2015廣東高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)從高考作文評(píng)卷情況 談作文二輪復(fù)習(xí)策略,欲往明日，問(wèn)道昨天,高考評(píng)卷數(shù)據(jù),題次：22 滿分：60 考生總數(shù)：324866 全省總平：42.11 得分率：70.18 難度系數(shù)：0.67 一類(lèi)卷：,示范性與非示范性高中考生語(yǔ)文平均分和得分率差距進(jìn)一步加大，尤其是非示范性高中90分以上的考生比2013年減少了0.56個(gè)百分點(diǎn)，而低分率卻增加了0.57個(gè)百分點(diǎn)，這需要引起重視。,2014年考場(chǎng)作文的弊端,組合型材料：立意的偏執(zhí)，真題的審讀 亮出論點(diǎn)：不顧材料先入為主，缺少過(guò)程推斷無(wú)據(jù) 體制格局：?jiǎn)我?，扁平，?jiǎn)易，俗濫 言語(yǔ)：浮言，贅言，濫言，妄言 書(shū)寫(xiě)與版面：不滿不連，思路可視,2014年考場(chǎng)作文的弊端,價(jià)值取向的政治化 思維訓(xùn)練的簡(jiǎn)陋化 素材提取的虛假化 行文結(jié)構(gòu)的板滯化 高分作文的同質(zhì)化,變化，勢(shì)在必行 題型，話題與材料 審題，多元與思辯 文體，選擇范圍廣,原題呈現(xiàn)-2014年湖南卷作文題,閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書(shū)記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說(shuō)：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！?請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。,被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書(shū)記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。,文章兩句話，一句敘事，一句記言；一實(shí)一虛，以虛來(lái)抽象、拓展實(shí)在的事例，又以實(shí)在的個(gè)人事跡注釋了虛的“心”“風(fēng)景”的內(nèi)涵及其關(guān)系，因而對(duì)多數(shù)考生而言，理解“心”的內(nèi)涵，“心在”和“風(fēng)景在”的關(guān)系，都不會(huì)很難，可以迅速展開(kāi)聯(lián)想，立意作文。,在考生議論文的觀點(diǎn)上，不容易規(guī)避“想什么就有什么”似的似是而非的觀念；而在論證思路上，今年的考生作文思維過(guò)程往往不清晰，不連貫，不辯證，經(jīng)不起反思批判。 我們希望，未來(lái)的作文命題，在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思考，表達(dá)真實(shí)的情感和見(jiàn)解，展開(kāi)理性的討論等方面多加注意，從而對(duì)作文教學(xué)起到更切實(shí)的推動(dòng)作用。,2015年考試說(shuō)明 寫(xiě)作部分的啟示,題型示例1（2014年）,2014年湖南卷 類(lèi)型：材料作文 特點(diǎn)：一個(gè)材料，兩個(gè)層面,題型示例2（2004年）,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分） 目前，我國(guó)18歲以下未成年人已達(dá)3.67億，在每個(gè)孩子的背后，是一雙雙深情關(guān)注的眼睛。家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的重視，超過(guò)了以往任何一個(gè)時(shí)代。中國(guó)的家庭教育，也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，現(xiàn)代教育意識(shí)向家庭的滲透，家長(zhǎng)與孩子民主平等關(guān)系的建立，家長(zhǎng)們春風(fēng)化雨般的言傳身教都給我們留下了深刻的印象。但中國(guó)目前的家庭教育，也存在不少問(wèn)題。 家庭教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)無(wú)疑具有舉足輕重的作用。你對(duì)家庭教育，一定有自己的感受和思考。請(qǐng)以“家庭教育”為話題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【注意】所寫(xiě)內(nèi)容必須在規(guī)定的話題之內(nèi)。除詩(shī)歌之外，其他文體不限。不得抄襲。,題型示例3（2011年）,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 某位知名歌唱演員在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)談到自己的變化：過(guò)去她出場(chǎng)面對(duì)觀眾說(shuō)的第一句話是“大家好，我來(lái)了！”而現(xiàn)在她說(shuō)的是“謝謝大家，你們來(lái)了！” 也許類(lèi)似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對(duì)此有自己的感受和思考。請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。,不僅僅是話語(yǔ)的變化，更重要的是觀念、態(tài)度的變化，我們應(yīng)該賦予其積極意義：歌手由以自我為中心變?yōu)橐运藶橹行模芍焊邭鈸P(yáng)變?yōu)楦┫律碜?，由人人為我變?yōu)槲覟槿巳?，由高高在上變?yōu)橹t遜感恩。,考試說(shuō)明題型示例的啟示,1.材料作文的穩(wěn)定趨勢(shì) 2.話題作文的變化形態(tài) 3.組合型材料及其變體： 異形同質(zhì)，相反相成，正反組合。 4.思辨性命題元素在命題材料中的體現(xiàn),作文訓(xùn)練序列 題型的寬度 思維的準(zhǔn)度 思想的深度,作文復(fù)習(xí)的注意事項(xiàng),1.有備無(wú)患，文體、題型的豐富 2.注重命題內(nèi)涵的多元化 3.材料作文注重?cái)M題與開(kāi)題 4.