202X反對(duì)黨八股心得體會(huì)4篇【1】 很偶然機(jī)會(huì)看到一篇毛主席寫的文章，毛主席真是偉大阿!一九四二年的文章針對(duì)的問題，直到現(xiàn)在還在發(fā)生。就像教育產(chǎn)業(yè)化是社會(huì)達(dá)爾文學(xué)的表現(xiàn)的一樣，如今的社會(huì)中，是不是有更多的現(xiàn)象就發(fā)生在歷史的某個(gè)角落? 文章的題目是反對(duì)黨八股，是針對(duì)生搬硬套革命術(shù)語的文章而發(fā)出的批評(píng)。由于文章比較長(zhǎng)(這不是毛主席的作風(fēng)哦)，我就摘錄一些句子下來，相信也很有針對(duì)性了吧?！包h八股的第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。為什么一定要寫得那么長(zhǎng)，又那么空空洞洞的呢?只有一種解釋，就是下決心不要群眾看?！爆F(xiàn)在的文章恐怕也有這樣的問題，寫了半天基本不知道在說什么，當(dāng)然不排除含義深刻別人看不懂。但是有一個(gè)很明顯的現(xiàn)象就是在不知道自己要寫什么的情況下就提筆開始寫，缺少情感和思想性。到頭來造一點(diǎn)意境、或者冠以“主題反映人內(nèi)心的狀況”就可以拿出去嚇人了。這樣的文章不在少數(shù)，反正人心隔肚皮，怎么寫都是沒問題的。“黨八股的第二條罪狀是：裝腔作勢(shì)，借以嚇人。空話連篇，言之無物，還可以說是幼稚;裝腔作勢(shì)，借以嚇人，則不但是幼稚，而且是無賴了?！边@一條和第一條有相似之處。只是把我上面說的話作了加強(qiáng)。現(xiàn)在的文章有這樣的通病，可能自己處于飽含情感的狀態(tài)，但是讀者讀來會(huì)泛起一陣陣惡心。再就是連自己都感動(dòng)不了，還要感動(dòng)別人。為了語言的意境，不能說舍棄了思想，而是完全舍棄了思想。于是讀者也沉浸在看不懂的語言意境中了。這不是幼稚是什么呢?要是說無賴的那也不少。那就是為了無病呻吟的情感而寫的文章。通篇就是心情不好什么什么，我知道每個(gè)人都會(huì)有這樣的時(shí)期，但是拜托不要那么煽情好不好?要不拜托你不要寫出來好不好?不寫沒有必要的文章，這是我的原則?！包h八股的第三條罪狀是：無的放矢，不看對(duì)象。共產(chǎn)黨如果真想做宣傳，就要看對(duì)象，就要想一想自己的文章、演講、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽。許多人常常以為自己寫的和講的人家都看得很懂，聽得很懂，其實(shí)完全不是那么一回事，因?yàn)樗麑懙煤椭v的是黨八股，人家那里會(huì)懂呢?”這條罪狀在現(xiàn)在文章中也不少見。我知道文章有自己的風(fēng)格是好事，寫別人不懂的暗藏玄機(jī)的文章折磨人也很痛快，但是這對(duì)于讀者絕對(duì)是非常不愉快的事?，F(xiàn)在的文章越來越像為自己而作的了，那請(qǐng)你們不要出版，讓我們讀來不知道你們?cè)谡f什么，看上幾頁(yè)就不想看了，因?yàn)樘珢盒牧?。我知道有人崇拜這種文風(fēng)，也模仿這種文風(fēng)，但我，絕對(duì)，不看，這種，不知所云的文章。這就和第二條比較相似了?！包h八股的第四條罪狀是：語言無味，像個(gè)癟三。如果一篇文章，一個(gè)演說，顛來倒去，總是那幾個(gè)名詞，一套學(xué)生腔，沒有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語言，這豈不是語言無味，面目可憎，像個(gè)癟三么?”這在歌詞中最常見。我聽歌最忌諱詞寫得爛的，當(dāng)然歌詞寫得不怎么樣唱起來也不見得不好聽，但是在與我沒有好的有創(chuàng)意的歌詞會(huì)讓一首歌大打折扣。再對(duì)于那些沒有獨(dú)特嗓音的，如果歌詞又不好，這樣的歌我決不聽。讓我舉個(gè)例子，多少個(gè)里面有“愛”?又有幾個(gè)是真正的“愛”?動(dòng)不動(dòng)就是“心里、平行線、雨、失去你”之類的詞，聽起來乏不乏味阿?！包h八股的第五條罪狀是：甲乙丙丁，開中藥鋪。寫文章，作演說，著書，寫報(bào)告，第一是大壹貳叁肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，還有大ABCD，小abcd，還有阿拉伯?dāng)?shù)字，多得很!一篇文章充滿這種符號(hào)，不提出問題，不分析問題，不解決問題，不表示贊成什么，反對(duì)什么，說來說去還是一個(gè)中藥鋪，沒有什么真切的內(nèi)容。