出 師 表 岳 飛 行 書(shū) 出 師 表 資料鏈接 出師一表真名世， 千載誰(shuí)堪伯仲間。 陸游 三顧頻煩天下計(jì)， 兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。 杜甫資料鏈接 三 顧 茅 廬舌 戰(zhàn) 群 儒草 船 借 箭借 東 風(fēng) 三 氣 周 瑜七 擒 孟 獲空 城 計(jì)揮 淚 斬 馬 謖諸 葛 亮 故 事 匯 萃資料鏈接 諸 葛 亮 ,字 孔明 ， 人 稱(chēng) 臥 龍 先生 .三 國(guó) 時(shí) 期 著 名的 軍 事 家 、 政 治家 。 劉 禪 （ shn）（ 207 271） 即 蜀漢 后 主 ， 字 公 嗣 ， 又字 升 之 ,小 名 阿 斗 。劉 備 之 子 ,母 親 是 昭烈 皇 后 甘 氏 。 三 國(guó) 時(shí)期 蜀 漢 第 二 位 皇 帝 ，公 元 223 263年 在位 。 公 元 263年 蜀 漢被 曹 魏 所 滅 ， 劉 禪 投降 曹 魏 ， 被 封 為 安 樂(lè)公 。 后主劉禪人 物 介 紹 劉 備 （ 公 元 161 223年 ）即 蜀 漢 昭 烈 帝 ， 字 玄 德 ，漢 中 山 靖 王 劉 勝 的 后 代 ，三 國(guó) 時(shí) 期 蜀 漢 開(kāi) 國(guó) 皇 帝 。他 為 人 謙 和 、 禮 賢 下 士 ，寬 以 待 人 ， 志 向 遠(yuǎn) 大 ， 知人 善 用 ， 素 以 仁 德 為 世 人稱(chēng) 贊 ， 是 三 國(guó) 時(shí) 期 著 名 的政 治 家 ， 公 元 221年 在 成 都稱(chēng) 帝 ， 國(guó) 號(hào) 漢 ， 年 號(hào) 章 武， 史 稱(chēng) 蜀 或 蜀 漢 ， 公 元 223病 逝 于 白 帝 城 。 謚 號(hào) 昭 烈帝 ， 史 家 又 稱(chēng) 他 為 先 主 。后 世 有 眾 多 文 藝 作 品 以 其為 主 角 ， 在 成 都 武 侯 祠 有昭 烈 廟 為 紀(jì) 念 。 閻立本歷代帝王圖劉備像人 物 介 紹 諸 葛 亮 輔 佐 劉 備 ， 歷 盡 艱 難 坎坷 ， 經(jīng) 過(guò) 多 年 奮 戰(zhàn) ， 終 于 建 立 了 蜀國(guó) ， 身 負(fù) 丞 相 重 任 。 蜀 國(guó) 建 立 后 兩年 ， 即 公 元 223年 ， 劉 備 病 逝 ， 后主 劉 禪 繼 位 ， 時(shí) 年 16歲 。 諸 葛 亮 受遺 詔 輔 佐 劉 禪 ， 主 持 蜀 國(guó) 軍 政 大 事 。背 景 介 紹 諸 葛 亮 這 篇 表 文 寫(xiě) 于 蜀 漢 建 興 （ 后主 劉 禪 年 號(hào) ） 五 年 （ 227年 ） 第 一 次 出師 伐 魏 之 前 。 當(dāng) 時(shí) 蜀 漢 已 從 猇 (xi o)亭 （ 現(xiàn) 在 湖 北 宜 都 ） 戰(zhàn) 役 的 慘 敗 中 恢 復(fù)過(guò) 來(lái) ， 既 與 吳 國(guó) 通 好 ， 又 平 定 了 南 方 的叛 亂 ， 所 以 諸 葛 亮 決 定 北 上 伐 魏 ， 作 者以 此 希 望 劉 禪 任 用 賢 臣 ， 采 納 忠 言 ， 賞罰 分 明 ， 國(guó) 內(nèi) 政 治 修 明 ， 有 一 個(gè) 穩(wěn) 定 的戰(zhàn) 略 后 方 ， 以 實(shí) 現(xiàn) 先 帝 的 “ 北 定 中 原 ” ，“ 興 復(fù) 漢 室 ” 的 宏 大 理 想 。 表 ： 古 代 的 一 種 文 體 ， 是 古 代 奏 議 的一 種 ， 用 于 向 君 主 陳 說(shuō) 作 者 的 請(qǐng) 求 和 愿 望 。 “ 出 師 表 ” 是 出 兵 打 仗 前 ， 主 帥 給 君 主 上的 奏 章 。 歷 來(lái) 以 戰(zhàn) 名 世 者 甚 眾 ， 以 表 傳 后 者 頗少 。 唯 獨(dú) 諸 葛 亮 的 出 師 表 不 僅 存 之 典冊(cè) ， 而 且 燦 然 于 文 苑 。 這 是 因 為 孔 明 之 作 ，持 論 賢 明 通 達(dá) ， 行 文 情 濃 義 明 ， 因 而 被 奉為 理 政 的 規(guī) 范 ， 為 人 的 圭 臬 ， 作 文 的 楷 模 。 諸 葛 亮 第 一 、 二 次 北 伐 示 意 圖 諸 葛 亮 第 四 、 五 次 北 伐 示 意 圖 1.理 清 作 者 的 寫(xiě) 作 思 路 ， 把 握 文 章 結(jié) 構(gòu) 特 點(diǎn) 。2.領(lǐng) 會(huì) 文 章 融 議 論 、 記 敘 、 抒 情 為 一 體 的 寫(xiě) 法 。3.領(lǐng) 會(huì) 作 者 對(duì) 蜀 漢 的 忠 誠(chéng) 并 了 解 其 政 治 主 張 。