專題一 中國古代文明的起源與奠基先秦 第1講 先秦時期的政治,專題概覽,先秦(遠古公元前221年)是中華文明的勃興階段。它經(jīng)歷了從原始社 會到奴隸社會,再到封建社會的發(fā)展過程。,1.商朝的政治制度:王位世襲制;王權(quán)的神秘色彩 2.西周的分封制與宗法制:分封制;宗法制 3.商鞅變法,考綱要求,第1講 先秦時期的政治,考點1 西周時期的政治制度,考點2 商鞅變法,本講考點,1.分封制 (1)目的:鞏固西周的統(tǒng)治。 (2)內(nèi)容,考點1 西周時期的政治制度,(3)特點:分封的對象多元化,但以同姓親族為主;周天子是“天下共主 ”, 層層封授;“ 土地 ”與“義務(wù)”是周天子同諸侯之 間的紐帶。 (4)作用:有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序,擴大西周的疆域。 (5)局限:諸侯國擁有較大的獨立性,諸侯王權(quán)力過大,容易發(fā)展成地方割據(jù) 勢力。到西周后期,諸侯國之間出現(xiàn)強國兼并弱國的形勢, 周天子 的權(quán)威 遭到削弱。 歸納總結(jié) 識記分封制的“一、二、三、四” 一個目的:鞏固統(tǒng)治。 兩點內(nèi)容:土地和人口。 三個對象:王族、功臣和古代帝王的后代。 四大義務(wù):鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。,誤區(qū)警示 西周的“封建”是指周王對王族、功臣及古代帝王的后代 進行分封,即“封邦建國”“封建親戚”。我們通常所說的封建制度是 指一種社會形態(tài),與“奴隸制度”“資本主義制度”“社會主義制度” 相提并論。 2.宗法制 (1)目的:鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,保證王權(quán)的穩(wěn)定。 (2)含義:按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力,是維護政治聯(lián)系的一種制度。 (3)核心:嫡長子繼承制。 (4)維護工具:禮樂制度。 (5)影響:形成“周天子諸侯卿大夫士”的宗法等級序列;有利于統(tǒng)治集團 內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)。,思維啟迪 在農(nóng)村中?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象:一些年屆七旬的老翁,要向 三歲稚童稱“叔叔”或“爺爺”。俗話說:“白頭哥,坐地叔。”(對平 輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使老者也要喚其為 叔)我們從材料中可以看出什么信息? 提示:宗法制對中國影響深遠;宗法制以血緣關(guān)系為紐帶。,巧思妙記 利用示意圖記憶宗法制,拓展延伸 分封制、宗法制與禮樂制的關(guān)系,概念闡釋 “家國同構(gòu)” (1)“家國同構(gòu)”即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性,均 以“血親宗法”關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng),存在嚴格的家長制。 (2)家族是家庭的擴大,國家則是家族的擴大和延伸。在家庭、家族內(nèi), 父家長地位至尊,權(quán)力至大;在國內(nèi),君王地位至尊,權(quán)力至大。簡言之,父 為“家君”,君為“國父”,君父同倫,“家國同構(gòu)”,宗法制度因而滲透 整個社會,掩蓋了階級和等級關(guān)系。,術(shù)語必背 (1)分封制又稱封邦建國,同姓親族是分封的主體,周王通過分封確立了天下共主的地位。 (2)通過層層分封,西周形成了貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部的森嚴等級“天子諸侯卿大夫士”。 (3)宗法制的特點:嫡長子繼承制、大宗與小宗是相對的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。 (4)分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力,最高統(tǒng)治者尚未形成中央權(quán)力的集中。 (5)宗法制有利于保障各級貴族享受“世卿世祿”特權(quán),把“國”和“家”密切結(jié)合起來。 (6)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制,分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。,主題1 西周分封制的特點和影響 史料呈現(xiàn) 史料1 (西周)以同姓兄弟或姻姓親信所封的“諸侯國”已非過 去承認的原有“邦國”,而是以武力為背景,在原有眾多邦國的地域內(nèi) 人為“插隊”進去很像是“摻沙子”。分封出去的邦國,按 “授民授土”的原則,仍是“有其土、田、人民”的地方實體,并實 行貴族世襲統(tǒng)治,地方擁有實權(quán)。西周政治體制明顯是二元,而不 是一元的中央與地方權(quán)力并存共容。 王家范中國歷史通論,史料2 周有天下,裂土田而瓜分之,設(shè)五等,邦群后然而降于夷 王,害禮傷尊,下堂而迎覲者。歷于宣王,挾中興復(fù)古之德,雄南征北伐之 威,卒不能定魯侯之嗣。陵夷迄于幽、厲,王室東徙,而自列為諸侯矣。 柳宗元封建論 讀史指導(dǎo) (1)史料1屬于現(xiàn)代文獻史料,主要論述分封制的特點。說明了在西周 分封制下的諸侯國與原有邦國有著很大的不同。說明分封制下諸侯 國實行世襲貴族統(tǒng)治,擁有較大的獨立權(quán)力。 (2)史料2是評論史料,強調(diào)分封制的目的及其發(fā)展演變。閱讀史料時可 根據(jù)時間來把握分封制的發(fā)展脈絡(luò)。體現(xiàn)了東周以后出現(xiàn)了諸侯分 裂割據(jù)的局面。,史料應(yīng)用 (1)史料1說明分封制主要分封的對象是 和親信,通過分封加強 了中央對地方的管理。但在分封制下中央與地方權(quán)力并存共容,諸侯擁 有較大的獨立權(quán)力,為分封制的 埋下了隱患。 提示 王族 瓦解 (2)結(jié)合史料1、2,分析分封制的發(fā)展趨勢。結(jié)合所學(xué)知識,分析這一變 化的主要原因。 提示 趨勢:分封制走向瓦解。 原因:經(jīng)濟發(fā)展使諸侯國的實力增強;周天子的權(quán)威逐漸喪失。,主題2 宗法制的特點和社會價值 史料呈現(xiàn) 史料1,史料2 后(武則天)欲以武三思為太子二人(狄仁杰與王方慶)同 辭對曰:“姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王(武則天兒子李顯),則千 秋萬歲后常享宗廟;三思立,廟不祔姑?！焙蟾形?即日遣徐彥伯迎廬 陵王于房州。王至,后匿王帳中,召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至,涕 下不能止。后乃使王出,曰:“還爾太子!” 新唐書·狄仁杰傳 史料3 自秦以后的中國社會,承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng),使中國 封建政治中的等級制源于原始的血緣宗親關(guān)系,它表現(xiàn)為絕對的君臣隸 屬原則和極端的皇權(quán)主義。中國封建政治還有一個宗法特征是 親貴合一和裙帶作風(fēng),最終導(dǎo)致中國封建政治統(tǒng)治中反智主義傾向,即 反對理性,經(jīng)驗守舊,這是封建宗法又一特色。 摘編自石培華中國歷史縱與橫,讀史指導(dǎo) (1)史料1是圖片史料。