這種方法就是形式主義的方法，是按照事物的外部標(biāo)志來分類，不是按照事物的內(nèi)在聯(lián)系來分類的。”這里分析得很透徹，不妨對(duì)號(hào)入座，我就不舉了?！包h八股的第六條罪狀是：不負(fù)責(zé)任，到處害人。拿不出來的東西就不要拿出來。須知這是要去影響別人的思想和行動(dòng)的啊!許多人寫文章，作演說，可以不要預(yù)先研究;文章寫好之后，也不多看幾遍，像洗臉之后再照照鏡子一樣，就馬馬虎虎發(fā)表出去。其結(jié)果，往往是下筆千言，離題萬里，仿佛是像個(gè)才子，實(shí)則到處害人”沒有必要寫的文章，就不要寫。不能感動(dòng)自己的文章，不要寫出來。我寫文章也犯了這些毛病。這時(shí)就要開展批評(píng)和自我批評(píng)了。所以現(xiàn)在我寫文章，如果寫了一半自己的感情都減退了，那我絕對(duì)不寫。我也盡量避免重復(fù)用詞。不是有感而發(fā)的文章就不要發(fā)，這成為了我的原則。希望大家也記住?！?】 反對(duì)黨八股，源于毛澤東同志1942 年在延安干部會(huì)上的講演。主席認(rèn)為，主觀主義和宗派主義往往會(huì)拿黨八股作為自己的宣傳工具。那么黨八股是怎樣產(chǎn)生的呢?簡(jiǎn)單說來，是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)積極因素的反動(dòng)，是形式主義的進(jìn)一步發(fā)展。這種東西有八條罪狀，一是空話連篇，言之無物。聯(lián)系到現(xiàn)在，包括很多期刊上發(fā)表的論文，東抄一句，西拼一條，像吃火鍋般，把油鹽醬醋茶粉面很多東西都放了進(jìn)去，但最終的結(jié)果便只能是雜然無味。當(dāng)然了，靠空話騙人的伎倆在當(dāng)前確實(shí)十分普遍，養(yǎng)成了很多學(xué)生缺乏創(chuàng)造，不敢批判、阿諛奉承的弊病。搞得社會(huì)風(fēng)氣渾渾噩噩，沒有一絲新鮮的感覺。還有諸多領(lǐng)導(dǎo)的演講，套話虛話沒用的話連篇，說到底也談不到核心，不能夠指出問題，總是描繪藍(lán)圖，給人空中亂飄的境況，指標(biāo)多，承諾多，嗓門大，就是兌現(xiàn)少。第二是裝腔作勢(shì)，借以嚇人。還是說教育，因?yàn)樽约罕容^熟悉一點(diǎn)。動(dòng)不動(dòng)就拿出某某主任、某某書記的話來當(dāng)靠背，好不要臉，要么啰里啰唆，含糊其辭，要么滿目張狂，一語拒絕，仿佛自己很有權(quán)勢(shì)的樣子。另外在學(xué)術(shù)方面，從不論取得了怎樣的影響，不論給人民和國(guó)家做出的貢獻(xiàn)，卻往往只是拿論文的數(shù)量來嚇人，而論文究竟是如何來的，必然絕口不提，因?yàn)楹芗?。第三條 罪狀是無的放矢，不看對(duì)象。主席當(dāng)時(shí)所說的“無的放矢”，是指許多人不按照歷史的人民的知識(shí)構(gòu)成和水平，往往亂發(fā)演講，亂貼文章。這跟現(xiàn)在沒什么區(qū)別，什么“要用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)養(yǎng)豬”，這等口號(hào)皆能歸入此類。其實(shí)近些年來，我們都能夠感受都得到，像諸如余華、路遙這類講述人性，描述普通人生活的作家已經(jīng)非常非常少了，相反，刻畫虛幻血腥、脫離人民實(shí)際生活的東西卻多如牛毛，文學(xué)誰來拯救? 第四條 罪狀是語言無味，像個(gè)癟三。語言是思想的載體，沒有思想的東西自然會(huì)令人覺得貧瘠可憐。許多志于文字工作的人，不去接觸大眾的生活，卻又總是幻想著要寫出偉大的作品，豈不可笑?還有一些“指導(dǎo)”大學(xué)生學(xué)習(xí)和規(guī)劃生涯的書籍，里面的東西貌似是在教人如何登上高位，如何談對(duì)象，如何不掛科，完全拋卻了大學(xué)精神，作者在那里胡亂說一通，看似天花亂墜，其實(shí)害人不淺。第五條 罪狀是甲乙丙丁，開中藥鋪。就是一個(gè)會(huì)必能說上個(gè)七到八條，每條又包含四到五個(gè)小點(diǎn)，內(nèi)容不多，形式卻夠嚇人?；蛘咦笠粋€(gè)理論，有一個(gè)定理，弄得人云里霧里，自己卻陶醉欣喜。自己沒有態(tài)度，盡是搬出些典籍，還常常糊弄大眾，挑戰(zhàn)人們的智商。但問題在于，現(xiàn)在的很多雜志社， 竟 奉此類文章為上作，悲哉!第六條罪狀是不負(fù)責(zé)任，到處害人。