學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) shsfi 先 帝 創(chuàng) 業(yè) 未 半 而 中 道 崩 殂 ， 今 天下 三 分 ， 益 州 疲 弊 ， 此 誠(chéng) 危 急 存 亡 之秋 也 。 然 侍 衛(wèi) 之 臣 不 懈 于 內(nèi) ， 忠 志 之士 忘 身 于 外 者 ， 蓋 追 先 帝 之 殊 遇 ， 欲報(bào) 之 于 陛 下 也 。 誠(chéng) 宜 開(kāi) 張 圣 聽(tīng) ， 以 光先 帝 遺 德 ， 恢 弘 志 士 之 氣 ， 不 宜 妄 自菲 薄 ， 引 喻 失 義 ， 以 塞 忠 諫 之 路 也 。cjin zhzng p 宮 中 府 中 ， 俱 為 一 體 ， 陟罰 臧 否 ， 不 宜 異 同 。 若 有 作 奸犯 科 及 為 忠 善 者 ， 宜 付 有 司 論其 刑 賞 ， 以 昭 陛 下 平 明 之 理 ，不 宜 偏 私 ， 使 內(nèi) 外 異 法 也 。 wi 侍 中 、 侍 郎 郭 攸 之 、 費(fèi) 祎 、董 允 等 ， 此 皆 良 實(shí) ， 志 慮 忠 純 ，是 以 先 帝 簡(jiǎn) 拔 以 遺 陛 下 。 愚 以 為宮 中 之 事 ， 事 無(wú) 大 小 ， 悉 以 咨 之 ，然 后 施 行 ， 必 能 裨 補(bǔ) 闕 漏 ， 有 所廣 益 。 yzb quyu 將 軍 向 寵 ， 性 行 淑 均 ， 曉暢 軍 事 ， 試 用 于 昔 日 ， 先 帝 稱(chēng)之 曰 能 ， 是 以 眾 議 舉 寵 為 督 。愚 以 為 營(yíng) 中 之 事 ， 悉 以 咨 之 ，必 能 使 行 陣 和 睦 ， 優(yōu) 劣 得 所 。hng li zhnghunqng tu 親 賢 臣 ， 遠(yuǎn) 小 人 ， 此 先 漢 所以 興 隆 也 ； 親 小 人 ， 遠(yuǎn) 賢 臣 ， 此后 漢 所 以 傾 頹 也 。 先 帝 在 時(shí) ， 每與 臣 論 此 事 ， 未 嘗 不 嘆 息 痛 恨 于桓 、 靈 也 。 侍 中 、 尚 書(shū) 、 長(zhǎng) 史 、參 軍 ， 此 悉 貞 良 死 節(jié) 之 臣 ， 愿 陛下 親 之 信 之 ， 則 漢 室 之 隆 ， 可 計(jì)日 而 待 也 。 yuwngwi 臣 本 布 衣 ， 躬 耕 于 南 陽(yáng) ， 茍 全 性命 于 亂 世 ， 不 求 聞 達(dá) 于 諸 侯 。 先 帝 不以 臣 卑 鄙 ， 猥 自 枉 屈 ， 三 顧 臣 于 草 廬之 中 ， 咨 臣 以 當(dāng) 世 之 事 ， 由 是 感 激 ，遂 許 先 帝 以 驅(qū) 馳 。 后 值 傾 覆 ， 受 任 于敗 軍 之 際 ， 奉 命 于 危 難 之 間 ， 爾 來(lái) 二十 有 一 年 矣 。 rng nshs 先 帝 知 臣 謹(jǐn) 慎 ， 故 臨 崩 寄 臣 以 大 事 也 。受 命 以 來(lái) ， 夙 夜 憂(yōu) 嘆 ， 恐 托 付 不 效 ， 以 傷先 帝 之 明 ， 故 五 月 渡 瀘 ， 深 入 不 毛 。 今 南方 已 定 ， 兵 甲 已 足 ， 當(dāng) 獎(jiǎng) 率 三 軍 ， 北 定 中原 ， 庶 竭 駑 鈍 ， 攘 除 奸 兇 ， 興 復(fù) 漢 室 ， 還于 舊 都 。 此 臣 所 以 報(bào) 先 帝 而 忠 陛 下 之 職 分也 。 至 于 斟 酌 損 益 ， 進(jìn) 盡 忠 言 ， 則 攸 之 、祎 、 允 之 任 也 。 shng jizu 愿 陛 下 托 臣 以 討 賊 興 復(fù) 之 效 ， 不效 則 治 臣 之 罪 ， 以 告 先 帝 之 靈 。 若 無(wú)興 德 之 言 ， 則 責(zé) 攸 之 、 祎 、 允 等 之 慢 ，以 彰 其 咎 ； 陛 下 亦 宜 自 謀 ， 以 咨 諏 善道 ， 察 納 雅 言 ， 深 追 先 帝 遺 詔 。 臣 不勝 受 恩 感 激 。 今 當(dāng) 遠(yuǎn) 離 ， 臨 表 涕 零 ， 不 知 所 言 。 t 第 一 部 分 （ ） 指 明 危 機(jī) ， 提 出 建 議 。 第 二 部 分 （ ） 追 憶 往 事 ， 感 恩 明 志 。 第 三 部 分 （ ） 分 清 責(zé) 任 ， 表 明 決 心 。 結(jié) 構(gòu) 層 次 理 清 思 路 ， 把 握 結(jié) 構(gòu) 首 先 ， 危 急 形 勢(shì) 下 出 師 ， 提 出 治 國(guó) 建 議然 后 ， 陳 述 出 師 理 由 ， 表 達(dá) 感 激 之 情 效 忠 心 愿最 后 ， 要 求 批 準(zhǔn) 出 師 ， 表 達(dá) 出 師 決 心首 先 ， 危 急 形 勢(shì) 下 出 師 ， 提 出 治 國(guó) 建 議 然 后 ， 陳 述 出 師 理 由 ， 表 達(dá) 感 激 之 情 效 忠 心 愿 最 后 ， 要 求 批 準(zhǔn) 出 師 ， 表 達(dá) 出 師 決 心 （ 1-5）分 析 形 勢(shì)提 出 建 議 第 一 段 ： 提 出 第 一 條 建 議 ： 廣 開(kāi) 言 路 先 帝 創(chuàng) 業(yè) 未 半 而 中 道 崩 殂 ， 今 天 下 三 分 ，益 州 疲 弊 ， 此 誠(chéng) 危 急 存 亡 之 秋 也 。 