依據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)可知,劃分大宗、小宗 的依據(jù)是血緣關(guān)系的親疏、嫡庶之別;大宗和小宗是相對的,并不是一 成不變的,每一等級都實行嫡長子繼承制。 (2)史料2來自文獻史料。武則天和狄仁杰主要圍繞王位繼承問題進行 爭論,因此理解“立廬陵王則千秋萬歲后常享宗廟;三思立,廟不祔 姑”這句話是關(guān)鍵。是指后死者附祭于祖廟。 (3)史料3屬于現(xiàn)代評論史料。說明了宗法制度雖然不存在了,但其對 后世的影響還很大?！坝H貴合一”強調(diào)國家政權(quán)與血緣家族緊密結(jié) 合,官制具有濃郁的宗法血緣性?！叭箮ё黠L(fēng)”是因血親、姻親和密友 關(guān)系而獲得政治、經(jīng)濟上的利益以及給予特別的庇護、提拔和獎賞等。,史料應(yīng)用 (1)依據(jù)史料1、2,歸納宗法制的特點。 提示 形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部的森嚴等級“周天子諸侯卿大夫 士”;大小宗的相對性;嫡長子繼承制;強調(diào)父系血緣關(guān)系。 (2)史料3反映了宗法制度的影響依然存在,主要表現(xiàn)在封建 觀 念和反對理性、經(jīng)驗守舊的思想等方面。 提示 等級 (3)宗法制的影響在現(xiàn)實生活中依然能找到,請舉例說明。 提示 強調(diào)家庭本位,過分重視人情關(guān)系,人為地劃分遠近尊卑;認宗歸 祖、祭祖掃墓等社會習(xí)俗;家譜、宗祠家廟等社會遺存。,1.分封制的特點、影響 (1)多角度認識分封制的特點 分封對象:分封對象多元化,但以同姓親族為主體。 分封地區(qū):主要集中于黃河中下游地區(qū),同姓親族居富庶或戰(zhàn)略要 地。 縱向聯(lián)系:明確周王權(quán)力和諸侯義務(wù),形成嚴格的等級序列,加強了中 央與地方的縱向聯(lián)系。 橫向聯(lián)系:以血緣關(guān)系為紐帶分配國家的政治權(quán)力,加強了諸侯國之 間的橫向聯(lián)系。,(2)影響 在西周初期的分封制下,周天子具有較高的權(quán)威,周王對諸侯具有較 強的號召力和向心力,分封制起到了拱衛(wèi)周王室、拓展疆域、鞏固統(tǒng)治 的積極作用;西周后期,分封制逐漸崩潰,導(dǎo)致諸侯分裂割據(jù)局面的出 現(xiàn)。 中國封建社會中以血緣關(guān)系為核心進行皇族分封;中國姓氏的起源 中,有很多是源于西周的封國,如宋、魯、鄭、陳等;中國的地名簡稱很 多源于西周時期的諸侯國國名,如山東省簡稱魯、山西簡稱晉等。,典例1 (2017北京西城期末)右圖文物啟卣(yu)上的銘文記載,啟是周 王朝的地方領(lǐng)主,他曾追隨周天子南征楚國。此記載反映的制度是 ( ) A.王位世襲制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制,解題關(guān)鍵 結(jié)合材料中“地方領(lǐng)主”和“追隨周天子南征楚國”可知 此記載體現(xiàn)的是分封制的內(nèi)容。,B,答案 B 王位世襲制是最高權(quán)力的繼承方式,材料未體現(xiàn),故A項錯誤; 材料中“啟是周王朝的地方領(lǐng)主,他曾追隨周天子南征楚國”符合西周 分封制下諸侯有隨從周天子作戰(zhàn)的義務(wù),故B項正確;宗法制是用父系血 緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的政治制度,材料未體 現(xiàn),故C項錯誤;郡縣制推行于秦朝,故D項錯誤。,2.多角度分析宗法制的社會價值 (1)對當(dāng)時的影響:保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于統(tǒng)治 集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。 (2)后世封建政治 確立了封建社會中皇位的嫡長子繼承制原則。 