關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義 摘 要：科學(xué)社會(huì)主義理論是偉大馬克思主義思想的精華所在，它以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)過(guò)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的充分發(fā)展，最后必然發(fā)展為各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)。所以，它的意義對(duì)于全人類(lèi)的解放運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)意義深遠(yuǎn)。研究和認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義，把握其發(fā)展規(guī)律，能夠使我們以寬廣眼界，更加深刻地理解中國(guó)特色社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)和世界的重要意義、在社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的重要地位，更加自覺(jué)地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。 下載論文網(wǎng)關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義；科學(xué)社會(huì)主義；現(xiàn)代意義1 體現(xiàn)了社會(huì)主義在當(dāng)代的理論創(chuàng)新科學(xué)社會(huì)主義理論的構(gòu)建基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家的基本國(guó)情，其理論支點(diǎn)是時(shí)代主題轉(zhuǎn)換論和初級(jí)階段論，其理論創(chuàng)新的核心內(nèi)容是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論。當(dāng)然，這一體系還包括十分豐富的內(nèi)容；但其他內(nèi)容無(wú)疑都是從這些基本理論中引申出來(lái)的，比如社會(huì)主義根本任務(wù)論和基本路線論都是從初級(jí)階段論中引申出來(lái)的。在社會(huì)主義發(fā)展史上，列寧主義把科學(xué)社會(huì)主義原則與帝國(guó)主義時(shí)代的實(shí)際相結(jié)合，提出了“一國(guó)勝利論”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思社會(huì)主義革命理論即“共同勝利論”的創(chuàng)新和發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)取得了俄國(guó)十月革命的勝利，從而為經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家走上社會(huì)主義道路樹(shù)立了榜樣。科學(xué)社會(huì)主義理論體系把科學(xué)社會(huì)主義原則與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論即“產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)論”的創(chuàng)新和發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的全面進(jìn)步，為一些國(guó)家的探索和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的反思提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)世界社會(huì)主義的振興起到了示范作用。2 推動(dòng)了當(dāng)代社會(huì)主義事業(yè)的新發(fā)展對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家來(lái)說(shuō)，通過(guò)社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度不容易；通過(guò)社會(huì)主義建設(shè)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義更不容易。在新的歷史條件下，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展中的一個(gè)新課題。科學(xué)社會(huì)主義理論體系從革命的歷史經(jīng)驗(yàn)中獲得新的啟示，在參與經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中獲得新的發(fā)展，在推進(jìn)改革進(jìn)程中不斷完善基本制度，從而推動(dòng)了社會(huì)主義事業(yè)在當(dāng)代的新發(fā)展，鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義。科學(xué)社會(huì)主義不僅在理論上豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，而且也為社會(huì)主義在實(shí)踐中的拓展提供了新的路徑。一是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義，第一要義是發(fā)展。要時(shí)刻牢記發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；要堅(jiān)持以人為本，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神；要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。二是堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。社會(huì)主義的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程本身包含著發(fā)展的階段性和奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)性。共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，必須把遠(yuǎn)大目標(biāo)現(xiàn)實(shí)化，與現(xiàn)階段的任務(wù)結(jié)合在一起。在現(xiàn)階段黨的基本綱領(lǐng)是建設(shè)科學(xué)社會(huì)主義，階段性目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)。在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化以后，我們?nèi)詫⒗^續(xù)建設(shè)和鞏固科學(xué)社會(huì)主義?？茖W(xué)社會(huì)主義的進(jìn)一步發(fā)展則是與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想銜接的。因而我們要實(shí)現(xiàn)自己的崇高使命，就必須立足現(xiàn)實(shí)，高舉科學(xué)社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)小康社會(huì)努力奮斗。三是把民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與社會(huì)主義的振興發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，強(qiáng)國(guó)富民，是經(jīng)濟(jì)文化比較落后國(guó)家的共同追求。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，為我國(guó)加快現(xiàn)代化建設(shè)步伐提供了可能。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨找到了科學(xué)社會(huì)主義道路，賦予民族復(fù)興以新的強(qiáng)大生機(jī)。我們黨把現(xiàn)代化建設(shè)、社會(huì)主義的振興和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，從而極大地調(diào)動(dòng)了全國(guó)人民建設(shè)科學(xué)社會(huì)主義的積極性、主動(dòng)性。3 有助于我們總結(jié)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)是人們對(duì)實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)的概括和總結(jié)，是人們認(rèn)識(shí)從感性發(fā)展到理性的基礎(chǔ)，是人們的認(rèn)識(shí)接近真理、把握規(guī)律的重要環(huán)節(jié)。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，科學(xué)地把握我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際，實(shí)事求是地總結(jié)分析我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的歷史、現(xiàn)狀與問(wèn)題。揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯和矛盾。求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，用發(fā)展的觀點(diǎn)和世界的眼光考察我國(guó)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。這是我們黨總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的基本線索。總結(jié)社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)把握三個(gè)原則。一是，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)著重于內(nèi)因的分析，而不應(yīng)當(dāng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)外因的作用。二是，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)著重于所犯錯(cuò)誤內(nèi)容和原因的分析，而不應(yīng)當(dāng)過(guò)分追究個(gè)人的責(zé)任。三是，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)采取科學(xué)分析的態(tài)度，不要肯定一切，也不要否定一切。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，我們只有在看到社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史過(guò)程中，是如何為了人類(lèi)的文明發(fā)展而做出的努力，也才能了解在這一發(fā)展進(jìn)程中我們做錯(cuò)了什么。4 有助于我們把握正確的政治方向科學(xué)社會(huì)主義是社會(huì)主義國(guó)家和共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)解放的科學(xué)理論。青年一代是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的骨干力量，在學(xué)校學(xué)習(xí)期間應(yīng)該牢固地樹(shù)立科學(xué)社會(huì)主義的世界觀和為社會(huì)主義服務(wù)的人生觀；走上社會(huì)之后更要堅(jiān)持不懈地為人民大眾、為社會(huì)主義奮斗到底。科學(xué)社會(huì)主義是依據(jù)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律指明社會(huì)發(fā)展的科學(xué)理論。科學(xué)社會(huì)主義是世界近現(xiàn)代探索人類(lèi)理想社會(huì)最有科學(xué)根據(jù)、最有生命力、最有群眾影響的改造社會(huì)的理論。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義，全面掌握科學(xué)社會(huì)主義，就能為我們樹(shù)立科學(xué)世界觀、革命人生觀、正確的價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使我們使我們?cè)谏鐣?huì)的風(fēng)浪中，在人生的航程中不致迷失方向，堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路，將畢生的智慧和才華貢獻(xiàn)給人類(lèi)美好的共產(chǎn)主義事業(yè)。學(xué)習(xí)和研究科學(xué)社會(huì)主義，掌握科學(xué)社會(huì)主義的理論，了解社會(huì)主義的發(fā)展歷史進(jìn)程，可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，同時(shí)，也可以幫助我們總結(jié)社會(huì)主義的成敗得失，幫助我們把握正確的政治方向。參考文獻(xiàn)1中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編C.人民出版社，2012.122王寶珠，藺全錄，楊聯(lián)繼.科學(xué)社會(huì)主義的生命力在于與時(shí)俱進(jìn)J.發(fā)展.2003（07）3馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局馬克思恩格斯選集.新華出版社：20084岳川夫，沈濟(jì)時(shí).科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐.北京大學(xué)出版社