九年級下冊古文精析 作 品 與 作 者生于憂患，死于安樂 孟 子 孟 子 ， 名 軻 ， 我 國 歷 史 上 著 名 的 思 想 家 、 教 育 家 、辯 論 家 ， 是 繼 孔 子 之 后 儒 家 學(xué) 派 的 代 表 人 物 。 孟子 是 儒 家 學(xué) 派 的 經(jīng) 典 著 作 之 一 ， 也 是 先 秦 諸 子 散 文 中極 有 影 響 力 的 著 作 。 孟 子 一 書 記 述 了 孟 子 的 言 行 、 政 治 主 張 、 哲 學(xué)主 張 及 個 人 修 養(yǎng) 。 孟 子 的 主 要 政 治 主 張 是 “ 仁 政 ” ， 反對 一 切 戰(zhàn) 爭 。 一 詞 語 積 累 知 識 歸 納 1. 通 假 字 曾 益 其 所 不 能 ： “ 曾 ” ， 通 “ 增 ” ， 增 加 。 困 于 心 衡 于 慮 而 后 作 ： “ 衡 ” ， 通 “ 橫 ” ， 梗 塞 、 不 順 。 入 則 無 法 家 拂 士 ： “ 拂 ” ， 通 “ 弼 ” ， 輔 佐 。 2. 古 今 異 義征 喻 所 以古義 征 于 色 ： 表現(xiàn) 。 而 后 喻 ： 明白 ， 了 解 。 所 以 動 心 忍性 ： 用 這 些來 。今義 出 征 。 比 喻 。 表 示 因 果 關(guān)系 的 連 詞 。 3. 一 詞 多 義 管 夷 吾 舉 于 士 ： 獄 官 。 士 別 三 日 （ 孫 權(quán) 勸 學(xué) ） /士 不 可 以 不 弘 毅 （ 孔 子 語 錄 ） ： 讀 書 人 。 生 于 憂 患 ， 死 于 安 樂 ： 安 逸 ， 安 樂 。 安 求 其 能 千 里 也 （ 馬 說 ） ： 怎 么 ， 怎 能 。 衣 食 所 安 （ 曹 劌 論 戰(zhàn) ） ： 有 “ 養(yǎng) ” 的 意 思 。 故 天 將 降 大 任 于 是 人 也 /故 漁 者 歌 曰 （ 三 峽 ）： 所 以 。 溫 故 而 知 新 （ 孔 子 語 錄 ） ： 舊 知 識 。 既 克 ， 公 問 其 故 （ 曹 劌 論 戰(zhàn) ） ： 原 因 ， 緣 故 。士安故 人 恒 過 然 后 能 改 ： 犯 過 錯 。 及 魯 肅 過 尋 陽 （ 孫 權(quán) 勸 學(xué) ） ： 到 。 以 其 境 過 清 （ 小 石 潭 記 ） ： 過 于 。 群 臣 吏 民 能 面 刺 寡 人 之 過 者 （ 鄒 忌 諷 齊 王 納 諫 ） ： 過 錯 。 行 拂 亂 其 所 為 ： 違 背 。 入 則 無 法 家 拂 士 ： 通 “ 弼 ” ， 輔 佐 。 困 于 心 衡 于 慮 而 后 作 ： 奮 起 ， 指 有 所 作 為 。 若 有 作 奸 犯 科 ： 做 。過拂作 4. 詞 類 活 用 必 先 苦 其 心 志 ， 勞 其 筋 骨 ， 餓 其 體 膚 ， 空 乏 其身 ： 苦 、 勞 、 餓 、 空 乏 ， 都 是 形 容 詞 使 動 用 法 ， 使 苦 痛 ， 使 勞 累 ， 使 饑 餓 ， 使 資 財 缺 乏 。 動 心 忍 性 ： 動 、 忍 ， 使 動 用 法 ， 使 驚 動 ，使 堅 強 。 人 恒 過 然 后 能 改 ： 過 ， 名 詞 用 作 動 詞 ， 犯 過 錯 。 1.主 旨 感 情 本 文 講 的 是 造 就 人 才 和 治 理 國 家 的 問 題 。 首 先 運用 六 個 排 比 句 ， 舉 例 論 證 人 要 有 所 成 就 必 須 經(jīng) 歷 磨煉 ， 從 正 反 兩 方 面 論 證 接 受 磨 煉 的 好 處 ， 最 后 歸 納 出“ 生 于 憂 患 ， 死 于 安 樂 ” 的 中 心 論 點 。二 課 文 理 解 2.結(jié) 構(gòu) 梳 理 一 、 二 、 經(jīng) 歷 磨 煉 的 好 處 三 、 歸 納 中 心 論 點 ： 生 于 憂 患 ， 死 于 安 樂 舉 例 ： 舜 、 傅 說 、 膠 鬲 、 管 夷 吾 、 孫 叔 敖 、 百 里 奚歸 納 ： 人 要 有 成 就 需 經(jīng) 歷 磨 煉 思 想 上 ： 苦 其 心 志生 活 上 ： 勞 其 筋 骨 ， 餓 其 體 膚 ， 空 乏 其 身行 動 上 ： 行 拂 亂 其 所 為正 面 論 證 ： 人 在 逆 境 中 發(fā) 憤 圖 強反 面 論 證 ： 國 家 安 樂 導(dǎo) 致 滅 亡 3.