【教學(xué)設(shè)計論文】大學(xué)英語教學(xué)設(shè)計探索摘要：教育的根本目標是育人。習(xí)近平總書記提出教育的中心環(huán)節(jié)是立德樹人，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。因此，如何以德育人，如何將道德教育融入自己所教授的課程中，是所有高校教師需要深入思考的一個問題。該研究作者針對大學(xué)英語課程的特點，挖掘、探討并分析了大學(xué)英語與課程思政的契合點，并提出了“課程思政”理念的大學(xué)英語教學(xué)設(shè)計。關(guān)鍵詞：大學(xué)英語；課程思政；教學(xué)設(shè)計1教育的根本目標教育的根本目標是育人，歸根結(jié)底也就是培養(yǎng)什么樣的人。按照我國教育法的規(guī)定，我國現(xiàn)階段的教育目的是“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，造就有理想，有道德，有文化，有紀律的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。不難看出，在人才培養(yǎng)目標的諸多方面中，道德的培養(yǎng)被列為首位，足見得其重要的地位。古今中外很多教育家都非常重視德育教育，也都認同這樣的觀點：在育人方面，道德的教育更重于才能的培養(yǎng)。我國近代的教育家陶行知先生認為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。如先生所言，教育者要在教育的根本環(huán)節(jié)上下功夫，才能培養(yǎng)出一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，有益于人民的人。美國著名的教育家、心理學(xué)家杜威說：“道德是教育的最高和最終的目的。”“道德過程和教育過程是統(tǒng)一的。”在杜威看來，德育在教育中占有不可或缺的并且最高的地位。由此看來，教育首要的且根本的目的并不是知識和技能的傳授或是能力的培養(yǎng)，而是學(xué)生道德的樹立、靈魂的塑造和價值的引領(lǐng)，從而才能培養(yǎng)和塑造健全的人格，促進人格和諧全面的發(fā)展。這種人本主義的教育觀念，不僅有利于“人”作為獨立個體的健康地、全面地發(fā)展，同時當這樣具有正確的世界觀、人生觀、價值觀和高尚的思想道德修養(yǎng)的人參與社會活動時，他們的活動才能有益于國家、社會和人民。2課程思政緣起習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。為貫徹立德樹人的育人思想，2017教育部黨組印發(fā)高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要，明確提出要大力推動以“課程思政”為目標的教學(xué)改革?！罢n程思政”突破了傳統(tǒng)以“思政課程”為主陣地的思想道德修養(yǎng)教育，而是將課程思政這種課程觀融入所有課程之中，將課程思政理念寓于專業(yè)知識學(xué)習(xí)當中，充分發(fā)掘各門課程的思想道德教育元素，把思政之“鹽”溶入教育之“湯”，使課程學(xué)習(xí)回歸“育人”的教育根本目標。課程思政覆蓋各專業(yè)、各學(xué)科、各課程體系，所有課程和教師肩負起立德樹人的職責，將“課程育人”提升為“全課程育人”。在這樣的情勢下，以上海為首的全國各地高校相繼掀起了將“課程思政”融入各門課程的教學(xué)改革創(chuàng)新，從而實現(xiàn)全程育人、全方位育人。以上海中醫(yī)藥大學(xué)為例，醫(yī)古文課注重對古代醫(yī)家學(xué)術(shù)和倫理思想進行解讀；中藥飲片鑒識將專業(yè)技能服務(wù)社會的職業(yè)價值觀春風(fēng)化雨般傳遞給學(xué)生。課程教學(xué)從單一的專業(yè)維度，拓展至人文素質(zhì)、專業(yè)倫理、社會責任感等多維度，將“傳道解惑”與“德育教育”二者有機的融合起來。3大學(xué)英語與課程思政的契合點為了順利實現(xiàn)“思政課程”嵌入所有課程，首先要仔細梳理和挖掘各門課程的“思政元素”，將其列入教學(xué)計劃的重要條目和課堂講授的重要內(nèi)容，并設(shè)計體現(xiàn)思政元素的教學(xué)設(shè)計。要特別強調(diào)的是，教師一定要因時度勢，順勢而為，找到本學(xué)科、本課程中存在的德育教育的“觸點”，潤物無聲地開展德育教育，牽強附會的生搬硬套反而弄巧成拙。下面筆者討論并分析大學(xué)英語課程特點以及可挖掘的思政元素。大學(xué)外語教育是我國高等教育的組成部分，大學(xué)英語作為大學(xué)外語教育的最主要內(nèi)容，是絕大多數(shù)大學(xué)本科生必修的一門公共基礎(chǔ)課。大學(xué)英語課程不僅受眾學(xué)生人數(shù)多，而且在教學(xué)安排上，學(xué)程長，學(xué)時多。一般會安排四個學(xué)期，總課時144216。3.1大學(xué)英語屬于人文學(xué)科，本身具有意識形態(tài)塑造功能大學(xué)英語課程是高等學(xué)校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性的雙重性質(zhì)。也就是說除了培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫譯的語言應(yīng)用能力外，還要增進學(xué)生對不同文化的理解，中西文化的異同，培養(yǎng)跨文化交際能力。大學(xué)英語教學(xué)指南明確指出：“人文性的核心是以人為本，弘揚人的價值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。