貴州五校 2019 高三上學(xué)期11 月第一次聯(lián)考 - 語(yǔ)文第一卷選擇題共30 分【一】 12 分，每題 3 分1、以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A、南無(wú) n弄堂 l ng露馬腳 l u拾級(jí)而上 shB、冒頓 m涮羊肉 shu抹不開(kāi) m睚眥必報(bào) z C、葉韻 xi 驃勇 pi o迫擊炮 pi退避三舍 sh D、漂染 pi o楔子 xi 看財(cái)奴 kn自出機(jī)杼 zh 2. 以下各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)A、我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要勇于引咎 自責(zé)，虛心向老師和其他同學(xué)請(qǐng)教，才能不斷進(jìn) 步。B、魯迅的雜文筆調(diào)冷假設(shè)冰霜，往往給讀者以醍醐灌頂之感。C、研究學(xué)問(wèn)、從事創(chuàng)作，都需要穩(wěn)扎穩(wěn)打地下苦功夫，在這方面沒(méi)有什么終南捷徑 。D、他絕對(duì)不是你所說(shuō)的那種人，你不應(yīng)該如此以己度人、妄自菲薄。3、以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A、昨天下午，我走過(guò)體育館，看到一張有關(guān)城市足球聯(lián)賽的海報(bào)引起了我的注意。B、東陽(yáng)是有名的“教育大市”，但由于種種緣故，前些年，東陽(yáng)市農(nóng)村的學(xué)前教育與全國(guó)許多地方一樣令人擔(dān)憂。C、只要略微就價(jià)格和價(jià)值的關(guān)系深思一下，就會(huì)發(fā)明傳銷致富的說(shuō)法是極其可笑的。D、許多人都喜愛(ài)喝酸梅湯，我也特別喜愛(ài)喝那種特別酸溜溜的味道真是好極了。4、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人類之因此有迷信的舉動(dòng)，無(wú)非為的是求福和除災(zāi)。 ，；迷信怎么說(shuō)是偏于消極方面。，；，。假使人類沒(méi)有死的恐怖，迷信的情況就會(huì)消滅一大半，我相信。譬如你勸一個(gè)鄉(xiāng)下人說(shuō)“假如你要發(fā)財(cái)，只須去祈求某神” 等到他兒子病重的時(shí)候求福是積極的他不一定相信你他就非信從你的話不可了除災(zāi)是消極的你再勸他去祈求那神A、B、C、D、【二】 9 分，每題 3 分閱讀下面的文字，完成5 7 題。關(guān)于犯罪的一般壓力理論1992 年，美國(guó)犯罪學(xué)家羅伯特艾格紐在他的題為犯罪一般壓力理論基礎(chǔ)一文中，首次提出一般壓力理論的差不多觀點(diǎn)。而后，通過(guò)多年大量的實(shí)證研究和論證，艾格紐對(duì)其理論不斷修改完善，并在2006 年出版了壓力與犯罪：一般壓力理論概述一書。與默頓的失范理論不同，一般壓力理論指出，人的違法行為實(shí)際是一種應(yīng)付機(jī)制，這種應(yīng)付機(jī)制要緊用來(lái)解決不良的社會(huì)人際關(guān)系造成的社會(huì)情感問(wèn)題。壓力泛指人們不喜愛(ài)的事件或情形，這些事件或情形會(huì)使人產(chǎn)生犯罪傾向甚至導(dǎo)致犯罪行為。正因?yàn)橐话銐毫碚摰钠毡檫m用性，該理論已成為目前美國(guó)研究青少年犯罪的重要理論之一。