學(xué)案二 莫為浮云遮望眼，立意應(yīng)在最高層 立 意,第六部分 高考作文梯級(jí)序列化訓(xùn)練,高考要求 高考作文對(duì)立意的要求有四點(diǎn)： 一是立意要正確。所謂“正確”包括兩個(gè)方面：首先是思想 內(nèi)容正確，其次是文章的立意要符合題意的要求，即切題。 二是立意要新穎，就是有自己的獨(dú)特感受和發(fā)現(xiàn)。 三是立意要深刻。“深刻”就是能“見人所未見，發(fā)人所未 發(fā)”，寫出“人人心中皆有，人人筆下俱無”的意思來。 四是立意要集中。一篇文章立意必須單一明確，多中心就等 于沒有中心了，思想可以豐富，主題必須集中，即只能有一 個(gè)主題。,第六部分 高考作文梯級(jí)序列化訓(xùn)練,材料與題目 閱讀下面的材料，按要求作文。 通過手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱 讀的模式，被總結(jié)為碎片化閱讀。近年來，“碎片化閱讀” 現(xiàn)象引發(fā)了社會(huì)上的廣泛關(guān)注和討論。 某知名媒體：碎片化閱讀已成為大眾閱讀的趨勢(shì)。,史學(xué)博士廖峰：人或成為碎片化信息的奴隸。 詩人歐陽江河：我故意寫長(zhǎng)詩，對(duì)抗碎片化的生活。 學(xué)者費(fèi)勇：我不排斥碎片化時(shí)代，我們?cè)摽紤]怎么樣才能 夠 把自己修煉得更完美。 全國政協(xié)委員聶震寧：論語和柏拉圖的理想國，不 也是一種碎片式結(jié)構(gòu)嗎？善待碎片化閱讀，善待隨處可見的 “低頭一族”們，利用閱讀終端閱讀也不錯(cuò)。 以上討論引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目,自定文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍作文。,佳作與品悟 碎片化閱讀與破碎的個(gè)體 易愷誠 如果說有什么文化比不閱讀的文化更糟糕的話，那就 是當(dāng)下社會(huì)流行的碎片化閱讀文化。在鋪天蓋地的訊息流 的沖擊下，完整的、深入的、包含分析闡釋工作的“深閱 讀”，正在逐漸被浮光掠影的淺閱讀取代。 當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲。而這，是閱讀的悲哀，更是個(gè)人的悲哀、文化的悲哀。,碎片化閱讀暴露了時(shí)代文化生活的破碎殘缺。真正的閱 讀是不可復(fù)制的個(gè)人體驗(yàn)，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的 升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn)：我在書里結(jié)束了自 己的生命，我又在書里重新開始我的生命。完整、深入、全 神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，在 街頭巷尾隨處可見。早晚刷幾條勵(lì)志微博，公交車上用眼一 瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說我們將 閱讀時(shí)間分解，用簡(jiǎn)單易懂的文字填充，在急促的生活節(jié)奏 下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是我們卻忘了 雞湯雖好，卻不管飽。碎片化閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼 與哲思的洗禮，更遑論精神境界的提升。,碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個(gè)體精神 碎片化的困境。碎片化的，難道僅僅是閱讀嗎？我們的社會(huì) 結(jié)構(gòu)是破碎的，利益關(guān)系維系的社會(huì)，粗暴地將人淪為原子 化的個(gè)體，自私的信息攫取大行其道。我們的生存語境是破 碎的，無力理解長(zhǎng)篇巨著和深邃哲理，對(duì)功利與平等的渴望 令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。我們的文化審美是破碎 的，教授為官、文壇出位，種種文化怪象不斷跌破公眾對(duì)學(xué) 術(shù)與文藝的認(rèn)知底線，文化成為任人打扮的小姑娘。碎片化 的中國閱讀，背后是一條完整的碎片鏈條：社會(huì)碎片化、人 文碎片化、精神碎片化，最終個(gè)體分崩離析，成為碎片化時(shí) 代的鏈條上的一個(gè)犧牲品。,赫胥黎在美麗新世界里警告人類：我們將毀于自己 所熱愛的東西。碎片化的閱讀碎片化了我們。社會(huì)風(fēng)氣浮 躁、群眾理性缺失，功利主義盛行，道德底線瓦解，價(jià)值體 系崩潰碎片化閱讀現(xiàn)象是對(duì)閱讀現(xiàn)狀的警示，更應(yīng)為時(shí) 代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。 