第十課 創(chuàng)新意識與社會進步,2018年一輪復(fù)習(xí),考綱要求,一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求 1.辯證否定觀 (1)辯證否定的含義:辯證的否定,是 的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。 (2)辯證否定的特點:辯證的否定是 的環(huán)節(jié);辯證的否定是 的環(huán)節(jié)。 (3)辯證否定的實質(zhì)是“ ”。,事物自身,發(fā)展,聯(lián)系,揚棄,夯實基礎(chǔ),夯實基礎(chǔ),2.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 (1)辯證法的革命批判精神的基本內(nèi)涵:辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的 ;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的 方面去理解;辯證法按其本質(zhì)來說,它是 。,否定的理解,暫時性,批判的、革命的和創(chuàng)新的,夯實基礎(chǔ),(2)方法論要求 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際 的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念。 注重研究 ,善于提出新問題,敢于尋找 ,確立新觀念,開拓新境界。 二、創(chuàng)新是民族進步的靈魂 1.創(chuàng)新推動 的發(fā)展。 2.創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和 的變革。 3.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。 4.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的 ,也是一個政黨永葆生機的 。,不相符合,新情況,新思路,社會生產(chǎn)力,社會制度,不竭動力,源泉,核心考點,考點一、辯證的否定觀,1.辯證否定 (1)特點 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (2)實質(zhì):辯證的否定,既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。,核心考點,2.辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀,特別提示,肯定一切是錯誤的,因為它抹殺了新舊事物之間的界限,從根本上否定了事物的發(fā)展;否定一切也是錯誤的,因為它割裂了新舊事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,實際上也否定了事物的發(fā)展?？隙ㄒ磺?、否定一切都是形而上學(xué)的表現(xiàn)。,易錯易混,1.(2015·天津卷,7)從哲學(xué)上看,經(jīng)濟新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對舊事物的根本否定。 辨析:經(jīng)濟新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對舊事物的辯證否定。 2.(2014·江蘇卷,22)辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)。 辨析:量變與質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)。辯證的否定是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑。 3.(2014·安徽卷,9)辯證否定是事物之間的相互否定。 辨析:辯證否定是事物自身的否定。 4.新事物是對舊事物的徹底否定。 辨析:新事物是對舊事物的辯證否定,而不是全盤否定。是既肯定又否定,既克服又保留,即“揚棄”。,典型考題,A,(2016·江蘇卷,30)在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大師,他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是( ) 要樹立辯證的否定觀 要堅持共性與個性相統(tǒng)一 創(chuàng)新推動社會制度的變革 矛盾的特殊性寓于普遍性之中 A. B. C. D.,核心考點,考點二、唯物辯證法與創(chuàng)新意識,1.創(chuàng)新的內(nèi)容(是什么) (1)創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。 (2)它們之間的關(guān)系是:理論創(chuàng)新是指導(dǎo),制度創(chuàng)新是保障,科技創(chuàng)新是動力,文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進,密不可分。,核心考點,2.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)(為什么),核心考點,3.創(chuàng)新的社會作用,易錯易混,1.科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新,創(chuàng)新就是創(chuàng)造出全新的事物。 辨析:科學(xué)的使命就是揭示事物的本質(zhì)及其規(guī)律,從而指導(dǎo)人們通過實踐推動事物的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)的每一次進步都是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的,科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,因此創(chuàng)新必須吸收、保留和改造舊事物中積極的因素,并增添為舊事物所不能容納的新內(nèi)容,創(chuàng)新并不意味著創(chuàng)造出與舊事物沒有聯(lián)系的全新的事物。,易錯易混,2.沒有矛盾就沒有世界,創(chuàng)新就是不斷否定舊的矛盾。 辨析:矛盾具有普遍性,沒有矛盾就沒有世界是正確的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破,要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。創(chuàng)新需要不斷否定舊事物、舊矛盾,但不是簡單地否定舊矛盾的一切,而是辯證否定,是既克服又保留,即“揚棄”。 3.創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和根本動力。 辨析:矛盾是事物發(fā)展的源泉和根本動力。,典型考題,A,(2016·山西四校聯(lián)考)以阿里巴巴、蘇寧、京東為代表的中國電商企業(yè)借助市場的力 量,推動“工業(yè)品下鄉(xiāng)、農(nóng)產(chǎn)品進城”雙向流通,拓展農(nóng)村市場,進而帶動創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,助 推“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)力精準扶貧。