《八年級語文上冊 第五單元 21《桃花源記》教學課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《八年級語文上冊 第五單元 21《桃花源記》教學課件 （新版）新人教版（34頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第 一 課 時 資 料 助 讀 陶 淵 明 （ 約 365-427） ， 名 潛 ， 字 元亮 。 東 晉 著 名 詩 人 、 文 學 家 ， 世 稱 靖 節(jié)先 生 ， 別 號 五 柳 先 生 。 生 于 東 晉 末 期 ，出 身 于 沒 落 的 地 主 官 僚 家 庭 。 他 少 時 頗有 壯 志 ， 博 學 能 文 ， 任 性 不 羈 。 當 時 社會 動 亂 不 安 ， 他 有 志 不 得 伸 ， 做 過 幾 任小 官 ， 由 于 不 滿 官 場 丑 惡 ， 41歲 時 棄 官回 鄉(xiāng) ， 歸 隱 田 園 ， 留 下 了 “ 不 為 五 斗 米折 腰 ” 的 傳 世 美 談 。 他 是

2、我 國 文 學 史 上第 一 位 田 園 詩 人 ， 其 詩 自 然 質 樸 ， 意 味雋 永 。 代 表 作 有 歸 去 來 兮 辭 歸 園田 居 桃 花 源 記 五 柳 先 生 傳 等 。 1.作 者 鏈 接 。 2.知 識 卡 片 桃 花 源 記 選 自 陶 淵 明 集 ， 是 陶 淵 明所 作 的 桃 花 源 詩 并 記 中 的 “ 記 ” 。 此 文 包 括 “ 記 ” 和 “ 詩 ” 兩 個 部 分 。 “ 記 ”是 “ 詩 ” 的 序 言 ， 是 一 篇 優(yōu) 美 的 散 文 ； “ 詩 ”是 對 所 記 的 桃 源 世 界 的 歌 頌 和 贊 美 ， 并 對 桃花 源 社 會 作

3、 了 一 些 補 充 。 兩 者 相 互 配 合 ， 共同 構 成 了 一 個 與 現(xiàn) 實 世 界 相 對 立 的 為 作 者 所向 往 的 理 想 社 會 。 桃 花 源 詩 嬴 氏 亂 天 紀 ， 賢 者 避 其 世 。 黃 綺 之 商山 ， 伊 人 亦 云 逝 。 往 跡 浸 復 湮 ， 來 徑 遂 蕪廢 。 相 命 肆 農(nóng) 耕 ， 日 入 從 所 憩 。 桑 竹 垂 余陰 ， 菽 稷 隨 時 藝 。 春 蠶 收 長 絲 ， 秋 熟 靡 王稅 。 荒 路 曖 交 通 ， 雞 犬 互 鳴 吠 。 俎 豆 猶 古法 ， 衣 裳 無 新 制 。 童 孺 縱 行 歌 ， 斑 白 歡 游詣 。 草

4、 榮 識 節(jié) 和 ， 木 衰 知 風 厲 。 雖 無 紀 歷志 ， 四 時 自 成 歲 。 怡 然 有 余 樂 ， 于 何 勞 智慧 。 奇 蹤 隱 五 百 ， 一 朝 敞 神 界 。 淳 薄 既 異源 ， 旋 復 還 幽 蔽 。 借 問 游 方 士 ， 焉 測 塵 囂外 ？ 愿 言 躡 輕 風 ， 高 舉 尋 吾 契 。 3.背 景 介 紹 本 文 寫 于 公 元 421年 ， 當 時 政 治 黑 暗 ， 軍 閥 割據(jù) ， 戰(zhàn) 亂 頻 繁 ， 生 靈 涂 炭 。 當 時 陶 淵 明 已 歸隱 多 年 ， 對 于 戰(zhàn) 亂 造 成 的 苦 難 ， 有 著 深 切 的感 受 ， 但 他 深 知 無

