《語(yǔ)文魯人版(唐詩(shī)宋詞)第2課(茅屋為秋風(fēng)所破歌)教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語(yǔ)文魯人版(唐詩(shī)宋詞)第2課(茅屋為秋風(fēng)所破歌)教案（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 語(yǔ)文魯人版 ( 唐詩(shī)宋詞 ) 第 2 課 ( 茅屋為秋風(fēng)所破歌 ) 教案 【一】板書(shū)對(duì)聯(lián)，導(dǎo)入正課 世上瘡痍，詩(shī)中圣哲； 民間疾苦，筆底生瀾 詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》 《三別》《兵車(chē)行》《麗人行》 《春望》等，所以也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 。 【二】簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景 子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因奸臣李林甫專(zhuān)權(quán)當(dāng)?shù)?，屢試? 第。 756 年方得一小官，安史之

2、亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安， 757 年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為 左拾遺，后因上書(shū)營(yíng)救房琯的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮， 759 年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦 于年底到達(dá)成都求親告友， 在浣花溪畔修筑了草廬， 在飄泊多年之后， 終于有了安身立命之 所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花： 留連戲蝶 時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng) 雨破屋， 長(zhǎng)夜沾濕， 詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫(xiě)成此詩(shī)， 因此這普一般通的茅屋也便成了中國(guó)文 學(xué)史上的一塊圣地。 【三】學(xué)生自

3、讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌中的思想感情。 【四】教師范讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。 【五】講析詩(shī)歌，感悟詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷 詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)， 秋風(fēng)卻有意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋 上層層茅草， 怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒(méi)有落在屋旁而是飛過(guò)江去分散撒在江郊， 我 們讀這幾句詩(shī)， 分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖， 立在屋外， 眼巴巴地望著怒吼 的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。 而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情， 也不能不激起我們 心靈上的共鳴。

4、 前節(jié)寫(xiě)灑江郊的茅草無(wú)法收回， 是不是還有落在平地上的能夠收回呢？有的， 然而卻被南村 群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能 “歸來(lái)倚杖自嘆息” 。假如不是貧困，詩(shī)人就可不能對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；假如不 是十分貧困， 群童也可不能冒著狂風(fēng)抱那并不值錢(qián)的茅草。 詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫， 就 擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)， 因而拄杖出門(mén)， 直到風(fēng)吹屋破， 茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走 回了家中。 詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息， 并沒(méi)有引起別人的同情和關(guān)心， 世態(tài)炎涼便 可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深

5、廣。 “俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆， 渲染出暗淡愁慘的氛圍， 從而烘托出暗淡愁慘的心境。 而密 集的雨點(diǎn)馬上從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。 “布衾”兩句不僅是布被又舊又破， 更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。 成都的八月并不冷， 但是由于被子毫無(wú)保暖功能， 再加上屋破漏 雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并 沒(méi)有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲， 而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其他人的類(lèi)似處境， 水到渠成 地過(guò)度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。 詩(shī)人從“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”一下子跳到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士 俱歡顏”，其

6、中包含著許多沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的情緒。 “長(zhǎng)夜”實(shí)際上是雙關(guān)，詩(shī)人由眼前長(zhǎng)夜沾濕 的痛苦，聯(lián)想到了歷經(jīng)戰(zhàn)亂，顛沛流離的人民，聯(lián)想到了“山河破碎風(fēng)飄絮” “風(fēng)雨如磐暗故園”的祖國(guó)，實(shí)際上人民確實(shí)是生活在漫漫長(zhǎng)夜之中，國(guó)家確實(shí)是處于風(fēng)雨飄搖之中??！ 每念及此，詩(shī)人怎能不憂(yōu)心如焚、徹夜難眠呢？ “安得”三句聲音響亮， 構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)， 貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從 “床頭屋漏無(wú)干處” “長(zhǎng)夜沾濕何由徹” 的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情與火熱的盼望。 種奔放的激情與火 的盼望，詠歌之不足，故嗟 之， “ 呼“句那么把 人推己及人、 國(guó) 民的博大胸襟表

7、 得淋漓盡致。 在狂 暴雨無(wú)情 的秋夜， 人 海里翻 的不 是“吾 獨(dú)破” ，而且是天下寒士的茅 俱破??因此老杜在 首 里不是孤立 地描寫(xiě)自己的痛苦， 而是通 描寫(xiě)自己的痛苦來(lái)表 天下寒士的痛苦，來(lái)表 社會(huì)的苦 ， 代的苦 。假如 到“ 來(lái)倚杖自 息” 的 候， 他 息的內(nèi)容 理解不深的 ，那么 到“ 呼“句 看出 人是在 天下寒士大聲疾呼吧。 六、以 ，向 外延伸 1、朱 酒肉臭，路有 死骨。——政治腐 ， 富不均 2、國(guó)破山河在，城春草木深。 〔《春望》〕——山河破碎，金甌尚缺 3、子 亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出 去，同行 辛酸

8、。 〔《垂老 》〕 —— 亂中子 亡盡的老 然參 離 老妻的凄慘 面。 4、我里百余家，世亂各 西。孝者無(wú)消息，死者 泥。 —— 年 爭(zhēng)重新被征召的士兵的哭 ， 是人亡村衰、空寂 條的那個(gè)社會(huì)的 影。 5、今夜鄜州月， 中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解 安。香 云鬟濕，清 玉臂寒。何 倚虛幌，雙照淚痕干。 〔《月夜》〔 756 年〕〕——寫(xiě)安史之亂中逃亡和被俘 安的遭遇，痛 妻離子散之苦。 6、暮投石壕村， 有吏夜捉人。 ??室中更無(wú)人， 惟有乳下 ， 有 母未去， 出入無(wú)完裙?? 老 力 衰， 從吏夜 。急 河陽(yáng)役，猶得 晨炊。 〔《石壕吏》〕 ——寫(xiě) 斗殘酷，死 慘重，民不聊生，就 老 人也要被迫上 。 七、小 由事而作，屋憑人而 。 圣杜甫早已離我 去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在 篇中表 出來(lái)的理想在今天也正在得以 ，假如 人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！附板 敘事秋 破屋 群童抱茅 抒情 夜沾濕 抒 理想推己及人 國(guó) 民