我不希望預(yù)言成真：“我們真正感到悲哀的，不是因?yàn)?不會(huì)笑與不會(huì)思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁床粫?huì)笑與為 什么不會(huì)思考?！彼槠喿x，會(huì)讓我們不再思考么？,我的品悟： 提示：1.從所給的材料看，材料先給出碎片化閱讀的定義， 再交代碎片化閱讀現(xiàn)象引發(fā)的討論，因此立意具有多向性： 可以贊同碎片化閱讀是時(shí)代的必然，并從而歌頌碎片化閱讀 帶來的輕松與能填補(bǔ)閑暇的優(yōu)點(diǎn)，也可分析這是急功近利時(shí) 代的畸形產(chǎn)物，支離破碎的閱讀是浮躁與膚淺的表現(xiàn)，閱讀 的破碎很難形成縝密的思想與文化。,2從所給文章看，文本立意深刻。文章的主旨是“碎片化 閱讀”之弊。三個(gè)分論點(diǎn)“碎片化閱讀”是閱讀的悲 哀、“碎片化閱讀”是文化的悲哀、“碎片化閱讀”是個(gè)人 的悲哀，層層深入，說理深透，語言精練，是文質(zhì)兼美的佳 作，充分展現(xiàn)了作者深厚的知識(shí)積淀和良好的人文素養(yǎng)。,【訓(xùn)練1】 閱讀下面的材料，寫出你的立意。 曾有這樣一則趣事，號(hào)稱“上網(wǎng)就是落網(wǎng)”的余光中，拒絕 電腦的同時(shí)也拒用手機(jī)。一位老友嘲笑他頑固不化，跟不上 潮流，又送了他一個(gè)價(jià)值不菲的手機(jī)。余光中抱著好奇的心 態(tài)試用了一下，更題了一首名為“小寶盒”的詩贈(zèng)友人，詩 曰：“一只玲瓏的小寶盒,藏著珍貴的小秘密/是我貼身的耳 朵呢/還是你貼身的嘴唇？”余老終于理性面對(duì)，不再拒絕， 他很快感受到了手機(jī)這個(gè)承載高科技的小玩意所帶來的便 捷，其實(shí)手機(jī)的功能又何止是貼身的耳朵和嘴唇呢？用心丈 量，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)它很大，大到為我們裝下了整個(gè)世 界，甚至是整個(gè)宇宙。,我的立意： 提示：這則材料寫余光中由拒絕手機(jī)到理性面對(duì)，最后欣賞 喜愛手機(jī)，從中不難看出，材料的主旨是：面對(duì)洶涌而來的 高科技，即使一向以“頑固”著稱的老詩人，只要理性面 對(duì)，勇于接受，用心丈量，也會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。據(jù)此可以 立意為：要理性面對(duì)；不要向新事物說“不”；用心丈量， 世界很大。,【微筆記】 1領(lǐng)悟主旨法 理解新材料文段的主旨，并由此處深挖立意。,【訓(xùn)練2】 閱讀下面的材料，寫出你的立意。 一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個(gè)極大的痛 苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了?！绷硪恢话鰬阎?傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體 里毫無痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃 蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健 康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受 的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！?我的立意： 提示：這則材料中的關(guān)鍵句是螃蟹所說的話“你的鄰居 所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，可以確定 這則材料的中心立意為：成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦；成 功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分。,【微筆記】 2把握關(guān)鍵詞句法 關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊(yùn)含著材料的主旨。在材料作文 的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性 語句。,【訓(xùn)練3】 閱讀下面的材料，寫出你的立意。 某膠粘劑公司研制成強(qiáng)力萬能膠水，在推向市場(chǎng)之前，別出心裁地將一枚價(jià)值可觀的大金幣，用該膠水粘在該公司的大理石門柱上，并稱誰能將其取下而不損壞門柱，金幣就歸誰。一時(shí)間，門前人頭攢動(dòng)，不少人紛紛一 試 身 手,結(jié)果力氣耗盡，金幣卻巋然不動(dòng)。人群中爆 發(fā)出 熱 烈 掌聲,人們稱贊有加，消息不脛而走。