記敘文力避“真實(shí)情感低幼化”，學(xué)會(huì)寫(xiě)復(fù)雜的記敘文,長(zhǎng)沙市一中2015屆第一次月考,22以“擔(dān)當(dāng)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。 22寫(xiě)作指導(dǎo)：這是一道命題作文，可以寫(xiě)成記敘文，也可以寫(xiě)成議論文?！皳?dān)當(dāng)”的本意是接受并負(fù)起責(zé)任。“接受”就是敢于承擔(dān)任務(wù)，大到國(guó)際的、國(guó)家的，小到集體的、單位的、朋友的、家庭的；“負(fù)責(zé)任”，就是不論何時(shí)何地，不論平安危險(xiǎn)，不論得失成敗，始終忠于使命，盡職盡責(zé)?，F(xiàn)實(shí)中，敢于擔(dān)當(dāng)者有之，不擔(dān)當(dāng)者也有之。我們應(yīng)倡導(dǎo)“擔(dān)當(dāng)”，傳遞正能量。,從分析中可以提煉出以下觀點(diǎn)： 1、擔(dān)當(dāng)無(wú)處不在，存在于生活的每一處。 2、擔(dān)當(dāng)是一種氣概，是一種正義，是一種一往無(wú)前的力量。 3、擔(dān)當(dāng)是一種客觀的需要，也是一種主觀的追求。 4、擔(dān)當(dāng)是道德建設(shè)的基本要求。 5、擔(dān)當(dāng)是一桿高標(biāo)。,命題作文： 請(qǐng)以“精益求精”為題，自定立意，自選角度，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。 解析： 精益求精：精，完美；益，更加；求，追求。事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美，好了還求更好。 出處：孔子論語(yǔ)學(xué)而：“詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨?！蹦纤沃祆渥ⅲ骸把灾喂墙钦撸惹兄鴱?fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也。”,閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分） 他租了我家旁的空地，種下了大片桃花心木的樹(shù)苗。 他常來(lái)澆水。奇怪的是，澆水沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)五天，有時(shí)十幾天。澆水的量也不一定，時(shí)多時(shí)少。他有時(shí)早上澆，有時(shí)下午澆，時(shí)間也不一定。 更奇怪的是，樹(shù)苗有時(shí)莫明其妙地枯萎了，所以，他來(lái)時(shí)總會(huì)帶幾株補(bǔ)種。 我忍不住問(wèn)他了。種樹(shù)人笑了，他說(shuō)：“樹(shù)木要學(xué)會(huì)自己在土里找水源。我澆水只是模仿老天下雨，如果無(wú)法在這種不確定中汲水成長(zhǎng)，樹(shù)苗自然就枯萎了。但是，在不確定中找到水源，拼命扎根，長(zhǎng)成百年的大樹(shù)就不成問(wèn)題了?！?請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體自定，題目自擬。要求：立意明確，不要套作 ，不得抄襲。,1 在不確定中成長(zhǎng)，有利于成才。 2 在不確定中生活，才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)。 3 面對(duì)生活，要有獨(dú)立自主的心。 4 變，是生活的常態(tài)。應(yīng)變，是生存的基本技能。 5 自立自強(qiáng)，才能在競(jìng)爭(zhēng)中勝出。 6 “天育”，是比“人育”更高的境界。 7 “?！弊〉氖浅Ｄ?，“育”出的是百年大樹(shù),長(zhǎng)沙市一中第四次月考作文題,閱讀下面的材料，按要求作文。（60分） 在牧羊少年奇幻之旅中，牧羊少年和他的父親有這樣一段對(duì)話： “孩子，世界各地的人都到過(guò)這個(gè)村莊。”父親說(shuō)，他們?yōu)樽非笮缕娑鴣?lái)，他們爬到山坡上看城堡。他們或是一頭金發(fā)，或是皮膚黝黑，但他們和咱們村里的人沒(méi)啥兩樣?！?“但是我卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們家鄉(xiāng)的城堡?！蹦泻⒎瘩g說(shuō)。 “那些人一旦了解了我們的田園，就會(huì)說(shuō)他們?cè)敢庥肋h(yuǎn)留在這里。”父親說(shuō)。 “我希望了解他們生活的地方，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人留在這里?！蹦泻⒄f(shuō)。 “那好吧，你拿這幾枚古老的金幣去買(mǎi)一群羊，去云游四方吧，總有一天，你會(huì)懂得，我們的家園才最有價(jià)值?！备赣H祝福了他。 父子倆的對(duì)話，會(huì)引起你怎樣的思考？請(qǐng)選取合適的角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文，不少于800字。,【審題提示】這則材料的主要矛盾體現(xiàn)在這幾個(gè)方面： 第一組矛盾：兒子想遠(yuǎn)游去埃及看金字塔，而父親則希望他留守家園，是走還是留？從兒子的角度看，遠(yuǎn)方有無(wú)窮的誘惑，所以他想去探究，從這一點(diǎn)出發(fā)，我們可以這樣立意：人活著，應(yīng)當(dāng)向往并追求遠(yuǎn)方的風(fēng)景；從父親的角度看，他斷定，兒子總有一天會(huì)明白，身邊的一切才是最美的，因此也可以這樣立意：風(fēng)景其實(shí)就在身邊。 第二組矛盾，父親有父親的建議，兒子有兒子的想法，從父親的角度看，他沒(méi)有把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給兒子，反而支持他去云游四方，父親對(duì)兒子的態(tài)度值得肯定，從這一點(diǎn)出發(fā)，可以這樣立意：愛(ài)孩子，就讓他去闖。從兒子的角度看，不管父親怎樣給他經(jīng)驗(yàn)，他一定要自己去了解，去體驗(yàn)，從這一點(diǎn)出發(fā)，可以這樣立意：我經(jīng)歷，我體驗(yàn)，我成長(zhǎng)。,長(zhǎng)沙市一中第五次月考作文題,21.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分) 孔雀在國(guó)際舞蹈表演競(jìng)賽上獲得了大獎(jiǎng)，引起了極大轟動(dòng)?；貒?guó)后，鳥(niǎo)國(guó)日?qǐng)?bào)杜鵑記者訪問(wèn)孔雀，發(fā)表了長(zhǎng)篇訪問(wèn)記。