《九年級語文下冊 第一單元 4 外國詩兩首課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文下冊 第一單元 4 外國詩兩首課件 （新版）新人教版（26頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、祖國萊蒙托夫黑人談河流蘭斯頓休斯 導 入同 學 們 ， 愛 國 主 義 是 詩 歌 的 永 恒 主題 ， 是 民 眾 ， 更 是 詩 人 的 永 恒 歌 唱 。 在我 國 詩 歌 長 河 中 是 這 樣 ， 在 外 國 優(yōu) 秀 的作 品 中 也 不 乏 其 例 。 今 天 ， 我 們 就 一 起走 進 外 國 詩 兩 首 ， 去 聆 聽 俄 羅 斯 詩人 萊 蒙 托 夫 和 美 國 詩 人 休 斯 的 吟 唱 。 學 習 生 字虔 信 （ ） 鑲 嵌 （ ） 深 邃 （ ） 晨 曦 （ ） 沐 浴 （ ） 潺 潺 （ ）瞰 望 （ ） 黝 黑 （ ） qin xing qinsu chn xm

2、 chnkn yu -理 智 -虔 信 -神 圣 -慰 藉 -深 邃 -沐 浴 -晨 曦 根據(jù)下列語句的意思判斷相應詞語 1.辨 別 是 非 、 利 害 關(guān) 系 以 及 控 制 自 己 的 感 情 和 行 為 的能 力 。2.恭 敬 而 又 可 信 任 。3.形 容 極 其 崇 高 、 莊 嚴 。4.安 慰 、 欣 慰 。5.深 遠 。 6.洗 頭 和 洗 身 。 泛 指 洗 澡 。 7.太 陽 初 升 時 的 微 光 。 祖 國萊 蒙 托 夫 (俄 ) 萊 蒙 托 夫 ， 19世 紀 俄 羅 斯 偉 大 詩 人 ， 被 公認 為 普 希 金 當 之 無 愧 的 繼 承 者 。 他 很 早 就

3、 表現(xiàn) 出 藝 術(shù) 才 華 ， 為 人 正 直 、 善 良 ， 雖 為 貴 族出 身 ， 在 思 想 上 卻 同 革 命 的 十 二 月 黨 人 站 在一 起 ， 對 黑 暗 的 農(nóng) 奴 制 社 會 發(fā) 出 憤 怒 的 抗 議 。正 因 為 如 此 ， 生 前 嘗 盡 顛 簸 流 放 的 辛 苦 ， 最終 死 于 沙 皇 黨 羽 陰 謀 策 劃 的 決 斗 中 。 萊 蒙 托夫 提 出 了 自 己 對 祖 國 的 “ 奇 異 的 愛 ” ， 把 祖國 美 好 的 大 地 和 勤 勞 的 人 民 視 為 祖 國 概 念 的真 正 內(nèi) 涵 ， 表 現(xiàn) 出 他 想 了 解 和 接 近 人 民 并 休

4、戚 與 共 的 強 烈 愿 望 。 作 者 簡 介主 要 作 品 ： 詩 人 之 死 帆 假 面 舞 會 等 高 爾 基 對 他 的 評 價 ： “ 是 一 曲 未 唱 完 的 歌 ” 祖 國 發(fā) 表 于 1841年 4月 的 祖 國 紀 事 雜 志 。 詩 歌 抒 發(fā) 對 祖 國 “ 奇 異 的 愛 情 ” ， 明 確 否 定沙 皇 統(tǒng) 治 集 團 所 宣 揚 的 那 種 虛 偽 的 甚 至 反 動 的 愛 國主 義 。 代 表 保 守 的 貴 族 地 主 階 級 利 益 的 斯 拉 夫 派 詩人 何 米 亞 科 夫 曾 經(jīng) 寫 了 題 為 “ 祖 國 ” 的 詩 發(fā) 表 于1839年 ，

