3篇改造我們的學習觀后感上中學時，毛主席的詩詞就以他那宏偉的氣勢和強烈的激情曾經深深的感染著我，今天，當我再次讀到他的這篇論辯性很強的文章改造我們的學習一文后，欽佩于他的敏銳視角，欽佩于他的犀利語言。改造我們的學習主要是針對黨內在學風中存在的問題進行了論述。在文中毛澤東同志號召全黨堅持理論聯系實際，反對主觀主義傾向，不深入實際調查研究、理論脫離實際風氣。闡述精辟透徹，論證充實有力。他為那些不注重深入中國現狀，不注重研究中外歷史，不注重馬列主義的實際應用者畫了一幅像：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空，印象深刻，膾炙人口。毛澤東主席早在井岡山時期，就提倡調查研究，并且身體力行，強調沒有調查研究，就沒有發(fā)言權， 事實上，現在我們黨和國家領導人都把調查研究作為自己工作的一部份，像胡錦濤主席，溫家寶抽一切可能的時間深入到基層去、工廠去、農村去開展調研工作，了解人民群眾的疾苦、呼聲、需要，這樣的領導被群眾所愛戴。但是，在一些同志中，這種調查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)并沒有很好地得到發(fā)揚。有的人不愿意、或不善于深入基層作調研，他們對基層群眾想的是什么、需要的是什么， 哪些是熱點問題，哪些難點問題并不清楚或一知半解；有的仍存在憑自己的主觀臆斷辦事、下結論。正如毛澤東主席批判的那樣閉塞眼睛捉麻雀、瞎子摸魚。這種作風，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導革命，則害了革命。古人云：知之非難，行之惟艱。知道一個道理并不難，難的是把這個道理付諸實踐并取得成效。光說不干，再好的路線、綱領也實現不了，再好的政策、措施也會變形走樣。毛澤東同志在延安時期就要求全黨實事求是，力戒空談，要講真話，不偷，不裝，不吹。偷就是偷東西，裝就是裝樣子，吹就是吹牛皮。實事求是，就要因時而異，因地制宜。我們一些干部講起理論一套一套，把理論當方案，把知道當知識，但大多來看中聽不中用，結果作繭自縛，削足適履，不是難以操作，就是運用效果不理想，還不如有些土辦法來得管用。想法很好，辦法不妙，就會成為思想的巨人，行動的矮子。 讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。學習的最終目標是在實踐中運用。在工作的過程中尋找學習的差距與解決問題的鑰匙。利用一切機會最大限度地擴大學習成果，并在第一時間將學習成果應用到工作實踐中去。吾生而有涯，而知也無涯 從懵懂學童到耄耋老人，人類始終把學習當作一個永恒的主題，現在的時代是一個知識爆炸的時代，誰不學習，誰就要落后。因此，我們應樹立學習、學習再學習的理念，調動我們的學習的激情、培養(yǎng)我們的學習習慣，使我們自覺把學習作為一種態(tài)度、一種責任、一種追求、一種境界，以在學習中拓寬視野、提升能力、增強本領；在學習中陶冶情操、開闊胸襟、提高修養(yǎng)。我們工作的環(huán)境為我們提供了很多學習的機會，工作中遇到的問題眾多，每天都會給你新的課題；你的周圍有眾多的領導、同事，每個人都有其突出的一面，每個人都有值得你學習的地方。你學習的知識和技能可以立即運用于工作，工作會給你反復練習、增加自我心得的機會。邊學邊用，邊用邊學，知識和技能迅即深入你的頭腦，最終演練成你一生的傍身之技。改造我們的學習觀后感毛澤東同志在改造我們的學習中提出，要反對主觀主義的態(tài)度，提倡馬克思主義的態(tài)度。他的有關精辟論述，對我有很大的啟發(fā)。讀后，受益匪淺。自中國共產黨成立以來直到延安整風運動之前，由于各種主客觀條件的限制，在學習馬克思主義理論方面，黨內普遍存在著一種主觀主義的態(tài)度。對此，毛澤東同志進行了準確的描述與分析。他說:在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國這天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨日和前天的面目漆黑一團。在這種態(tài)度下，就是抽象地無目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，單純地學理論而去學理論。不是有的放矢，而是無的放矢。他還指出這種主觀主義態(tài)度的危害性:這種作風，拿了律己，則害了自我；拿了教人，則害了別人；拿了指導革命，則害了革命?？傊?，這種反科學的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現。這天重讀毛澤東同志有關主觀主義的論述，很有現實好處。我們這些處于領導崗位的同志，雖然也花了超多的時間學習馬克思主義理論，但總覺得收獲難以令自我感到滿意。究其原因，還是與主觀主義因素的影響有必須的關聯。理論涉及到的資料往往帶有一般性，而我們所面臨的實際狀況又總是特殊的，二者之間是有必須的距離的。因此，務必努力地做到理論聯系實際。由于我們往往存在著把主要精力用于理解馬克思主義理論的具體論斷的字面內涵的思維定勢，因此常常自我覺得已經把某個理論掌握得相當透徹了，其實還相當膚淺的問題。