舞壇雜志還派人協(xié)助孔雀寫(xiě)出了自傳我的道路，在舞壇雜志顯著位置刊出。 孔雀成了知名度很高的舞蹈藝術(shù)家，各個(gè)協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)和社會(huì)團(tuán)體的會(huì)議通知、請(qǐng)柬、聘書(shū)，紛至沓來(lái)，推選孔雀擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或榮譽(yù)職務(wù)，而且都提出了不容推卸的理由。獨(dú)舞研究會(huì)和民間舞蹈研究會(huì)推選孔雀擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)，因?yàn)樗侵?dú)舞家和民間舞蹈家；美化生活研究會(huì)和服裝研究會(huì)，推選孔雀擔(dān)任名譽(yù)理事，是因?yàn)樗姆b精美絕倫；水文地質(zhì)研究會(huì)聘請(qǐng)孔雀為顧問(wèn)，是因?yàn)榭兹缚隙ㄊ煜た兹负?，且孔雀河在水文地質(zhì)學(xué)上有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值；有色金屬研究學(xué)會(huì)聘請(qǐng)孔雀為名譽(yù)顧問(wèn)，是因?yàn)榭兹甘翘釤掋~礦的重要原料；印度史研究學(xué)會(huì)聘請(qǐng)孔雀為名譽(yù)顧問(wèn)，是因?yàn)榭兹缚隙ㄅc孔雀王有瓜葛甚至有血緣關(guān)系，而研究印度史肯定是要研究孔雀王的 孔雀兼任的各種社會(huì)職務(wù)多達(dá)三四十種，各種各樣的理事會(huì)、年會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì)應(yīng)接不暇，幾乎天天都有?？兹竿涤诟鱾€(gè)會(huì)場(chǎng)之間，疲于奔命，再也沒(méi)有時(shí)間練功，體型越來(lái)越胖，后來(lái)竟步履蹣跚，根本跳不成舞了。 這個(gè)寓言故事給你怎樣的啟迪？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，立意自定，標(biāo)題自擬，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。,從孔雀的角度： 盛名面前莫自失，不要被榮譽(yù)束縛自己 人的精力是有限的，術(shù)業(yè)要有專(zhuān)攻 不管什么時(shí)候，都要清楚的意識(shí)到自己需要的是什么，要為自己而活 面對(duì)誘惑，堅(jiān)持自我 不要丟了立足之本（談取舍也視為基本符合題意） 從社會(huì)環(huán)境的角度： 人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個(gè)人的結(jié)果 給人才一方凈土 捧得高與摔得慘 從各社會(huì)團(tuán)體的角度： “善意”的扼殺 針對(duì)巧立名目的各種團(tuán)體機(jī)構(gòu)組織，談不應(yīng)把所有聲音和心事都停留在虛無(wú)的藝術(shù)研究和考據(jù)上，不應(yīng)以研究為幌子，嘩眾取寵，要求真務(wù)實(shí) 考場(chǎng)擬題：貪多嚼不爛。因?yàn)閷?zhuān)注，所以專(zhuān)業(yè)?；钤诂F(xiàn)實(shí)里。量力而行。盛譽(yù)過(guò)后。盛名之下。一心一意。追求純粹。在云端。莫讓浮云遮望眼。不在發(fā)展中迷失。,長(zhǎng)沙市一中第六次月考作文題,閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作 遇到煮沸的水，干直的面條變軟了，打破的雞蛋變硬了，咖啡粉馬上溶于水中。 閱讀上面的材料，你有怎樣的人生思考？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。,長(zhǎng)沙市一中第七次月考作文題,圖1：烏鴉喝水：積石取瓶中難取之水。 圖2：右鳥(niǎo)：我用吸管喝到了瓶底的水。左鳥(niǎo)斥責(zé)：狂妄之徒，你竟敢壞了祖上的規(guī)矩。 閱讀圖1與圖2的內(nèi)容與所提供的文字，你產(chǎn)生了什么感悟呢？聯(lián)系社會(huì)與生活，寫(xiě)一篇800字以上的記敘文或議論文。 要求：任選一個(gè)角度，自擬題目，自定主題，不得套作、抄襲。,長(zhǎng)沙市一中第八次月考作文題,22閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分） 張乖崖是北宋名臣，他在巡視府庫(kù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小吏偷拿了其中的一枚錢(qián)幣，張乖崖下令杖責(zé)他以示懲戒。小吏不服，揚(yáng)言不過(guò)一枚小錢(qián)，反正不能殺他。張乖崖提筆判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿?！比缓蟀蝿⑵鋽厥住?陶行知先生是近代蓍名教育家。他任小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，一次，看到學(xué)生王友正想用泥塊砸同學(xué)，當(dāng)即制止，讓他放學(xué)后到校長(zhǎng)室來(lái)。陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室，王友已等在門(mén)口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。王友沒(méi)想到校長(zhǎng)不但沒(méi)訓(xùn)他，還先后獎(jiǎng)給他三顆糖，并且一一解釋?zhuān)@是獎(jiǎng)勵(lì)他在這件事中體現(xiàn)出來(lái)的守時(shí)、尊重老師和善良仗義。王友感動(dòng)極了，哭著說(shuō)：“陶校長(zhǎng)，你打我兩下吧！我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是自己的同學(xué)”陶行知笑了，馬上掏出第四顆糖：“因?yàn)槟隳苷_地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖我的糖分完了，我們的談話也結(jié)束了?！?請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。