5、認 為 俄 羅 斯 的 偉 大 就 在 于 俄 羅 斯 人 民 的“ 溫 順 ” 和 對 東 正 教 的 “ 虔 信 ” 。 萊 蒙 托 夫 針 鋒 相對 地 提 出 自 己 的 不 同 觀 點 ， 通 過 令 人 感 動 也 令 人 信服 的 形 象 描 寫 ， 指 明 真 正 的 愛 國 主 義 是 同 熱 愛 祖 國山 河 、 熱 愛 勞 動 人 民 的 思 想 感 情 分 不 開 的 。 詩 歌 發(fā)表 后 ， 別 林 斯 基 稱 贊 它 是 “ 一 篇 最 好 的 普 希 金 式 的詩 ” ， 杜 勃 羅 留 波 夫 認 為 詩 人 達 到 了 “ 真 實 地 、 神圣 地 、 理 智

6、 地 理 解 對 祖 國 的 愛 ” 。寫作背景 詩 歌 朗 誦 整體感知1、 統(tǒng) 攝 全 詩 的 是 哪 一 句 ？“我 愛 祖 國 ， 但 用 的 是 奇 異 的 愛 情 ” 品 味 ： 這 一 句 統(tǒng) 攝 全 詩 ， 把 對 祖 國 的 感 情 比 喻 為 “ 愛 情 ” 。 這 是個 奇 特 想 法 。 下 面 的 詩 句 圍 繞 這 種 “ 愛 情 ” 展 開 。 “ 奇 異 ” 就 表現(xiàn) 為 不 同 于 統(tǒng) 治 階 級 的 傳 統(tǒng) 說 教 ； 詩 人 的 愛 國 之 情 是 經(jīng) 過 自 己 的心 靈 對 祖 國 的 感 受 ， 又 經(jīng) 過 自 己 的 頭 腦 對 祖 國 的 思 考

7、 而 形 成 的 。這 種 感 情 是 任 何 力 量 都 壓 制 不 了 的 ， 也 不 是 任 何 別 的 感 情 所 能 代替 的 。 2、 奇 異 表 現(xiàn) 在 何 處 ？“ 無 論 鮮 血 換 來 的 光 榮 ， 無 論 是 充 滿 了 高 傲 的虔 信 的 寧 靜 ， 無 論 是 那 遠 古 時 代 神 圣 的 傳 言 ， 都 不 能 激 起 我 心 中 的 慰 藉 的 幻 夢 。 ”幾 個 表 示 條 件 的 句 子 ， 強 調(diào) 詩 人 對 祖 國 的 這 種 “ 愛情 ” 是 無 以 替 代 的 。 3、 第 二 節(jié) 兩 個 破 折 號 有 什 么 作 用 ？“但 我 愛 我 不

8、 知 道 為 什 么 ”轉(zhuǎn) 折 詞 “ 但 ” 和 接 連 的 兩 個 破 折 號 ，表 明 “ 愛 ” 是 強 烈 的 、 不 可 動 搖 的 。 但 我 愛 -我 不 知 道 為 什 么 它 那 草 原 上 凄 清 冷 漠 的 沉 靜 ， 它 那 隨 風 晃 動 的 無 盡 的 森 林 ， 它 那 大 海 似 地 洶 涌 的 河 水 的 奔 騰 ， 我 愛 乘 著 馬 車 奔 上 那 村 落 間 的 小 路 ， 用 緩 慢 的 目 光 透 過 那 蒼 茫 的 夜 色 ， 惦 念 著 自 己 夜 間 住 宿 之 處 ， 迎 接 著 道 路 旁 點 點 微 微 顫 動 的 燈 火 。 我 愛

9、那 野 火 冒 起 的 輕 煙 ， 草 原 上 過 夜 的 大 隊 車 馬 ， 蒼 黃 的 田 野 中 小 山 頭 上 ， 那 一 對 閃 著 微 光 的 白 樺 。 品 味 ： 此 段 熱 情 謳 歌 了 俄 羅 斯 河 山 風景 和 俄 羅 斯 人 民 的 的 生 活 。 “ 但 我 愛 ， 我愛 ， 我 愛 ”， 詩 人 反 復 強 調(diào) ， 抒 寫 ， 把自 己 熾 熱 的 愛 國 之 情 融 化 在 俄 羅 斯 生 活 的 動 人畫 卷 之 中 。 冷 漠 沉 靜 的 草 原 ， 隨 風 晃 動 的 森 林 ，奔 騰 的 激 流 ， 村 間 的 小 路 ， 蒼 黃 的 田 野 ， 閃