影響了古代對列祖列宗的崇拜。 形成了“家國同治”的統(tǒng)治理念。 (3)后世社會習(xí)俗 影響了后世的百家姓叢書、家族家譜修訂、宗祠家廟建立。 影響了民間的尊宗敬祖、認宗歸祖、渴望親情的傳統(tǒng)觀念和祭祖掃 墓等社會風(fēng)俗。,(4)后世思想觀念 宗法觀念使中國傳統(tǒng)文化形成了嚴格的倫理范式,“忠”“孝”觀念 深入民心。 宗法觀念造就了重視家庭建設(shè)、尊老愛幼、夫妻相敬、兄弟相親、 和睦相處等社會公德。 促使中華民族形成了“國”與“家”不可分的意識,直接造就了一批 批忠孝之士。 宗法制本身倡導(dǎo)的“道德專制”“男女不平等”“等級觀念”等思 想,直接導(dǎo)致后世的男尊女卑、等級貴賤、過分強調(diào)家庭本位、任人唯 親等現(xiàn)象,成為扼殺人性、民族進步和發(fā)展的瓶頸。 宗法意識使“國人”形成了“非我族類,其心必異”的盲目排外心 理。,典例2 (2017北京大學(xué)特優(yōu)測試)費孝通先生曾將中國古代的某一制度 描述為“差序格局”,即“以己為中心,按照有差等的次序形成的 關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。這種差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國傳統(tǒng)社會之 中。其中,父子、兄弟關(guān)系是最基本的層次,是“差序格局”的模板,其 他各個層次都從這里獲得其構(gòu)造原則,如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān) 系。據(jù)此可知,“差序格局” ( ) A.產(chǎn)生于儒家三綱五常思想 B.使先秦血緣政治得以延續(xù) C.可能阻滯社會結(jié)構(gòu)的更新 D.成為社會等級的表現(xiàn)形式 解題關(guān)鍵 建立材料中“差序格局”與“父子、兄弟關(guān)系是最基本的 層次”的聯(lián)系是解題的關(guān)鍵。,C,答案 C 本題考查宗法制的影響。根據(jù)材料中“差序格局”可知,這 是宗法制的內(nèi)容。宗法制帶來的世卿世祿,可能阻滯社會結(jié)構(gòu)的更新, 故C項正確。宗法制產(chǎn)生于商周時期,早于儒家三綱五常思想,故A項錯 誤;先秦血緣政治被秦朝之后的官僚政治取代,宗法制并沒有使先秦血 緣政治得以延續(xù),故B項錯誤;官僚政治建立后,宗法血緣關(guān)系不再是社 會等級的表現(xiàn)形式,故D項錯誤。,1.“新的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)形成,大部分為周王室子弟及姜姓同盟以及愿意臣服 的東方大族包括商人?！边@段文字中蘊含著 ( ) A.封邦建國造成周王共主諸侯分治的格局 B.從事商品交易的成功者亦獲得政治尊崇 C.原有的土著方國被大一統(tǒng)集權(quán)局面取代 D.血緣的親疏是判斷執(zhí)政能力的唯一標準 答案 A 本題考查分封制。從材料中“大部分為周王室子弟及姜 姓同盟”可知,新的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)是分封制,A項的封邦建國是分封制的表 現(xiàn)。B項不是材料主旨;C項中“大一統(tǒng)集權(quán)局面”出現(xiàn)在秦漢時期;D 項在材料中沒有體現(xiàn)。,A,2.(2018北京海淀期中)據(jù)史書記載,太公呂尚被封于齊,征服了當(dāng)?shù)赝林?人“萊夷”。于是“太公至國,修政,因其俗,簡其禮”。周公長子伯禽 受封于魯,亦“變其俗,革其禮”。這表明分封制 ( ) A.擴大了地方權(quán)力 B.推動了經(jīng)濟發(fā)展 C.強化了中央權(quán)力 D.促進了文化整合 答案 D 根據(jù)材料可知,“太公至國,修政,因其俗,簡其禮”是指太 公從齊地實際出發(fā),從俗簡禮,不強制干涉當(dāng)?shù)匚幕拈_明政策;“變其 俗,革其禮”是指伯禽用周文化強行變革魯?shù)匚幕?。