單元提升,網(wǎng)絡構建·要點縱橫 網(wǎng)絡構建,知識整合 1.全面理解哲學的概念 (1)從本義上看，哲學是愛智慧或追求智慧。 (2)從與世界觀的關系角度看，哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。 (3)從與方法論的關系角度看，哲學也是關于方法論的學說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 (4)從與具體科學的關系角度看，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。 (5)從哲學與時代的關系角度看，哲學屬于思想文化的范疇，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。真正的哲學是自己時代精神的精華。,2.全面把握生活與哲學的內(nèi)在結構 (1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題(物質(zhì)和意識的關系問題)。圍繞這一基本問題，哲學可分成四大部分內(nèi)容，即唯物論、辯證法、認識論與唯物史觀。唯物論介紹的是世界的本質(zhì)或本原問題，辯證法說的是世界的存在狀態(tài)問題，認識論則主要介紹認識的發(fā)展問題，唯物史觀研究的是社會的基本問題。,(2)對世界的本原問題的不同回答構成了哲學的基本派別，即唯物主義與唯心主義。二者又可以再分，唯心主義分為主觀唯心主義與客觀唯心主義，唯物主義分為古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。 (3)對世界存在狀態(tài)的不同回答分為形而上學與辯證法。辯證法的觀點，主要有聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點，而根本觀點是堅持矛盾的觀點。,(4)唯物論和辯證法側重介紹的是客觀世界，主觀世界則主要是在認識論中加以闡述。認識論主要研究的是實踐與認識的關系問題。實踐是認識的基礎，人類的認識過程是一個在實踐基礎上追求和發(fā)展真理的過程。 (5)唯物史觀主要研究人類社會與人生的重大問題。如人類社會的基本問題、社會的基本矛盾、人生價值等。這些問題是思維和存在關系問題的子課題。,唯物論、辯證法、認識論與唯物史觀是相互滲透的。 哲學的總體結構如圖：,解題指導 引文類選擇題一般解題方法 一、題型特點 引文型選擇題一般是以名人名言、成語、俗語、經(jīng)典著作中的著名論斷以及黨和國家領導人的重要講話等為素材，要求考生分析其中蘊含的經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活以及生活與哲學道理。引文型選擇題主要有三種形式：第一種是以引文為題干，題肢為基本理論知識；第二種是題干規(guī)定了基本理論知識，題肢為成語、俗語等引文；第三種是題干和題肢都是名言、成語或俗語等引文，要求考生找出與題干包含的道理相同或不同的題肢。,二、解題策略 解答此類試題，一般可用三步。 第一步：細細品讀引文，準確、全面獲取背景材料中的有效信息。要將泛讀與精讀結合起來，既要把握引文中心意思，又要抓住關鍵詞。要把引文放在恰當?shù)恼Z境或環(huán)境中去理解，不能用不合材料情境或不合常規(guī)思維的方式去解讀引文材料。 第二步：運用政治學科思維，對引文進行針對性分析。根據(jù)設問指向，按照“是什么”“為什么”“怎么辦”的思路，對引文進行立體式分析。 第三步：仔細推敲題肢與引文的內(nèi)在聯(lián)系，選出最佳答案。,解答此類試題，常用的方法主要有以下三種。 (1)透視主旨法。適用這種方法的引文型選擇題一般是以引文為題干，題肢為基本理論知識。解答時，考生需綜合提煉引文的中心意思，并認真分析各個題肢，選出相符合的題肢。 (2)臆斷排除法。針對題干中的名言警句等引文，將斷章取義、望文生義和說法絕對化的題肢加以排除。 (3)主體判斷法。以引文為背景材料，根據(jù)設問規(guī)定的行為主體，選擇與其行為相符合的題肢，排除不符合行為主體的職能或行為以及說法錯誤的題肢。,三、真題演練 【例題】 (2013·山東)“夢想是海市蜃樓，還是綠洲，關鍵取決于你是否停止跋涉的腳步?！迸c這句話內(nèi)涵相一致的是 ( ) A.“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)” B.“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子” C.“一步實際行動比一打綱領更重要” D.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”,【思路點撥】 使用透視主旨法。根據(jù)題意，本題強調(diào)“跋涉”實踐的重要性，行動比綱領更重要，也是強調(diào)實踐的重要性，故C入選。A選項強調(diào)認識對實踐的反作用，與題意強調(diào)明顯不符，故排除。B選項討論的是學習和思考之間的關系，也是明顯不符合題意探討的范圍，故排除。D選項觀點強調(diào)理論的重要性，同樣不符合題意，故排除。解答本題的關鍵在于對題干信息解讀定位準確，即強調(diào)實踐的重要性。本題選C項。 【答案】 C,【訓練1】 某校學生會向全校學生發(fā)出倡議：“不要問父母和長輩能為自己做些什么，但要問自己對父母和長輩做了些什么；不要問別人能為自己做些什么，但要問自己能為別人做些什么；不要問社會與國家為我們做了什么，但要問自己能為社會與國家做些什么?！痹摮h體現(xiàn)了 ( ) 有價值的人生不考慮個人利益 在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引 實現(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件 A. B. C. D.,【解析】 快速導入：要問自己能對社會做些什么人生的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻集體主義價值觀正確處理好個人與社會的關系。 解析本題宜采用透視主旨法。倡議全校學生要為他人、社會和國家多作貢獻，這是集體主義價值觀的體現(xiàn)，故當選；這一倡議有利于協(xié)調(diào)個人與他人、個人與社會的關系，實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一，故當選；表述錯誤，人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一；在材料中未體現(xiàn)，排除。 【答案】 B,【訓練2】 王國維在人間詞話中說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，罔不經(jīng)過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處，此第三境也?！边@給我們的人生啟示是 ( ),樹立正確的人生目標和理想，對人生有著重大的指導作用 實現(xiàn)人生價值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神 個人的人生理想源于現(xiàn)實、高于現(xiàn)實，可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實 社會性是人的本質(zhì)屬性，實現(xiàn)人生價值需要一定的社會條件 A. B. C. D.,【解析】 使用臆斷排除法。成大事業(yè)必經(jīng)過三種之境界給我們的人生啟示是樹立正確的人生目標和理想，實現(xiàn)人生價值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神，的說法不符合題意。 【答案】 A,