第十九講議論文閱讀(二) 1 分 清 文 章 結(jié) 構(gòu)，劃 分 文 章 層 次 。2了 解 文 章 段 落 間 的 關(guān) 系，理 清 論 證 思 路 。3理 解 詞 句 的 含 義，品 味 詞 句 的 作 用 。 一 、 分 析 論 證 結(jié) 構(gòu)1議論文的基本結(jié)構(gòu)(1)引 論開(kāi) 頭 部 分，提 出 問(wèn) 題 。 “ 引 論 ” 又 叫 “ 緒 論 ”，是 提 出 問(wèn) 題的 部 分 。(2)本 論主 體 部 分，分 析 問(wèn) 題 。 “ 本 論 ” 又 稱 “ 正 論 ”，是 分 析 問(wèn) 題，用 論 據(jù) 來(lái) 證 明 論 點(diǎn) 的 部 分，是 文 章 的 主 體 。(3)結(jié) 論結(jié) 尾 部 分，解 決 問(wèn) 題 。 “ 結(jié) 論 ” 是 解 決 問(wèn) 題 的 部 分，通 常 被放 在 文 章 的 最 后，與 引 論 相 呼 應(yīng) 。 2?？碱}型(1)分 析 論 證 結(jié) 構(gòu)并 列 式 結(jié) 構(gòu) 、 對(duì) 照 式 結(jié) 構(gòu) 、 層 進(jìn) 式 結(jié) 構(gòu) 、 總 分 式 結(jié) 構(gòu) 。(2)分 析 論 證 思 路 (作 者 如 何 證 明 論 點(diǎn) 的 ？ 論 證 過(guò) 程 怎 樣 ？ )分 析 文 章 的 論 證 思 路，首 先 應(yīng) 該 了 解 一 般 議 論 文 的 結(jié) 構(gòu) ： 提 出 問(wèn) 題 (引 論 )分 析 問(wèn) 題 (本 論 )解 決 問(wèn) 題 (結(jié) 論 )。 然 后 分 析 ： 論 點(diǎn) 是 怎 樣 提 出 的 ？ 論點(diǎn) 是 怎 樣 被 證 明 的 (用 了 哪 些 道 理 和 事 實(shí)，是 否 有 正 反 兩 面 的 分 析 說(shuō) 理 )？ 聯(lián) 系 全 文 的 結(jié) 構(gòu)，是 否 有 總 結(jié) ？ 回 答 議 論 文 的 論 證 思 路，其 實(shí) 就 是 在 段 落 層次 的 基 礎(chǔ) 上 加 上 一 些 諸 如 “ 首 先 ” “ 然 后 ” “ 接 著 ” “ 最 后 ” 一 類 表 承 轉(zhuǎn) 啟合 關(guān) 系 的 詞 語(yǔ) 。 【答題格式】作者為了證明_觀點(diǎn)，先 通 過(guò) _引 出 論點(diǎn) 或 分 論 點(diǎn)，再 使 用 _論 據(jù)，然 后 對(duì) 論 據(jù) 進(jìn) 行 了 _分 析，從 而證 明 了 _觀 點(diǎn) (或 得 出 _的 結(jié) 論 )。 關(guān) 鍵 要 說(shuō) 清 楚 證 明 過(guò) 程 的 層 次 性，中 間 本論 部 分 還 應(yīng) 考 慮 從 幾 個(gè) 方 面 論 述 和 先 后 次 序 問(wèn) 題 。 3從結(jié)構(gòu)角度分析文段作用(1)開(kāi)頭段往往起著引出中心論點(diǎn)(論題)的作用，那 么，我 們 可 以 參 考 下 面具 體 答 題 格 式 的 例 子 使 用 或 變 通 使 用 ： 開(kāi) 頭 通 過(guò) 寫 _的 事 例，提 出中 心 論 點(diǎn) _(或 引 出 _的 論 題 )。 開(kāi) 頭 通 過(guò) 引 用 名 言，提 出 中 心 論 點(diǎn)_(或 引 出 _的 論 題 )。 開(kāi) 頭 通 過(guò) 引 用 名 人 趣 事 (或 _的奇 聞 趣 事 )，提 出 中 心 論 點(diǎn) _(或 引 出 _的 論 題 )，也 起 到 吸 引 讀者 閱 讀 興 趣 的 作 用，增 強(qiáng) 了 論 述 的 趣 味 性 。 (2)中 間 文 段 結(jié) 構(gòu) 作 用 ： 承 上 啟 下 。(3)結(jié) 尾 段 的 作 用 ： 深 化 中 心 論 點(diǎn)，提 出 _的 結(jié) 論 ； 重 復(fù) 或 強(qiáng)化 _的 中 心 論 點(diǎn) ； 發(fā) 出 _的 號(hào) 召 或 勸 勉 人 們 _ _ _ _ _ _ _ _ ； 補(bǔ) 充 論 證 了_。 二 、 品 味 議 論 文 的 語(yǔ) 言1議論文的語(yǔ)言特色(1)從 邏 輯 的 角 度 分 析 其 用 詞 的 準(zhǔn) 確 、 嚴(yán) 密 。 