【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】 2013-2014 學(xué)年高中語(yǔ)文談中國(guó)詩(shī)同步檢測(cè)語(yǔ)文版必修 5( 時(shí)間： 45 分鐘滿分： 60 分 )積累與運(yùn)用1選出下列加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)()(2 分 )A精髓 (su )軒冕 (mi n)錙銖 必較 (zh )牛羊咻 咻(xi )B褻 瀆(xi )諦聽(tīng)(d )一蹴而至 (c )混沌 含 融(d n)C敷 衍(f )窸窣(x )得魚(yú)忘筌 (qu n)眉眼顰 蹙(p ng )D付梓 (z )寒砧 (zh n)喋喋不休 (di )酩酊 大醉 (d ng)解析C 項(xiàng)，顰 (p n) 。答案C2下列詞語(yǔ)書(shū)寫全都正確的一項(xiàng)是()(2 分 )A羨妒斟酌婉蜒曲折卓有成效B援例尺牘光采奪目頑固兇殘C叫囂蘊(yùn)藉長(zhǎng)途拔涉殺一敬百D游離門栓矯揉造作殘羹冷炙解析A 項(xiàng)中婉蜿，B 項(xiàng)中采彩，C項(xiàng)中拔跋、敬儆。答案D3下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分 )A賣藥人唾沫四濺，將那小瓷瓶里的藥說(shuō)得神乎其神，圍觀的人們大都將信將疑，但個(gè)別人顯然有些動(dòng)心了。B這個(gè)故事情節(jié)離奇，結(jié)尾尤其出人意料，作者卻能講得情理俱合，絲絲入扣 ，讓人不能不佩服作者的匠心。C他想到的不是如何忍受暫時(shí)的艱難，奮發(fā)圖強(qiáng)，憑自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活，而是自我摧殘， 賣掉自己不可再生的器官，走一條危險(xiǎn)而又“省時(shí)省力”的致富捷徑。且不說(shuō)出賣器官是否違法，單說(shuō)金錢對(duì)人性的腐蝕和扭曲就令人觸目驚心。D文學(xué)期刊接連倒閉，許多鐘情于文學(xué)的讀者卻不以為然，反映出刊物與讀者之間的隔膜已十分嚴(yán)重。解析D 項(xiàng)“不以為然”是不認(rèn)為正確，應(yīng)為“不以為意”。答案D4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()(2 分 )A在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，當(dāng)詩(shī)歌失卻往昔榮耀而逐漸遠(yuǎn)離我們的時(shí)候，讀到這樣一1首清 明 、催人 然前行的祖國(guó) 歌，真是 得的精神享受。B一切事物的 展都是有起有伏、波浪式前 的， 是由于事物的內(nèi)部矛盾以及自然和社會(huì)的種種外因影響所決定的。C國(guó)家 保 局副局 表示， 保 局將重點(diǎn)研究如何利用 色國(guó)民 核算 果來(lái)制定相關(guān)的 染治理、 保稅收、生 等 境 管理。D有的文章主旨比 晦，不是用明白 的文字直接揭示出來(lái)，而是借用某種修辭手段或表 手法，含蓄地描寫出來(lái)。解析 B“ 是由于所決定的” 糅。 C 成分殘缺， 在句末加“的政策”。 D.“文章主旨描寫出來(lái)”搭配不當(dāng)。答案A5填入下面一段文字橫 的 句 接最恰當(dāng)?shù)囊?是()(2 分 )我獨(dú)坐在 中， 忘 了 世 一切不愉快的事情，怡然自得。 以世界之廣， 宇宙之大，此 卻仿佛只有我和我的 友存在。_ 。陽(yáng)光照在玉 花的肥大的 葉上 平常我喜 聽(tīng)的 聲，也聽(tīng)而不 了窗外粼粼碧水， 垂柳 都是我平常最喜 的 西， 在也都 而不 了ABCD解析解答此 要考 句子之 的關(guān)系。是一個(gè) 句 放在之后，且中“窗外”起限制作用，必 放在前面。 句有關(guān) “ 也” 放在后 ，可體 出 關(guān)系。答案A 與 一、 內(nèi)精 文本 段，完成69 。 國(guó) 坡主 的篇幅愈短愈妙，“ ” 個(gè)名稱 根兒是自相矛盾，最 的 不能需要半點(diǎn) 以上的 。