第32課 百舸爭流的思想,1.哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容 (1)哲學(xué)的基本問題是 思維 和 存在 的關(guān)系問題,即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。 (2)內(nèi)容:一是思維和存在何者為 本原 的問題。對這一問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn);二是思維和存在有沒有 同一性 的問題,即思維能否正確認識存在的問題,對這一問題的不同回答,是劃分 可知論 和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。 2.思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù) (1)思維和存在的關(guān)系問題,是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。 (2)思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。這一問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和 方向 ,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。,3.唯物主義及其形態(tài) (1)唯物主義的根本觀點： 唯物主義認為, 物質(zhì) 是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì) 決定 意識。 (2)唯物主義的基本形態(tài): 唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài),即 古代樸素 唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。 4.唯心主義及其形態(tài) (1)唯心主義的根本觀點: 唯心主義認為, 意識 是本原的,物質(zhì)依賴于意識,意識決定物質(zhì)。 (2)唯心主義的基本形態(tài): 唯心主義有兩種基本形態(tài),即 主觀 唯心主義和客觀唯心主義。 5.哲學(xué)史上存在“兩個對子” “兩個對子”是唯物主義和 唯心主義 、辯證法和形而上學(xué)。,考點二,考點三,考點一,考點一 哲學(xué)的基本問題 要點歸納 哲學(xué)基本問題的內(nèi)容思維和存在的關(guān)系問題(即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題),考點二,考點三,考點一,哲學(xué)基本問題兩個方面的關(guān)系 (1)區(qū)別:二者回答的問題不同:第一方面回答的是思維和存在何者為第一性的問題,第二方面回答的是思維和存在有無同一性的問題。二者所處的地位不同:第一方面是根本性的,是哲學(xué)基本問題最重要的方面;第二方面是從屬性的。 (2)聯(lián)系:哲學(xué)基本問題第一方面的解決是第二方面解決的前提和基礎(chǔ);第二方面內(nèi)容是第一方面的展開和深化;哲學(xué)基本問題第二方面的解決影響著第一方面的徹底解決。,考點二,考點三,考點一,易錯辨析 1.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題與物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系比較 【辨析】 (1)物質(zhì)和意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題,是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。這一問題包括兩個方面:一是物質(zhì)和意識何者為第一性;二是意識和物質(zhì)有沒有同一性。 (2)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是辯證唯物主義的基本觀點,包括兩個方面:一是物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映;二是意識對物質(zhì)具有能動作用,即意識能夠能動地認識世界和改造世界。 (3)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)回答哲學(xué)基本問題的結(jié)論。 2.對哲學(xué)基本問題的回答決定哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向 【辨析】 哲學(xué)基本問題有兩個方面,第一方面是思維和存在何者為本原,第二方面是思維和存在有無同一性的問題。這兩個方面的地位不同,前一方面為根本性的,對其不同回答決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)與方向是唯物主義的還是唯心主義的。