沂水春風(fēng) 1 背 誦 “ 點 !爾 何 如 ？ 吾 與 點 也 ” 。 2 掌 握 “ 居 ” 、 “ 如 ” 、 ” 方 ” 、 “ 作 ” 、“ 撰 ” 、 “ 傷 ” 、 “ 與 ” 在 文 中 的 含 義 。 3 感 受 孔 子 的 教 學(xué) 風(fēng) 格 以 及 師 生 間 平 等 和諧 的 氣 氛 。 4 理 解 孔 子 “ 禮 樂 治 國 ” 的 政 治 理 想 。 教 學(xué) 要 求 1、 誦 讀 感 知 ， 用 原 文 語 句 回 答 ： （ 1） 文 中 子 路 、 冉 有 、 公 西 華 的志 向 分 別 是 什 么 ？ （ 2） 孔 子 是 怎 樣 看 待 他 們 的 志向 的 ？ 弟 子 對 象 愿 景子 路冉 有公 西 華自 由 誦 讀 三 子 言 志 的 文 字 ， 摘 引 原 文 完 成下 面 的 表 格 。千 乘 之 國 （ 內(nèi) 憂 外 患 ） 有 勇 知 方方 六 七 十 ， 如 五 六十 （ 的 小 國 ） 民 足禮 樂 俟 君 子宗 廟 之 事 ， 如 會 同 愿 為 小 相 弟 子 對 象 愿 景子 路冉 有公 西 華曾 點 冠 者 、 童 子 ， 浴 乎 沂 詠 而 歸比 較 細(xì) 讀 ， 進 一 步 探 究 文 本 意 義 。比 較 三 子 之 志 與 曾 點 之 志千 乘 之 國 （ 內(nèi) 憂 外 患 ） 有 勇 知 方方 六 七 十 ， 如 五 六十 （ 的 小 國 ） 民 足禮 樂 俟 君 子宗 廟 之 事 ， 如 會 同 愿 為 小 相 三 子 言 志 越 來 越 謙 虛三 子 對 禮 越 來 越 重 視三 子 之 志 是 治 國 手 段曾 點 之 志 是 最 高 境 界為 國 以 禮 三 子 之 志 曾 點 之 志磚 玉 3.研 究 性 學(xué) 習(xí) 與 拓 展 【 問 題 】 既 然 孔 子 認(rèn) 同 前 三 子 的 志 向 ，那 為 何 對 待 前 三 子 和 曾 皙 的 態(tài) 度 截 然不 同 ？ 文 中 曾 晳 的 志 向 是 什 么 ？ 他 的志 向 和 前 面 三 人 的 志 向 有 什 么 不 同 ？ 【 明 確 】 子 路 、 冉 有 、 公 西 華 的 志 向都 是 符 合 儒 家 “ 不 仕 無 義 ” “ 君 子 之仕 也 ， 行 其 義 也 ” （ 論 語 微 子 ）這 一 入 世 精 神 的 ， 而 曾 晳 的 志 向 歷 來則 有 兩 種 理 解 。 1、 認(rèn) 為 曾 晳 的 說 法 體 現(xiàn) 了 “ 禮 治 ” 的 最 高 理想 。 曾 皙 所 言 句 勾 勒 了 一 幅 童 子 、 冠 者 風(fēng) 詠 而樂 的 圖 畫 。 孔 子 的 太 平 社 會 就 是 行 仁 復(fù) 禮 恢 復(fù)西 周 以 來 君 臣 有 序 的 等 級 制 度 ， 建 成 “ 老 者 安之 ， 朋 友 信 之 ， 少 者 懷 之 ” 的 和 諧 社 會 。 為 了實 現(xiàn) 這 個 理 想 ， 他 教 導(dǎo) 子 弟 說 :“足 食 ， 足 兵 ，民 信 之 矣 。 ” 三 子 者 言 志 ， 或 言 使 有 勇 ， 或 言使 足 民 ， 或 言 為 小 相 ， 都 非 常 契 合 孔 子 實 現(xiàn) 理想 的 現(xiàn) 實 步 驟 ， 曾 皙 則 用 非 常 感 性 的 圖 景 表 達了 這 一 志 向 。 2、 認(rèn) 為 曾 晳 的 說 法 體 現(xiàn) 了 歸 隱 的 人 生 境 界 。 孔 子 一 方 面 主 張 積 極 從 政 ， 另 一 方 面 ， 在 無 法 實現(xiàn) 自 己 的 政 治 抱 負(fù) 的 情 況 下 又 主 張 “ 天 下 有 道 則見 ， 無 道 則 隱 ” ， 甚 至 說 “ 道 不 行 ， 乘 桴 浮 于海 ” ， 表 示 想 要 放 棄 追 求 去 過 一 種 清 淡 自 適 的 生活 ， “ 飯 疏 食 飲 水 ， 曲 肱 而 枕 之 ， 樂 亦 在 其 中矣 。 ” 此 次 談 話 時 孔 子 已 經(jīng) 60多 歲 ， 孔 子 一 生 奔走 列 國 ， 四 處 碰 壁 ， 最 后 只 得 回 到 魯 國 講 學(xué) 授 徒著 書 立 說 。 晚 年 的 孔 子 對 世 道 看 得 已 經(jīng) 很 清 楚 了 ，他 決 意 不 再 求 仕 。 而 孔 子 之 所 以 贊 賞 曾 皙 所 言 之“ 志 ” 的 關(guān) 鍵 就 在 于 曾 皙 所 說 正 合 于 “ 天 下 無 道則 隱 ” 。 曾 晳 的 無 意 用 世 之 言 引 起 了 孔 子 的 深 深共 鳴 。