,一 分析材料,材料包含兩個(gè)事例，兩個(gè)事例存在對(duì)比關(guān)系： 作為官員的張乖崖，重視吏治的清廉，痛恨小吏監(jiān)守自盜、不思改悔；看到了長(zhǎng)此以往給國(guó)家財(cái)產(chǎn)造成的損害，所以親手殺了小吏。他通過(guò)懲惡來(lái)肅清吏治和防范人性的墮落。一句話，張乖崖看重懲惡。 作為著名教育家的陶行知，卻是看重人的價(jià)值，以人為本，視犯錯(cuò)為一個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的必然，尊重寬容孩子，充分挖掘和獎(jiǎng)勵(lì)孩子表現(xiàn)出來(lái)的善與美，誘導(dǎo)他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并自覺(jué)追求人性的完美。陶行知看重?fù)P善。,二、關(guān)于立意,能宏觀把握材料，視兩個(gè)材料為一個(gè)整體，從人本角度或社會(huì)發(fā)展的角度或歷史的角度去分析材料提煉觀點(diǎn)的，視為一等立意。只能正確理解其中的一個(gè)材料，就其立意寫(xiě)作的，視為第二等立意。,三、觀點(diǎn)擬定示例,1 以人為本，懲惡不如揚(yáng)善 2 執(zhí)法和育人，都需要理性和愛(ài)心 3 犯錯(cuò)者需要自新的機(jī)會(huì) 4 懲惡與揚(yáng)善，社會(huì)大廈的雙柱 5 教育需要愛(ài)心，更需要智慧 6 尊重與鼓勵(lì)，催生美好的人性 7 自省自新，一生的課題 8 知錯(cuò)思改，善莫大焉,長(zhǎng)沙市一中、雅禮中學(xué)聯(lián)考作文試題,閱讀下面兩則材料，按提示與要求作文。 【材料1】 上世紀(jì)70年代，江蘇溧陽(yáng)龍?zhí)读謭?chǎng)的下放知青收養(yǎng)了一只掉隊(duì)的小狼，它儼然成了林場(chǎng)上的寵物，但小狼野性不改，追咬剛孵出來(lái)的小雞。后來(lái)，大家依依不舍地把它送回山里，小狼頭也不回地跑了，也從此再?zèng)]“回來(lái)看看”。 【材料2】 世界上最大的美國(guó)黃石國(guó)家森林公園，有段時(shí)間的楊樹(shù)和柳樹(shù)被太多的麋鹿吃個(gè)殆盡，水獺和大角駝鹿難以維生；體型較小的土狼猖獗，害死了狐貍部落后來(lái)引進(jìn)了狼，麋鹿少了，土狼少了，小鼠小兔多了，狐貍禿鷹們也多了。于是這里的生態(tài)平衡更健康了。,我們?cè)撊绾螌?duì)待動(dòng)物或整個(gè)大自然？讀過(guò)上面兩則材料，你應(yīng)該有自己的感受和思考，請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。,【審題立意】 本次寫(xiě)作，著眼于初步思考和嘗試探求人與動(dòng)物、人與自然的關(guān)系。 對(duì)于材料1，應(yīng)該注意小狼被收養(yǎng)，卻是“野性不改”，人們不舍地送它回山林，它“頭也不回地跑了”。對(duì)于材料2，應(yīng)該抓住狼的到來(lái)使“生態(tài)平衡更健康了”。最好還是綜合兩則材料立意，但如果僅就一則材料立意，也是符合題意的。,以下立意供參考, 善待野生動(dòng)物不僅是一種態(tài)度，還是一門(mén)學(xué)問(wèn)。 保護(hù)動(dòng)物有益于生態(tài)平衡，但絕不意味著親密接觸。 善待各種動(dòng)物而又與之保持距離，這是我們的動(dòng)物保護(hù) 地球上的每一個(gè)物種都有各自存在的價(jià)值和空間。 敬畏自然、順應(yīng)自然是人類(lèi)生存與發(fā)展的應(yīng)有之義。 人為想當(dāng)然地篡改“自然法則”必定受到懲罰。,2015年湖南省六校聯(lián)考語(yǔ)文試題,題意分析,條件：有無(wú)書(shū)籍，造成了位置的高低；書(shū)籍墊高位置 結(jié)論：看得更遠(yuǎn)了。 考場(chǎng)擬題：未有高瞻，豈能遠(yuǎn)矚/何以遠(yuǎn)行 欲窮千里，堵上書(shū)樓 書(shū)如幽蘭，讀而生香 閱讀，看見(jiàn)更遠(yuǎn)的風(fēng)景 三更有夢(mèng)書(shū)作枕,作文預(yù)測(cè)及其依據(jù),第一種類(lèi)型,事實(shí)材料 可能產(chǎn)生多個(gè)立意視角,第一種類(lèi)型：有人有事型（以安徽卷為例）,2014·安徽卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分) 一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見(jiàn)。 表演藝術(shù)家說(shuō)：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。 劇作家說(shuō)：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。 要求選好角度，確定立意，明確文本(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。,寫(xiě)作指導(dǎo),這是一則材料作文，材料出自2014年3月份宋方金與宋丹丹之間的一場(chǎng)口水戰(zhàn)。宋方金撰寫(xiě)了一篇長(zhǎng)微博，指出在拍攝電視劇美麗的契約期間，80%的臺(tái)詞都是宋丹丹現(xiàn)場(chǎng)改編的。于是便引發(fā)了娛樂(lè)界對(duì)于演員能否改劇本的討論?？梢?jiàn)這則作文材料緊貼時(shí)事要聞，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，旨在要求學(xué)生能對(duì)現(xiàn)實(shí)事件發(fā)表個(gè)人的看法。這則材料有以下角度。,1. 從劇作家的角度來(lái)說(shuō)，可以談遵從、遵守規(guī)則。,表演藝術(shù)家改動(dòng)劇本是對(duì)原著的不尊重，是對(duì)規(guī)則的破壞?，F(xiàn)實(shí)生活中如果人人都破壞規(guī)則，那么就無(wú)規(guī)則可言?？忌梢詫?xiě)規(guī)則的重要性（這是從為什么角度深挖了，比只寫(xiě)規(guī)則的好處，空泛依據(jù)材料表象說(shuō)遵守規(guī)則要好得多），它旨在約束我們的行為，讓整個(gè)社會(huì)井然有序。諸如遵守交通法規(guī)、遵守道德底線、遵循學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中循序漸進(jìn)的規(guī)律（關(guān)于材料的選擇要學(xué)會(huì)用自己身邊的材料，多用用人文材料更有感染力）等,2. 