艾格紐把青少年生活中的壓力歸結(jié)為三個(gè)方面：其一，無(wú)法實(shí)現(xiàn)重要目標(biāo)，包括經(jīng)濟(jì)的和非經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，如擁有錢財(cái)和提高在同齡人中的聲望；其二，喪失重要的有價(jià)值的人或物，如失去親人和離開(kāi)喜愛(ài)的學(xué)校；其三，負(fù)面事件的出現(xiàn)，如遭父母體罰和成為犯罪受害人。艾格紐指出，當(dāng)人面對(duì)某些壓力時(shí)，違法行為可能是最有效的或唯一可行的應(yīng)付手段，例如，青少年通過(guò)離家出走以躲避父母虐待，通過(guò)偷盜或販賣毒品來(lái)滿足金錢欲望。在解釋壓力和違法行為的關(guān)系上，艾格紐指出，人的負(fù)面情緒是最重要的中介因素之一，這些負(fù)面情緒包括憤慨、沮喪、抑郁和恐懼等。壓力引起負(fù)面情緒，負(fù)面情緒驅(qū)使人們尋求排泄或緩解壓力的方法和途徑，違法行為便是其中一種途徑。違法應(yīng)對(duì)行為包括躲避行為如吸毒、協(xié)助行為如財(cái)產(chǎn)犯罪和報(bào)復(fù)行為如暴力犯罪等，對(duì)青少年來(lái)說(shuō)還包括身份罪如離家出走、喝酒、逃學(xué)。艾格紐指出，即使面臨同樣的壓力，特別多人并未選擇犯罪。是否選擇犯罪取決于多種因素， 包括個(gè)人與傳統(tǒng)社會(huì)的關(guān)系、與違法朋友的關(guān)系、 個(gè)人心理因素 如自尊和自我效能意識(shí) 和性情特征 自我約束和消極情感 。這些因素為壓力導(dǎo)致犯罪提供了先決條件。也確實(shí)是說(shuō)，某些因素存在與否，可加強(qiáng)或削弱壓力導(dǎo)致犯罪的效應(yīng)。 例如，當(dāng)人們面臨壓力時(shí)，良好的傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系可提供必要的關(guān)心和支持，以減弱犯罪傾向、防止犯罪。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，父母、老師和朋友的關(guān)心會(huì)增加用合法方式應(yīng)對(duì)壓力的可能性和可行性；相反，與違法朋友的緊密關(guān)系會(huì)強(qiáng)化壓力對(duì)犯罪的妨礙，其緣故在于當(dāng)人們面臨壓力時(shí)，這些朋友的反社會(huì)態(tài)度和不軌行為的妨礙會(huì)強(qiáng)化犯罪傾向。至于個(gè)人因素，高度的自尊會(huì)提高人們對(duì)壓力的抵御、承受和應(yīng)付能力，較強(qiáng)的自我效能意識(shí)會(huì)增強(qiáng)人們解決壓力的責(zé)任感和信心；相反，自我約束能力低和消極情感強(qiáng)的人往往視壓力為災(zāi)難性的和不公平的，并易于把個(gè)人的問(wèn)題看做是他人的過(guò)失。摘編自曹立群、任昕主編犯罪學(xué)5、以下表述，符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A. 自 1992 年以來(lái)，一般壓力理論就以其理論的完備性受到社會(huì)的普遍關(guān)注和專家的認(rèn)可，為人們思考、理解和解決青少年犯罪問(wèn)題提供了有益的啟發(fā)。B. 由于一般壓力理論的新穎性和深刻性，解決了原有理論沒(méi)有解決的問(wèn)題，目前它已成為美國(guó)研究青少年犯罪的重要理論之一。C.