,考點二,考點三,考點一,命題探究 命題點1:思維與存在的關(guān)系問題 典例1 下列觀點中,對思維和存在的關(guān)系問題做出回答的是 ( ) 牽一發(fā)動全身 心外無物 形存則神存 理在氣先 A. B. C. D. 【解題思路】本題要求考生對題肢中的觀點做出判斷,即哪些觀點能反映出思維與存在的關(guān)系。體現(xiàn)了部分對整體的影響,沒有涉及思維和存在的關(guān)系問題,不選。的觀點都對思維和存在誰決定誰做出了回答,均入選。 【參考答案】 D,考點二,考點三,考點一,命題點2:哲學(xué)基本問題的第二方面 典例2 (2016·重慶南開中學(xué)質(zhì)檢)屠呦呦和她的科研團隊幾十年如一日的尋求攻克瘧疾的良藥,通過有效提取青蒿素的研究,找到了人類對付這一重大傳染疾病的有效方法。這表明 ( ) A.意識能夠直接改造客觀世界 B.思維和存在具有同一性 C.發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律 D.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 【解題思路】本題以科學(xué)領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)為背景,考查哲學(xué)的基本問題的第二方面知識。意識通過指導(dǎo)實踐改造客觀世界,A項表述錯誤;C項表述太絕對;D項與題意無關(guān)。科學(xué)家通過科研找到攻克疾病的有效方法說明世界是可知的,印證了思維與存在具有同一性,B項正確。 【參考答案】 B,考點二,考點三,考點一,1.(2016·浙江臺州一中檢測)對哲學(xué)基本問題的第一方面的不同回答是劃分 的標(biāo)準(zhǔn)。 ( ) A.可知論和不可知論 B.辯證法和形而上學(xué) C.唯物主義和唯心主義 D.客觀唯心主義和主觀唯心主義 【解析】本題考查哲學(xué)基本問題的第一方面內(nèi)容。哲學(xué)基本問題的第一方面是思維與存在何者為本原的問題,對這一問題的不同回答是區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn),C項正確。,C,考點二,考點三,考點一,2.(2016·合肥一中檢測)2015年4月4日,精彩的“月全食”天象奇觀再度登場,這是我國2018年前最后一次可見的月全食,全球多地上空出現(xiàn)一輪紅月亮。對于這次月全食的時間和最佳觀測地點,許多天文機構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報。從哲學(xué)的基本問題看,這體現(xiàn)了 ( ) A.思維與存在的辯證關(guān)系問題 B.思維與存在何者為第一性 C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.思維與存在有沒有同一性 【解析】本題考查哲學(xué)基本問題的第二方面內(nèi)容。題干中對“月全食”的準(zhǔn)確預(yù)報說明了人能認識自然現(xiàn)象,說明思維和存在具有同一性,D項符合題意,入選。A、B、C三項在材料中未體現(xiàn)。,D,考點二,考點三,考點一,考點二 唯物主義及其形態(tài) 要點歸納 唯物主義三種基本形態(tài)的比較,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷 (1)把特定歷史條件下關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的自然科學(xué)理論同哲學(xué)上的物質(zhì)范疇混為一談。 (2)它用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界,看不到世界上的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展,或者只承認機械的聯(lián)系和機械運動,因而表現(xiàn)出機械的、形而上學(xué)的局限性。 (3)不徹底性:即在自然觀上是唯物主義的,在歷史觀上則是唯心主義的。它不能把唯物主義觀點貫徹到社會歷史領(lǐng)域去,把人的思想和意志當(dāng)作社會發(fā)展的決定力量,從而在社會歷史觀上陷入了唯心主義。,考點二,考點三,考點一,易錯辨析 唯物主義三種基本形態(tài)中的物質(zhì)的比較 【辨析】 (1)古代樸素唯物主義的物質(zhì)主要是指具體的物質(zhì)形態(tài),多為有形的宏觀實體。 (2)近代形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)是在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,將物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認為原子不可再分。 (3)辯證唯物主義所講的物質(zhì)是拋卻了物質(zhì)具體屬性的共性的東西,即客觀實在性,是一種抽象。