然 侍 衛(wèi)之 臣 不 懈 于 內(nèi) ， 忠 志 之士 忘 身 于 外 者 ， 蓋 追 先 帝 之 殊 遇 ， 欲報(bào) 之 于 陛 下 也 。 誠(chéng) 宜 開(kāi) 張 圣 聽(tīng) ， 以 光先 帝 遺 德 ， 恢 弘 志 士 之 氣 ， 不 宜 妄 自 菲 薄 ，引 喻 失 義 ， 以 塞 忠 諫 之 路 也 。 時(shí) 刻在 然 而特 殊 待 遇 來(lái) 發(fā) 揚(yáng) 光 大第 一 段 ： 提 出 第 一 條 建 議 ： 廣 開(kāi) 言 路 隨 隨 便 便 地 看 輕 自 己 先 帝 創(chuàng) 業(yè) 未 半而 中 道 崩 殂 ； 今 天下 三 分 ， 益 州 疲 弊 ，此 誠(chéng) 危 急 存 亡 之 秋也 。 然 侍 衛(wèi) 之 臣 不懈 于 內(nèi) ； 忠 志 之 士 ，忘 身 于 外 者 ： 蓋 追先 帝 之 殊 遇 ， 欲 報(bào)之 于 陛 下 也 。 誠(chéng) 宜開(kāi) 張 圣 聽(tīng) ， 以 光 先帝 遺 德 ， 恢 弘 志 士之 氣 ； 不 宜 妄 自 菲薄 ， 引 喻 失 義 ， 以塞 忠 諫 之 路 也 。 先 帝 創(chuàng) 立 帝 業(yè) 還 沒(méi) 有 完 成 一 半 ，就 中 途 去 世 了 。 現(xiàn) 在 ， 天 下 已 分 成 魏 、蜀 、 吳 三 國(guó) ， 我 們 蜀 國(guó) 人 力 疲 憊 ， 物力 又 很 缺 乏 ， 這 確 實(shí) 是 國(guó) 家 危 急 存 亡的 關(guān) 鍵 時(shí) 刻 。 然 而 ， 侍 衛(wèi) 大 臣 們 在 宮廷 內(nèi) 毫 不 懈 怠 ， 忠 誠(chéng) 有 志 的 將 士 在 疆場(chǎng) 上 舍 身 作 戰(zhàn) ， 這 都 是 因 為 追 念 先 帝在 世 時(shí) 對(duì) 他 們 的 特 殊 待 遇 ， 想 報(bào) 效 給陛 下 啊 。 陛 下 確 實(shí) 應(yīng) 該 擴(kuò) 大 圣 明 的 聽(tīng)聞 ， 發(fā) 揚(yáng) 光 大 先 帝 留 下 的 美 德 ， 振 奮鼓 舞 將 士 們 的 勇 氣 ； 不 應(yīng) 該 隨 隨 便 便地 看 輕 自 己 ， 言 談 中 稱(chēng) 引 譬 喻 不 合 大義 （ 說(shuō) 話(huà) 不 恰 當(dāng) ） ， 以 致 堵 塞 忠 臣 進(jìn)諫 勸 告 的 道 路 。 第 一 段 ： 文 譯 對(duì) 照 1、 第 一 段 中 “ 先 帝 ” 是 ， “ 陛下 ” 指 。 創(chuàng) 業(yè) 未 半 ” 的 “ 業(yè) ” 指的 是 ： 。 劉 備劉 禪統(tǒng) 一 中 國(guó) 之 業(yè)2、 作 者 分 析 形 勢(shì) 時(shí) ， 指 出 不 利 的 客 觀(guān)條 件 是 ： 有 利的 主 觀(guān) 條 件 是 ： 。先 帝 創(chuàng) 業(yè) 未 半 益 州 疲 弊 。侍 衛(wèi) 之 臣 不 懈 忘 身 于 外 。賞 析 探 究第一段 3、 為 什 么 說(shuō) 蜀 國(guó) 當(dāng) 時(shí) 是 “ 危 急 存 亡 之秋 ” ？ 先 帝 創(chuàng) 業(yè) 未 半 而 中 道 崩 殂 ， 天 下 三分 ， 益 州 疲 弊 。4、 作 者 在 本 段 給 劉 禪 提 出 了 什 么 建 議 ？5、 由 本 段 來(lái) 看 ， 后 主 劉 禪 有 什 么 毛 病 ？妄 自 菲 薄 ， 引 喻 失 義 ， 以 塞 忠 諫 之路 。 第 一 段 ： 提 出 第 一 條 建 議 ： 廣 開(kāi) 言 路 危 急存 亡 先 帝 崩 殂天 下 三 分益 州 疲 弊 不 利（廣開(kāi)言路）開(kāi)張圣聽(tīng) 追 殊 遇報(bào) 陛 下 不 懈 于 內(nèi)忘 身 于 外 有 利 不宜（反） 誠(chéng)宜（正） 第 二 段 ： 提 出 第 二 條 建 議 ： 嚴(yán) 明 賞 罰 宮 中 府 中 ， 俱 為 一 體 ，陟 罰 臧 否 ， 不 宜 異 同 。 若 有作 奸 犯 科 及 為 忠 善 者 ， 宜 付有 司 論 其 刑 賞 ， 以 昭 陛 下 平明 之 理 ， 不 宜 偏 私 ， 使 內(nèi) 外異 法 也 。 