這跟第七條“流毒全黨，妨害革命”和第八條“傳播出去，禍國(guó)殃民”一脈相承，無需多說。最后，作為一個(gè)預(yù)備黨員，我想說：真的假不了，假的真不了，望各位自重?！?】 反對(duì)黨八股是毛澤東同志一九四二年在延安干部會(huì)上的講演，后被收錄于毛澤東選集中。文中，毛主席開宗明義指出，黨八股是主觀主義和宗派主義的宣傳工具或表現(xiàn)形式，其流毒甚廣，危害甚大，所以“非加以揭穿，把它打倒不可”。毛主席首先深挖了黨八股產(chǎn)生的歷史根源，提出黨八股是對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的一個(gè)反動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)雖然具有反對(duì)老八股、老教條和帝國(guó)主義的偉大功績(jī)，但后來也產(chǎn)生了洋八股、洋教條。而我們黨內(nèi)一些違反馬克思主義的人則發(fā)展這種洋八股、洋教條，最終使之成為主觀主義、宗派主義和黨八股的東西。毛主席指出，在五四運(yùn)動(dòng)中許多領(lǐng)導(dǎo)人物，他們沒有馬克思主義批判精神，一般還是使用資產(chǎn)階級(jí)的方法，即形式主義的方法，雖然反對(duì)舊八股、舊教條，主張科學(xué)和民主，但是他們對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國(guó)事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞;所謂好就是絕對(duì)的好，一切皆好。在黨內(nèi)就是有一部分人沒有將馬克思主義拿穩(wěn)，犯了形式主義的錯(cuò)誤，從而形成主觀主義、宗派主義和黨八股。這三種東西，都是反馬克思主義的，都不是無產(chǎn)階級(jí)所需要的，而是剝削階級(jí)所需要的。這些東西在我們黨內(nèi)，是小資產(chǎn)階級(jí)思想的反映。如果不反對(duì)新八股和新教條主義，則中國(guó)人民的思想又將受另一個(gè)形式主義的束縛。而我黨一部分同志所中黨八股的毒，所犯教條主義的錯(cuò)誤，如果不除去，那末生動(dòng)活潑的革命精神就不能啟發(fā)，拿不正確態(tài)度對(duì)待馬克思主義的惡習(xí)就不能肅清，真正的馬克思主義就不能得到廣泛的傳播和發(fā)展。接著，毛主席生動(dòng)詳細(xì)地列舉了黨八股的八大罪狀，其主要內(nèi)容為： 第一條罪狀是：空話連篇，言之無物。即有些同志歡喜寫長(zhǎng)文章，但是沒有什么內(nèi)容，真是“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”。第二條罪狀是：裝腔作勢(shì)，借以嚇人?？茖W(xué)的東西，隨便什么時(shí)候都是不怕人家批評(píng)的，因?yàn)榭茖W(xué)是真理，決不怕人家駁。主觀主義和宗派主義的東西，表現(xiàn)在黨八股式的文章和演說里面，卻生怕人家駁，非常膽怯，于是就靠裝樣子嚇人;這種裝腔作勢(shì)的東西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不裝樣子嚇人，它只是老老實(shí)實(shí)地說下去和做下去。第三條罪狀是：無的放矢，不看對(duì)象。做宣傳工作的人，對(duì)于自己的宣傳對(duì)象沒有調(diào)查，沒有研究，沒有分析，亂講一頓，是萬萬不行的。第四條罪狀是：語言無味，像個(gè)癟三。我們是革命黨，是為群眾辦事的，如果不學(xué)群眾的語言，那就辦不好?，F(xiàn)在我們有許多做宣傳工作的同志，也不學(xué)語言。他們的宣傳，乏味得很;他們的文章，就沒有多少人歡喜看;他們的演說，也沒有多少人歡喜聽。為什么語言要學(xué)，并且要用很大的氣力去學(xué)呢?因?yàn)檎Z言這東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。第一，要向人民群眾學(xué)習(xí)語言。第二，要從外國(guó)語言中吸收我們所需要的成分。第三，我們還要學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。第五條罪狀是：甲乙丙丁，開中藥鋪。一篇文章充滿了一二三四等符號(hào)，不提出問題，不分析問題，不解決問題，不表示贊成什么，反對(duì)什么，沒有什么真切的內(nèi)容。這種方法就是形式主義的方法，是按照事物的外部標(biāo)志來分類，不是按照事物的內(nèi)部聯(lián)系來分類的。