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1、專題二閱讀理解之主旨大意題 高 考 24話 題 之 (二 )： 節(jié) 假 日 活 動(dòng) (Festivals, holidays and celebrations)近 年 來 ， 人 們 對 中 國 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 的 關(guān) 注 度 日 益 下 降 而 洋 節(jié) 日 越 來 越 受 到 人 們 的 追 捧 。 你 們 班 就 這 一 現(xiàn) 象 進(jìn)行 了 熱 烈 的 討 論 ， 請 用 英 語 寫 一 篇 短 文 ， 要 點(diǎn) 如 下 ：【寫作話題】 贊 成 的 理 由 1.有 助 于 吸 收 外 來 文 化 ， 促 進(jìn) 跨 文 化 交 流 。2.有些節(jié)日具有教育意義，如母親節(jié)、感恩節(jié)等。反 對 的 理 由

2、 1.外 來 文 化 入 侵 ， 特 別 是 宗 教 節(jié) 日 。2.失去對中國傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。個(gè) 人 觀 點(diǎn) Nowadays, western festivals such as Christmas and Valentine s Day_ (become) more and more popular in China.Some believe that_(celebrate) western festivals is a sign of globalization, _helps to take in various foreign cultures and improve crosscu

3、lture _(communicate)【語法填空】are becomingcelebratingwhichcommunication That we Chinese should celebrate these festivals has raised a heated discussion.However, others believe that the popular of the western festival in China is the result of the foreign cultural invade.答案 That改 為 Whether popular改 為 名 詞

4、 popularity； festival改 為 復(fù) 數(shù) 形式 festivals； invade改 為 名 詞 形 式 invasion【語法改錯(cuò)】 As long as I am concerned, we should value our traditional festivals, which has been essential part of the Chinese culture.答 案 long改 為 far； has改 為 have； essential前 面加 an Nowadays, western festivals such as Christmas and Vale

5、ntine s Day are becoming more and more popular in China.Whether we Chinese should celebrate these festivals has raised a heated discussion.Some believe that celebrating western festivals is a sign of globalization, which helps to take in various foreign cultures and improve crossculture communicatio

6、n.Besides, some western festivals, such as Mother s Day and Thanksgiving Day, are instructive.【范文背誦】 However, others believe that the popularity of the western festivals in China is the result of the foreign cultural invasion.For example, Christmas has strong religious colors.What s more, young peop

7、le may lose their interest in our traditional Chinese festivals like Dragonboat Festival, Tombsweeping Day etc.As far as I am concerned, we should value our traditional festivals, which have been an essential part of the Chinese culture.Meanwhile, we can have a taste of the western festivals just fo

8、r fun. 根 據(jù) 范 文 畫 線 部 分 仿 寫 下 面 情 景 ： 我 們 能 否 回 家 過 中 秋 節(jié) 還 是 一 個(gè) 問 題 。_ 就 我 而 言 ， 五 一 勞 動(dòng) 節(jié) 是 我 最 喜 歡 的 一 個(gè) 節(jié) 日 ，在 此 期 間 ， 我 們 可 參 觀 很 多 景 點(diǎn) 。_， May Day is one of my favourite festivals, during which, we can visit lots of attractions.答 案 Whether we can return home for Midautumn Day remains a problem

9、. As far as I m concerned【自主空間】 A(2016新 課 標(biāo) 乙 卷 )The meaning of silence varies among cultural groups.Silences may be thoughtful, or they may be empty when a person has nothing to say.A silence in a conversation may also show stubbornness, uneasiness, or worry.Silence may be viewed by some做真題悟高考限時(shí)15分

10、鐘 cultural groups as extremely uncomfortable； therefore attempts may be made to fill every gap(間 隙 )with conversation.Persons in other cultural groups value silence and view it as necessary for understanding a person s needs. Many Native Americans value silence and feel it is a basic part of communi