10、光的 白 樺 ， 蒼 茫 的 夜 色 ， 顫 抖 的 燈 光 ， 一 幅 幅 俄羅 斯 自 然 風 景 的 畫 面 ， 像 電 影 鏡 頭 一 樣 ， 或 遠或 近 、 流 動 變 幻 地 映 現(xiàn) 在 人 們 眼 前 ， 使 人 感 到美 不 勝 收 。 時 代 的 陰 影 透 過 詩 人 靈 敏 的 感 覺 與靈 巧 的 詩 筆 ， 折 光 反 射 在 自 然 景 物 之 上 ， 使 之著 上 迷 蒙 、 陰 郁 的 色 彩 。 俄 羅 斯 的 山 河 景 物 ，是 俄 羅 斯 人 民 生 活 的 環(huán) 境 ， 是 同 他 們 的 生 活 不可 分 割 的 。 詩 人 把 它 作 為 俄 羅

11、斯 人 民 生 活 的 一個 組 成 部 分 來 加 以 謳 歌 ， 因 此 我 們 可 以 處 處 看到 詩 人 及 其 人 民 活 動 于 其 間 ， 看 到 詩 人 乘 著 馬車 奔 走 在 村 間 小 路 上 ， 透 過 蒼 茫 的 夜 色 尋 找 著宿 地 ， 看 到 大 隊 的 車 馬 在 草 原 上 過 夜 ， 周 圍 燃起 了 野 火 ， 冒 起 了 青 煙 。 就 是 這 些 具 有 俄羅 斯 特 色 的 風 情 畫 和 勞 動 人 民 的 生 活 場 景 ， 在 夜 景 中 喚 起 了 詩 人 對 祖 國 的 “ 愛 情 ” 。 我 懷 著 人 所 不 知 的 快 樂 ，

12、望 著 堆 滿 谷 物 的 打 谷 場 ， 覆 蓋 著 稻 草 的 農(nóng) 家 草 房 ， 鑲 嵌 著 浮 雕 窗 板 的 小 窗 ， 而 在 有 露 水 的 節(jié) 日 夜 晚 ， 在 那 醉 酒 的 農(nóng) 人 笑 談 中 ， 觀 看 那 伴 著 口 哨 的 舞 蹈 ， 我 可 以 直 看 到 夜 半 更 深 。 品 味 ： 詩 人 將 筆 觸 深 入 到 俄 羅 斯人 民 的 生 活 中 。 他 以 “ 我 懷 著 人 所不 知 的 快 樂 ” 開 頭 ， 詳 細 描 寫 了 農(nóng)家 生 活 的 場 景 ： “ 堆 滿 谷 物 的 打 谷場 ” “ 覆 蓋 著 稻 草 的 農(nóng) 家 茅房 ” “ 鑲 嵌

13、 著 浮 雕 窗 板 的 小 窗 ” 。到 了 “ 節(jié) 日 夜 晚 ” ， 農(nóng) 人 們 盡 情 地飲 酒 、 談 笑 、 舞 蹈 。 詩 人 則 同 他 們一 起 歡 樂 到 深 夜 。 詩 人 熱 愛 祖 國 人民 ， 熱 愛 祖 國 人 民 的 生 活 ， 包 括 他們 的 生 活 環(huán) 境 在 內(nèi) ， 這 就 是 實 實 在在 的 愛 國 主 義 ， 即 詩 人 所 說 的 “ 奇異 的 愛 情 ” ， 而 這 “ 愛 情 ” ， 遠 比那 些 空 洞 虛 偽 的 “ 愛 國 主 義 ” 來 得深 沉 、 厚 重 、 真 切 得 多 。 課文小結(jié)第 一 節(jié) ： 強 調(diào) 詩 人 自 己 對

