拿這些絲絹去做襪子！“致使士大夫把這當成話柄相傳。 后來，與可自洋州回京師，我去徐州任知州，與可跟我說：“我近來告訴士大夫們說：我們墨竹畫派近在彭城，你們可以去那里求畫。這回襪子材料應(yīng)當集中到你那里了。 “信尾還寫了一首詩，其中說道：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。“我向與可說：“竹子長萬尺，應(yīng)該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做畫，只是想要得到這些絹而已！“與可無言可對，就說： “我說錯了，世上哪里有萬尺長的竹子呢？“我對這做出了解釋，回答他的詩說：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！芭c可笑道：“蘇公真善辯啊！若有二百五十匹絹，我就要買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了。“隨著把他所畫的筼筜谷偃竹贈給了我，說：“這竹子只不過數(shù)尺，卻有萬尺的氣勢。“筼筜谷在洋州，與可曾經(jīng)讓我作洋州三十詠詩，筼筜谷就是其中的一首。我的詩說：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！芭c可那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑，把嘴里的飯噴了滿桌子。元豐二年正月二十日，與可死于陳州。那一年的七月七日，我在湖州晾書畫，見到這幅墨竹圖，便停止了晾書，失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會腹痛的話，而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間的親密、深厚的情誼。