這就是主觀主義對我們的思想有意無意地產生作用的結果。由于事務性工作較多，本單位需要及時應付的事情太多，時間與精力的限制，容易造成我們在對客觀狀況的了解上具有必須程度狹隘性。我們有時的確存在著對某些現實狀況了解不夠深入、全面的問題，這個狀況就會使我們在理解相關理論時，缺乏應有的深度與廣度，反過來也會影響到我們的領導工作水平。有時候就會出現長篇大論一大通，卻缺乏解決問題的實效性的問題。這種狀況，正像毛澤東同志所說的那樣，不注意客觀狀況的研究，往往單憑熱情，把感想當政策。因此，我們必須要把主觀主義作為在自我的領導工作務必加以杜絕的東西，時時注意，不讓它造成我們工作的失誤。改造我們的學習觀后感我們黨歷來重視學習和力行學習。僅最近幾年來就先后組織開展三講、保先等一系列全黨性的學習教育活動，收到明顯成效。當前正在開展的學習型黨組織建設活動，又是一次重大而生動的學習和實踐。深入開展學習實踐活動，筆者以為首要解決的是學習問題，學習問題解決好了、改造好了，其他問題的解決就有了很好的條件，起碼的在思想上是被武裝起來了。鑒于此，這次就很自覺地去重溫改造我們的學習一文，再讀后感觸頗深，思緒萬千，有收獲、有啟迪，真可謂是溫故而知新。改造我們的學習重點講了四個方面的問題：一、 回憶二十年來，共產黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績：我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏，則現在我們對于這些的認識是深刻得多，豐富得多了。我黨經過艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國的具體時間相結合，取得了不錯的成績。二、 指出了黨內存在的缺點，并指出要糾正這個缺點，否則工作就無法更進一步。首先是缺少對國際國內現狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導我們要認真研究情況，從客觀的真實情況出發(fā)，而不是從主管愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃，只知道研究馬列，忘記了自己的祖宗。再次就是在學習國際革命經驗方面，只知學馬列，不能應用于實際。違背了馬列有關理論與實際相結合的原則。三、 對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述：第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主管熱情去工作。毛澤東對于這種沒有科學態(tài)度的人，對于只知道背誦馬列著作詞句的人，對于徒有虛名并無實學的人用一副對聯比喻之，相當深刻：墻上蘆葦 頭重腳輕根底淺山間竹筍 嘴尖皮厚腹中空第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應用馬克思列寧主義的理論和方法，認真進行調查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實事求是。四、 提議：1、 向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務；2、研究近百年中國歷史；3、對于在職干部的教育，應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。改造學習，說說容易，做做難。在改造過程中，需要牢固樹立幾方面理念：學習要有責任的理念。做任何事情，如果一旦認識到責任，那么可以這樣說，事情的一半就已經做好了，另一半也就不那么難了。學習也需要有一種責任，這責任集中體現在學習直接地是為自己學，這恰恰是實現自我價值的一個不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程度上這就是有責學習的最好體現。學習要有激情的理念。人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發(fā)出來，那就轉化成為一種激情。把激情用在學習上，那就是學習激情，或叫做學習感情。平時所說學習上的感情基礎，就指這個而言。學習，從思想認識或是思想觀念看，必須要有無窮的、不可阻擋、孜孜以求、如饑似渴的激情。這樣的學習態(tài)度，肯定是直接的、生動的、富有生命的。這就是有情學習的最好體現。學習要有習慣的理念。人的一生，生生不息，繁衍更替，呈現出求生存、求發(fā)展、求進步，再生存、再發(fā)展、再進步的客觀規(guī)律。生存、發(fā)展、進步，簡簡單單六個字，其中所蘊含著的是無數個看似平淡，極易忽視，又要緊要命的習慣。俗話說：習慣成自然。是否可以這樣理解，由習慣到自然再發(fā)展成為規(guī)律?？梢?，生活要有習慣，工作要有習慣，學習也要有習慣。良好學習習慣的養(yǎng)成，至關重要，它可以引領一個人朝著有利于主、客觀相結合的方向去生存、發(fā)展、進步。反之，不注重良好學習習慣養(yǎng)成，或是對學習上的壞習慣、壞毛病不加改之，反而習以為常，長此以往，危害極大。我們要的是好習慣，摒棄的是壞毛病。這就是有習而學的最好體現。