社會主義核心價值觀應(yīng)有機溶入大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容”。因此，教師要充分挖掘大學(xué)英語課程的人文內(nèi)涵，融入“課程思政”元素，在潛移默化中提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，并成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。3.2在英語教學(xué)中提升文化自覺與自信，是大學(xué)英語課程思政的著力點語言是文化的載體，文化蘊含于語言。傳播文化、思想，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升民族文化自覺與自信，大學(xué)英語課程無疑有著得天獨厚的優(yōu)勢。值得一提的是，對于現(xiàn)代外語學(xué)習(xí)，跨文化學(xué)習(xí)已經(jīng)成為語言學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容和手段，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力也是教學(xué)目標之一。大學(xué)英語通過對于西方語言的學(xué)習(xí)，了解國外社會與文化，同時對比中國的文化傳統(tǒng)，學(xué)生在感受中西語言文化異同的同時，引導(dǎo)學(xué)生運用批判的眼光客觀地比較和分析，去其糟粕取其精華，樹立文化自信。3.3大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容廣泛、主題豐富大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容包含豐富的蘊涵世界觀、人生觀、價值觀、法制觀、職業(yè)道德等學(xué)習(xí)材料。在教授語言的同時，教師以比較隱性的形式把思政元素滲透于教學(xué)過程當中，學(xué)生于潛移默化中接受主流價值觀念的熏陶。3.4大學(xué)英語教學(xué)的形式和手段多樣，可以以多種形式滲透思政元素教師可以讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)或手機APP上的學(xué)習(xí)資源，在課下自主收聽了解國內(nèi)外英語時事新聞，結(jié)合形勢政策，接受德育教育。靈活的教學(xué)活動可以融入思政元素，例如主題演講、話題討論、辯論、角色表演等，在學(xué)生主動參與、互動的同時提升思想道德修養(yǎng)。4大學(xué)英語課程思政教學(xué)設(shè)計4.1教學(xué)目標的設(shè)定彰顯思想政治教育的理念每堂課教學(xué)目標的設(shè)定除了包含傳統(tǒng)語言教學(xué)的知識與技能目標，還要納入“情感與認知”目標，使學(xué)生從語言篇章的學(xué)習(xí)升華到對人生的感悟，理想與信念，價值取向，明辨是非，道德準則層面。4.2“課程思政”教學(xué)內(nèi)容，可根據(jù)單元和文章主題，在教學(xué)中貫徹思想道德教育為避免“兩張皮”，生搬硬套的現(xiàn)象，教師在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)結(jié)合具體情況著力挖掘思政要素，比如:社會主義核心價值觀,正確的價值取向，以此作為提升人文素養(yǎng)和思想道德水平的抓手。以新標準大學(xué)英語第四冊第五單元ActiveReading1為例。該研究講述信用卡如何給人們設(shè)置消費陷阱，并舉朋友孩子的真實案例，告誡讀者控制欲望，合理消費。信用透支，過度消費是當今值得全社會關(guān)注的話題，特別是一些大學(xué)生借貸消費，悲劇屢見不鮮。結(jié)合該課主題，教師可以深化擴展對學(xué)生進行消費觀、法制觀，乃至正確的價值取向的教育，告誡學(xué)生透支信用卡以及校園貸款的危害，要樹立健康的消費觀念，引導(dǎo)他們對物質(zhì)財富要有正確的價值觀。大學(xué)英語不僅是一門培養(yǎng)語言技能的課程，還是一門學(xué)生較多接觸西方文化，感受中西文化異同的課程。學(xué)生在了解西方文化的同時，通過中西文化橫向?qū)Ρ?，能重新審視中國文化，客觀地看待中西文化的異同，提升對于中國文化的自覺與自信。語言學(xué)習(xí)中，聽說讀寫譯無不滲透著文化的特征。例如，教師可以利用“文化翻譯”，就某一特定的文化話題、文化現(xiàn)象，比如節(jié)日、名勝古跡、建筑、體育休閑、科技發(fā)展等方面選取漢語和英語的相關(guān)素材，指導(dǎo)學(xué)生進行翻譯實踐。在學(xué)習(xí)英語語言文化的同時，通過中西語言文化現(xiàn)象異同的對比，來重新審視和反思本土文化，不僅體會到語言背后豐富的文化內(nèi)涵，同時也是一次文化自覺的過程。在翻譯過程中，掌握如何用英語將中國的文化介紹給世界，如何向世界講好“中國故事”，激發(fā)學(xué)生的文化自信。4.3采用多樣的教學(xué)方法和舉措，將思政教育與英語教學(xué)融為一體課堂上，教師以主題討論、話題辯論為契機，融入社會主義核心價值觀，正確的世界觀、人生觀、價值觀，對學(xué)生進行思想道德教育，在學(xué)生主動思考，主動參與中，完成人格和靈魂的塑造。課外，教師可以布置體現(xiàn)中西文化內(nèi)容的閱讀作業(yè)，潛移默化感受中西文化的異同。還可以選取時政特點的課外聽力材料，讓學(xué)生了解國際新聞時事，感受改革開放中國的巨大發(fā)展和變化。