從表演藝術(shù)家的角度來(lái)說(shuō)，可以談不唯命是從、創(chuàng)新突破,表演藝術(shù)家改動(dòng)劇本，是對(duì)權(quán)威態(tài)度的不迷信盲從。藝術(shù)是允許個(gè)人發(fā)揮的，社會(huì)也需要在創(chuàng)新中尋求突破。表演藝術(shù)家改劇本，可能是因?yàn)閯”静缓茫蛘呤且驗(yàn)閯”静惶馨l(fā)揮自己的表演特長(zhǎng)，或者是它違背了表演藝術(shù)家的底線，等等。藝術(shù)家對(duì)劇本的改動(dòng)如果是合理的，那么就應(yīng)該贊揚(yáng)，因?yàn)樗趧”局腥谌肓俗约旱纳w驗(yàn)和表達(dá)技巧，這是創(chuàng)新，它給劇本帶來(lái)了強(qiáng)大的生命力。小到實(shí)驗(yàn)，大到社會(huì)發(fā)展，亦是如此。,3. 從劇作家和表演藝術(shù)家沖突的角度來(lái)說(shuō)，可以談辯證分析。,能否改動(dòng)要一分為二地來(lái)看待，如果是正確的、積極的，就應(yīng)該提倡；如果是錯(cuò)誤的、消極的，就應(yīng)該剔除：所以在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，我們要一分為二地看待創(chuàng)新。,第二種類(lèi)型：社會(huì)現(xiàn)象型（以北京卷、湖南卷為例）,2014·北京卷 作文(50分) 閱讀下面文字，按要求作文。 北京過(guò)去有許多“老規(guī)矩”，如“出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“吃菜不許滿盤(pán)子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。 世易時(shí)移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。 “老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章。文體不限(詩(shī)歌除外)。不少于700字。,所給材料中除列舉北京老規(guī)矩外，還有一句話很重要，即“世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議”。這就說(shuō)明題目不只是說(shuō)北京老規(guī)矩，還涉及如何看待老規(guī)矩 這是為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，其實(shí)也是如何面對(duì)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。,材料中列舉的“老規(guī)矩”，考生在讀的時(shí)候應(yīng)有意識(shí)地分析其內(nèi)涵：“出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”是恪守孝道（這是是什么，是深挖的，不只是表面的規(guī)則，是一種深層的人文道德）；“吃菜不許滿盤(pán)子亂挑”則是要考慮別人的感受，不能只顧自己；“不許管閑事兒”這個(gè)規(guī)矩要對(duì)“閑事”做一個(gè)界定，要有前提條件，這個(gè)規(guī)矩可破可立；“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”體現(xiàn)了個(gè)人的修養(yǎng)；“忠厚傳世，勤儉持家”這是傳統(tǒng)文化中大眾推崇的家風(fēng)。有了這樣的分析，北京“老規(guī)矩”的優(yōu)劣、我們?cè)撊绾慰创@些老規(guī)矩等問(wèn)題也就明確了。,另外，題干中還有一句：“老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？”這就提醒考生要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考：為什么大家會(huì)重提老規(guī)矩？這些老規(guī)矩在今天的社會(huì)有何意義？由此思路就拓寬了，思考也就深刻了，文章也就有深度了,第三種類(lèi)型：論述性材料思辨性型（以江蘇卷、上海卷為例）,2014·江蘇卷 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 有人說(shuō)，沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的。 也有人說(shuō)，青年人不相信有朝一日會(huì)老去，這種感覺(jué)其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。 解析 本則材料由兩則小材料構(gòu)成。第一則小材料是說(shuō)與其他任何事物相比，“只有青春是不朽的”的觀點(diǎn)；第二則小材料是否定青年人“青春不會(huì)老”的觀點(diǎn)，說(shuō)“青春不老”是天真的，是自欺欺人的，總之，“青春是短暫的”。,第一層次的比照，青春與非青春。,致青春出爐引發(fā)了熱議，點(diǎn)贊與批判飛舞在網(wǎng)絡(luò)的世界。但是，對(duì)于青春的思考卻一直沒(méi)有止步，當(dāng)然，今年江蘇作文命題與這部電影并非有多大關(guān)聯(lián)，只是作為教育本身，無(wú)法繞過(guò)青春的話題，一個(gè)人的青春路徑，基本決定了他的未來(lái)。何況，蘇教版語(yǔ)文教材必修一第一專(zhuān)題就是“向青春舉杯”，孩子在進(jìn)入高中之后，首先吟哦的是青春的詩(shī)文，基于這樣的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)材料會(huì)啟發(fā)學(xué)生第一感覺(jué)從生命的長(zhǎng)度視角去寫(xiě)青春與非青春的思考，由兒童時(shí)代轉(zhuǎn)向青春時(shí)代，帶來(lái)了思想的準(zhǔn)備與身體的變化。,第二層次的比照，虛假與真誠(chéng)。 （因?yàn)轭}目中有“自欺欺人”）,本年度高考作文構(gòu)思，肯定也有同學(xué)關(guān)注“說(shuō)青春”之“說(shuō)”，自然會(huì)產(chǎn)生虛假與真誠(chéng)或者虛擬與真實(shí)之類(lèi)的比照。應(yīng)該說(shuō)，這種思考是有深度的，不僅僅體現(xiàn)出學(xué)生思維品質(zhì)，也能反映出學(xué)生的道德思考。