表 明第 二 段 ： 提 出 第 二 條 建 議 ： 嚴(yán) 明 賞 罰 皇 宮 的 侍 臣 和 丞 相 府 的 宮吏 都 是 一 個(gè) 整 體 ， 對(duì) 他 們 的 提升 、 處 分 、 表 揚(yáng) 、 批 評(píng) ， 不 應(yīng)該 因 人 而 有 什 么 差 別 。 如 果 有做 奸 邪 的 事 情 ， 觸 犯 科 條 法 令和 盡 忠 行 善 的 人 ， 陛 下 應(yīng) 交 給主 管 的 官 吏 ， 由 他 們 評(píng) 定 應(yīng) 得的 處 罰 或 獎(jiǎng) 賞 ， 用 來(lái) 表 明 陛 下公 正 嚴(yán) 明 的 治 理 方 針 。 不 應(yīng) 偏袒 徇 私 ， 使 得 宮 內(nèi) 和 宮 外 有 不同 的 法 則 。 宮 中 府 中 ，俱 為 一 體 ， 陟罰 臧 否 ， 不 宜異 同 。 若 有 作奸 犯 科 及 為 忠善 者 ， 宜 付 有司 論 其 刑 賞 ，以 昭 陛 下 平 明之 理 ， 不 宜 偏私 ， 使 內(nèi) 外 異法 也 。 第 二 段 ： 文 譯 對(duì) 照 1、 諸 葛 亮 向 后 主 提 出 嚴(yán) 明 賞 罰 建 議 的 語(yǔ) 句 是那 一 句 ？若 有 作 奸 犯 科 及 為 忠 善 者 ， 宜 付 有司 論 其 刑 賞 ， 以 昭 陛 下 平 明 之 理 ；不 宜 偏 私 ， 使 內(nèi) 外 異 法 也 。2、 諸 葛 亮 集 中 有 這 樣 的 話(huà) ： “ 賞 不 可 不 平 ， 罰不 可 不 均 ” 。 這 與 出 師 表 中 哪 些 句 子 意 思 一 致 ？不 宜 偏 私 ， 使 內(nèi) 外 異 法 也 。賞 析 探 究第二段 陟 罰 臧 否不 宜 異 同 以 昭 陛 下平 明 之 理（陟罰臧否，不宜異同）嚴(yán)明賞罰 不 宜 偏 私內(nèi) 外 異 法第 二 段 ： 提 出 第 二 條 建 議 ： 嚴(yán) 明 賞 罰 第 三 段 ： 推 薦 宮 中 賢 臣 侍 中 、 侍 郎 郭 攸 之 、 費(fèi) 祎 、 董允 等 ， 此 皆 良 實(shí) ， 志 慮 忠 純 ， 是 以先 帝 簡(jiǎn) 拔 以 遺 陛 下 。 愚 以 為 宮 中 之事 ， 事 無(wú) 大 小 ， 悉 以 咨 之 ， 然 后 施行 ， 必 能 裨 補(bǔ) 闕 漏 ， 有 所 廣 益 。 忠 良 誠(chéng) 實(shí) 的 人 因 此全 都 征 詢(xún)第 三 段 ： 推 薦 宮 中 賢 臣 侍 中 郭 攸 之 、 費(fèi) 祎 、 侍郎 董 允 等 人 ， 他 們 都 是 忠 良誠(chéng) 實(shí) 的 人 ， 他 們 的 志 向 和 心思 忠 誠(chéng) 無(wú) 二 ， 因 此 先 帝 把 他們 選 拔 出 來(lái) 留 給 陛 下 。 我 認(rèn)為 宮 中 的 事 情 ， 無(wú) 論 大 小 ，陛 下 都 應(yīng) 征 詢(xún) 他 們 ， 然 后 再去 實(shí) 施 ， 這 樣 一 定 能 補(bǔ) 求 欠缺 疏 漏 的 地 方 ， 獲 得 更 好 的效 果 。 侍 中 、 侍 郎郭 攸 之 、 費(fèi) 祎 、董 允 等 ， 此 皆 良實(shí) ， 志 慮 忠 純 ，是 以 先 帝 簡(jiǎn) 拔 以遺 陛 下 。 愚 以 為宮 中 之 事 ， 事 無(wú)大 小 ， 悉 以 咨 之 ，然 后 施 行 ， 必 能裨 補(bǔ) 闕 漏 ， 有 所廣 益 。 第 三 段 ： 文 譯 對(duì) 照 姓 名特 長(zhǎng)好 處證 明工 作 郭 攸 之 、 費(fèi) 祎 、 董 允皆 善 良 忠 實(shí) 、 志 慮 忠 純先 帝 簡(jiǎn) 拔 留 給 后 主 之 材可 裨 補(bǔ) 缺 漏 ， 有 所 廣 益咨 以 宮 中 之 事第 三 段 第 四 段 ： 推 薦 營(yíng) 中 武 將 將 軍 向 寵 ， 性 行 淑 均 ， 曉 暢軍 事 ， 試 用 于 昔 日 ， 先 帝 稱(chēng) 之 曰能 ， 是 以 眾 議 舉 寵 為 督 。 愚 以 為營(yíng) 中 之 事 ， 悉 以 咨 之 ， 必 能 使 行陣 和 睦 ， 優(yōu) 劣 得 所 。 精 通 軍 隊(duì)第 四 段 ： 推 薦 營(yíng) 中 武 將 將 軍 向 寵 ， 性 格 和 善 ，品 德 公 正 ， 精 通 軍 事 ， 從前 經(jīng) 過(guò) 試 用 ， 先 帝 稱(chēng) 贊 他有 才 能 ， 因 此 大 家 商 議 推舉 他 做 中 部 督 。 我 認(rèn) 為 軍營(yíng) 中 的 事 務(wù) ， 都 應(yīng) 與 他 商量 ， 這 樣 一 定 能 使 軍 隊(duì) 團(tuán)結(jié) 協(xié) 作 ， 將 士 才 干 高 的 差的 、 隊(duì) 伍 強(qiáng) 的 ， 都 能 夠 得到 合 理 的 安 排 。 