14、祖 國 的 “ 愛 情 ” 是 無 法 替 代 的 ， 總 領(lǐng) 下 文 。第 二 節(jié) ： 鋪 敘 俄 羅 斯 河 山 風 景 和 俄 羅 斯 人 民 的 生 活 。第 三 節(jié) ： 詩 人 懷 著 人 所 不 知 的 快 樂 詳 細 描 寫 農(nóng) 家 生 活 的 場 景 。主 題 提 煉 ： 祖 國 ： 運 用 豐 富 的 意 象 ， 在 流 動 、 變 幻 中 描 寫 景 物 和民 俗 ， 融 會 了 詩 人 憂 郁 和 欣 喜 ， 嘆 惋 和 贊 美 等 復 雜 的 感 情 ，仿 佛 對 俄 羅 斯 的 鄉(xiāng) 村 大 地 ， 作 了 一 次 有 趣 的 巡 禮 。 通 過 對俄 羅 斯 河 山

15、風 景 和 俄 羅 斯 人 民 生 活 的 熱 情 謳 歌 ， 抒 發(fā) 了 對祖 國 強 烈 執(zhí) 著 的 “ 愛 情 ” 。 寫作特色筆 調(diào) 平 實 ， 情 感 真 實 。 詩 人 以 平 實 的 筆 調(diào) 描寫 了 俄 羅 斯 原 野 的 景 色 ， 還 詳 細 描 述 自 己 在 原 野夜 色 中 旅 行 的 感 受 ， 以 及 和 農(nóng) 民 一 起 歡 樂 的 場 景 。詩 人 沒 有 使 用 激 烈 昂 揚 的 口 氣 直 接 抒 發(fā) 對 祖 國 的愛 ， 只 讓 自 己 的 情 感 在 尋 常 的 生 活 里 緩 緩 釋 放 。在 對 原 野 景 色 和 農(nóng) 家 生 活 的 描 述 里

16、， 我 們 處 處 可以 感 受 到 詩 人 對 俄 羅 斯 祖 國 深 切 的 愛 ， 這 種 愛 是真 實 的 ， 也 是 最 本 色 的 。 黑 人 談 河 流蘭 斯 頓 休 斯 作者簡介蘭 斯 頓 休 斯 (LangstonHughes，1902.02.01-1967.05.22)在 美 國 文 壇 ， 尤 其 是黑 人 文 學 方 面 ， 是 一 個 舉 足 輕 重 的 人 物 。 他寫 過 小 說 、 戲 劇 、 散 文 、 歷 史 、 傳 記 等 各 種文 體 的 作 品 ， 他 主 要 以 詩 歌 著 稱 ， 被 譽 為 黑人 民 族 的 桂 冠 詩 人 。 1960年 代 黑

17、 人 領(lǐng) 袖 馬丁 路 德 金 那 篇 流 傳 至 今 、 膾 炙 人 口 的 我有 一 個 夢 想 跟 休 斯 的 關(guān) 于 夢 想 的 詩 歌 有直 接 的 聯(lián) 系 。 他 在 1926年 發(fā) 表 在 民 族 雜志 上 的 黑 人 藝 術(shù) 家 與 種 族 大 山 中 大 無 畏地 宣 稱 :我 們 這 些 正 在 從 事 創(chuàng) 作 的 年 輕 黑 人文 藝 家 抱 定 宗 旨 要 既 不 畏 懼 也 不 羞 愧 地 表 現(xiàn)各 自 的 黑 皮 膚 的 自 我 。 如 果 白 人 喜 歡 ， 我 們 很 高 興 ;如 果 他 們 不 喜 歡 也 沒 有 關(guān) 系 。 如果 黑 人 喜 歡 ， 我 們

18、 很 高 興 ;如 果 他 們 不 喜 歡 ，他 們 的 不 悅 也 沒 有 任 何 關(guān) 系 這 篇 文 學宣 言 激 勵 了 無 數(shù) 黑 人 文 學 家 ， 也 確 立 了 他 在哈 萊 姆 文 藝 復 興 運 動 中 的 領(lǐng) 袖 地 位 。 黑 人 談 河 流 是 休 斯 乘 車 去 墨 西 哥 的 旅 途 中 一 氣 呵 成 的 ， 他 自 己說 “ 用 了 十 分 鐘 至 一 刻 鐘 時 間 ” 。 詩 人 在 談 到 這 首 詩 的 寫 作 過 程 時 ， 從他 父 親 對 自 己 同 胞 的 那 種 “ 奇 怪 的 厭 惡 感 ” ， 說 到 他 不 理 解 父 親 的 想 法 ，

