得 道 多 助 ， 失 道 寡 助 孟 子 兩 章 教 學(xué) 目 標一 、 積 累 文 言 詞 語 和 句 子 。二 、 理 解 課 文 的 思 想 內(nèi) 容 。三 、 背 誦 課 文 ， 積 累 名 言 警 句把 握 說 理 方 法 ， 初 步 認 識 “ 人 和 ” “ 得 道 多助 ” 的 時 代 意 義 。教 學(xué) 重 難 點 走 進 名 人 孟 子 名 軻 ,戰(zhàn) 國 時 期 著 名 的 思 想 家 、 教育 家 。 是 繼 孔 子 以 后 儒 家 學(xué) 派 的 代 表人 物 ， 與 孔 子 合 稱 “ 孔 孟 ” ， 有 “ 亞圣 ” 之 稱 。 他 生 活 在 兼 并 戰(zhàn) 爭 激 烈 的 戰(zhàn) 國 中期 ， 社 會 動 蕩 不 安 ， 人 民 生 活 十 分 痛苦 。 主 張 行 “ 仁 政 ” 以 統(tǒng) 一 天 下 ， 他最 早 提 出 了 “ 民 貴 君 輕 ” 的 主 張 ， 宣揚 “ 仁 政 ” 、 “ 王 道 ” 。 主 張 和 平 ，反 對 戰(zhàn) 爭 。 提 倡 君 王 要 “ 與 民 同 樂 ”， 人 與 人 之 間 要 相 親 相 愛 ， 希 望 人們 能 安 居 樂 業(yè) 。 是 儒 家 學(xué) 派 的 經(jīng) 典 著作 之 一 ， 現(xiàn) 存 七 篇 ， 記 述了 孟 子 及 其 弟 子 的 言 行 、政 治 主 張 、 哲 學(xué) 主 張 、 個人 修 養(yǎng) ， 倫 理 道 德 等 思 想觀 點 和 政 治 活 動 的 書 。 共七 篇 ， 是 孟 子 和 他 的 弟 子萬 章 等 合 著 的 。 與 論語 、 大 學(xué) 、 中 庸 合 稱 四 書 。 孟 子 簡 介 解 題 ： 本 文 是 一 篇 短 論 ， 記 敘 了戰(zhàn) 爭 中 民 心 向 背 的 問 題 ， 指 出民 心 所 向 是 戰(zhàn) 爭 勝 負 的 主 要 因素 ， 突 出 “ 人 和 ” 在 戰(zhàn) 爭 勝 負中 的 決 定 性 作 用 ， 體 現(xiàn) 了 孟 子的 “ 仁 政 ” 思 想 。 一 、 讀 課 文（ 1） 、 聽 準 字 音（ 2） 、 分 清 停 頓要 求 ：1.自 由 朗 讀2.聽 范 讀 (1)下 列 加 線 字 的 讀 音 你 能 讀 準 嗎 ？1、 七 里 之 郭 （ ） 2、 米 粟 非 不 多 也 （ ）3、 域 民 不 以 封 疆 之 界 （ ） 4、 親 戚 畔 之 （ ）5、 夫 環(huán) 而 攻 之 （ ）6、 失 道 者 寡 助 （ ）7、 親 戚 畔 之 （ ）gusypnfuq （ 2） 朗 讀 節(jié) 奏1、 域 民 不 以 封 疆 之 界 ， 固 國 不 以 山 溪之 險 ， 威 天 下 不 以 兵 革 之 利 。2、 得 道 者 多 助 ， 失 道 者 寡 助 。 寡 助 之至 ， 親 戚 畔 之 ； 多 助 之 至 ， 天 下 順 之 。3、 環(huán) 而 攻 之 而 不 勝 。4、 城 非 不 高 也 。5、 故 君 子 有 不 戰(zhàn) ， 戰(zhàn) 必 勝 矣/ / / / / / / / / / 譯 讀 課 文 ， 疏 通 文 意（ 1） 對 照 課 下 注 釋 ， 試 疏通 大 意（ 2） 同 桌 討 論 ， 質(zhì) 疑 、 解疑 （ 3） 積 累 文 言 知 識重點探究 知 識 積 累重 點 實 詞 道 ： 就 是 王 道 、 仁 政 米 粟 ： 泛 指 糧 食天 時 ： 有 利 于 作 戰(zhàn) 的 天 氣 、 時 令地 利 ： 有 利 于 作 戰(zhàn) 的 地 理 條 件人 和 ： 人 心 所 向 ， 內(nèi) 部 團 結(jié)城 ： 內(nèi) 城 郭 ： 外 城君 子 ： 施 行 仁 政 的 人 親 戚 ：古 ： 親 戚 朋 友 ， 包 括 父 母 兄 弟 。今 ： 和 自 己 家 庭 有 婚 姻 關(guān) 系 的家 庭 或 它 的 成 員 去 古 ： 逃 跑 今 ：到 去 池 古 ： 護 城 河 今 ： 池 塘古 今 異 義 ： 詞 類 活 用 環(huán) ： 名 詞 作 狀 語 圍域 ： 名 詞 用 作 動 詞 限 制固 ： 形 容 詞 用 作 動 詞 鞏 固威 ： 形 容 詞 用 作 動 詞 震 懾 征 服 1.本 文 的 中 心 論 點 是 什 么 ？ 2.中 心 論 點 提 出 后 作 者 是怎 樣 進 行 論 證 的 ？ 3.中 心 論 點 既 然 已 得 到 了論 證 ， 為 什 么 還 要 寫 后 面 部 分 ？問題探究 天 時 不 如 地 利 地 利 不 如 人 和攻 而 不 勝 天 時 不 如 地 利守 而 敗 退 地 利 不 如 人 和“ 仁 政 ”五 、 思 讀 課 文 ， 理 清 結(jié) 構(gòu)舉 例道 理 域 民 固 國 威 天 下 戰(zhàn) 爭 要 “ 人 和 ”治 國 要 “ 人 和 ”（ 進 攻 ）（ 防 守 ）得 結(jié) 論提 論 點析 論 點 得 道 多 助失 道 寡 助 順叛 “ 人 和 ”實 質(zhì) 拓展研究 文 中 講 述 了 “ 人 和” 的 重 要 性 ， 你 作 為 新時 代 的 中 學(xué) 生 獲 得 了 哪些 啟 發(fā) 呢 ？ 得 道 多 助 ， 失 道 寡 助 一文 主 旨 十 分 明 確 ， 突 出 強 調(diào) “ 人和 ” 的 重 要 性 ， “ 人 和 ” 是 克 敵制 勝 的 首 要 條 件 ， 具 體 地 說 ， 就是 闡 明 戰(zhàn) 爭 的 勝 敗 主 要 取 決 于 人心 的 向 背 ， 而 人 心 的 向 背 ， 又 取決 于 統(tǒng) 治 者 是 否 “ 得 道 ” 。 從 戰(zhàn)爭 談 起 ， 最 終 歸 結(jié) 到 如 何 治 國 平天 下 。小 結(jié) ：