將 軍 向 寵 ，性 行 淑 均 ， 曉暢 軍 事 ， 試 用于 昔 日 ， 先 帝稱(chēng) 之 曰 能 ， 是以 眾 議 舉 寵 為督 。 愚 以 為 營(yíng)中 之 事 ， 悉 以咨 之 ， 必 能 使行 陣 和 睦 ， 優(yōu)劣 得 所 。 第 四 段 ： 文 譯 對(duì) 照 向 寵性 行 淑 均 ， 曉 暢 軍 事先 帝 稱(chēng) 贊 ， 眾 人 擁 戴行 陣 和 睦 ， 優(yōu) 劣 得 所咨 以 營(yíng) 中 之 事姓 名特 長(zhǎng)好 處證 明工 作第 四 段 第 五 段 ： 勸 諫 后 主 以 史 為 鑒 親 賢 臣 ， 遠(yuǎn) 小 人 ， 此 先 漢 所 以 興隆 也 ； 親 小 人 ， 遠(yuǎn) 賢 臣 ， 此 后 漢 所 以?xún)A 頹 也 。 先 帝 在 時(shí) ， 每 與 臣 論 此 事 ，未 嘗 不 嘆 息 痛 恨 于 桓 、 靈 也 。 侍 中 、尚 書(shū) 、 長(zhǎng) 史 、 參 軍 ， 此 悉 貞 良 死 節(jié) 之 臣 ，愿 陛 下 親 之 信 之 ， 則 漢 室 之 隆 ， 可 計(jì) 日 而待 也 。 親 近 疏 遠(yuǎn) 的 原 因傾 覆 衰 敗沒(méi) 有 不 痛 心 和 遺 憾第 五 段 ： 勸 諫 后 主 以 史 為 鑒 親 近 賢 臣 ， 疏 遠(yuǎn) 小 人 ， 這 是 前漢 興 隆 昌 盛 的 原 因 ； 親 近 小 人 ， 疏遠(yuǎn) 賢 臣 ， 這 是 后 漢 所 以 傾 覆 衰 敗 的原 因 。 先 帝 在 世 時(shí) ， 每 次 與 我 談 論這 些 事 ， 沒(méi) 有 一 次 不 對(duì) 桓 、 靈 二 帝感 到 嘆 息 、 惋 惜 痛 心 的 。 侍 中 郭 攸之 、 費(fèi) 祎 ， 尚 書(shū) 陳 震 ， 長(zhǎng) 史 張 裔 ，參 軍 蔣 琬 ， 這 些 都 是 忠 貞 賢 良 能 夠以 死 報(bào) 國(guó) 的 忠 臣 ， 希 望 陛 下 親 近 他們 、 信 任 他 們 ， 那 么 漢 室 的 興 隆 就指 日 可 待 了 。 親 賢 臣 ，遠(yuǎn) 小 人 ， 此 先漢 所 以 興 隆 也 ；親 小 人 ， 遠(yuǎn) 賢臣 ， 此 后 漢 所以 傾 頹 也 。 先帝 在 時(shí) ， 每 與臣 論 此 事 ， 未嘗 不 嘆 息 痛 恨于 桓 、 靈 也 。侍 中 、 尚 書(shū) 、長(zhǎng) 史 、 參 軍 ，此 悉 貞 良 死 節(jié)之 臣 ， 愿 陛 下親 之 信 之 ， 則 漢 室 之 隆 ， 可計(jì) 日 而 待 也 。 第 五 段 ： 文 譯 對(duì) 照 親賢遠(yuǎn)佞 前 漢 興 隆后 漢 傾 頹 正 反 對(duì) 比史例不 應(yīng) 重 蹈 后 漢 覆 轍第 五 段 1、 在 第 3、 4、 5段 諸 葛 亮 提 出 了 什么 建 議 ？親 賢 臣 ， 遠(yuǎn) 小 人 （ 親 賢 遠(yuǎn) 佞 ）2、 第 五 段 中 “ 親 之 信 之 ” 的 “ 之 ” 指代 的 是 誰(shuí) ？侍 中 、 尚 書(shū) 、 長(zhǎng) 史 、 參 軍 （ 郭 攸 之 、費(fèi) 祎 、 董 允 ） 等 貞 良 死 節(jié) 之 臣 。賞 析 探 究第三 四 五段 4、 先 帝 為 什 么 “ 痛 恨 ” 桓 靈 二 帝 ？桓 、 靈 兩 帝 親 小 人 ， 遠(yuǎn) 賢 臣 ， 造 成 后 漢 傾覆 衰 敗 的 事 。親 小 人 ， 遠(yuǎn) 賢 臣 ， 使 后 漢 傾 覆 衰 敗 。是 “ 親 賢 臣 ， 遠(yuǎn) 小 人 ” 。親 賢 遠(yuǎn) 佞 是 關(guān) 系 到 國(guó) 家 存 亡 的 大 事 。3、 第 五 段 中 “ 先 帝 在 時(shí) ， 每 與 臣 論 此 事 ”中 “ 此 事 ” 是 指 什 么 事 ？5、 三 條 建 議 中 ， 哪 一 條 最 重 要 ？ 為 什 么 ？ 薦賢臣 宮 中 之 事 先 帝 簡(jiǎn) 拔 之 臣（親賢遠(yuǎn)佞）親賢臣，遠(yuǎn)小人 引教訓(xùn) 親 小 人 ， 遠(yuǎn) 賢 臣 先 漢 興 隆后 漢 傾 頹營(yíng) 中 之 事親 賢 臣 ， 遠(yuǎn) 小 人先 帝 稱(chēng) 能 之 臣 裨 補(bǔ) 闕 漏有 所 廣 益行 陣 和 睦優(yōu) 劣 得 所正 反 歷史 教 訓(xùn)漢 室 之 隆 ， 可 計(jì) 日 而 待第 三 四 五 段 ： 提 出 第 三 條 建 議 ： 親 賢 遠(yuǎn) 佞 （ 6-7）追 憶 往 事感 恩 明 志 第 六 段 ： 追 憶 往 事 臣 本 布 衣 ， 躬 耕 于 南 陽(yáng) ， 茍 全 性 命 于 亂世 ， 不 求 聞 達(dá) 于 諸 侯 。 