“壓力理論”中的“壓力”與一般所理解的“壓力”不完全相同，例如它不包括諸如學(xué)習(xí)任務(wù)重、學(xué)習(xí)時(shí)間緊張等內(nèi)容。D.當(dāng)人們面對(duì)某些壓力時(shí)，違法行為是最有效的、唯一可行的應(yīng)付手段，因此青少年犯罪就成為能夠原諒的、必定的社會(huì)現(xiàn)象之一。6、依照二三兩段內(nèi)容，以下表述中，不符合一般壓力理論解決青少年犯罪問(wèn)題途徑的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A. 給青少年?duì)I造積極、健康而豐富的學(xué)習(xí)、生活與娛樂(lè)環(huán)境，減少青少年與違法人 的接觸。B. 增加社會(huì) 爭(zhēng)的公平性與透明度，促 社會(huì)公正，減少腐 象， 造更 極、健康的社會(huì)心理 境。C.減少離異家庭的出 ，改善家庭氛 ， 青少年成 提供更 和睦的、溫馨的、具有支持性的家庭心理 境。D.建立健全社會(huì)與學(xué)校的心理健康機(jī)制，一方面關(guān)心學(xué)生形成健康的心理與個(gè)性，另一方面 出 面情 的兒童提供及 的干 ， 解、消除其 力。7、依照原文，以下 法中最符合“自我效能意 ”含 的一 哪一 A. 一種 了能 自尊、 極努力向上的心理素 。B. 一種能否 束自我、操 自己情 的心理特 。C.一種能 自己做事的有效性 行反思的自 意 。D.一種 自己是否有能力 特定目 、取得成功的信念?！救?9 分，每 3 分 下面的文言文，完成810 。 道字可道，瀛洲景城人也。事劉守光 參 ，守光 ，去，事宦者 承 。承 河 ，以 巡官，以其文學(xué)薦之晉王， 河 度掌 。莊宗即位，拜 部侍郎，充翰林學(xué)士。道 人刻苦自 。當(dāng)晉與梁 河而 ，道居 中， 一茅庵，不 床席，臥一束 而已。所得俸祿，與仆廝同器 食，意恬如也。 將有掠得人之美女者以 道，道不能卻，置之 室， 其主而 之。其解學(xué)士居父 于景城，遇 ，悉出所有以 里，而退耕于野，躬自 薪。有荒其田不耕者，與力不能耕者，潛 之耕。其人后來(lái)愧 ，道殊不以 德。服除，復(fù)召 翰林學(xué)士。莊宗遇弒，明宗即位，雅明白所 ，拜道端明殿學(xué)士，遷兵部侍郎。 余，拜中 侍郎，同中 下平章事。天成、 之 ， 屢豐熟，中國(guó)無(wú)事。道 戒明宗曰： “臣 河 掌 ，奉使中山， 井 之 ，懼 蹶失，不敢怠于 ，乃至平地， 無(wú)足 ，遽跌而 。凡蹈危者 深而 全，居安者患生于所忽，此人情之常也?！泵髯?曰： “天下 豐，百姓 否？”道曰： “谷 ，谷 。 ”水運(yùn) 將于 河 得一玉杯，其文曰“ 國(guó)寶萬(wàn) 杯” ，明宗甚 之，以示道，道曰：“此前世有形之寶 ，王者固有無(wú)形之寶也。 ”明宗 之，道曰： “仁 者，帝王之寶也。故曰： 大寶曰位。何以守位？曰：仁。 ”明宗武君，不 其言。道已去，召侍臣 其 ，嘉 之。 自新五代史 注 ：接 ，關(guān)心。8. 以下句子中加點(diǎn)的 的解 ，不正確的一 哪一 A. 道 人刻苦 自 刻苦： 樸。B. 當(dāng)晉與梁 河而 ： 。C.訪 其主而 之 ：拜 。9. 以下各 句子中，全都 明 道富于同情心的一 是以其文學(xué)薦之晉王， 河 度掌 道居 中， 一茅庵，不 床席，臥一束 而已遇 ，悉出所有以 里力不能耕者，潛 之耕過(guò)井陘之險(xiǎn)，懼馬蹶失，不敢怠于銜轡谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)A. B. C. D.10. 