只是，虛假與真實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中并非清朗明晰，真真假假，假假真真，學(xué)校比之于社會(huì)，真實(shí)與虛假有著別樣的內(nèi)涵。不過(guò)，行文要是完全脫離青春來(lái)談“虛假與真誠(chéng)”，那也是冒風(fēng)險(xiǎn)的事情。在青春的領(lǐng)域思考虛假與真誠(chéng)，或者說(shuō)，從虛假與真誠(chéng)的維度探索青春的本質(zhì)，倒是不錯(cuò)的選擇。這比單純地為寫(xiě)青春而論述或描述青春，顯然要高明多了。,第三層次的比照，朽與不朽。,我覺(jué)得，這個(gè)文題最好的比照層次應(yīng)該是“朽與不朽”！這組關(guān)系講清楚了，不僅僅青春的本質(zhì)浮現(xiàn)出來(lái)了，實(shí)際也對(duì)于生命價(jià)值的終極追問(wèn)。感覺(jué)要弄清楚這組關(guān)系，首先得思考不朽是什么？哪些是可以不朽的（這是為什么）？反之亦然。再來(lái)追問(wèn)：青春（人生）會(huì)不會(huì)“朽”或“不朽”？什么是“朽”的青春？什么是“不朽”的青春？有了這樣的思考深度，再來(lái)定位青春的態(tài)度抑或生命的價(jià)值追求，自然是扣準(zhǔn)了題料的內(nèi)核，體現(xiàn)出了題料的核心價(jià)值觀。只是，這樣的話題的思考并非新鮮，要學(xué)生在那么短的時(shí)間里寫(xiě)出深度的文字著實(shí)不易，很多學(xué)生會(huì)流于形式化或者口號(hào)化！有血有肉地?cái)⑹鰧?duì)于生命或青春的永恒思考與感悟是難能可貴的。,黃庭堅(jiān)點(diǎn)石成金,“古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也?！?惠洪-脫胎換骨-冷齋夜話,山谷云:詩(shī)意無(wú)窮，而人才有限，以有限之才，追無(wú)窮之意，雖淵明、少陵，不得工也。然不易其意而造其語(yǔ)，謂之換骨法;窺入其意而形容之，謂之奪胎法。 詩(shī)歌的意境是無(wú)限廣闊的，但是人的文學(xué)才能是有限的，憑借有限的文才，追求創(chuàng)造出無(wú)窮無(wú)盡的詩(shī)歌意境，即使是陶淵明、杜甫，也不可能完成。這般不改變?cè)娫~的意思，鍛煉提升它的詞句，可稱(chēng)為換骨法;看出詩(shī)歌的意境并用詞句表述出來(lái)的，可以稱(chēng)為奪胎法。,命題設(shè)計(jì)及其理由,命題設(shè)計(jì)1,閱讀下面材料，根據(jù)自己的感語(yǔ)和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 易卜生說(shuō)：“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！?要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特片鮮明。,命題設(shè)計(jì)2,材料作文審題與寫(xiě)作 有一個(gè)小和尚拿著一碗米去問(wèn)他的師傅：這碗米到底能有多大價(jià)值?他的師父說(shuō)：要看在誰(shuí)的手里了。有的人有了這碗米，他可能會(huì)添點(diǎn)水放到鍋里煮一煮，10分鐘以后成為一碗米飯，這是一塊錢(qián)的價(jià)值；有的人有了這碗米，他可能會(huì)放在水里泡一泡，分個(gè)堆，用四五個(gè)粽葉包一下，蒸熟以后就是三四塊錢(qián)的價(jià)值；有的人有了這碗米，他可能會(huì)在米里加點(diǎn)酒曲，經(jīng)過(guò)一個(gè)釀造的過(guò)程，最后成為一瓶酒，就是二三十塊錢(qián)的價(jià)值了。 閱讀材料后引起了你哪些聯(lián)想和感悟呢?請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：自選角度，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲,【寫(xiě)作提示】,一碗米到底有多大價(jià)值呢？因人而異，價(jià)值不同。同樣的一碗大米、不同的人、不同的加工方式與方法，其價(jià)值就會(huì)有所不同。問(wèn)題的關(guān)鍵在于你對(duì)于米的價(jià)值的認(rèn)識(shí)和在米的加工與制作上是否下了功夫，下了多大的功夫。 與此同理，對(duì)待人生也是如此，有無(wú)價(jià)值是一回事，價(jià)值高低又是另外一回事，價(jià)值觀是因人而異的。由于每個(gè)人的先天條件和后天環(huán)境不同，人生經(jīng)歷也不盡相同，每個(gè)人的價(jià)值觀的形成會(huì)受到不同的影響，因此，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀。,命題設(shè)計(jì)3 尋春嗅梅 感悟人生,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 終日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏破嶺頭云；歸來(lái)偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。 這是一首禪佛詩(shī)。其實(shí)，其中蘊(yùn)含的道理很廣泛。閱讀后你會(huì)產(chǎn)生什么樣的聯(lián)想和感悟，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。,第一步要善于抓住材料中的關(guān)鍵詞。材料中的關(guān)鍵詞有：尋春，嗅梅；踏破，偶把；尋春，不見(jiàn)春，春在。 第二步是要將關(guān)鍵詞構(gòu)建成合理的關(guān)系。這些關(guān)鍵詞往往不是孤立的，應(yīng)厘清它們之間的關(guān)系，如因果關(guān)系、條件關(guān)系、并列關(guān)系、假設(shè)關(guān)系等等。如果說(shuō)找關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)的是“概念”，那么構(gòu)建關(guān)系就對(duì)應(yīng)于“判斷”。,其實(shí)，其中蘊(yùn)含的道理很廣泛”，命題材料起于禪佛詩(shī)，但不止于此。“道理很廣泛”啟發(fā)考生不必也不能拘泥于談禪說(shuō)佛。就本則材料而言，“悟佛性明禪趣”是“此”，而“彼”就十分廣泛了，這就像我們做學(xué)問(wèn)時(shí)，有時(shí)一個(gè)問(wèn)題百思不得其解，但經(jīng)過(guò)努力思索后，突然某一時(shí)刻靈光一閃，把握了解決之道。