他不懂中文，太可惜了。中國(guó) 是文 欣 里的 ，平均不 兩三分 。比了西洋的中篇 ，中國(guó) 也只是聲韻里的 剪掠。當(dāng)然，一篇 里不 一字兩次押韻的禁律限制了中國(guó) 的篇幅。可是，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子； 體也 正是 心的 物，適配 心的需要。比著西洋的 人，中國(guó) 人只能算是 桃核跟二寸象牙方 的雕刻者。不 ， 短的 可以有悠 的意味，收 并不妨礙延 ，仿佛我 要看得 些， 每把眉眼 蹙。 外國(guó)的短 乎尖刻 截。 中國(guó) 人要使你從“易盡”里望 了“無(wú)垠”。一位中國(guó) 人 ：“言有盡而意無(wú) ?！绷硪晃?人 ：“狀 寫之景，如在目前；含不盡之意， 于言外?！庇米罹?確定的形式來(lái)逗出不可名言、 于湊泊的境界，恰符合魏 的條件：那灰色的歌曲空泛 接著確切。 就是一般西洋 者所 中國(guó) 的特征：富于暗示。 我愿意 個(gè) 法， 是一種 孕的靜默。 出來(lái)的 比不上不 出來(lái)的 ，只影射著 不出來(lái)的 。26對(duì)上面兩段話內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(5分 )A中國(guó)詩(shī)講究藝術(shù)上的精致，簡(jiǎn)短的詩(shī)也應(yīng)有悠遠(yuǎn)的意味。B中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作以篇幅短小見(jiàn)長(zhǎng)，比較深?yuàn)W難于理解。C魏爾蘭也主張?jiān)姼钁?yīng)有深遠(yuǎn)的意境，富有含蓄和暗示性。D押韻上的禁律并不是造成中國(guó)詩(shī)篇幅短的根本原因。解析 B 項(xiàng)表述錯(cuò)誤， 中國(guó)詩(shī)歌以篇幅短小見(jiàn)長(zhǎng)， 但是并不是深?yuàn)W難于理解， 恰恰是“易盡”而“無(wú)垠”。即容易讀完，但韻味悠長(zhǎng)。答案B7對(duì)上面兩段話的評(píng)析和由這兩段話引發(fā)的聯(lián)想，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(5 分 )A 形式與旨趣，相依更應(yīng)相諧，詩(shī)歌創(chuàng)作如是，小說(shuō)、散文何嘗不是？B中國(guó)詩(shī)與西洋詩(shī)在創(chuàng)作思想上確有共識(shí)，讀錢文可見(jiàn)一斑。C中國(guó)詩(shī)人在精雕細(xì)刻中練就了技藝，但會(huì)不會(huì)束縛才智，讓人思度。D行文機(jī)巧：明揚(yáng)中國(guó)詩(shī)歌之長(zhǎng)處，暗譏西洋詩(shī)歌之短弊。解析D 項(xiàng)中“明揚(yáng)中國(guó)詩(shī)歌之長(zhǎng)處，暗譏西洋詩(shī)歌之短弊”錯(cuò)，作者目的在于闡明中國(guó)詩(shī)和西洋詩(shī)歌的不同。答案D8“鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子”是什么修辭手法，具體含意是什么？(4 分 )答：_ _解析這是暗喻，聯(lián)系上下文可理解此比喻的深刻含意。答案“鞋子”“腳”分別比喻中國(guó)詩(shī)不允許一字兩次押韻的禁律和中國(guó)詩(shī)的篇幅。9怎樣理解“我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙”？(6 分 )答：_ _解析 從“簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)”可得出答案。答案 “看得遠(yuǎn)”指悠遠(yuǎn)的意味，“每把眉眼顰蹙”指把詩(shī)的篇幅弄短。二、課外拓展閱讀下面的文字，完成10 13 題。中國(guó)詩(shī)和中國(guó)畫( 節(jié)選 )錢鐘書(shū)一個(gè)傳統(tǒng)破壞了，新風(fēng)氣成為新傳統(tǒng)。