,考點二,考點三,考點一,命題探究 命題點:唯物主義三種基本形態(tài)的演進過程 典例 (2016·北京人大附中質(zhì)檢)以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是 ( ) 存在就是被感知 人是機器,思想是人腦的特性 世界是一團永恒的活火 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇 A. B. C. D. 【解題思路】本題考查唯物主義三種基本形態(tài)各自的觀點。是古代樸素唯物主義觀點;是近代形而上學(xué)唯物主義觀點;是馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義觀點;是主觀唯心主義觀點,排除。因此,正確的排序為。 【參考答案】 C,考點二,考點三,考點一,1.安徽休寧人戴震是中國古代哲學(xué)最后一位代表人物。他在自然觀上提出“氣化即道”, 認為宇宙的本原是物質(zhì)的氣,這種物質(zhì)性的氣就是陰陽、五行,就是道。這種觀點屬于 ( ) A.樸素唯物主義 B.主觀主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.辯證唯物主義 【解析】本題考查哲學(xué)的基本形態(tài)?！坝钪娴谋驹俏镔|(zhì)的氣”,說明戴震堅持了唯物主義的方向,氣是具體的物質(zhì)形態(tài),把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),是樸素唯物主義的觀點,A項正確。,A,考點二,考點三,考點一,2.古希臘恩培多克勒“流溢說”認為,認識是從物體流溢出來的物質(zhì)經(jīng)過感官通道引起的。德謨克利特“影像說”認為,感覺和思想是物體的影像到達于感官引起的。近代唯物主義者培根認為,知識就是存在的映象。上述觀點 ( ) 都承認意識能正確反映認識的對象 都符合物質(zhì)第一性、意識第二性這一唯物主義基本原則 都認為認識是一個充滿矛盾的辯證過程 都帶有明顯的狹隘性和形而上學(xué)的特點 A. B. C. D. 【解析】本題考查舊唯物主義的局限性。題干中的觀點都帶有唯物主義色彩,但均否認了意識的能動性,因而又帶有形而上學(xué)傾向,符合題意。,C,考點三 唯心主義及其形態(tài) 要點歸納 唯心主義兩種形態(tài)的比較,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,唯心主義兩種形態(tài)在生活中的表現(xiàn) 客觀唯心主義在生活中的表現(xiàn):主要是各種封建迷信、“神秘主義”,如吉利車牌號碼、電話號碼就意味著吉利,而“4”就意味著“死”;姓“裴”就意味著“賠”;婚喪嫁娶要選取好日子等。 主觀唯心主義在生活中的表現(xiàn):把某種真理視若神明的“本本主義”“教條主義”、過分相信經(jīng)驗的“經(jīng)驗主義”,把主觀的認識當(dāng)作工作出發(fā)點的各種做法,如按圖索驥等。,考點二,考點三,考點一,易錯辨析 1.主觀唯心主義與客觀唯心主義所理解的意識的不同 【辨析】 (1)主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)當(dāng)成本原的東西。 (2)客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)當(dāng)成本原的東西。 2.哲學(xué)史上“兩個對子”與“兩大陣營”的不同 【辨析】 唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)是哲學(xué)史上的“兩個對子”;唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的“兩大陣營”(或基本派別)。,考點二,考點三,考點一,3.唯心主義是完全錯誤的 【辨析】 (1)唯心主義與唯物主義的對立是在世界本原問題上,凡是涉及世界本原問題,唯心主義一定是錯誤的和非科學(xué)的,而一旦離開這個前提,唯心主義的很多觀點又是很有價值的,不能一概否定。 (2)從哲學(xué)發(fā)展過程來看,唯物主義與唯心主義是相斗爭而發(fā)展的,唯心主義哲學(xué)較它先前的唯物主義哲學(xué)來講顯然是哲學(xué)發(fā)展的新階段,唯心主義哲學(xué)在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法,因此,它在其發(fā)展史上也有正確的、進步的一面,不能絕對地講凡是唯心主義都是錯誤的。,考點二,考點三,考點一,命題探究 命題點:主觀唯心主義與客觀唯心主義的區(qū)別 典例 (2016·河北衡水中學(xué)檢測)王守仁認為:“人者,天地萬物之心也;心者,天地萬物之主也?！毕铝姓f法與王守仁的觀點同屬一個哲學(xué)派別的是 ( ) 萬物森然于方寸之間,滿心而發(fā),充塞宇宙,無非此理 未有天地之先,畢竟也只是理。有此理,便有此天地 “自我”是自身的原因和世界的本原,“自我”周圍的現(xiàn)實世界是“自我”創(chuàng)造的“非我” 為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平 A. B. C. D. 