語(yǔ) 言 準(zhǔn) 確 、 嚴(yán) 密 表 現(xiàn) 為 ： 概念 使 用 準(zhǔn) 確，定 語(yǔ) 、 狀 語(yǔ) 等 修 飾 成 分 恰 當(dāng)，判 斷 和 推 理 嚴(yán) 密，語(yǔ) 言 表 達(dá) 周 密，邏 輯 性 強(qiáng) 。(2)從 說(shuō) 理 的 角 度 分 析 其 敘 述 的 概 括 性 和 簡(jiǎn) 潔 性 。 語(yǔ) 言 概 括 性 和 簡(jiǎn) 潔 性 表現(xiàn) 為 ： 議 論 文 中 事 實(shí) 敘 述，要 求 簡(jiǎn) 明，因 其 目 的 是 以 理 服 人，不 宜 詳 細(xì) 敘 事，否 則 會(huì) 喧 賓 奪 主 。(3)從 修 辭 的 角 度 分 析 其 用 詞 的 鮮 明 、 生 動(dòng) 和 感 情 色 彩 。 語(yǔ) 言 鮮 明 生 動(dòng) 表現(xiàn) 為 ： 態(tài) 度 明 確，愛(ài) 憎 分 明，恰 當(dāng) 使 用 修 辭 方 法 和 特 殊 句 式，增 強(qiáng) 語(yǔ) 言 的 生 動(dòng) 性 和 說(shuō) 服 力 。 2詞語(yǔ)?？碱}型(1)某 個(gè) 詞 語(yǔ) 能 否 刪 去 ？【答題格式】不 能 詞 語(yǔ) 起 修 飾 、 限 制 作 用 緊 扣 論 點(diǎn) 和 分 論 點(diǎn) 答 出 詞語(yǔ) 在 文 中 含 義 去 掉 的 后 果 準(zhǔn) 確 周 密 (邏 輯 性 強(qiáng) 、 形 象 生 動(dòng) )。(2)加 點(diǎn) 詞 語(yǔ) 有 什 么 作 用 ？【答題格式】回 答 詞 語(yǔ) 在 語(yǔ) 境 中 的 (表 層 )含 義 詞 語(yǔ) 對(duì) 表 達(dá) 中 心 或 闡 明 觀點(diǎn) 的 (深 層 )作 用 。(3)詞 語(yǔ) 順 序 能 否 顛 倒 ？【答題格式】不 能 解 釋 詞 語(yǔ) 的 含 義 闡 明 詞 語(yǔ) 之 間 的 時(shí) 間 或 事 理 程 序的 先 后 順 序，強(qiáng) 調(diào) 其 先 后 順 序 或 層 次 性 。 (4)代 詞 的 指 代 現(xiàn) 象 ： 基 本 上 分 為 兩 種 情 況 ： 一 是 需 要 聯(lián) 系 上 下 文 加 以 概括 ； 二 是 原 文 中 找 出 指 代 的 內(nèi) 容，這 種 情 況，指 代 的 內(nèi) 容 一 般 出 現(xiàn) 在 代 詞 之前，找 到 后 可 用 其 替 換 代 詞，通 讀 句 子 視 句 意 變 化 與 否 來(lái) 檢 驗(yàn) 其 正 誤 。 (2017預(yù)測(cè))閱讀下文，回 答 問(wèn) 題 。讓行走成為人生的必修課晨光初露，夕陽(yáng)西下，在城市的公共綠地，在鄉(xiāng)間的草叢花徑，總不乏行走者的身影。行走正在作為一種生活時(shí)尚，被越來(lái)越多的人認(rèn)同。行走是一項(xiàng)強(qiáng)健體魄的體育活動(dòng)。它能讓你久坐的身板，佝僂的腰背，如花一般向外部世界呈現(xiàn)開(kāi)放的姿態(tài)。心臟搏動(dòng)得更加有力，血液流動(dòng)得更為迅速。19世紀(jì)美國(guó)作家梭羅說(shuō)：“行走之于我是一種收獲大于利益的活動(dòng)，因?yàn)閺闹形业玫搅舜罅糠墙疱X可以衡量的益處。”是的，行走更是一項(xiàng)豐富的精神活動(dòng)。 行走，讓你放松心情，獲得心靈的自由。它讓人們暫時(shí)卸下生活重?fù)?dān)，拋卻煩惱，忘記自己的身份，孩子般地度過(guò)一段簡(jiǎn)單快樂(lè)的時(shí)光，享受當(dāng)年朱自清先生漫步荷塘月色時(shí)，那種“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。行走的人們，關(guān)閉了手機(jī)，遠(yuǎn)離了微信，不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美麗風(fēng)景：亂石間生長(zhǎng)出的一棵樹(shù)，天上飛過(guò)的鳥(niǎo)群，順道而流的小溪 身處大都市，行走也會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)，春天，街心花園還是鳥(niǎo)語(yǔ)花香；秋天，梧桐樹(shù)照例被秋風(fēng)染成一片金黃。從某種意義上說(shuō)，行走就是以平等的姿態(tài)，體驗(yàn)自然力量的真實(shí)存在，激發(fā)對(duì)生命的熱愛(ài)之情。