以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A. 馮道曾追隨劉守光。劉守光死后，他又跟隨太監(jiān)張承業(yè)，做到參軍、巡官之職。后被推舉給晉王，擔(dān)任河?xùn)|掌書記，在莊宗即位后又任戶部侍郎等職。B. 馮道生活簡(jiǎn)樸。他在軍中時(shí)甚至連休息的床席都不鋪設(shè)，倒在一捆草上就能夠睡覺(jué)；將自己的俸祿拿出來(lái)與下人同享而自得其樂(lè)。C.馮道處事深謀遠(yuǎn)慮， 善于適時(shí)進(jìn)諫。 比如在國(guó)泰民豐時(shí)提醒國(guó)君要居安思危、關(guān)懷民瘼，在國(guó)君癡迷玩物時(shí)警醒國(guó)君要以仁義為本等等。D、明宗雖是武人出身卻是明事達(dá)理之人。他在聽(tīng)不懂馮道關(guān)于國(guó)君“大寶”的引言時(shí)，能夠通過(guò)侍臣的解說(shuō)得以理解，并加以贊許和采納，真的難能可貴。第二卷共120 分【四】 23 分注意：在試題卷上作答無(wú)效11. 把第一卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ). 10 分 1諸將有掠得人之美女者以遺道，道不能卻，置之別室。 4 分譯文： 2凡蹈危者慮深而獲全，居安者患生于所忽。 3 分譯文： 3此前世有形之寶爾，王者固有無(wú)形之寶也。 3 分譯文：12. 閱讀下面這首詩(shī)，然后回答以下問(wèn)題。 8 分獄中見(jiàn)茉莉花金圣嘆 名花爾無(wú)玷，亦入此中來(lái)。誤被童蒙 拾，真辜雨露開(kāi)。托根雖小草，造物自全材。幼讀南容傳 ，蒼茫老更哀。 注 金圣嘆 1608 1661：明末清初人。清順治末年因參與反對(duì)貪官暴政并揭露其不法行為的 “哭廟” 案被捕入獄， 后被處死。 童蒙： 無(wú)知幼童。南容傳：南容， 即孔子弟子南宮適。南容傳，據(jù) 史記仲尼弟子列傳 載，南容曾反復(fù)誦讀詩(shī)經(jīng)抑 “白圭 gu，玉器之玷 di n, 瑕疵，斑點(diǎn)，尚可磨滅，消逝也；斯言之玷，不可為也”的詩(shī)句。 1本詩(shī)整體構(gòu)思上采納了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合具體材料作簡(jiǎn)要分析。答： 2你認(rèn)為最能表現(xiàn)本詩(shī)主旨的是哪一個(gè)詞或哪一句詩(shī)？請(qǐng)簡(jiǎn)要陳述理由。答：13. 補(bǔ)寫出以下名篇名句中的空缺部分。兩題任選一題作答：假如兩題都答，那么按第一題計(jì)分 5 分 1世間行樂(lè)亦如此， 。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間， 。，使我不得快樂(lè)顏！李白夢(mèng)游天姥吟留別 杜郎俊賞，算而今、重到須驚。 ，難賦深情。姜夔揚(yáng)州慢 2晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。 ，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，漁人甚異之。陶潛桃花源記 安得廣廈千萬(wàn)間， ，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！ ，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ 杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌 【五】 22 分注意：在試題卷上作答無(wú)效閱讀下面的文字，完成1417 題。