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1、第 五 篇 陋 室 銘 原文呈現(xiàn)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ 課文翻譯山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入簾里。談笑的是學(xué)問淵博的人，交往的人中沒有不懂學(xué)問的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘伲喿x珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢？”

2、章節(jié)精解全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)，可分為三個部分：第一部分(“山不在高惟吾德馨”)：以山水作類比，點明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。第二部分(“苔痕勞形”)從居室環(huán)境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活，具體表現(xiàn)主人的“德馨”，揭示“德馨”的內(nèi)涵：環(huán)境清幽自然，反映主人寧靜淡泊的心境；交往之客博學(xué)而德高，反映主人高雅脫俗的情懷；日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。第三部分(“南陽何陋之有”)：以古賢人的舊居作類比，引用孔子語，點明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志。首尾呼應(yīng)。 【中心概括】本文起首四句，以正襯發(fā)端，用有仙之山，有龍之水比喻陋

3、室，自然引出正題：頌揚陋室。點出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通過對陋室環(huán)境的描寫，交友及室主人所做之事的敘述，表現(xiàn)了作者的情懷，后又以諸葛亮、揚雄自比，充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。寫作特點】1.語言句式整齊，對仗工整；2.駢散結(jié)合，音韻和諧；3.運用對偶、比喻、反問等修辭，增強表達(dá)效果。 一、文學(xué)常識 劉禹錫(772842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得。唐順宗時，熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后，屢遭貶謫，本文即作于此間。陋室銘選自全唐文，是作者在和州刺史任上寫的。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。通常用韻文寫成。