其實(shí)不止是做學(xué)問(wèn)如此，對(duì)愛(ài)的理解，對(duì)真理的追求，對(duì)幸福的追求，對(duì)美的感悟等等都與這個(gè)類(lèi)似，都是那個(gè)“彼”。這樣，就完成了材料作文處理的第二環(huán)。,再次，審讀提示語(yǔ)，看有無(wú)特殊限制。先看“聯(lián)想與感悟”暗示著寫(xiě)作不一定要囿于談禪說(shuō)佛；再看“聯(lián)系實(shí)際”，這是寫(xiě)作的隱形要求與特別提示，能結(jié)合自身經(jīng)歷和閱讀經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注實(shí)際，就能彰顯寫(xiě)作的個(gè)性化與表達(dá)的雷同性；再看文體要求，在記敘文和議論文之中選擇一個(gè)適合自己寫(xiě)作的文體。在傳統(tǒng)的“三自一定”要求下，這道題有廣闊的自由發(fā)揮空間，可調(diào)取考生的生活積累，引導(dǎo)考生可啟發(fā)考生思考。,選擇適合自己寫(xiě)作的文體。如果選擇記敘文體，可通過(guò)采擷生活的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)自己對(duì)人生真諦的追求，一般說(shuō)來(lái)，這個(gè)生活中的人事，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié)，即“春”的招引、尋“春”過(guò)程的艱苦、尋到“春”后的喜悅。,命題設(shè)計(jì)4,閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分） 花兒低低的對(duì)看花的人說(shuō)：“少顧念我罷，我的朋友！讓我自己安靜著，開(kāi)放著，你們的愛(ài)是我的煩擾?！北姆毙?根據(jù)上面這則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。,【寫(xiě)作指導(dǎo)】這是一道有一定現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的材料作文題。寫(xiě)作時(shí)，可從“花兒”或“看花的人”任意一個(gè)角度切入。寫(xiě)“花兒”渴望尊重，向往自由；也可寫(xiě)“看花的人”愛(ài)的煩擾反成為害；還可將兩者結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)當(dāng)我們看“花”的時(shí)候，要傾聽(tīng)“花”的心語(yǔ)。柳宗元在種樹(shù)郭橐駝傳中說(shuō)“順木之天以致其性”，為政不可擾民，其實(shí)，家庭教育、學(xué)校管理、社會(huì)生活的方方面面又何嘗不是如此呢？ 不想被人矚目，做最真的自己。“為愛(ài)松綁”“讓每一朵花都自由開(kāi)放”“應(yīng)關(guān)注而非干預(yù)”“尋春與嗅梅”“身旁的風(fēng)景”“原來(lái)你就在這里”，都是不錯(cuò)的題目。,命題設(shè)計(jì)5 欲抱青鳥(niǎo)，必迎蝙蝠,閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。 我們的心敞開(kāi)，為要迎一只遠(yuǎn)方的青鳥(niǎo)，可是撲進(jìn)來(lái)的總是蝙蝠，而我們不肯關(guān)上它，我們?nèi)匀黄诖帏B(niǎo)。 讀了這段文字，你會(huì)有怎樣的聯(lián)想和感悟?請(qǐng)自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。,命題設(shè)計(jì)6,22閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分） 冬天，在凋落殆盡的一叢低矮的落葉灌木中仍昂揚(yáng)著幾簇綠葉，就像幾簇綠色的火苗，分外耀眼醒目。于是我感慨：做人就要像這幾簇綠葉一樣，無(wú)論遇到怎樣的霜冷雪寒，都不向冬天示弱。 春天來(lái)了，那曾在冬天停留在枝頭不肯謝去的幾簇卻成了那叢嫩綠的灌木中不協(xié)調(diào)的枯黃。自然規(guī)律告訴我們：落葉植物一般會(huì)春發(fā)冬藏，而這幾簇葉子卻是冬榮春枯。原來(lái)，當(dāng)那幾簇葉子在冬天向寒冷叫板時(shí)它們也耗盡了能量，春天里就只能枯萎了。于是我領(lǐng)悟：向冬天示弱是落葉植物生存的法則 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文，題目自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。,【審題提示】這則材料涉及“冬天”“春天”“落葉灌木”“叫板”“示弱”“自然規(guī)律”“生存法則”等關(guān)鍵詞，材料意圖傾向于第二段，但是也不能完全否認(rèn)第一段。據(jù)此，可從下面幾個(gè)角度立意。 1、落葉植物向冬天示弱不是怯懦，向不可為低頭不是妥協(xié)，是生命的一種智慧。我們應(yīng)該向落葉植物學(xué)習(xí)，在困難面前不浮不躁不哀不卑，在默默等待中修煉自己，蓄勢(shì)待發(fā)，當(dāng)人生的春天到來(lái)的時(shí)候，在最佳時(shí)機(jī)將生命的精彩大開(kāi)大放。 2、人要正確估量自己，“在冬天向寒冷叫板”，要從自身情況出發(fā)是“落葉植物”，就要“韜光養(yǎng)晦”，蓄勢(shì)待發(fā)，等待“春天”到來(lái)展示精彩；是常綠樹(shù)，面對(duì)“霜冷雪寒”，就要有“不示弱”的勇氣。 3、每一種生命都有它的自然規(guī)律，向冬天示弱是落葉植物的法則，是生物生存的法則，任何違背自然規(guī)律的行為，都會(huì)受到自然規(guī)律的懲罰。 4、人的生命正如“落葉植物”，有時(shí)也會(huì)遇到人生的冬天。一邊是生，一邊是死，冬天里的一個(gè)錯(cuò)誤的決定，冰火兩重天。這幾簇本該在春天里歌唱的葉子，卻在春天里窒息了，這是一種無(wú)謂的犧牲，是生命的一種悲哀。 5、人的生命又不完全如“落葉植物”，“落葉植物”有冬去春又來(lái)的機(jī)會(huì)，“冬藏”可再次“春發(fā)”；而人生也許“冬藏”了也只能“春枯”。所以，如果已經(jīng)在人生的冬天，就要不甘沉淪，拼盡全力去“昂揚(yáng)”自己生命的精彩，證明自己的存在；不論能否 “春發(fā)”，至少我“冬榮”過(guò)。,命題設(shè)計(jì)7,閱讀下面的文字，按要求作文。 