平壩上的故事早晨橙黃的陽(yáng)光里，山色清鮮，空氣明凈。順著這條山路，到了坡上，沒(méi)想到竟是一片平壩， 一層接一層的梯田，十分開(kāi)闊。田地間還立著兩根石柱子，早年當(dāng)是一座石門，石柱邊上還有殘缺的石獅子和石鼓，你說(shuō)這曾經(jīng)是好顯赫的一個(gè)家族。從石頭的牌坊下進(jìn)去，一進(jìn)套一進(jìn)的院落，這家宅地長(zhǎng)達(dá)足足一里，只是，現(xiàn)在都成了稻田。長(zhǎng)毛造反時(shí)，從烏伊鎮(zhèn)過(guò)來(lái)，一把火都燒了？她有意問(wèn)。你說(shuō)失火依舊后來(lái)的事，先是這家長(zhǎng)房里的二老爺在朝廷里當(dāng)了大官，做到刑部尚書，不料卷進(jìn)一樁販賣私鹽的案子。事實(shí)上，與其說(shuō)是貪贓枉法，倒不如說(shuō)是皇上糊涂，輕信了太監(jiān)的誣告，以為他參與了皇太后娘家篡位的陰謀，落得個(gè)滿門抄斬， 這偌大的宅子里三百口親屬， 除了發(fā)配為官婢的婦人外，男子就連未滿周歲的小兒也一個(gè)未曾留下， 那真叫斷子絕孫， 這一片家宅又如何能不夷為平地？這故事你又還能夠這么說(shuō)，要是把遠(yuǎn)處的那塊半截子還露出地面的石烏龜，也同這石門、石鼓、石獅子算做一個(gè)建筑群，那個(gè)地方早先就不該是個(gè)家宅，而應(yīng)該是一塊墓地。所以一里長(zhǎng)的墓道，這墳?zāi)挂埠蒙鷼馀?，只只是現(xiàn)今已難以考據(jù)， 駝在石龜背上的那塊石碑，土改分田時(shí)被一家農(nóng)民搬走打成了磨盤，剩下的石基，一是太厚重派不上用場(chǎng)，二是挪動(dòng)太費(fèi)人工，就由它一直埋在地里。就說(shuō)這墓吧，安葬的顯然絕非平民百姓，鄉(xiāng)里的豪紳哪怕田地再多，也不敢擺這份排場(chǎng)，除非身為王公大臣。說(shuō)的恰恰是一位開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝S朱元璋起事，趕走韃子，可打得天下的功臣大多沒(méi)落得個(gè)好死， 能壽終正寢得以厚葬的不能不說(shuō)是有獨(dú)到的本事。 這墓主眼見(jiàn)皇上周圍老將一個(gè)個(gè)遭到誅殺， 終日誠(chéng)惶誠(chéng)恐， 斗膽給皇上遞了一份辭呈，說(shuō)的是當(dāng)今天下，國(guó)泰民安，皇恩浩蕩，文臣武將，濟(jì)濟(jì)滿朝，微臣不材，年過(guò)半百，家有老母，孤寡一生，積勞成疾，余年無(wú)幾，掛冠回鄉(xiāng)，聊表孝敬。等辭呈轉(zhuǎn)到皇上手里，他人已出了京城，圣上不免感慨一番，賞賜自然十分豐厚，死后還得到御筆親批，修下偌大一座墳?zāi)?，表彰后世。這故事也能夠有另一個(gè)版本，離史書的記載相去甚遠(yuǎn)，同筆記小說(shuō)更為接近。照后一種說(shuō)法，這主兒見(jiàn)皇帝借整肅朝綱為名，清除元老，便以奔父喪為由，交權(quán)躲回鄉(xiāng)里。隨后竟裝瘋賣傻，不見(jiàn)外人?；噬虾?，放心不下，派出錦衣衛(wèi)，一路翻山越嶺而來(lái)，只見(jiàn)他家門緊閉，便宣稱傳達(dá)圣旨，徑直闖了進(jìn)去。不料他從內(nèi)室爬了出來(lái)，朝來(lái)人汪汪直學(xué)狗叫，這探子似信非信，大聲呵斥，令他更衣接旨進(jìn)京。他卻嗅嗅墻角的一堆狗屎，搖頭晃腦竟自吃了，錦衣衛(wèi)只好如此這般回報(bào)皇上，皇上這才深信不疑，他死了之后，便賜以厚葬。