5、 法 改 變 現(xiàn) 狀 ， 也 不 愿 干 預這 種 現(xiàn) 狀 ， 只 好 借 助 創(chuàng) 作 來 抒 寫 情 懷 ， 塑 造一 個 與 污 濁 黑 暗 社 會 相 對 立 的 美 好 境 界 ， 以寄 托 自 己 的 政 治 理 想 與 美 好 情 趣 。 桃 花 源記 就 是 在 這 樣 的 背 景 下 產(chǎn) 生 的 。 自 主 學 習1.自 讀 課 文 ， 找 出 重 點 詞 語 ， 正 音 或 解 釋 。（ 1） 正 音 。 豁 （ ） 然 開 朗 儼 （ ） 然 詣 （ ） 太 守 垂 髫 （ ） 劉 子 驥 （ ） 阡 （ ） 陌 交 通 便 要 （ ） 還 家 hu yny tioj qi

6、nyo （ 2） 通 假 字 。 便 要 還 家 （ ）“要 ” 通 “ 邀 ” ， 邀 請 鮮 美 ： 古 義 ， 味 好 ， 香 濃色 彩 鮮 艷 美 麗 ；今 義 ，古 義 ，今 義 ， 交 通 ： 為 交 錯 相 通 ；往 來 通 達 或 各 種 運 輸 的 總 稱 。古 義 ， 專 指 男 子 的 配 偶 。 妻 子 ： 指 妻 子 和 兒 女 ；今 義 ，今 義 ，古 義 ， 絕 境 : 與 世 隔 絕 的 地 方 ；毫 無 出 路 的 境 地 。（ 3） 古 今 異 義 此 處 為 “ 不 用 說 ” “ 更 不 用 說 ” 之意 ；是 表 條 件 關 系 的 關 聯(lián) 詞 無 論

7、 ： 古 義 ，今 義 ， 不 足 ： 不 值 得 ；不 滿 不 充 分古 義 ，今 義 ， 開 朗 ： 古 義 ，今 義 ， 開 闊 明 朗 ；性 格 樂 觀 （ 4） 一 詞 多 義便 舍 船 ， 從 口 入 (放 棄 、 舍 棄 ， 動 詞 )屋 舍 儼 然 (房 屋 ， 名 詞 )乃 大 驚 (于 是 、 就 )乃 不 知 有 漢 (竟 ） 乃 悟 前 狼 假 寐 (才 ) 乃 舍 處 處 志 之 (作 標 記 ， 動 詞 ) 尋 向 所 志 (標 記 、 記 號 ， 名 詞 ） 尋 向 所 志 (尋 找 ， 動 詞 )未 果 ， 尋 病 終 (隨 即 、 不 久 ， 副 詞 ) 尋

8、志 遂 遂 與 外 人 間 隔 遂 迷 (于 是 、 就 ) (最 終 、 終 于 ) 2.結 合 課 文 注 釋 翻 譯 課 文 ， 老 師重 點 點 撥 。 一 （ 第 1段 ） 武 陵 漁 人 發(fā) 現(xiàn) 桃 花 林 。 （ 開 端 ）二 （ 2、 3段 ） 漁 人 進 入 桃 花 源 的 見 聞 和 經(jīng) 歷 。 （ 發(fā) 展 ） 四 （ 第 5段 ） 桃 花 源 無 人 問 津 。 （ 尾 聲 ）合 作 探 究1.初 步 感 知 課 文 以漁人進出桃花源為線索，三 （ 第 4段 ） 太 守 派 人 尋 找 桃 花 源 未 果 。 （ 結 局 ） 美 麗 的 桃 花 源 至 今 流 傳 的 成

9、 語 ：世 外 桃 源 、 落 英 繽 紛 、 豁 然 開 朗 、怡 然 自 樂 、 無 人 問 津 。2.語 文 積 累 找 出 本 文 當 中 至 今 仍 有 生 命 力 的 成語 ， 并 理 解 其 意 思 。世 外 桃 源豁然開朗 原 指 與 現(xiàn) 實 社 會 隔 絕 、 生 活 安 樂 的 理想 境 界 。 后 也 指 環(huán) 境 幽 靜 生 活 安 逸 的地 方 。 借 指 一 種 空 想 的 脫 離 現(xiàn) 實 斗 爭的 美 好 地 方 。從 狹 隘 幽 暗 一 轉 而 為 開 闊 明 亮 。 今 指 一 下子 就 明 白 了 或 指 眼 界 一 下 子 變 開 闊 。 比 喻突 然 領