行走有利于促進(jìn)思考，邂逅創(chuàng)造的靈感。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家孔子、墨子，是在行走游說(shuō)的過(guò)程中，逐漸形成了自己的思想流派；漢代的司馬遷，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書，寫就了中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史史記。古希臘哲學(xué)家亞里士多德，在雅典呂克昂學(xué)園從事哲學(xué)研究的時(shí)候，喜歡一邊行走一邊與學(xué)生談話，因此而擁有“漫步者”的雅號(hào)；18世紀(jì)德國(guó)康德總是沿著同一條路行走思考，后人便將此路命名為“哲學(xué)家之路”；梭羅把他以“行走”為主題的哲學(xué)隨筆，命名為散步。可見(jiàn)，無(wú)論中外，那些卓越的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，多是行走的熱愛(ài)者。影響世界的許多創(chuàng)新思想，某種程度上可以說(shuō)是走出來(lái)的。行走的意義非同尋常，應(yīng)該成為人生的必修課。年輕的朋友們，請(qǐng)邁開(kāi)你的雙腿，甩開(kāi)你的雙臂，開(kāi)始行走吧！ 4 下 列 理 解 符 合 文 意 的 一 項(xiàng) 是 ( )A 行 走 已 經(jīng) 成 為 人 們 認(rèn) 同 的 生 活 時(shí) 尚 。B 行 走 能 獲 得 非 金 錢 可 以 衡 量 的 益 處 。C 只 有 行 走 才 能 發(fā) 現(xiàn) 自 然 的 美 麗 風(fēng) 景 。D 影 響 世 界 的 思 想 家 都 是 行 走 出 來(lái) 的 。5 有 人 認(rèn) 為 ， 第 段 可 以 刪 去 一 個(gè) 外 國(guó) 哲 學(xué) 家 的 事 例 ， 你 同 意 嗎 ？ 請(qǐng) 闡述 理 由 。_ 【思路點(diǎn)撥】第1題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解能力。理解某個(gè)詞的意思，就要把這個(gè)詞放在語(yǔ)境里加以解釋。本句說(shuō)行走可以讓佝僂的背像花一樣開(kāi)放，實(shí)際就是指行走可使腰背伸展開(kāi)來(lái)。第2題考查正確使用連詞的能力。連詞一般能夠顯示句子間的邏輯關(guān)系，所以選擇連詞就要聯(lián)系上下句間的邏輯關(guān)系。第3題考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的理解能力。理解文章內(nèi)容要抓住中心句和關(guān)鍵詞，以此來(lái)梳理作者寫作的思路，了解文章的結(jié)構(gòu)。第4題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。理解要與文意相吻合，不能出現(xiàn)偏差。第5題考查對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的分析能力。解答此題需通覽全文，圍繞材料與主題的關(guān)系作答。答題的模式是：亮明觀點(diǎn)，圍繞文章主題與材料的關(guān)系說(shuō)明理由。 【參考答案】1.伸展(舒展)2.C3.(1)行走的意義非同尋常，應(yīng)該成為人生的必修課。(2)行走更是一項(xiàng)豐富的精神活動(dòng)。(3)行走可以體驗(yàn)自然力量的真實(shí)存在，激 發(fā) 對(duì) 生 命 的 熱 愛(ài) 之 情 。 (4)行 走 有 利 于 促 進(jìn) 思 考，邂 逅 創(chuàng) 造的 靈 感 。 4.B 5.示 例 一 ： 同 意，這 幾 個(gè) 事 例 屬 于 同 一 類，因 為 他 們 都 是影 響 世 界 的 著 名 哲 學(xué) 家，同 時(shí) 列 舉 來(lái) 證 明 行 走 有 利 于 促 進(jìn) 思 考，邂 逅 靈 感，顯 得 累 贅，所 以 可 以 刪 去 。 示 例 二 ： 不 同 意，因 為 這 幾 個(gè) 哲 學(xué) 家 所 處 的 時(shí) 代不 同，國(guó) 別 不 同，可 以 多 角 度 證 明 行 走 有 利 于 促 進(jìn) 思 考，邂 逅 靈 感，所 以 不能 刪 去 。