18. <孟子 >兩章導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生）【教師寄語 】天行健，君子以自強不息?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo) 】1. 反復(fù)朗讀，背誦課文；理解文意，養(yǎng)成自學(xué)文言文的習(xí)慣。2. 了解孟子散文的特點，理解孟子的政治主張。3. 理清論證思路，把握說理方法。4. 正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義?！菊n時安排 】兩課時【知識鏈接 】孟子（公元前 372公元前 289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴，君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣”孟子，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于孟子一書。孟子文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感。使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人?！緦?dǎo)學(xué)過程 】第一課時得道多助失道寡助一 、教師導(dǎo)引同學(xué)們，大家還記得那則氣勢恢弘的新聞人民解放軍百萬大軍橫渡長江嗎？西路軍勝利的原因是什么？今天，我們學(xué)習(xí)得道多助失道寡助，深層探究克敵制勝的首要條件究竟是什么？。二、 學(xué)習(xí)過程（一）自主學(xué)習(xí)1.孟子 ( 前 372 年前 289 年), 名, 字子輿 , 鄒( 現(xiàn)在山東鄒城市 ) 人。時期的政治家、教育家 , 是繼孔子之后的一位儒家大師。元明時被稱為“亞圣”。他主張“”“王道”“性善論”“”。孟子是家學(xué)派的經(jīng)典著作之一 , 記錄了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個人修養(yǎng)。2. 讀準(zhǔn)字音寡（）域（）戚（）粟（）畎畝（）傅說（）膠鬲（）空乏（）3. 解釋下列句中加粗的詞。(1) 天時不如地利天時：（）地利：（）(2)地利不如 人和人和： （）(3)環(huán)而攻之而不勝環(huán)：（）(4)是天時不如地也是：（）(5)域民不以封疆之界域：（）(6)威天下不以兵革之利威：（）(7)得道者多助得道：（）(8)親戚畔之親戚：（）(9) 故（）君子（）有（）不戰(zhàn)(10)兵革非不 堅（）利（）也：(11)寡助之至至：（）(12)委（）而去（）之4. 有人認(rèn)為 , “威天下”不能靠“天時”“地利” , 而只能靠“人和”的理(13)兵（）革（）非不堅利也論只適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會 ; 在高科技發(fā)展的今天 , 要想打勝仗 , 就必須有(14)池非不深也池：（）最先進(jìn)的武器 , 其余都是次要的。對于這種說法你有何想法 ?(15)固國不以山溪之險固：（）4. 翻譯下面句子：(1) 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。(2) 得道者多助，失道者寡助。(3) 以天下之所順，攻親戚之所，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(4) 然而不勝者，是天時不如地利也。（二） 合作探究1. 學(xué)生結(jié)合課本注解和“自主學(xué)習(xí)”相關(guān)內(nèi)容，自行疏通文意，先組內(nèi)交三、交流展示四、達(dá)標(biāo)練習(xí)：( 一) 默寫得道多助( 二) 翻譯得道多助失道寡助失道寡助流，然后小組派代表在班內(nèi)交流，其他學(xué)生可質(zhì)疑補充。2. 得道多助 , 失道寡助的中心論點是什么?闡述了孟子怎樣的政治主張?【我的疑惑】 _ _第二課時生于憂患死于安樂一 、教師導(dǎo)引3. 中心論點提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的? “ 魚，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句名句的作者是誰？（孟子）今天我們再學(xué)習(xí)他的散文生于憂患，死于安樂。二、 學(xué)習(xí)過程（一）自主學(xué)習(xí)1. 解釋加點的詞語2. 本文的中心論點是什么 ?闡述了孟子什么樣的人才觀 ?舜發(fā)于畎畝之中 ()傅說舉于版筑之間()管夷吾舉于士()百里奚舉于市()故天將降大任于是人也()()必先苦其心志()勞其筋骨()3. 本文是從哪兩個方面論證論點的?請簡述本文的論證思路行拂亂其所為()()空乏其身()所以動以忍性 ()()曾益其所不能()人恒過()困于心()衡于慮 ()而后作 ()征于色 ()而后喻()出則無敵國外患者()國恒亡 ()入則無法家拂士 ( )()2. 翻譯句子故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。4. 有人做過一個實驗: 將一只青蛙丟進(jìn)沸水中, 它奮力一蹦, 便跳出來了。然3. 多義詞后又將它放入正加熱的溫水中, 青蛙在里面高興地游來游去。當(dāng)水溫慢慢升高它卻渾然不覺 , 最后死在里面。從這個故事中, 你得出了什么道理 ?,于：舜發(fā)于畎畝之中（）征于（）色而后作故天將降大任于是人也()生于憂患()而死于安樂也（）（二） 合作探究1. 學(xué)生結(jié)合課本注解和“自主學(xué)習(xí)”相關(guān)內(nèi)容，自行疏通文意，先組內(nèi)交流，然后小組派代表在班內(nèi)交流，其他學(xué)生可質(zhì)疑補充。三、交流展示四、達(dá)標(biāo)練習(xí)：1. 通假字 :寡助之至，親戚畔之曾益其所不能困于心，衡于慮，而后作入則無法家拂士2. 一詞多義；a. 域民不以封疆之界以:以天下之所順以:b.兵革非不堅利也利:地利不如人和利:c.環(huán)而攻之而不勝之:三里之城之:多助之至之:天下順之之:d. 三里之城城:城非不高也城:e. 舜發(fā)于畎畝之間于:死于安樂于:故于將降大任于是人也于:3. 注意下列加點詞的用法 :域民不以封疆之界域:固國不以山溪之險固:威天下不以兵革之利威:必先苦其心志苦:勞其筋骨勞:餓其體膚餓:空乏其身空乏 :行拂亂其所為拂亂 :人恒過然后能改過:所以動心忍性動:忍:4. 古今異義詞委而去之委:(今義 )去 :(今義 )親戚畔之親戚 :( 今義 )池非不深也池:(今義 )固國不以山溪之險國:(今義 )然而不勝者然而 :(今義 )是天時不如地利也是:(今義 )舜發(fā)于畎畝之中發(fā):( 今義 )管夷吾舉于士舉:( 今義 )士:( 今義 )征于色發(fā)于聲而后喻征:( 今義 )【我的疑惑】 _ _ _ _