先 帝 不 以 臣 卑 鄙 ， 猥自 枉 屈 ， 三 顧 臣 于 草 廬 之 中 ， 咨 臣 以 當(dāng) 世 之事 ， 由 是 感 激 ， 遂 許 先 帝 以 驅(qū) 馳 。 后 值 傾覆 ， 受 任 于 敗 軍 之 際 ， 奉 命 于 危 難 之 間 ， 爾來(lái) 二 十 有 一 年 矣 。 遇 到 ， 碰 到因 此 因 為揚(yáng) 名 顯 達(dá)接 受 任 務(wù) 姑 且 辱 ， 降 低 身 份拜 訪(fǎng)第 六 段 ： 追 憶 往 事 臣 本 布 衣 ， 躬耕 于 南 陽(yáng) ， 茍 全 性命 于 亂 世 ， 不 求 聞達(dá) 于 諸 侯 。 先 帝 不以 臣 卑 鄙 ， 猥 自 枉屈 ， 三 顧 臣 于 草 廬之 中 ， 咨 臣 以 當(dāng) 世之 事 ， 由 是 感 激 ，遂 許 先 帝 以 驅(qū) 馳 。后 值 傾 覆 ， 受 任 于敗 軍 之 際 ， 奉 命 于危 難 之 間 ， 爾 來(lái) 二十 有 一 年 矣 。 我 本 來(lái) 是 一 介 平 民 ， 在 南 陽(yáng)親 自 種 田 ， 只 求 能 在 亂 世 中 暫 且保 全 性 命 ， 不 奢 求 在 諸 侯 面 前 有什 么 名 氣 。 先 帝 不 因 我 身 世 卑 微 、見(jiàn) 識(shí) 短 淺 ， 反 而 降 低 自 己 的 身 份 ，三 次 到 草 廬 里 來(lái) 訪(fǎng) 問(wèn) 我 ， 向 我 征詢(xún) 對(duì) 當(dāng) 今 天 下 大 事 的 意 見(jiàn) ， 我 因此 十 分 感 激 ， 于 是 答 應(yīng) 先 帝 愿 為他 奔 走 效 勞 。 后 來(lái) 遇 到 失 敗 ， 我在 戰(zhàn) 敗 的 時(shí) 候 接 到 委 任 ， 在 危 難的 時(shí) 候 奉 命 出 使 東 吳 ， 從 那 時(shí) 到現(xiàn) 在 已 經(jīng) 二 十 一 年 了 。 第 六 段 ： 文 譯 對(duì) 照 先 帝 知 臣 謹(jǐn) 慎 ， 故 臨 崩 寄 臣 以 大 事 也 。 受 命 以來(lái) ， 夙 夜 憂(yōu) 慮 ， 恐 付 托 不 效 ， 以 傷 先 帝 之 明 ， 故五 月 渡 瀘 ， 深 入 不 毛 。 今 南 方 已 定 ， 兵 甲 已 足 ，當(dāng) 獎(jiǎng) 率 三 軍 ， 北 定 中 原 ， 庶 竭 駑 鈍 ， 攘 除 奸 兇 ，興 復(fù) 漢 室 ， 還 于 舊 都 。 此 臣 所 以 報(bào) 先 帝 而 忠 陛 下之 職 分 也 。 至 于 斟 酌 損 益 ， 進(jìn) 盡 忠 言 ， 則 攸 之 、 祎 、允 等 之 任 也 。 兵 ， 武 器 。 甲 ， 裝 備早 把的 原 因希 望 以 致見(jiàn) 效 果 ， 實(shí) 現(xiàn)洛 陽(yáng)第 七 段 ： 感 恩 明 志 先 帝 知 臣 謹(jǐn) 慎 ，故 臨 崩 寄 臣 以 大 事 也 。受 命 以 來(lái) ， 夙 夜 憂(yōu) 慮 ，恐 付 托 不 效 ， 以 傷 先帝 之 明 ， 故 五 月 渡 瀘 ，深 入 不 毛 。 今 南 方 已定 ， 兵 甲 已 足 ， 當(dāng) 獎(jiǎng)率 三 軍 ， 北 定 中 原 ，庶 竭 駑 鈍 ， 攘 除 奸 兇 ，興 復(fù) 漢 室 ， 還 于 舊 都 。此 臣 所 以 報(bào) 先 帝 而 忠陛 下 之 職 分 也 。 至 于斟 酌 損 益 ， 進(jìn) 盡 忠 言 ，則 攸 之 、 祎 、 允 等 之任 也 。 先 帝 （ 劉 備 ） 知 道 我 謹(jǐn) 慎 ， 因 此 在臨 終 前 把 國(guó) 家 大 事 托 付 給 我 （ 諸 葛 亮 ） 。自 從 接 受 任 命 以 來(lái) ， 我 日 夜 憂(yōu) 慮 嘆 息 ，擔(dān) 心 不 能 將 先 帝 的 托 付 的 事 情 辦 好 ， 有損 先 帝 的 圣 明 。 所 以 我 在 五 月 渡 過(guò) 瀘 水 ，深 入 到 荒 涼 的 地 方 。 現(xiàn) 在 南 方 已 經(jīng) 平 定 ，兵 器 已 經(jīng) 準(zhǔn) 備 充 足 ， 應(yīng) 當(dāng) 鼓 舞 并 率 領(lǐng) 三軍 ， 向 北 方 平 定 中 原 。 希 望 全 部 貢 獻(xiàn) 出自 己 平 庸 的 才 能 ， 鏟 除 奸 邪 兇 惡 的 曹 魏 ，復(fù) 興 漢 室 ， 回 到 原 來(lái) 的 都 城 洛 陽(yáng) 。 這 是我 用 來(lái) 報(bào) 答 先 帝 并 忠 于 陛 下 的 職 責(zé) 的 本分 。 至 于 對(duì) 政 事 的 斟 酌 興 廢 ， 進(jìn) 獻(xiàn) 忠 誠(chéng)的 建 議 ， 那 是 郭 攸 之 、 費(fèi) 祎 、 董 允 等 人的 責(zé) 任 。 