【解題思路】本題考查唯心主義的基本觀點。王守仁的觀點屬于主觀唯心主義,的觀點與王守仁的觀點同屬一個哲學(xué)派別,故選C項。屬于客觀唯心主義;是指人要有遠大理想和社會責(zé)任感。 【參考答案】 C,考點二,考點三,考點一,1.(2014·山東高考)宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行多次辯論。朱熹認為,事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為,世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于 ( ) A.辯證法和形而上學(xué)的對立 B.唯物主義和唯心主義的對立 C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧 【解析】本題考查主客觀唯心主義的區(qū)別?！袄硎鞘挛锎嬖诘母鶕?jù)”屬于客觀唯心主義的觀點,“世界的本原便是吾心”屬于主觀唯心主義的觀點,C項正確。,C,考點二,考點三,考點一,2.(2016·福州三中期中檢測)“我看到蘋果的顏色和形狀,嗅到它的氣味,摸到它的光滑,嘗到它的滋味,就形成對蘋果的認識,所以蘋果的存在就是我的感覺的相加?！边@種觀點屬于( ) A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.機械唯物主義 D.辯證唯物主義 【解析】本題考查主觀唯心主義的觀點?！疤O果的存在就是我的感覺的相加”體現(xiàn)了客觀事物依賴于人的主觀精神,這屬于主觀唯心主義的觀點,B項正確。,B,自娛自樂:“好奇號”火星曬“自拍” 熱點材料 2015年8月初,“好奇號”火星車行進至火星一座山脈時首次拍攝了低角度自拍照,拍攝地點是鄰近5.5千米高夏普山脈的蒙大拿山隘(Marias Pass),通過對拍攝照片合成處理,美國宇航局制作一張自拍照,顯示“好奇號”火星車的第7次巖石鉆探活動,該鉆探地點被命名為“鹿皮(Buckskin)”。,熱點分析 【問題】 人類不斷探索和發(fā)現(xiàn)外太空印證了什么哲學(xué)道理? 【分析】 (1)思維與存在具有同一性。人類不斷探索和發(fā)現(xiàn)外太空,說明了世界具有可知性。 (2)人能夠能動地認識世界。世上沒有不可認識之物,只有尚未認識之物。“好奇號”在火星的鉆探活動是人類能動地認識自然界的體現(xiàn)。 (3)認識具有無限性,追求真理是一個過程。對火星的不斷探索與發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了人類認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。,命題預(yù)測 1.2015年5月16日上午5時47分,俄羅斯“質(zhì)子”-M運載火箭攜帶墨西哥通訊衛(wèi)星點火發(fā)射升空,由于第三級火箭發(fā)動機開始工作后出現(xiàn)故障,導(dǎo)致該次發(fā)射任務(wù)失敗。后經(jīng)查明,此次失利是由火箭第三級發(fā)動機緊急停機引起發(fā)射失敗。材料說明 ( ) A.真理是具體的、有條件的 B.人能夠能動地改造世界 C.人的認識具有無限性 D.思維和存在具有同一性 【解析】本題考查哲學(xué)的基本問題的第二方面的知識。人們能找到衛(wèi)星發(fā)射失利原因,說明事物是可以被認識的,體現(xiàn)了思維和存在具有同一性,D項入選。A、B、C三項與題意不符。,D,2.人類從未停止過探索火星的腳步?；鸺t色的火星,自古就吸引著人們。三國時期,中國人用肉眼對火星的運轉(zhuǎn)作了比較準(zhǔn)確的觀察;1719世紀,歐洲人用望遠鏡觀測到火星表面有許多河床。上半個世紀以來,人類利用宇宙探測器探測火星的活動沒有間斷,但發(fā)射的30多顆火星探測器僅有1/4取得了成功,盡管如此,探測器所傳回的海量數(shù)據(jù),不斷清晰的是火星的真實面目;2012年8月6日,美國宇航局首輛核動力火星車“好奇號”在火星著陸,發(fā)回的圖像顯示,火星表面的確曾有水流淌過,但火星上是否存在生命等問題依然沒有明確答案。2015年8月初,“好奇號”火星車又發(fā)回了自拍照。 “追求真理是一個過程”,試結(jié)合材料加以說明。 認識具有反復(fù)性。人們對火星的認識歷經(jīng)一代代人的實踐,說明認識總要經(jīng)歷由實踐到認識、再由認識到實踐的多次反復(fù)才能完成,人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的。認識具有無限性。實踐的不斷發(fā)展,使火星的面目不斷清晰,但火星是否存在生命依然無法證明,說明認識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。認識運動是波浪式前進和螺旋式上升的。我們要與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中認識火星,在實踐中檢驗和發(fā)展對火星的真理性認識。