第 2 課原始的農(nóng)耕生活基礎(chǔ)訓(xùn)練（ 7 分鐘）一、單項(xiàng)選擇題1. 反映我國是世界上最早種植水稻的國家的遺址是A. 北京人遺址B.山頂洞人遺址C.河姆渡遺址D.半坡遺址2. 下列哪項(xiàng)不符合河姆渡原始居民的情況A. 已經(jīng)使用磨制石器B.過著定居生活C. 飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器D.內(nèi)部有了貴賤貧富之分3. 黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民是A. 河姆渡原始居民B.半坡原始居民C.山頂洞人D.北京人4. 半坡原始居民的生活中，不可能出現(xiàn)的是A. 紡線制衣B.住磚瓦房C.用陶器裝食物D.吃魚5. 屬于原始農(nóng)耕時(shí)代的遺址是山頂洞人 河姆渡原始居民 半坡原始居民大汶口原始居民A. B.C.D.二、填空題6.河姆渡原始居民和半坡原始居民都已使用石器，他們分別培植出了世界上最早的糧食作物和。7.河姆渡原始居民住著房子，已經(jīng)挖掘，過著生活。8.半坡原始居民能制造色彩鮮麗的，上面還有一些，有些學(xué)者認(rèn)為這是我國早期文字的雛形。9.山東大汶口原始居民距今約年，其晚期的墓葬中隨葬品的多少說明了私有財(cái)產(chǎn)和出現(xiàn)了。10. 最能全面反映氏族公社階段情況的是原始居民。提高訓(xùn)練（ 10 分鐘）三、材料分析題11. 閱讀材料并回答問題：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以用心愛心 專心1避群害，而民悅之，使王天下，號之曰有巢氏?！表n非子五蠹請回答：材料中講述了什么神話傳說？材料中反映出了原始社會(huì)哪一個(gè)發(fā)展時(shí)期的什么樣的歷史現(xiàn)象？考古發(fā)現(xiàn)的哪些遺址印證了這種歷史現(xiàn)象？四、問答題12. 河姆渡原始居民與北京人相比，在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？創(chuàng)新思維訓(xùn)練（8 分鐘）13. 大汶口的墓葬中為什么有了隨葬品？你怎樣看待這一現(xiàn)象？參考答案：1.C2.D3.B4.B5.B 6.磨制、水稻、粟7. 干欄式、水井、定居8. 彩陶、刻畫符號9. 四五千年、貧富分化 10. 大汶口 11. 講述了我國原始居民構(gòu)木為巢的傳說；反映出了原始農(nóng)耕時(shí)代我國的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋，過著定居生活；河姆渡和半坡遺址印證了這種歷史現(xiàn)象。12. 已使用磨制石器；用耒耜耕地，種植水稻；住著干欄式的房子，過上定居生活；已挖掘水井，飲水更方便，還飼養(yǎng)了家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。13. 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多，這是社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；氏族首領(lǐng)憑借權(quán)力擁有較多的財(cái)用心愛心 專心2富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。用心愛心 專心3