兩者的做法有利?促進當(dāng)?shù)氐奈幕?D項正確。A、B、C三項在材料中無法體現(xiàn),排除。,D,3.建筑是人類文明的物質(zhì)載體之一。觀察四合院平面圖,依照我國古代 宗法禮儀觀念,長輩應(yīng)居住在 ( ) A.北向南房 B.西廂房 C.東廂房 D.南向北房 答案 D 本題考查宗法制的影響。一般四合院的走向是坐北朝 南。四合院中,正房即北房是院中的主房,長輩作為一家之主,應(yīng)該在北 房,故選D項。,D,4.(2017北京朝陽期中)有人指出“宗法分封,誠然有其制度設(shè)計巧妙之 處,卻也有先天帶來的弊病”。“先天帶來的弊病”是指 ( ) A.貴族執(zhí)政 B.層級分明 C.尊卑有序 D.代遠情疏 答案 D 本題考查宗法制的弊端。依據(jù)圖片可知,隨著時間的推移,血緣關(guān)系逐漸疏遠,故D項正確。其他選項與材料信息不符。,D,1.歷史背景 (1)經(jīng)濟上:土地私有化程度加深。 鐵農(nóng)具和牛耕 的使用促進了 生產(chǎn)力的發(fā)展。私田越來越多,井田制走向沒落。 (2)政治上: 分封制、宗法制 遭到破壞。周王室衰微、諸侯爭霸, 建立和強化封建專制統(tǒng)治成為社會發(fā)展的要求。 (3)階級關(guān)系上:新興地主階級勢力增強,要求廢除舊貴族的特權(quán),發(fā)展封 建經(jīng)濟。,考點2 商鞅變法,(4)思想文化上:出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面, 法家 學(xué)說成為各諸 侯國變法的思想理論依據(jù)。 (5)秦國狀況:政治、經(jīng)濟、文化落后于中原各國,秦孝公發(fā)憤圖強,決心 變法以實現(xiàn)富國強兵。各諸侯國的變法為秦國變法提供了經(jīng)驗。 2.主要措施和特點,拓展延伸 商鞅變法如何體現(xiàn)新興地主階級的意志 商鞅變法體現(xiàn)了新興地主階級的意志,突出表現(xiàn)在變法的內(nèi)容上: (1)“獎勵軍功,按軍功授爵,貴族無軍功不再授爵”,增強了地主階級的政治地位和經(jīng)濟實力,同時打擊了奴隸主舊貴族勢力。 (2)“廢分封,推行縣制”,是向建立中央集權(quán)制度邁出的重要一步, 是打破“封國”、鞏固新的土地所有制的政治保障。 (3)“為田開阡陌封疆”,廢除井田制,以法律形式確立土地私有制度,既廢除了奴隸制的經(jīng)濟基礎(chǔ),又滿足了新興地主階級的經(jīng)濟要求。 (4)“重農(nóng)抑商,獎勵耕織”,統(tǒng)一秦國度量衡等,促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展,壯大了新興地主階級的力量。,3.進步作用 (1)推動了社會進步和歷史發(fā)展:商鞅變法是一次較為徹底的改革運 動。通過改革,秦國創(chuàng)立了適合社會經(jīng)濟發(fā)展的新制度。改革推動了秦 國社會的進步,促進了經(jīng)濟的繁榮,增強了國力,為秦國的富國強兵和后 來 統(tǒng)一全國 奠定了基礎(chǔ)。 (2)經(jīng)濟上:廢井田,開阡陌,從根本上改變舊有的生產(chǎn)關(guān)系,確立了 土地私有制 。 (3)政治上:打擊并瓦解了舊的宗法制度,使封建國家機器的職能更加健 全,中央集權(quán)制度的建設(shè)從此開始。 (4)軍事上:獎勵軍功,達到了強兵的目的,極大地提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,為 秦統(tǒng)一全國創(chuàng)造了有利條件。,4.歷史局限 (1)輕視教化,鼓吹輕罪重刑。 (2)在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削與壓迫,特別是連坐法 的推行,給人民帶來巨大的痛苦。 