第 七 段 ： 文 譯 對(duì) 照 茍 全 性 命 于 亂 世 ， 不 求 聞 達(dá) 于 諸 侯 。1、 表 現(xiàn) 作 者 高 遠(yuǎn) 志 趣 和 追 求 的 名 句 。“ 只 希 望 在 亂 世 中 茍 且 保 全 性 命 ，并 不 想 在 諸 侯 中 做 官 揚(yáng) 名 ” 受 命 于 敗 軍 之 際 ， 奉 命 于 危 難 之 間 。“ 在 戰(zhàn) 事 失 敗 的 時(shí) 候 我 接 受 了 重 任 ，在 危 機(jī) 患 難 期 間 我 奉 命 出 使 ” 2、 表 現(xiàn) 作 者 臨 危 受 命 的 句 子 。賞 析 探 究第六 七段 3、 “ 三 顧 臣 于 草 廬 之 中 ” 已 成 為 一 個(gè) 成語(yǔ) ， 這 個(gè) 成 語(yǔ) 是 什 么 ？三 顧 茅 廬 5、 作 者 自 敘 身 世 ， 追 念 先 帝 的 三 顧 之 恩 ，目 的 是 什 么 ？自 敘 身 世 是 為 了 突 出 先 帝 三 顧 之 恩 ，而 出 師 伐 魏 正 是 為 了 完 成 先 帝 未 竟 之業(yè) ， 報(bào) 答 先 帝 知 遇 之 恩 。4、 與 “ 先 帝 不 以 臣 卑 鄙 ” 一 句 中 的 “ 卑 鄙 ”一 詞 相 呼 應(yīng) 的 句 子 ？臣 本 布 衣 ， 躬 耕 于 南 陽(yáng) 。 6、 “ 臨 崩 寄 臣 以 大 事 ” 指 的 是 什 么 事 ？劉 備 在 臨 死 的 時(shí) 候 ， 把 國(guó) 家 大 事 托 付 給 諸葛 亮 ， 并 且 對(duì) 劉 禪 說(shuō) ： “ 汝 與 丞 相 從 事 ，事 之 如 父 。 ” 7、 文 中 哪 些 文 字 是 寫(xiě) 自 己 所 受 到 的“ 先 帝 之 殊 遇 ” ？三 顧 茅 廬 白 帝 城 托 孤“先 帝 不 以 臣 卑 鄙 ， 猥 自 枉 屈 ， 三 顧 臣 于 草 廬之 中 ， 咨 臣 以 當(dāng) 世 之 事 。 ” 和 “ 臨 崩 寄 臣 以 大事 ” 準(zhǔn) 備 ： 五 月 渡 瀘 ， 深 入 不 毛8、 作 者 為 出 師 北 伐 做 了 哪 些 準(zhǔn) 備 ？ 作 者 認(rèn) 為 北 伐 中原 的 兩 個(gè) 條 件 已 經(jīng) 具 備 ， 這 兩 個(gè) 條 件 是 什 么 ？ 出 師 北伐 的 戰(zhàn) 略 目 標(biāo) 是 什 么 ？目 標(biāo) ： 北 定 中 原 ， 攘 除 奸 兇 ，興 復(fù) 漢 室 ， 還 于 舊 都 。 條 件 ： 南 方 已 定 ， 兵 甲 已 足9、 “ 鞠 躬 盡 瘁 ， 死 而 后 已 ” 是 作 者 后 出 師 表 中的 名 言 ， 本 文 有 一 個(gè) 四 字 語(yǔ) 與 此 成 語(yǔ) 意 思 相 同 ， 這個(gè) 四 字 語(yǔ) 是 什 么 ？ 庶 竭 駑 鈍 感 激 先 帝盡 忠 后 主知 遇 之 恩忠 心 報(bào) 效再 請(qǐng) 后 主 親 賢 納 諫制 定 未 來(lái) 工 作 目 標(biāo)陳 述 北 伐 準(zhǔn) 備兵 甲 己 足 、 南 方 已 定第 六 七 段 （ 8-9）分 清 責(zé) 任表 明 決 心 愿 陛 下 托 臣 以 討 賊 興 復(fù) 之 效 ， 不 效 則 治臣 之 罪 ， 以 告 先 帝 之 靈 ； 若 無(wú) 興 德 之 言 ， 則責(zé) 攸 之 、 祎 、 允 等 之 慢 ， 以 彰 其 咎 。 陛 下 亦宜 自 謀 ， 以 諮 諏 善 道 ， 察 納 雅 言 ， 深 追 先 帝遺 詔 。 臣 不 勝 受 恩 感 激 ！ 今 當(dāng) 遠(yuǎn) 離 ， 臨 表 涕 零 ， 不 知 所 言 。 第 八 九 段 ： 表 明 決 心 效 果 ， 引 申 為 任 務(wù)禁 不 住 忍 不 住 淚告 慰 發(fā) 揚(yáng) 道 德 見(jiàn) 效 果 ， 實(shí) 現(xiàn)落 愿 陛 下 托 臣 以討 賊 興 復(fù) 之 效 ， 不效 則 治 臣 之 罪 ， 以告 先 帝 之 靈 ； 若 無(wú)興 德 之 言 ， 則 責(zé) 攸之 、 祎 、 允 等 之 慢 ，以 彰 其 咎 。 陛 下 亦宜 自 謀 ， 以 諮 諏 善道 ， 察 納 雅 言 ， 深追 先 帝 遺 詔 。 臣 不勝 受 恩 感 激 ！ 今 當(dāng) 遠(yuǎn) 離 ， 臨表 涕 零 ， 不 知 所 言 。 希 望 陛 下 把 討 伐 奸 賊 、 復(fù) 興 漢室 的 任 務(wù) 交 給 我 ， 如 果 沒(méi) 有 完 成 ，就 請(qǐng) 治 我 重 罪 ， 來(lái) 告 慰 先 帝 在 天之 靈 。 