,1.(2015·江蘇高考)某實驗團隊通過對細胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機制的研究,揭示了細胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥,已進入臨床試驗階段。這表明 ( ) 意識能夠直接改造客觀世界 思維和存在具有同一性 發(fā)揮主觀能動性就能認識規(guī)律 實踐是認識的目的和歸宿 A. B. C. D. 【解析】本題考查思維與存在的關(guān)系、實踐是認識的基礎(chǔ)。題干中“揭示了”體現(xiàn)思維和存在具有同一性,入選;“根據(jù)其研究成果研發(fā)”等,表明實踐是認識的目的和歸宿,入選。實踐具有直接現(xiàn)實性,錯誤;中“就能”表述錯誤。,D,2.(2014·江蘇高考)我國的許多成語蘊涵著樸素的哲學(xué)道理。下列每組成語中,所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點相近的是 ( ) A.胸有成竹 一葉障目 B.掩耳盜鈴 畫餅充饑 C.盲人摸象 唇亡齒寒 D.拔苗助長 刻舟求劍 【解析】胸有成竹強調(diào)意識的能動作用,一葉障目體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系,不選A項;掩耳盜鈴和畫餅充饑體現(xiàn)了主觀決定客觀,沒有從客觀存在的實際出發(fā),B項符合題意;盲人摸象體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系,唇亡齒寒體現(xiàn)聯(lián)系的觀點,不選C項;拔苗助長違背了客觀規(guī)律,刻舟求劍體現(xiàn)靜止地看問題,不選D項。,B,3.(2013·天津高考)近年來,人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進展。2012年3月,大亞灣中微子實驗國際合作組宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩,有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月,清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反?；魻栃?yīng),被譽為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”。科學(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明 ( ) A.思維與存在具有同一性 B.存在就是被感知 C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D.哲學(xué)源于對世界的驚異 【解析】本題考查哲學(xué)的基本問題。材料反映了中國科學(xué)家們發(fā)揮主觀能動性,不斷推動人類對物質(zhì)世界的探索,說明了人類意識是能反映客觀事物的,體現(xiàn)了思維與存在具有同一性,故A項當(dāng)選。B項是主觀唯心主義觀點,與題意無關(guān)。材料只涉及具體科學(xué)的成就,并不涉及具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系,故排除C項。D項涉及哲學(xué)的產(chǎn)生,材料并沒有體現(xiàn)這方面的信息。,A,4.(2013·重慶高考)2013年日本首相安倍晉三提出,“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論,在國與國的關(guān)系中,從不 同角度看這一問題的結(jié)論也不同。安倍晉三的言論意在為日本的侵略歷史翻案,體現(xiàn)了其 ( ) A.否認歷史客觀性的唯心主義觀點 B.歷史認識中的主觀能動性思想 C.關(guān)于真理的具體性、條件性思想 D.英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點 【解析】本題考查主觀唯心主義。安倍晉三把人的主觀精神夸大為唯一的存在,為日本侵華歷史翻案,屬于主觀唯心主義的觀點,A項正確。B項中“主觀能動性”不符合題意,排除;材料中沒有涉及真理問題,C項不符合題意;D項“英雄創(chuàng)造歷史”與題意無關(guān)。,A,5.(2011·廣東高考)“道,猶行也;氣化流行,生生不息,是故謂之道。”與此哲學(xué)觀點相通的是 ( ) A.自然從來不飛躍 B.物理不外于吾心 C.世界是一團永恒的活火 D.動之端乃天地之心也 【解析】本題考查哲學(xué)的基本觀點。題干中的觀點意為永不停息的運動構(gòu)成了“道”,強調(diào)事物是運動的,是樸素的唯物主義觀點。A項否定了事物發(fā)展質(zhì)變的存在,是形而上學(xué)觀點;B項為唯心主義觀點;C項認為火星是世界的本原,在永不停息地運動著,是古代樸素唯物主義觀點,符合題意;D項是客觀唯心主義觀點。,C,