新傳統(tǒng)里的批評(píng)家對(duì)于舊傳統(tǒng)里的作品能有比較全面的認(rèn)識(shí)， 作比較客觀的估計(jì)， 因?yàn)樗哂芯滞馊说睦潇o和超脫， 所謂“當(dāng)局稱迷， 傍 ( 旁 ) 觀見(jiàn)審”(舊唐書(shū)元行沖傳 ) ，而舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家就像“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中” ( 蘇軾題西林壁) 。除舊布新也促進(jìn)了人類的集體健忘，一種健康的健忘，千頭萬(wàn)緒簡(jiǎn)化為二三大事，留存在記憶里，節(jié)省了不少心力。舊傳統(tǒng)里若干復(fù)雜問(wèn)題，新的批評(píng)家也許并非不屑注意，而是根本沒(méi)想到它們一度存在過(guò)。他的眼界空曠， 沒(méi)有枝節(jié)零亂的障礙物來(lái)擾亂視線，比起他這樣高瞻遠(yuǎn)矚，舊的批評(píng)家未免見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林了。不過(guò)， 無(wú)獨(dú)必有偶，另一個(gè)偏差是見(jiàn)林而不見(jiàn)樹(shù)。局外人也就是門外漢， 他的意見(jiàn)，仿佛“清官判斷家務(wù)事”，3有條有理，而對(duì)于委曲私情，終不能體貼入微。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代各有語(yǔ)言天地，各行各業(yè)以至一家一戶也都有它的語(yǔ)言天地，所謂“此中人語(yǔ)”。譬如鄉(xiāng)親敘舊、老友談往、兩口子講體己、同業(yè)公議、專家討論等等，圈外人或外行人聽(tīng)來(lái)，往往不甚了了。緣故是：在這種談話里，不僅有術(shù)語(yǔ)、私房話以至“黑話”，而且由于同伙們相知深切，還隱伏著許多中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)所謂彼此不言而喻的“假定”(sup posihon) ，旁人難于意會(huì)。釋朱宏竹窗隨筆 論禪宗回答： “譬之二同邑人，千里久別， 忽然邂逅， 相對(duì)作鄉(xiāng)語(yǔ)隱語(yǔ)， 旁人聽(tīng)之，無(wú)義無(wú)味。 ”這其實(shí)是生活中的平常情況，只是“聽(tīng)之無(wú)義無(wú)味”的程度隨人隨事不同。批評(píng)家對(duì)舊傳統(tǒng)或風(fēng)氣不很認(rèn)識(shí)，就可能“說(shuō)外行話”， 曲解附會(huì)。 舉一個(gè)文評(píng)史上的慣例罷。我們常聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代文評(píng)里有對(duì)立的兩派，一派要“載道”， 一派要“言志”。 事實(shí)上，在中國(guó)舊傳統(tǒng)里， “文以載道”和“詩(shī)以言志”主要是規(guī)定各種文體的職能，并非概括“文學(xué)”的界說(shuō)。 “文”常指散文或“古文”而言，以區(qū)別于“詩(shī)”“詞”。這兩句話看來(lái)針?shù)h相對(duì)， 實(shí)則水米無(wú)干，好比說(shuō)“他去北京”“她回上?！?，或者羽翼相輔，好比說(shuō)“早點(diǎn)是稀飯”“午餐是面”。因此，同一個(gè)作家可以“文載道”，以“詩(shī)言志”，以“詩(shī)余”的詞來(lái)“言”詩(shī)里說(shuō)不出口的“志”。這些文體就像梯級(jí)或臺(tái)階，是平行而不平等的， “文”的等次最高。西方文藝?yán)碚摮ＷR(shí)輸入以后，我們很容易把“文”一律理解為廣義的“文學(xué)”，把“詩(shī)”認(rèn)為是文學(xué)創(chuàng)作精華的同義詞。于是那兩句老語(yǔ)仿佛“頓頓都喝稀飯”和“一日三餐會(huì)吃面”， 或“兩口兒都上北京”和“雙雙同去上?！?，變成相互排除的命題了。傳統(tǒng)文評(píng)里有它的矛盾， 但是這兩句不能算是矛盾的口號(hào)。對(duì)傳統(tǒng)不夠理解， 就發(fā)生了這個(gè)矛盾的錯(cuò)覺(jué)。