10、悟 了 一 個 道 理 ， 豁 然 ， 形 容 開 闊 敞亮 的 樣 子 。 開 朗 ， 開 闊 明 亮 。 形 容 落 花 紛 紛 飄 落 的 美 麗 情 景 。落 英 ， 墜 落 的 花 瓣 。 繽 紛 ， 繁多 而 紛 亂 的 樣 子 。形 容 高 興 而 滿 足 的 樣 子 。怡 然 ,喜 悅 的 樣 子 。沒 人 探 問 渡 口 。 比 喻 事 物已 被 人 冷 落 。 津 ， 渡 口 。落 英 繽 紛怡 然自 樂無 人 問 津 第 二 課 時 合 作 探 究讓我們一同在揭開桃花源的真面目吧！ 夾 岸 數(shù) 百 步 ， 中 無 雜 樹 ， 芳 草 鮮 美 ， 落 英 繽 紛 。1.作

11、者 是 怎 樣 描 寫 桃 花 林 的 自 然 景 色 的 ？ 有什 么 作 用 ？渲 染 了 神 秘 美 麗 的 氣 氛 ， 暗 示 將 會 出 現(xiàn) 奇 境 ， 為寫 桃 花 源 的 美 好 做 鋪 墊 。 緣 溪 行 逢 桃 林 窮 其林 得 一 山 從 口 入2.漁 人 怎 么 發(fā) 現(xiàn) 桃 花 源 的 ？ 緣 溪 行 ， 忘 路 之 遠 近 ， 忽 逢 桃 花 林 。 復 前 行 ，欲 窮 其 林 。 林 盡 水 源 ， 便 得 一 山 ， 山 有 小 口 ，仿 佛 若 有 光 。 便 舍 船 ， 從 口 入 。 初 極 狹 ， 才 通人 。 復 行 數(shù) 十 步 ， 豁 然 開 朗 。

12、3.作 者 怎 樣 描 寫 桃 花 源 的 生 活 環(huán) 境 的 ？ 土 地 平 曠 ， 屋 舍 儼 然 ， 有 良 田 美 池 桑 竹 之 屬 。阡 陌 交 通 ， 雞 犬 相 聞 。 其 中 往 來 種 作 ， 男 女 衣著 ， 悉 如 外 人 。 便 要 還 家 ， 設 酒 殺 雞 作 食 ，村 中 聞 有 此 人 ， 咸 來 問 訊 。余 人 各 復 延 至 其 家 ， 皆 出 酒 食 。4.作 者 怎 樣 描 寫 桃 花 源 人 對 待 漁 人 的 表 現(xiàn) ？ 5.桃 源 人 見 漁 人 為 什 么 “ 乃 大 驚 ” ？ 寫 出 桃 源 人 對 陌 生 人 的 驚 異 ， 顯 示 桃

13、 源 與世 隔 絕 的 久 遠 。 6.漁 人 一 一 為 具 言 所 聞 ， 桃 源 人 為 什 么 “ 皆嘆 惋 ” ？ 為 桃 源 外 的 世 界 如 此 動 亂 、黑 暗 而 嘆 惋 ， 為 桃 源 外 的人 沒 有 過 上 安 定 和 平 的 生活 而 嘆 惋 。 表 現(xiàn) 桃 花 源 人 們 對 戰(zhàn) 爭 的厭 惡 和 對 沒 有 壓 迫 、 沒 有剝 削 的 理 想 社 會 的 追 求 7.“此 中 人 語 云 ： 不 足 為 外 人 道 也 。 ” 的原 因 是 什 么 ？ 不 希 望 外 人 來 打 擾 這 里 的 生 活 。 也 為 下 文 再尋 桃 源 不 得 埋 下 伏 筆