事實(shí)上那堆狗屎是他寵愛(ài)的丫環(huán)用碾碎的芝麻拌的糖稀，圣上哪里明白！結(jié)尾 A牌坊后面，頭一戶人家門口，坐個(gè)老太婆，拿根棒槌在個(gè)木桶里直搗。一只黃狗在周圍嗅來(lái)嗅去， 老太婆舉起棒槌， 狠狠罵道：“辣死你， 滾一邊去！”你橫豎不是黃狗，照樣前去，直管招呼：“老人家，做辣醬呢？”老太婆不說(shuō)是，也不說(shuō)不是，瞪了你一眼，又埋頭用棒槌直搗桶里的鮮辣椒。結(jié)尾 B還有沒(méi)有其他說(shuō)法？哪一張說(shuō)法更可信？誰(shuí)明白呢，誰(shuí)明白呢！你好歹總算從你那間煙霧騰騰的房間里逃了出來(lái)，那屋子里堆滿的書籍壓得你難以喘氣。 它們都在講述各種各樣的真實(shí)， 從歷史的真實(shí)到做人的真實(shí)，你實(shí)在不明白這許多真實(shí)有什么用處， 可你卻被這些真實(shí)糾纏住， 活像只落在蜘蛛網(wǎng)里的蟲子。你曾在邛崍山中段的羌族地區(qū)，見(jiàn)到了對(duì)火的崇拜。一位老者坐在火塘前喝酒，進(jìn)嘴之前，他先要用手指沾了碗里的酒，對(duì)著炭火彈動(dòng)手指，那炭火便噗哧噗哧作響，冒起藍(lán)色的火苗。你才覺(jué)得你是真實(shí)的?！熬丛钌駹斈?！多虧得他，我們才有得吃喝！”他說(shuō)。改編自高行健靈山 14. 文章開(kāi)頭所描寫的平壩有什么特點(diǎn)？作者著重寫了哪些對(duì)象？這段描寫在文中有什么作用？ 4 分答：15. 三個(gè)故事有哪些共同之處？請(qǐng)分條歸納。 6 分答：16. 美國(guó)聞名學(xué)者韋恩布斯說(shuō)“一個(gè)故事有五百萬(wàn)種講述方法” 。請(qǐng)結(jié)合選文分析，講法的不同能夠表達(dá)在哪些方面。 6 分答：17. 文本提供了兩個(gè)不同版本的結(jié)尾。你更喜愛(ài)哪一個(gè)結(jié)尾？請(qǐng)從兩者差異的角度簡(jiǎn)要陳述理由。 6 分答：六、 15 分注意：在試題卷上作答無(wú)效18. 請(qǐng)依照下面一那么新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)25 字。 4 分中廣網(wǎng)蘭州9 月 30 日消息中國(guó)首個(gè)目標(biāo)飛行器“天宮一號(hào)”于北京時(shí)間 29 日 21 時(shí) 16 分從甘肅酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，外國(guó)媒體對(duì)此表示關(guān)注，紛紛撰文介紹“天宮一號(hào)”的情況和近來(lái)中國(guó)在航天工程方面的進(jìn)展，稱中國(guó)在載人航天工程方面邁向了新的階段。美國(guó)有線電視新聞網(wǎng) (CNN)報(bào)道稱，“天宮一號(hào)”是中國(guó)首個(gè)太空實(shí)驗(yàn)艙，它的發(fā)射被看作是中國(guó)建筑其空間站的一個(gè)重要里程碑。英國(guó)天空 臺(tái)撰文稱， 中國(guó)八年前 首次 人航天 行，三年前，中國(guó)宇航 了中國(guó)人的首次太空行走。中國(guó)承 “和平開(kāi) 外 空 ”，耗 數(shù)百萬(wàn)英 的中國(guó)航天“ 921 工程”有著巨大的民族感染力。法國(guó)世界 介 了“天 一號(hào)”和中國(guó) 人航天工程的“三步走” 展 略，并表示中國(guó)差不多在 2003 年成 全球第三個(gè)將宇航 送入太空的國(guó)家， 次于前 和美國(guó)。