拓展延伸 商鞅變法成功的原因 (1)順應(yīng)歷史潮流。春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期,封建社會取代奴 隸社會是歷史發(fā)展的趨勢,商鞅變法順應(yīng)了這一趨勢。 (2)商鞅取信于民,執(zhí)法如山,不懼權(quán)貴,以大無畏的精神將改革進行到 底。 (3)商鞅變法的內(nèi)容深入人心。 (4)法家思想的傳播、商鞅與守舊派貴族的論戰(zhàn),奠定了變法的思想理 論基礎(chǔ)。 (5)秦孝公變法圖強的決心以及他對商鞅的支持和重用。,思維啟迪 黎東方在細說中國歷史叢書中說:商鞅的文化觀,帶有 特別濃重的實用主義的色彩。商鞅變法成功了,秦國富強了,“大一 統(tǒng)”后來也終于實現(xiàn)了,但是因為文化的缺席,使得這一歷史變化的積 極意義大打折扣,社會文明應(yīng)當(dāng)取得的進步也沒有到位。請評論材料觀 點。 提示:不同意。變法的積極意義:為秦國富國強兵和后來統(tǒng)一全國奠定 了基礎(chǔ);廢除舊制度,創(chuàng)建新制度,促進我國的社會轉(zhuǎn)型,對中國歷史的發(fā) 展起了重要作用。 同意。變法的局限性:輕視教化,文化高壓,不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā) 展。,術(shù)語必背 (1)改革是指對舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑做局部或根本性的調(diào)整變 動。改革是社會發(fā)展的強大動力。 (2)商鞅變法既是春秋戰(zhàn)國時期這一特定時代的產(chǎn)物又順應(yīng)了這一大變 革時代。 (3)商鞅變法側(cè)重于制度建設(shè),實質(zhì)是加強中央集權(quán)。 (4)商鞅變法以法律的形式廢除了貴族特權(quán),建立了新興地主階級統(tǒng)治, 體現(xiàn)了新興地主階級的意志,是戰(zhàn)國時期改革最徹底、措施最全面、為 期最長久的改革。 合作探究,主題 從社會轉(zhuǎn)型角度理解商鞅變法的背景、內(nèi)容及影響 史料呈現(xiàn) 史料1 宗室非有軍功論,不得為屬籍。明尊卑爵秩等級,各以差次 名田宅,臣妾衣服以家次。有功者顯榮,無功者雖富無所芬華。 史記 史料2 全國劃為41縣,所有的縣級官吏通由國君任免,領(lǐng)取國家的 俸祿,可以隨時任免調(diào)遷。 史料3 民有二男以上不分異者,倍其賦。僇力本業(yè),耕織致粟 帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者,舉以為收孥。 史料4 (商鞅變法)行之十年,秦民大說(通悅),道不拾遺,山無盜賊, 家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。 史記,讀史指導(dǎo) (1)史料1援引史學(xué)專著。從內(nèi)容方面說明了商鞅變法獎勵軍功、廢除 貴族特權(quán)的措施。體現(xiàn)了廢除“世卿世祿”制。 (2)史料2說明了商鞅變法加強中央集權(quán)的措施,即廢除分封制,實行縣 制。通過可知該制度加強了中央集權(quán)。 (3)史料3體現(xiàn)了商鞅變法在家庭結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟政策上的內(nèi)容。是指強 制推行小家庭制度。指商業(yè)。 (4)史料4評價了商鞅變法的影響。體現(xiàn)了秦朝的社會治安和軍隊戰(zhàn) 斗力都有極大的提高。,史料應(yīng)用 (1)根據(jù)史料1、2、3,概括商鞅變法的措施。 提示 獎勵軍功、廢除貴族特權(quán);實行縣制,加強了中央集權(quán);獎勵耕織, 重農(nóng)抑商。 (2)史料4反映了商鞅變法怎樣的歷史意義? 提示 商鞅變法使秦民富國強,社會安定,民風(fēng)淳樸。