14、 。 8.漁 人 出 桃 源 時 ， “ 處 處 志 之 ” ， 為 什 么 再往 時 ， “ 尋 向 所 志 ， 遂 迷 ， 不 復 得 路 ” ？ 這 樣 寫 的 目 的 是 使人 覺 得 桃 源 是 一 個似 有 而 無 、 似 真 而幻 的 所 在 。 暗 示 桃源 是 虛 構 的 。 疑 難 解 答 1.作 者 為 什 么 要 寫 劉 子 驥 尋 訪 桃 花 源 “ 未 果 ” ？v表 明 桃 花 源 可 望 而 不 可即 ， 給 桃 花 源 增 添 奇 異 色彩 ； 也 表 明 桃 花 源 在 現(xiàn) 實生 活 中 是 不 存 在 的 ； 隱 含了 作 者 無 力 改 變 社 會 現(xiàn)

15、實的 無 奈 。 2.我 們 應 該 如 何 來 看 待 作 者 筆 下 的 桃 源 世 界 ？（ 1） 這 是 作 者 虛 構 的 世 外 桃 源 ， 是 與 作 者 所 處的 現(xiàn) 實 社 會 相 對 照 的 ， 表 現(xiàn) 了 作 者 不 滿 黑 暗 社 會現(xiàn) 實 ， 對 理 想 社 會 的 憧 憬 和 追 求 。 （ 2） 這 個 社 會 ： 景 色 優(yōu) 美 ， 資 源 豐 富 。 沒有 壓 迫 ， 沒 有 戰(zhàn) 亂 沒 有 剝 削 ， 社 會 平 等 和 平 ，人 人 各 得 其 所 ， 生 活 得 幸 福 安 康 。 是 當 時 乃至 整 個 封 建 社 會 人 民 理 想 的 世 界 。

16、 這 理 想 在一 定 程 度 上 反 映 了 廣 大 人 民 的 愿 望 ， 但 在 當時 的 條 件 下 是 不 可 能 實 現(xiàn) 的 ， 因 而 它 只 是 一種 空 想 。 總 結 歸 納 本 文 是 以 記 敘 為 主 的 文 章 ， 以 武 陵 漁 人 進 出 桃 花 源的 行 蹤 為 線 索 ， 按 時 間 先 后 順 序 ， 把 發(fā) 現(xiàn) 桃 源 、 小住 桃 源 、 離 開 桃 源 ， 再 尋 桃 源 的 曲 折 離 奇 的 情 節(jié) 貫串 起 來 ， 描 繪 了 一 個 沒 有 階 級 、 沒 有 剝 削 、 自 食 其力 、 自 給 自 足 、 和 平 恬 靜 ， 人 人 自

17、得 其 樂 的 社 會 ，與 當 時 的 黑 暗 社 會 形 成 鮮 明 對 照 。 它 是 作 者 及 廣 大勞 動 人 民 所 向 往 的 一 種 理 想 社 會 ， 體 現(xiàn) 了 人 們 的 追求 與 向 往 ， 也 反 映 出 人 們 對 現(xiàn) 實 的 不 滿 與 反 抗 。 發(fā) 現(xiàn) 桃 花 林 ：走 進 桃 花 源 ：離 開 桃 花 源 ： 似 有 若 無 ，如 真 似 幻中 無 雜 樹芳 草 鮮 美落 英 繽 紛再 尋 桃 花 源 ： 景 色 絢 麗 ， 為 發(fā) 現(xiàn) 桃 花 源 設 伏環(huán) 境 優(yōu) 美 土 地 平 曠屋 舍 儼 然風 俗 淳 樸 阡 陌 交 通雞 犬 相 聞安 居 樂 業(yè) 黃 發(fā) 垂 髫怡 然 自 樂 理 想 社 會便 扶 向 路 處 處 志 之尋 向 所 志不 復 得 路欣 然 規(guī) 往 ， 未 果 為 再 尋 桃 花 源 設 伏 拓 展 延 伸 請 大 家 用 三 個 詞 語 概 括 文 中 的 桃 花 源 ， 可 按 照 下面 的 句 式 來 回 答 ： “ 桃 花 源 是 一 個 的 世 界 ， 那 是 因為 ！ ” 美環(huán) 境 幽 雅 ； 風 景 秀 美 ； 資 源 豐 富 ； 和 諧 安 寧樂平 等 和 睦 ； 安 定 ； 豐 衣 足 食 ； 民 風 淳 樸奇景 物 的 奇 特 ； 人 的 奇 特 ； 蹤 跡 的 奇 特