用“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新扶貧模式,力求精準扶貧,體現(xiàn)了 ( ) 創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新能夠推動生產(chǎn)關(guān)系的變革 事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的 辯證的否定是事物自身和外部相互作用的否定 A. B. C. D.,典型考題,（2017年全國高考全國2卷40）閱讀材料，完成下列要求。 有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界 一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團隊在十多年的時間內(nèi) 使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)， 為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠明帶領(lǐng)科研團隊成功破解青藏鐵路修建中凍 土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與 國際先進水平并跑和部分領(lǐng)跑他們的創(chuàng)新實踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的,典型考題,生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一 定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補國內(nèi)空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新” 作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠明用“要想成功，就必須堅持” 概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。 （1）運用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的知識并結(jié)合材料，分析科技領(lǐng) 航者實現(xiàn)科技創(chuàng)新的主要原因。（12分）,參考答案： 辯證法對現(xiàn)存在事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質(zhì)來說，辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。 堅持求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度；獨立思考和批判性思維；追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣；堅持不懈、攻堅克難的毅力；追求卓越和完美的精神。,達標訓(xùn)練,D,現(xiàn)行國內(nèi)生產(chǎn)總值核算體系,不能反映自然資源對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻、生態(tài)環(huán)境惡化 帶來的損失和自然資源的耗費。環(huán)保部啟動綠色國內(nèi)生產(chǎn)總值2.0核算體系的研究 工作,并進行新核算體系試點。這一舉動表明( ) 意識活動具有目的性和自覺選擇性 任何事物之間都是相互聯(lián)系的 辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用 A. B. C. D.,達標訓(xùn)練,B,如果說我們過去的發(fā)展靠的是“人口紅利”“開放紅利”“資源紅利”,那么,當今 中國面對難得的發(fā)展機遇和復(fù)雜的矛盾問題,更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制 障礙,以優(yōu)化資源配置結(jié)構(gòu),釋放社會的積極性和創(chuàng)造力,這就是所謂的“改革紅利”。 為此,必須( ) 調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu),推進社會經(jīng)濟的系統(tǒng)優(yōu)化 樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識,推動制度創(chuàng)新 以更大的政治勇氣和智慧,銳意進取,否定原有體制 突破客觀條件,發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神 A. B. C. D.,達標訓(xùn)練,中醫(yī),也稱漢醫(yī),是以中國漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)誕生于原始 社會,春秋戰(zhàn)國時期中醫(yī)理論已基本形成,之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。黃帝內(nèi)經(jīng)是我 國成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍,是研究生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的 醫(yī)學(xué)巨著。 幾千年的臨床實踐,證實了中國的中醫(yī)中藥是確鑿有效可行的。中醫(yī)對漢字文化圈國 家影響深遠,針灸引起國際醫(yī)學(xué)界極大興趣。 清末,國運衰弱、西醫(yī)涌入,沖擊了中醫(yī)發(fā)展。一些學(xué)者認為,“老藥罐子”煎藥還在 使用、醫(yī)療的主客體及藥物已經(jīng)發(fā)生變化、中醫(yī)跟不上時代科技的發(fā)展。中西醫(yī)之 爭自此開啟,并延續(xù)至今。,達標訓(xùn)練,2015年,中醫(yī)藥法(草案)提交審議、中醫(yī)藥專家獲諾貝爾獎、中捷中醫(yī)中心成立 2016年,國務(wù)院政府工作報告明文要求發(fā)展中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥事業(yè)。中醫(yī)藥發(fā)展 面臨新的機遇、迎來新的曙光。 有人從中醫(yī)的發(fā)展歷程得出結(jié)論:“中醫(yī)創(chuàng)新就要突破成規(guī)陳說、破除傳統(tǒng)方式方法?！?你如何評價這種觀點?請運用創(chuàng)新的具體要求加以說明。,參考答案： 該觀點具有片面性。要創(chuàng)新中醫(yī)就要堅持辯證否定觀,批判、突破、破除不 符合時代要求和科技進步的具體方法、手段。 中醫(yī)創(chuàng)新的基本前提是關(guān)注醫(yī)療主客體、藥物、相關(guān)科技等變化發(fā)展著的實際情 況,著眼實際變化、實際需要、實際條件進行創(chuàng)新。 中醫(yī)藥創(chuàng)新,需要研究中醫(yī)藥發(fā)展面臨的新情況,善于提出中醫(yī)藥發(fā)展面臨的新問 題,敢于在治療手段、科技運用、藥物炮制等方面尋找新思路、確立新觀念。 中醫(yī)藥創(chuàng)新不僅需要批判,還應(yīng)傳承中醫(yī)藥文化寶庫中的確鑿有效可行成分。,達標訓(xùn)練,