新產(chǎn)品一上市， 廠 家即獲得巨大效益。,我的立意： 提示：材料中新產(chǎn)品一上市，就“獲得巨大效益”，一是因 為該強(qiáng)力萬能膠水粘金幣后能使金幣“巋然不動(dòng)”的有目共 睹的過硬質(zhì)量，二是由于公司采用了非同尋常的營(yíng)銷宣傳策 略。于是，我們便能順理成章地得出立意：事實(shí)勝于雄 辯；酒香還需巧吆喝；創(chuàng)意魅力無限。,【微筆記】 3由果溯因法 生活中有很多事物或現(xiàn)象都是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在 的。寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié) 果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最 佳的立意。,【訓(xùn)練4】 閱讀下面的材料，寫出你的立意。 鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗 稱“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感 覺錯(cuò)落有致，別有韻味。有人說“這種作品不可無一，不可 有二”。 我的立意：,提示：鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非 今”，啟示人們要善于借鑒，學(xué)會(huì)融合；“作品單個(gè)字體看 似歪歪斜斜，但總體感覺錯(cuò)落有致，別有韻味”，提示我們 要注重個(gè)體與總體、局部與整體關(guān)系的和諧，即“和諧就是 美”；而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何 事物唯有“彰顯個(gè)性”，具有鮮明的個(gè)性特色，方能體現(xiàn)其 價(jià)值、立于不敗之地的真理。,【微筆記】 4逐句切入法 有些材料，結(jié)構(gòu)層次明顯，每一句都有具體的含意。逐句分 析各句的含意，然后綜合，可找到合適的立意。,【訓(xùn)練5】 閱讀下面的材料，寫出你的立意。 材料1 英國科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說：“ 我這個(gè)年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢？”大家都說是紅色的，而道 爾頓看到的卻是藍(lán)色，他感到自己色覺有問題。他研究了兩 年，1794年發(fā)表論文視覺之異常，將這種疾病稱為色盲 癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。 材料2 日本商人安騰百?？吹嚼鏀偳俺Ｅ胖L(zhǎng)隊(duì)，已經(jīng) 破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，他買了面粉和食用油， 在小屋里每天干20個(gè)小時(shí)，實(shí)驗(yàn)了一年，1958年發(fā)明了世界 上第一包方便面，這一新產(chǎn)品的開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。,材料3 法國年輕的家務(wù)雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙 的衣服上，他只好白干一年來賠償。后來他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染 的地方，不僅沒臟反而把陳年污漬也清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，促 使他研制出干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。 我的立意：,提示：比較材料，找出三則材料的相似處：道爾頓、安騰百 福和喬利最后都獲得了成功，而且這種成功是源于一種創(chuàng) 造、創(chuàng)新。即不僅從困難、危機(jī)、細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，而且善 于思考探究并著手解決。由此看來，“遇到困難，陷于困 境善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考敢于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新”即為 三則材料的立意中心。,【微筆記】 5求同存異法 如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的，可以抽取其共同的、 本質(zhì)的內(nèi)容，提煉出一個(gè)論點(diǎn)；如果提供的材料之間內(nèi)涵不 一致，甚至相差很遠(yuǎn)，那么應(yīng)摒棄相異的面，尋找交叉、重 合的點(diǎn)。,