19、因 為 “ 我 是 個 黑 人 ， 我 非 常 喜 歡 黑 人 ” 。 接 著 ， 詩 人 談 到 列 車 緩 緩 從 密西 西 比 河 上 的 鐵 橋 上 駛 過 ， 他 由 這 條 古 老 的 河 想 到 黑 人 的 命 運 ， 想 到 林肯 總 統(tǒng) 為 了 廢 除 奴 隸 制 ， 親 自 乘 木 筏 沿 著 密 西 西 比 河 順 流 而 下 到 新 奧 爾良 ， 他 又 想 到 黑 人 過 去 生 活 中 的 其 他 河 流 非 洲 的 剛 果 河 、 尼 日 爾 河和 尼 羅 河 。 詩 就 這 樣 產(chǎn) 生 了 。 讀 完 全 詩 ， 不 難 看 出 ， 詩 人 敘 說 了 美 國

20、黑人 從 “ 盤 古 開 天 ” 、 非 洲 祖 先 ， 一 直 到 成 為 美 國 黑 人 的 全 部 文 明 史 。 黑人 是 一 個 古 老 的 種 族 ， 他 們 在 大 地 上 辛 勤 勞 動 ， 對 人 類 歷 史 也 作 出 過 貢獻 。 這 首 詩 雖 然 沒 有 直 接 描 寫 黑 人 的 苦 難 和 斗 爭 ， 但 卻 可 以 激 起 黑 人 的民 族 自 尊 心 和 自 豪 感 ， 可 以 喚 起 他 們 爭 取 自 由 的 熱 望 ， 可 以 增 強 他 們 為美 好 未 來 而 斗 爭 的 信 心 。 這 首 詩 寫 得 凝 練 、 深 沉 ， 節(jié) 奏 徐 緩 ， 但

21、 卻 蘊 含著 深 不 可 測 的 力 量 。 寫作背景 整體感知詩 人 想 通 過 談 “ 河 流 ” 來 表 達 什 么 樣 的 思 想 感 情 ?我 了 解 河 流 ： 我 了 解 像 世 界 一 樣 古 老 的 河 流 ， /比 人 類 血管 中 流 動 的 血 液 更 古 老 的 河 流 。 詩 中 的 “ 河 流 ” 是 一 個 高 度 凝 練 的 意 象 。 我 們 可 以 把它 理 解 為 歷 史 的 象 征 。 黑 人 對 河 流 的 追 溯 ， 就 是 對 自 身 歷史 的 追 溯 ， 就 是 對 祖 先 和 故 土 的 尋 根 。 “ 我 ” 不 是 某 個 具 體 的

22、黑 人 ， 而 是 代 表 整 個 黑 人 的 種 族 。在 這 一 節(jié) 詩 中 ， 詩 人 反 復 地 強 調(diào) 黑 人 對 “ 河 流 ” （ 歷 史 ）的 見 證 ， 并 形 象 化 地 指 出 ， 這 條 “ 河 流 ” “ 像 世 界 一 樣 古老 ” ， 比 人 類 體 內(nèi) 的 河 流 “ 血 液 ” 更 古 老 。 “ 我 的 靈 魂 變 得 像 河 流 一 般 深 邃 。 ” 第 二 節(jié) 只 這 一 行 ， 它 的 作 用 是 承 上 啟 下 。 上 一 節(jié) 對 河 流的 認 識 僅 限 于 “ 了 解 ” ， 到 了 這 一 節(jié) ， “ 我 ” 已 經(jīng) 深 入地 用 “ 靈 魂

23、 ” 去 感 受 河 流 。 換 句 話 說 ， 黑 人 的 “ 靈 魂 ”因 見 證 “ 河 流 ” （ 歷 史 ） 而 深 邃 。 這 句 詩 ， 是 作 者 代 表全 體 黑 人 發(fā) 出 的 自 豪 的 宣 言 ： 黑 人 種 族 是 有 著 悠 久 傳 統(tǒng)的 種 族 。 “ 當 林 肯 去 新 奧 爾 良 時 ， 我 聽 到 密 西 西比 河 的 歌 聲 ， 我 瞧 見 它 那 渾 濁 的 胸 膛 在 夕 陽 下 閃 耀 金 光 。 ”密 西 西 比 河 是 北 美 洲 最 大 的 河 流 。 林 肯 在 擔任 美 國 總 統(tǒng) 時 ， 廢 除 了 奴 隸 制 ， 使 美 國 的 黑奴