馮至晚年時(shí)，曾寫(xiě)了一首詩(shī)自傳： 三十年代，我否定過(guò)我二十年代的詩(shī)歌；五十年代，我否定過(guò)我四十年代的創(chuàng)作；六十年代、七十年代，我把過(guò)去的一切都說(shuō)成錯(cuò)；八十年代，又悔恨否定的事物怎么那么多，于是，又否定了過(guò)去的那些否定。我這一生，都像是在否定里生活，縱使否定的否定里也有肯定。 根據(jù)你的感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。,命題設(shè)計(jì)8,.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 一雙鞋，在地推上不過(guò)幾十元，到了商場(chǎng)、專(zhuān)賣(mài)店，會(huì)漲到一百，甚至幾百； 一雙鞋，材料很重要，好的材料才有好的質(zhì)量； 一雙鞋，樣式老的大多很便宜; 一雙鞋，只有讓顧客滿意才能賣(mài)出去。 這則材料給你怎樣的啟示和聯(lián)想，請(qǐng)選擇一個(gè)角度，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。,命題設(shè)計(jì)9,閱讀下面材料，按要求完成作文。 雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花覺(jué)得自己有責(zé)任。 泰戈?duì)?泰戈?duì)柕倪@句詩(shī)引發(fā)了你哪些聯(lián)想和思考，請(qǐng)自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇800字以上的記敘文或議論文。,命題設(shè)計(jì)10,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與個(gè)性化寫(xiě)作 參照話題：恥，謙虛，藏與露。,易經(jīng)第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下 謙：亨，君子有終。,爻辭曰：謙，亨，天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。 象曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱(chēng)物平施。 初六：謙謙君子，用涉大川，吉。 象曰：謙謙君子，卑以自牧也。 六二：鳴謙，貞吉。 象曰：鳴謙貞吉，中心得也。,九三：勞謙君子，有終吉。 象曰：勞謙君子，萬(wàn)民服也。 六四：無(wú)不利，撝謙。 象曰：無(wú)不利，撝謙；不違則也。 六五：不富，以其鄰，利用侵伐，無(wú)不利。 象曰：利用侵伐，征不服也。 上六：鳴謙，利用行師，征邑國(guó)。 象曰：鳴謙，志未得也。 可用行師，征邑國(guó)也。,謙虛的力量 2012級(jí)22班鄧丁偉,謙虛是一種很有力量的品質(zhì)，就像在出掌時(shí)，得先把拳頭收回來(lái)，再打出去，這樣的攻擊力才有力量與氣勢(shì)。一個(gè)人越謙虛，就好像在跳高災(zāi)害前，蹲得越低，就跳得越高。韓詩(shī)外傳有言：“易有一道，小足以守其身，中足以守其國(guó)，大足以守天下，謙之謂也?！?易初有言：謙謙君子，卑以自牧。 易三有言：勞謙君子，貞吉有終。 易上有言：“鳴謙君子，萬(wàn)民服焉。,作文命題中幾組重要的關(guān)系,1.藏與露 2.信與不信（疑） 3.當(dāng)局者迷旁觀者清 4.肯定與否定 5.行與止 6.簡(jiǎn)單與復(fù)雜 7.主見(jiàn)、己見(jiàn)與聽(tīng)從、盲從,命題意圖及原因,湖南高考近三年的作文命題，體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)特點(diǎn)：一是采用材料作文的命題方式；而是材料的構(gòu)成都有兩個(gè)或兩個(gè)以上的元素；試圖打破考生審題的壁障，給各類(lèi)考生廣闊的話語(yǔ)空間，減少審題難度的跡象；蘊(yùn)含較為多元的立意空間，具有一定的開(kāi)放特征。 2012年采用了圖文結(jié)合的形式，較有創(chuàng)意，所寫(xiě)的四句話，都是對(duì)展開(kāi)的兩只手掌的象征意義的積極聯(lián)想，后面的省略號(hào)提示考生還可以展開(kāi)類(lèi)似聯(lián)想，將“手”的形象及含義納入自己的體驗(yàn)和想象中，并借此立意作文。,2013年的作文題提供了兩則材料，第一則材料以鳥(niǎo)喻人，語(yǔ)言形象，具有較濃厚的象征意味和一定的情節(jié)發(fā)展過(guò)程。第二則材料語(yǔ)言平實(shí)，截取一個(gè)生活場(chǎng)景，表意相對(duì)明確。兩則材料均以主體的“愿意”收束，似乎暗示這是兩則材料意旨的結(jié)合點(diǎn)或共通點(diǎn)。兩段材料的并置，可使讀者對(duì)材料意旨產(chǎn)生多元理解，如前者的“追求個(gè)人理想”與后者的“陪伴親人”，前者的“動(dòng)蕩壯闊”與后者的“寧?kù)o平和”。因而立意上體現(xiàn)了開(kāi)放性與多元性。,2014年作文題的命題語(yǔ)料由一實(shí)一虛的兩句話構(gòu)成，以虛來(lái)抽象、拓展實(shí)在的事例，又以實(shí)在的個(gè)人事跡注釋或限定了這看似虛化的“心”“風(fēng)景”的具體內(nèi)涵，因此呈現(xiàn)了考生對(duì)題意內(nèi)蘊(yùn)關(guān)系的不同層次理解的可能性。如何理解“心”的內(nèi)涵，如何認(rèn)知與表現(xiàn)“心在”和“風(fēng)景”之間存在的具體關(guān)系，就成了檢測(cè)考生題意理解的關(guān)鍵，事實(shí)上增加了寫(xiě)作的難度，客觀上增加了區(qū)分度。,基于對(duì)近年來(lái)湖南卷作文命題特點(diǎn)的回顧，我認(rèn)為2015年高考作文，就題型而言，繼續(xù)采用材料作文形式的可能性很大；就命題材料而言，富含哲理的小詩(shī)、短文、名言警句，具有多元思考的故事、有一定時(shí)代色彩的生活現(xiàn)象，都有可能成為命題的語(yǔ)料；就命題的思維而言，有可能重視思維的邏輯性、辯證性；就命題的思想文化而言，湖南卷素有關(guān)注成長(zhǎng)、文以載道、教化風(fēng)俗、傳承傳統(tǒng)道德、關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)等特質(zhì)。,生命不圓，成長(zhǎng)不定， 人生不等，教育不器。,葉圣陶談作文,作文即生活 作文即做人 作文即創(chuàng)造,