,商鞅變法的特點 (1)是戰(zhàn)國時期改革最徹底、對舊貴族打擊最有效、變法措施最全面、 為期最長久的改革,加快了秦國的社會轉(zhuǎn)型。 (2)核心內(nèi)容是鼓勵“農(nóng)戰(zhàn)”和實行“法治”。 (3)實質(zhì)是廢除奴隸主貴族特權(quán),建立新興地主階級統(tǒng)治。 (4)不畏權(quán)貴、嚴刑峻法。 (5)影響最為深遠,不僅為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ),而且對中國歷史發(fā)展 也有重大影響。,典例 (2017北京朝陽一模)柏楊稱商鞅變法是在黃金大時代的一次驚 心動魄的大魔術(shù)。這次變法使秦國 ( ) A.出現(xiàn)遷徙與擇業(yè)的相對寬松環(huán)境 B.私人工商業(yè)經(jīng)濟得到迅速發(fā)展 C.士人階層沖破束縛出現(xiàn)思想爭鳴 D.創(chuàng)建新的權(quán)力結(jié)構(gòu)實現(xiàn)富國強兵 解題關(guān)鍵 準確把握商鞅變法的作用。 答案 D 本題考查商鞅變法的作用。依據(jù)所學(xué)知識可知,商鞅變法是 戰(zhàn)國時期一次較為徹底的改革運動,大大推動了社會進步和歷史的發(fā) 展。通過改革,秦國廢除了舊的制度,創(chuàng)立了適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的新制 度。改革推動了秦國社會的進步,促進了經(jīng)濟的發(fā)展。同時,壯大了國 力,實現(xiàn)了富國強兵,故D項正確;A、B、C三項均不符合題意,排除。,D,1.(2017北京順義統(tǒng)練考)下圖是中國古代某一時期的地圖,其中在所 示位置發(fā)生的重大歷史事件是 ( ) A.商鞅變法 B.焚書坑儒 C.遷都洛邑 D.陳橋兵變,A,答案 A 地圖顯示了韓趙魏三個國家,可以推測其為戰(zhàn)國時期的地 形示意圖。焚書坑儒發(fā)生在秦統(tǒng)一六國后的秦朝,故B項錯誤;遷都洛邑 發(fā)生在春秋時期,故C項錯誤;陳橋兵變發(fā)生在北宋之初,故D項錯誤。本 題選A項。,2.(2017北京豐臺期末)商鞅變法時規(guī)定“有軍功者,各以率受上爵;為私 斗者,各以輕重被刑大小”。其目的是 ( ) A.穩(wěn)定社會秩序 B.廢除分封制度 C.加強思想控制 D.增強秦國實力 答案 D 本題考查商鞅變法的內(nèi)容。由材料中“有軍功者,各以率 受上爵;為私斗者,各以輕重被刑大小”可知,商鞅變法是為了增強秦國 的實力,故D項正確;A、B、C三項均不符合題意,排除。,D,3.蘇軾認為:“商君之法,使民務(wù)本力農(nóng);然其民見刑而不見德,知利而不 知義?！睂Υ死斫庹_的是 ( ) 商鞅變法重刑罰,輕教化 商鞅重視農(nóng)業(yè),輕視商業(yè) 蘇軾的評價較為客觀公正 商鞅重視利益,輕視道德 A. B. C. D. 答案 B 本題主要考查商鞅變法的相關(guān)知識。根據(jù)材料內(nèi)容,符 合“然其民見刑而不見德”,符合“知利而不知義”。商鞅變法雖然 促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,但是卻輕視教化和道德,正確。材料無法體現(xiàn)商 鞅對待商業(yè)的政策,錯誤。故本題選B。,B,4.(2018北京西城五校聯(lián)盟)“士”原是西周貴族的一個等級,到春秋戰(zhàn) 國時期該階層發(fā)生了很大變化,地位有了很大提高。士階層的崛起從本 質(zhì)上反映了 ( ) A.養(yǎng)士之風(fēng)盛行 B.百家爭鳴局面的出現(xiàn) C.宗法制、分封制的瓦解 D.私學(xué)的興起 答案 C 解題的關(guān)鍵是理解“本質(zhì)”。材料體現(xiàn)了“士”階層的 崛起和地位的上升,這是原有的等級制度瓦解的結(jié)果,故C項正確;其他 選項均不是根本原因。,C,