答：19、依照下面 “唐 ”的介 ， “唐 ”下一個(gè)定 寫成一個(gè) 句。能 改 序、增 ，但不得改 原有內(nèi)容。 5 分唐 指的是歐洲 18 世 的一種裝 格，它要 表 于家具、建筑、陶 等方面， 它的特征是使用 致而復(fù) 的 案， 以及廣泛 用一些被 是中國(guó)式的“母 ”。答：20. 仿照下面例如，另寫一副下 。要求：必 與上 相 ；材料出自你學(xué) 、看 或聽(tīng) 的作品， 只要涉及三部作品的或者是作者、 或者是 、或者是內(nèi)容、或者是人物均可用 既可直截了當(dāng)取自原作，也可 接提 或改寫。6 分上 ： 生上城 茶 ，聽(tīng) 坡唱大江 去。下 例如：唐三藏取通 城，陪曹雪芹看黛玉葬花。答：七、 60 分注意：在 卷上作答無(wú)效21. 下面的材料，依照要求寫一篇 多于800 字的文字。 60 分一個(gè)母 假如只有一個(gè)孩子，她就會(huì) 所有的孩子都相似；假如有兩個(gè)孩子，她就 宇宙分 兩部分外向 內(nèi)向、男性關(guān)于女性；假如有三個(gè)孩子，她就會(huì)明白所有的孩子都各不相同。有人用 那么笑 來(lái)嘲笑那些在多元文化背景下只憑一己有限 來(lái)理解、衡量和 價(jià)世 萬(wàn)象與宇宙萬(wàn)物的井蛙思想， 有人那么從中看到了人的思 方式與人的 及 野之 的微妙關(guān)系，有人要求： 好角度，自定立意，明確文體，自 ；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范 作文，不要套作，不得抄 。 文參考答案10、 A馮道任參軍是在追隨劉守光之時(shí)；馮道追隨張承業(yè)是在劉守光敗后而不是死后。11. 1將領(lǐng)中有人搶得別人的美女送給馮道，馮道不便推卻，將美女安置在別的房間里。4 分。得分點(diǎn)：人、遺、卻；語(yǔ)句通順。凡詞語(yǔ)理解有誤或語(yǔ)句不通者，有一處扣1 分，扣完為止。 2凡是處于危險(xiǎn)境地的人往往深謀遠(yuǎn)慮，因而得以保全，處于平安時(shí)候卻因疏忽而發(fā)生災(zāi)禍。 3 分。得分點(diǎn)：蹈，全，忽。其他同上。 3這是前代有形的寶器罷了，帝王自當(dāng)有無(wú)形的寶器啊。 3 分。得分點(diǎn)：爾，固，判斷句。其他同上。 參考譯文：馮道字可道，是瀛洲景城人。 起初在劉守光處任參軍。劉守光兵敗， 他離開(kāi)劉守光去投靠宦官?gòu)埑袠I(yè)。張承業(yè)是河?xùn)|軍的節(jié)度使，他任馮道為巡官。因馮道有文才，承業(yè)又把他推舉給晉王，任河?xùn)|節(jié)度掌書記。后唐莊宗即位，授馮道為戶部侍郎，充任翰林學(xué)士。馮道為人艱難節(jié)儉。當(dāng)晉軍與梁軍在黃河兩岸對(duì)峙時(shí)，馮道在晉軍中，搭了一間茅屋居住，不設(shè)置床席，只躺在一捆草上休息。所得的俸祿，也拿來(lái)與仆人一起做飯吃，心安理得。將領(lǐng)中有人搶得別人的美女送給馮道，馮道不便推卻，便將美女安置在別的房間里，尋訪到她的主人后送她回家。他在因父喪解除學(xué)士職務(wù)回到景城時(shí)，恰遇饑荒，就把自己的財(cái)物全部拿出來(lái)救濟(jì)同鄉(xiāng)百姓，并到田野里去耕種，親自砍柴背薪。有人荒廢自己田地不耕種的，與那些沒(méi)有能力耕種自己田地的，馮道就暗中為他們耕種。這些人后來(lái)因慚愧而致謝，馮道并不認(rèn)為這是什么恩惠。守喪期滿，馮道又被任命為翰林學(xué)士。后唐莊宗被殺，明宗即位。 他平素就明白馮道的為人處事，任馮道為端明殿學(xué)士，調(diào)任兵部侍郎。