24、獲 得 解 放 。以 上 是 詩 人 以 夸 張 的 手 法 回 顧 歷 史 。 “ 我 ”的 身 影 掠 過 亞 、 非 、 美 三 大 洲 ， 從 古 代 到 現(xiàn) 代 ，在 每 一 個 地 方 都 有 令 “ 我 ” 難 忘 的 河 流 。 “ 我 了 解 河 流 ： 古 老 的 黝 黑 的 河 流 。第 四 節(jié) ， 在 句 式 上 與 第 一 節(jié) 相 仿 ， 但 是 句 子 更 短 ，表 意 更 簡 明 。 “ 黝 黑 的 河 流 ” 可 認 為 是 喻 指 黑 人 的歷 史 。“我 的 靈 魂 變 得 像 河 流 一 般 深 邃 ” ，最 后 一 節(jié) ， 是 第 二 節(jié) 的 重 復 ，

25、 結(jié) 構(gòu) 上 前 后 呼 應 ， 意在 強 化 突 出 主 題 。 黑 人 種 族 見 證 了 人 類 的 發(fā) 展 歷 史 ，黑 人 的 “ 靈 魂 ” 里 容 納 著 人 類 的 文 明 ， 歷 史 的 積 淀 ，因 而 顯 得 “ 深 邃 ” 。 課堂小結(jié)第 一 部 分 （ 第 一 節(jié) ） ： 強 調(diào) 黑 人 對 “ 河 流 ” （ 歷 史 ） 的 見證 。第 二 部 分 （ 第 二 、 三 、 四 節(jié) ） ： 以 夸 張 手 法 回 顧 歷 史 。第 三 部 分 （ 第 五 節(jié) ） ： 強 化 突 出 主 題 ， 黑 人 種 族 因 見 證 了歷 史 而 顯 得 深 邃 。 主 題 提

26、煉 ： 黑 人 談 河 流 ： 詩 人 以 “ 河 流 ” 這 一 高 度 凝 練 的 意 象 回顧 了 人 類 的 歷 史 ， 突 出 了 黑 人 種 族 在 人 類 發(fā) 展 歷 史 中 的 地位 ， 顯 示 了 黑 人 對 自 己 種 族 的 自 豪 感 ， 具 有 很 強 的 號 召 力 。 1、 這 首 詩 的 藝 術(shù) 構(gòu) 思 是 跳 躍 的 ， 但 又 有 著 嚴密 的 思 想 邏 輯 。 我 們 如 果 仔 細 分 析 詩 歌 表 象 ， 似 乎可 以 判 斷 出 這 樣 一 種 思 維 邏 輯 ： 我 認 識 河 流 它亙 古 如 斯 ， 比 人 類 久 遠 我 在 河 流 的

27、哺 育 下 發(fā) 展 、繁 殖 ， 河 流 是 我 生 存 的 見 證 因 此 我 認 識 河 流 生 活 折 磨 了 我 ， 教 育 了 我 ， 我 的 思 想 、 靈 魂 和 河流 一 樣 深 沉 。 2 、 這 首 詩 在 語 言 結(jié) 構(gòu) 上 ， 長 句 、 短 句 互 相 交 錯 ；四 個 排 比 句 ， 上 半 句 結(jié) 構(gòu) 相 似 ， 下 半 句 發(fā) 生 變 化 ，均 不 相 同 。 這 樣 的 變 化 既 有 詩 行 結(jié) 構(gòu) 整 齊 均 衡 的 一面 ， 又 不 失 之 呆 滯 化 一 ； 既 有 詩 行 形 式 上 的 跳 躍 ，又 不 失 節(jié) 奏 上 的 韻 律 之 聲 寫作特色 1.比 較 兩 首 詩 歌 ， 體 會 詩 歌 不 同 的 藝 術(shù) 特 色 。2.課 外 搜 集 一 些 關(guān) 于 愛 國 之 情 的 詩 歌 ， 試 賞析 品 味 。 作業(yè)