鼎 湖 山 聽 泉 學 習 目 標1.反 復 誦 讀 ， 體 會 感 情 。 2. 學 習 作 者 寫 景 的 方 法 。 3.品 析 語 言 美 、 意 境 美 、人 與 自 然 和 諧 美 。 鼎 湖 山 嶺 南 四 大 名 山 （ 鼎 湖 山 、 丹 霞 山 、 羅 浮 山 、西 樵 山 ） 之 首 。 1956年 ， 成 為 我 國 第 一 個 國 家 級 自 然保 護 區(qū) 。 鼎 湖 山 自 然 風 光 秀 麗 , 山 地 林 木 蔥 蘢 ， 生 長著 眾 多 的 亞 熱 帶 常 綠 闊 葉 林 ， 并 保 存 了 一 個 完 整 的 亞 熱帶 森 林 生 態(tài) 系 統(tǒng) ， 被 譽 為 “ 北 回 歸 線 上 的 綠 色 明 珠 ” ，以 天 湖 、 瀑 布 、 古 木 、 名 剎 著 稱 。名 字 的 由 來 ， 三 種 說 法 ： 原 名 “ 頂 湖 山 ” ， 因 山 頂有 湖 、 四 時 不 涸 而 得 名 。 后 來 ， 傳 說 軒 轅 皇 帝 曾 在山 里 鑄 鼎 ， 遂 改 名 為 “ 鼎 湖 山 ” 。 還 有 一 說 ,山 頂天 湖 周 圍 有 三 峰 鼎 立 ， 故 取 名 鼎 湖 山 。 字 詞 積 累1.音 漢 對 注 ： 繁 yn( ) 污 gu( ) ( )xi想 ( )dn生 安 ( )xing ( )yng聯(lián) 悵 ( )wng 肇 慶 （ ） 汩 汩 （ ） 古 剎 （ ） 拾 級 （ ） 衍 垢 遐 誕 詳 楹惘 zho gg ch sh 迸 （ ） 跳 一 （ ） 童 稚 （ ） 生 意 （ ） 然 萬 （ ） 俱 寂 污 垢 （ ）bng hng zhgu盎 籟 2. 辨 別 字 形 ， 理 解 詞 義 ：泠 泠 淙 淙 身 不 由 己 清 澈 透 明 了 無 雜 塵小 心 翼 翼 拾 級 而 上 引 人 注 目 可 見 一 斑繁 花 似 錦 蜂 蝶 翩 飛 生 意 盎 然 迥 然 相 異枝 繁 葉 茂 綠 陰 如 蓋 與 眾 不 同 萬 籟 俱 寂枕 泉 而 眠 新 陳 代 謝泠 泠 淙 淙 ： 水 流 聲 。拾 級 而 上 ： 逐 步 登 階 向 上 。生 意 盎 然 ： 形 容 富 有 生 命 力 的 氣 象 。萬 籟 俱 寂 ： 形 容 各 種 聲 音 都 寂 靜 下 來 。 題 目 中 哪 兩 個 字 是 關(guān) 鍵 ？ 聽 泉本 文 作 者 著 重 抓 住 一個 “ 泉 ” 字 來 寫 ， 用聽 覺 來 感 受 ， 寫 出 了鼎 湖 山 的 獨 特 的 美 。 本 文 是 一 篇 游 記 散 文 ， 請 問 同 學 們 ， 游 記 散 文 一 般 都是 按 照 什 么 順 序 來 寫 的 ?按 照 游 人 的 行 蹤 順 序 來 寫 。 你 認 為 本 文 的 寫 作 順 序 是 什 么 ， 請 在 文 中 找 出 相 應(yīng)的 文 句 加 以 簡 要 闡 述 。 七星巖寒翠橋山中補山亭慶云寺 七星巖寒翠橋山中補山亭慶云寺 七星巖寒翠橋山中補山亭慶云寺 七星巖寒翠橋山中補山亭慶云寺 七星巖寒翠橋山中補山亭慶云寺 作 者 這 樣 移 步 換 景 ， 就 逐 漸 把 山 泉 的 形 態(tài) 和 精 神 都 描 摹 出 來 了 。 作 者 為 了 讓 讀 者了 解 當 時 的 環(huán) 境 和 觀 賞 景 物 時 的 背 景 ， 還 約 略 交 代 了 時 間 的 變 化 。 從 文 中 找 出 表示 時 間 的 詞 語 。 黃 昏 晚 飯 后 夜 間 順序游山的蹤跡（ 移 步 換 景 ）時間的變化縱橫交叉式結(jié)構(gòu) 課 文 在 這 兩 條 線 索 的 組 織 下 ， 行文 非 常 清 晰 ， 結(jié) 構(gòu) 層 次 分 明 第 一 部 分 (第 l段 )初 聞 泉 聲 ；第 二 部 分 (第 23段 )引 發(fā) 聯(lián) 想 ；第 三 部 分 (第 47段 )回 旋 轉(zhuǎn) 折 ；第 四 部 分 (第 810段 )得 到 感 悟 . 瀏 覽 課 文 ， 請 找 出 文 中 寫 山 泉 的 句 子 。 (1) “ 過 了 寒 翠 橋 已 入 山 中 。 ”(2) “ 進 山 方 知 已 不 可 得 。 ”(3)“ 安 詳 厚 重 的 鐘 聲 嬉 戲 忘 返 的 孩 子 。 ”(4)“ 入 夜 泉 水 就 是 鼎 湖 山 的 靈 魂 。 ” 結(jié) 合 這 些 句 子 說 說 作 者 的 感 情 發(fā) 生 了 怎 樣 的 變 化 ？ 從 文 中 找 出 具體 句 子 加 以 理 解 。(1)初 聞 泉 聲 ， 如 見 泉 姿 ； 循 聲 而 去 ， 漸 人 山 中 . (2)再 睹 泉 蹤 ， 正 面 寫 泉 ， 以 愛 女 作 喻 ， 表 現(xiàn) 出 泉 水 的 活 潑 ， (3) 鐘 泉 之 聲 相 應(yīng) ， 顯 現(xiàn) 親 情 ， (4) 渾 然 一 片 分 清 層 次 ， 從 泉 聲 中 悟 出 人 生 哲 理 ， 認 識 鼎 湖 山 之 魂 。其 中 ， 前 三 個 句 子 簡 略 ， 后 一 個 詳 細 ； 前 三 個 是 寫 山 泉 的 聲 音 和 行 蹤 ， 后 一 個主 要 寫 了 聽 泉 的 感 受 。 心 情 變 化 ： 悵 然 （ 因 為 游 七 星 巖 走 的 匆 匆 ， 看 得 蒙 蒙 ）頓 生 雀 躍 之 心 （ 泠 泠 淙 淙 的 泉 聲 撲 面 而 來 ） 萌 生愛 意 （ 見 泉 思 女 ） 陶 醉 （ 入 夜 聽 泉 ， 頓 生 感 悟 ） 觀 之 不 得 ， 轉(zhuǎn) 而 求 聽 ， 喜 愛 之 情 不 斷 升 華 。 品讀第8段寫泉聲的片斷， 回答下列問題： 1.哪 些 語 句 在 結(jié) 構(gòu) 上 起 到 了 重 要 作 用 ？深 夜 聽 泉 ， 別 有 一 番 滋 味這 萬 般 泉 聲 ， 被 一 支 看 不 見 的 指 揮 棒 編 織 到 一 起 ，匯 成 一 曲 奇 妙 的 交 響 樂 。在 這 泉 水 的 交 響 之 中 孕 育 生 機 ， 滋 潤 萬 木 ， 泉 水 就 是 鼎 湖 山 的 靈 魂 。 2.“我 俯 身 傾 聽 著 ， 分 辨 著 ， 心 神 猶 如 融 于 水 中 ，隨 泉 而 流 ， 游 遍 鼎 湖 ； 又 好 像 泉 水 汩 汩 濾 過 心田 ， 沖 走 污 垢 ， 留 下 深 情 ， 任 我 品 味 ， 引 我 遐想 。 ” （ 1） 這 說 明 作 者 鼎 湖 山 之 游 ， 實 際 上 就 是 之 旅 . （ 2） 大 自 然 總 是 給 我 們 心 靈 的 寧 靜 和 啟 迪 ，請 寫 出 相 關(guān) 的 古 詩 句 （ 文 ） 心 靈山 光 悅 鳥 性 ， 潭 影 空 人 心 。采 菊 東 籬 下 ， 悠 然 見 南 山 鼎 湖 山 的 風 景 十 分 美 麗 ， 課 文 中 也 涉 及了 很 多 。 但 文 中 主 要 是 借 山 泉 的 美 來 表現(xiàn) 山 林 的 美 ， 揭 示 從 泉 中 所 領(lǐng) 略 和 感 悟到 的 人 生 哲 理 。 你 能 說 說 作 者 感 悟 到 了什 么 嗎 ? 作 者 把 山 泉 看 作 鼎 湖 山 的 靈 魂 ， 是 它 滋 養(yǎng)了 一 切 ， 構(gòu) 成 了 “ 清 澈 透 明 的 境 界 ” ； 清幽 的 環(huán) 境 ， 因 為 有 了 山 泉 的 緣 故 ， 不 是 使人 消 沉 ， 而 是 讓 人 們 奮 起 ， 更 加 熱 愛 人 生 。 總 結(jié) 本 文 的 關(guān) 鍵 在 一 個 “ 聽 ” 字 。從 全 文 來 看 ， “ 聽 ” 有 一 個 過 程 ， 起 先 由聽 到 泉 聲 而 想 到 山 泉 。 但 是 山 泉 時 隱 時 現(xiàn) ，作 者 由 泉 影 的 變 幻 不 定 ， 聯(lián) 想 起 愛 女 而 愛上 山 泉 。 及 至 亭 前 觀 山 ， 聞 鐘 泉 之 聲 相 應(yīng) ，把 鐘 聲 與 泉 聲 化 為 老 人 與 孩 子 成 為 兩個 時 代 的 象 征 ， 點 出 泉 水 活 潑 流 動 的 青 春氣 息 。 及 至 夜 間 ， 由 聽 泉 生 悟 ， 寫 出 了 泉所 深 寓 的 精 神 。 全 文 是 在 頌 泉 ， 而 “ 聽 ”只 不 過 是 認 識 泉 的 一 個 手 段 。 聽風、看雨、觀潮、賞花、踏雪、游園、登山、望月 面對生機無限的大自然，你有過怎樣的人生感悟呢？ 用簡潔的語言把它寫下來。