如 果 沒(méi) 有 勸 勉 陛 下 宣 揚(yáng) 圣德 的 忠 言 ， 就 責(zé) 備 郭 攸 之 、 費(fèi) 祎 、董 允 等 人 的 怠 慢 ， 來(lái) 揭 露 他 們 的過(guò) 失 ； 陛 下 自 己 也 應(yīng) 該 認(rèn) 真 考 慮國(guó) 家 大 事 ， 征 詢(xún) 治 理 國(guó) 家 的 好 辦法 ， 聽(tīng) 取 正 確 的 意 見(jiàn) ， 深 切 追 念先 帝 的 遺 訓(xùn) 。 如 果 能 夠 這 樣 ， 我就 受 恩 感 激 不 盡 了 。 現(xiàn) 在 我 就 要 辭 別 陛 下 遠(yuǎn) 行 了 ，面 對(duì) 奏 表 熱 淚 縱 橫 ， 不 知 說(shuō) 了 些什 么 。 第 八 九 段 ： 文 譯 對(duì) 照 首 先 ， 嚴(yán) 于 律 己 其 次 ， 嚴(yán) 格 要 求 朝 廷 諸 臣 最 后 ， 向 后 主 提 出 希 望 第 八 九 段 合 作 交 流 合 作 交 流 合 作 交 流報(bào) 先 帝 ， 忠 陛 下 希 望 國(guó) 內(nèi) 政 治 修 明 ， 有 一個(gè) 穩(wěn) 定 的 后 方 ， 使 他 北 定中 原 ” 的 計(jì) 劃 得 以 實(shí) 現(xiàn) 。 合 作 交 流 建 興 五 年 （ 公 元 227年 ） ， 諸 葛 亮 率 軍 北駐 漢 中 ， 準(zhǔn) 備 征 伐 曹 魏 。 因 后 主 劉 禪 昏 弱 ， 諸葛 亮 在 出 師 北 伐 前 深 懷 內(nèi) 顧 之 憂(yōu) ， 臨 行 前 上 此表 文 ， 給 后 主 以 告 誡 和 勸 勉 ， 希 望 后 主 認(rèn) 識(shí) 到必 須 親 賢 遠(yuǎn) 佞 ， 才 能 修 明 政 治 ， 完 成 “ 興 復(fù) 漢室 ” 的 大 業(yè) 。 同 時(shí) 也 表 達(dá) 了 諸 葛 亮 報(bào) 答 先 主 知遇 之 恩 的 真 摯 感 情 和 對(duì) 后 主 的 一 片 忠 心 及 “ 北定 中 原 ” 的 決 心 。 一 、 古 今 異 義 詞5、 未 嘗 不 嘆 息 痛 恨 于 桓 、 靈 也（ 古 ： 痛 心 遺 憾 ； 今 ： 深 切 地 憎 恨 ） 以 而 于 1 寫(xiě) 出 文 中 與 “ 先 帝 不 以 臣 卑 鄙 ” 中 的“ 卑 鄙 ” 一 詞 相 呼 應(yīng) 的 語(yǔ) 句 。 （ 臣 本 布衣 ， 躬 耕 于 南 陽(yáng) 。 ）2 作 者 認(rèn) 為 可 以 出 師 北 伐 的 條 件 是 什 么 ？ （ 南 方 已 定 ， 兵 甲 已 足 。 ）3 諸 葛 亮 勸 劉 禪 對(duì) 宮 中 、 府 中 官 員 的 賞罰 要 堅(jiān) 持 同 一 標(biāo) 準(zhǔn) 的 句 子 是 ： (陟 罰 臧 否 ，不 宜 異 同 ) 三 、 根 據(jù) 課 文 內(nèi) 容 理 解 性 默 寫(xiě) 4 作 者 在 出 師 表 中 寫(xiě) 到 了 自 己 所 受到 的 “ 先 帝 之 殊 遇 ” ， 把 相 關(guān) 的 文 字 默寫(xiě) 出 來(lái) 。（ “ 先 帝 不 以 臣 卑 鄙 ， 猥 自 枉 屈 ， 三 顧臣 于 草 廬 之 中 ， 咨 臣 以 當(dāng) 世 之 事 。 ” 和“ 臨 崩 寄 臣 以 大 事 ” ）5 諸 葛 亮 希 望 后 主 不 要 隨 便 看 輕 自 己 的句 子 是 ： （ 不 宜 妄 自 菲 薄 ） 6 出 師 表 中 敘 述 諸 葛 亮 追 隨 先 帝 驅(qū)馳 的 原 因 是 ： （ 先 帝 不 以 臣 卑 鄙 ， 猥 自 枉屈 ， 三 顧 臣 于 草 廬 之 中 ， 諮 臣 以 當(dāng) 世 之 事 ，由 是 感 激 ， 遂 許 先 帝 以 驅(qū) 馳 。 ） 7 指 出 出 師 戰(zhàn) 略 目 標(biāo) 的 句 子 是 ： （ 當(dāng) 獎(jiǎng)率 三 軍 ， 北 定 中 原 ， 庶 竭 駑 鈍 ， 攘 除 奸 兇 ，興 復(fù) 漢 室 ， 還 于 舊 都 ）8“深 追 先 帝 遺 昭 ”中 “遺 昭 ”指 的 是 ：（ “ 勿 以 惡 小 而 為 之 ， 勿 以 善 小 而 不 為 。 惟賢 惟 德 ， 能 服 于 人 。 ” ） 丞 相 祠 堂 何 處 尋 ，錦 官 城 外 柏 森 森 。映 階 碧 草 自 春 色 ，隔 葉 黃 鸝 空 好 音 。三 顧 頻 煩 天 下 計(jì) ，兩 朝 開(kāi) 濟(jì) 老 臣 心 。出 師 未 捷 身 先 死 ，長(zhǎng) 使 英 雄 淚 滿(mǎn) 襟 。蜀 相杜 甫課 外 鏈 接 書(shū) 憤陸 游早 歲 那 知 世 事 艱 ，樓 船 夜 雪 瓜 洲 渡 ，塞 上 長(zhǎng) 城 空 自 許 ，出 師 一 表 真 名 世 ， 中 原 北 望 氣 如 山 。鐵 馬 秋 風(fēng) 大 散 關(guān) 。鏡 中 衰 鬢 已 先 斑 。千 載 誰(shuí) 堪 伯 仲 間 。課 外 鏈 接 再 見(jiàn)