當(dāng)然，相反地，也會(huì)發(fā)生統(tǒng)一的錯(cuò)覺(jué)。譬如我們常聽(tīng)說(shuō)中國(guó)詩(shī)和中國(guó)畫是融合一致的。10第一段中， “當(dāng)局稱迷， 傍 ( 旁 ) 觀見(jiàn)審”這句話中的“當(dāng)局”者和“傍( 旁 ) 觀”者各指什么人？“迷”和“審”各指的是什么？(8 分 )答：_解析此題考查對(duì)文中詞語(yǔ)含義的理解。結(jié)合上下文不難發(fā)現(xiàn)，這句話是說(shuō)舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家和新傳統(tǒng)里的批評(píng)家對(duì)作品的態(tài)度。答案“當(dāng)局”者指的是“舊傳統(tǒng)里的批評(píng)家”，“傍 ( 旁 ) 觀”者指的是“新傳統(tǒng)里的批評(píng)家”。 “迷”指因置身其中， 對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品不能全面認(rèn)識(shí)和客觀估計(jì)； “審”是指具有局外人的冷靜和超脫，能對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品有全面的分析和客觀公正的評(píng)估。11 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)鏈接 第二段里“這兩句話看來(lái)針?shù)h相對(duì)，實(shí)則水米無(wú)干”， “這兩句話”指的是哪兩句話？“水米無(wú)干”這個(gè)比喻是什么意思？(8 分)答：_解析此題考查對(duì)語(yǔ)句含意的理解。“這”是一個(gè)關(guān)鍵詞， 可見(jiàn)這兩句話是指上文中的?！八谉o(wú)干”的“干”是“關(guān)系”，“水米”是比喻的喻體，找出它的本體即可。答案“這兩句話”指的是“文以載道”和“詩(shī)以言志”?！八谉o(wú)干”指原來(lái)說(shuō)的是不同的兩個(gè)問(wèn)題，即古代是散文用來(lái)“載道”，詩(shī)歌用來(lái)“言志”。12作者在這篇文章里，批評(píng)的主要對(duì)象是誰(shuí)？批評(píng)什么？(6 分)答：_4_解析此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。從文章第一段中可以看出，這篇文章是針對(duì)新傳統(tǒng)里的批評(píng)家的偏見(jiàn)而展開(kāi)議論的。據(jù)此回答即可。答案作者在文中主要批評(píng)的是新傳統(tǒng)里的批評(píng)家。主要是批評(píng)他們對(duì)舊傳統(tǒng)里的作品進(jìn)行評(píng)論時(shí)，有見(jiàn)林而不見(jiàn)樹(shù)的偏差。13結(jié)合 錢鐘書(shū)先生的談中國(guó)詩(shī)與這篇文章，簡(jiǎn)要分析錢鐘書(shū)的語(yǔ)言特點(diǎn)。(8 分 )答：_ _ _解析 這是一個(gè)由課內(nèi)牽引到課外的拓展性題目， 回答時(shí)不必求全面， 只要能結(jié)合文本，有理有據(jù)地分析即可。答案 善于運(yùn)用比喻， 把深?yuàn)W的道理解說(shuō)得生動(dòng)透徹， 如文中以“水米”來(lái)比喻“文以載道”和“詩(shī)以言志”兩種主張。 用“清官判斷家務(wù)事”來(lái)比喻新傳統(tǒng)里的批評(píng)家對(duì)舊傳統(tǒng)的作品的批評(píng)，生動(dòng)幽默。善于運(yùn)用對(duì)比手法， 將兩者的觀點(diǎn)表現(xiàn)得準(zhǔn)確清楚， 如將新傳統(tǒng)的批評(píng)家和舊傳統(tǒng)的批評(píng)家對(duì)比，將“文以載道”和“詩(shī)以言志”的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，從對(duì)比中闡述自己的主張。大量引用古典詩(shī)文，不僅使文章典雅豐富，也增加了文章的說(shuō)服力。5