一年后，任他為中書侍郎，同中書門下平章事。天成至長(zhǎng)興年間，連年豐收，國(guó)中太平無(wú)事。馮道告誡明宗說(shuō)： “我任河?xùn)|掌書記時(shí)，奉命出使中山，路過(guò)井陘險(xiǎn)隘之地，擔(dān)心馬有失足，緊握韁繩不敢松懈；到了平地，以為太平無(wú)事，卻一下跌下馬來(lái)摔傷。凡是處在危險(xiǎn)境地的人往往深謀遠(yuǎn)慮而得以保全，身處平安之中卻往往因疏忽而帶來(lái)災(zāi)禍，這是人之常情啊?！泵髯趩?wèn)道： “天下盡管豐收了，老百姓得到好處了嗎？”馮道說(shuō)： “谷物價(jià)貴就會(huì)使農(nóng)民饑餓，谷物價(jià)低就會(huì)使農(nóng)民受害。 ” 水運(yùn)將軍在臨河縣得到一個(gè)玉杯，上面有“傳國(guó)寶萬(wàn)歲杯”幾個(gè)字。明宗特別喜愛(ài)這只杯子，拿給馮道看。馮道說(shuō)： “這是前代有形的寶物罷了，帝王自當(dāng)有無(wú)形的寶物。”明宗問(wèn)無(wú)形之寶是什么，馮道說(shuō)：“仁義確實(shí)是帝王的寶物。因此說(shuō)： 大寶稱之為位。用什么守住位？這確實(shí)是仁。 ”明宗是個(gè)武人，不理解這話，在馮道離開(kāi)后，就召侍臣講解這些話的含義，贊許并采納了這些話。17. 言之成理即可酌情給分。 結(jié)尾 A 重在反襯現(xiàn)實(shí)的平凡、 冷漠與隔閡與過(guò)去的顯赫形成對(duì)比，引人深思；結(jié)尾 B 那么將三個(gè)故事引向歷史真相、人生真相不可究極的哲理反思，唯有現(xiàn)實(shí)的感受才是實(shí)在的、真實(shí)的。18. 外媒世界關(guān)注“天宮一號(hào)”成功發(fā)射: 中國(guó)航天邁向新階段。 或：“天宮一號(hào)”成功發(fā)射，引起舉世關(guān)注。只要概括進(jìn)兩個(gè)方面的內(nèi)容即可，一是中國(guó)航天進(jìn)展，二是世界反應(yīng)。19、唐風(fēng)是歐洲18 世紀(jì)要緊表現(xiàn)于家具、建筑、陶藝等方面且以使用細(xì)致而復(fù)雜的圖案并廣泛應(yīng)用一些被認(rèn)為是中國(guó)式的“母題”為特征的一種裝飾風(fēng)格。三個(gè)修飾成分的整合各 1 分，語(yǔ)句通順2 分；寫成兩個(gè)或兩個(gè)以上分句者，不給分20. 例如：小孤孀上墳遇雷雨，跟查良鏞學(xué)百花錯(cuò)拳。按：對(duì)聯(lián)不完整者一分不給；已對(duì)完者給1 分，不管內(nèi)容對(duì)錯(cuò)；一處內(nèi)容對(duì)上者給1 分，有 3 處對(duì)上者就給4 分；語(yǔ)句連貫者加 1 分。注意：只要字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)相近者即可，不要求合律和直截了當(dāng)取自原作。21. 作文立意要與材料內(nèi)在關(guān)系有關(guān)聯(lián)，即要從某個(gè)角度或方面緊扣孩子的多少與母親相關(guān)認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系井蛙之見(jiàn)，主觀盲目、自以為是；見(jiàn)多識(shí)廣，人的認(rèn)識(shí)水平與人的實(shí)踐、視野、認(rèn)知范圍的關(guān)系，等等 。主題、角度、對(duì)象能夠多樣化，但不能寫成話題作文，也不能寫成母子親情之類；如有脫離材料內(nèi)在關(guān)系者，即視為離題。