內(nèi) 容 精 析 （ 1） 舉 例 論 證 ： 文 中 列 舉 了 六 個 人 的 事 跡 ， 非常 有 力 地 說 明 人 才 是 在 艱 苦 環(huán) 境 中 造 就 的 道 理 ， 運 用排 比 句 式 增 強 氣 勢 ， 節(jié) 奏 鮮 明 ， 自 然 引 出 論 題 。 （ 2） 正 反 對 比 論 證 ： “ 人 恒 過 然 后 能 改 ， 困 于心 衡 于 慮 而 后 作 ， 征 于 色 發(fā) 于 聲 而 后 喻 。 ” 此 句 從 正面 論 證 逆 境 出 人 才 ； “ 入 則 無 法 家 拂 士 ， 出 則 無 敵 國外 患 者 ， 國 恒 亡 。 ” 此 句 從 反 面 論 證 安 樂 往 往 導(dǎo) 致 國家 滅 亡 。 正 反 論 證 使 得 說 理 更 全 面 ， 更 有 力 地 突 出 了文 章 的 中 心 論 點 。 （ 3） “ 生 于 憂 患 ， 死 于 安 樂 ” 一 句 是 文 章 的 中心 論 點 ， 同 時 也 是 一 句 千 古 流 傳 的 至 理 名 言 。 惡 劣 的環(huán) 境 可 以 激 起 人 的 憂 患 意 識 ， 使 之 為 改 變 現(xiàn) 狀 、 生 存發(fā) 展 而 積 極 奮 發(fā) ， 最 終 得 以 強 大 起 來 ； 安 逸 的 環(huán) 境 容易 消 磨 人 的 意 志 ， 易 使 人 墮 落 ， 最 終 在 安 樂 的 環(huán) 境 中滅 亡 。 “ 生 于 憂 患 ， 死 于 安 樂 ” 這 一 觀 點 ， 不 僅 為 歷史 上 無 數(shù) 事 實 所 證 明 ， 也 為 當(dāng) 今 無 數(shù) 事 實 所 證 明 ， 因此 我 們 必 須 保 持 清 醒 的 頭 腦 ， 不 能 沉 湎 于 舒 適 安 樂 的生 活 之 中 ， 人 人 都 要 有 憂 患 意 識 ， 這 樣 才 能 振 作 精神 ， 奮 發(fā) 有 為 。 中 考 真 題一 名 句 默 寫1. 所 以 動 心 忍 性 ， _。 （ 孟 子 生 于 憂 思 ， 死 于 安 樂 ） （ 2015廣 州 ）2. 入 則 無 法 家 拂 士 ， _，國 恒 亡 。 （ 孟 子 生 于 憂 患 ， 死 于 安 樂 ） （ 2015海 南 ） 曾 益 其 所 不 能出 則 無 敵 國 外 患 者 1. 解 釋 下 列 句 中 加 點 的 詞 。 （ 1） 傅 說 舉 于 版 筑 之 間 _ （ 2） 必 先 苦 其 心 志 _ （ 3） 曾 益 其 所 不 能 _ （ 4） 征 于 色 發(fā) 于 聲 而 后 喻 _二 文 言 文 閱 讀 （ 2013紹 興 ） 任 用 、 選 拔 ， 這 里 是被 選 拔 的 意 思 。 使 痛 苦 。通 “ 增 ” ， 增 加 。臉 色 （ 表 情 、 神 情 、神 色 ） 。 2. 用 現(xiàn) 代 漢 語 翻 譯 文 中 畫 橫 線 的 句 子 。 入 則 無 法 家 拂 士 ， 出 則 無 敵 國 外 患 者 ， 國 恒 亡 。 _ _ 3. 短 文 開 頭 連 用 六 個 事 例 ， 在 內(nèi) 容 和 表 達 效 果 上 分別 有 什 么 作 用 ？ _ _ _一 個 國 家 ， 如 果 內(nèi) 部 沒 有 堅 守 法 度 和 輔 佐 君 王 的 賢士 ， 外 部 沒 有 敵 國 外 患 ， 這 個 國 家 往 往 會 滅 亡 。引 出 并 論 證 “ 生 于 憂 患 ” （ 困 境 出 人 才 、 人 才 都 是經(jīng) 過 磨 難 和 歷 練 而 成 ） 的 觀 點 ； 運 用 排 比 ， 同 類 并舉 ， 增 強 了 文 章 氣 勢 ， 論 證 更 充 分 。