11、cating among people, just as some traditional Chinese and Thai persons do.Therefore, when a person from one of these cultures is speaking and suddenly stops, what may be implied(暗 示 )is that the person wants the listener to consider what has been said before continuing.In these cultures, silence is

12、a call for reflection. Other cultures may use silence in other ways, particularly when dealing with conflicts among people or in relationships of people with different amounts of power.For example, Russian, French, and Spanish persons may use silence to show agreement between parties about the topic

13、 under discussion.However, Mexicans may use silence when instructions are given by a person in authority rather than be rude to that person by arguing with him or her.In still another use, persons in Asian cultures may view silence as a sign of respect, particularly to an elder or a person in author

14、ity. Nurses and other caregivers need to be aware of the possible meanings of silence when they come across the personal anxiety their patients may be experiencing. Nurses should recognize their own personal and cultural construction of silence so that a patient s silence is not interrupted too earl

15、y or allowed to go on unnecessarily.A nurse who understands the healing(治 愈)value of silence can use this understanding to assist in the care of patients from their own and from other cultures. 語 篇 解 讀 本 文 是 一 篇 說 明 文 ， 主 要 介 紹 了 沉 默在 不 同 文 化 背 景 下 的 不 同 內(nèi) 涵 。 在 有 些 時(shí) 候 ， 人 們 利 用沉 默 來 解 決 人 們 之 間 的

16、沖 突 ， 而 在 有 些 時(shí) 候 沉 默 則 被 認(rèn)為 表 示 頑 固 或 者 是 擔(dān) 憂 。 1 What does the author say about silence in conversations?A It implies anger.B It promotes friendship.C It is culturespecific. D It is contentbased.解 析 細(xì) 節(jié) 理 解 題 。 根 據(jù) 文 章 首 段 首 句 “ The meaning of silence varies among cultural groups”可知，作者認(rèn)為沉默是有文化特性的。

17、答案C 2 Which of the following people might regard silence as a call for careful thought?A The Chinese. B The French.C The Mexicans. D The Russians.解 析 細(xì) 節(jié) 理 解 題 。 根 據(jù) 第 二 段 中 “ what may be implied is that the person wants the listener to consider what has been said before continuing”可知中國人認(rèn)為談話時(shí)人們的沉默是在

18、思考談話內(nèi)容。答案A 3 What does the author advise nurses to do about silence?A Let it continue as the patient pleases.B Break it while treating patients.C Evaluate its harm to patients.D Make use of its healing effects. 解 析 細(xì) 節(jié) 理 解 題 。 根 據(jù) 末 段 末 句 “ A nurse who understands the healing value of silence can us

19、e this understanding to assist in the care of patients”可知，作者建議護(hù)士要利用沉默的好處來護(hù)理病人。故選D。答案D 4 What may be the best title for the text?A Sound and SilenceB What It Means to Be SilentC Silence to Native AmericansD Speech Is Silver； Silence Is Gold解 析 主 旨 大 意 題 。 文 章 主 要 介 紹 了 在 不 同 文 化 背景 下 談 話 期 間 的 沉 默 的

20、不 同 含 義 ， 由 此 判 斷 B選 項(xiàng) 可 以概 括 文 章 內(nèi) 容 。 故 選 B。答案B B(2016江 蘇 )Chimps(黑 猩 猩 )will cooperate in certain ways, like gathering in war parties to protect their territory.But beyond the minimum requirements as social beings, they have little instinct(本 能 )to help one another.Chimps in the wild seek food fo

21、r themselves. Even chimp mothers regularly decline to share food with their children, who are able from a young age to gather their own food. In the laboratory, chimps don t naturally share food either.If a chimp is put in a cage where he can pull in one plate of food for himself or, with no great e

22、ffort, a plate that also provides food for a neighbor to the next cage, he will pull at randomhe just doesn t care whether his neighbor gets fed or not.Chimps are truly selfish. Human children, on the other hand are extremely corporative.From the earliest ages, they decide to help others, to share i

23、nformation and to participate in achieving common goals.The psychologist Michael Tomasello has studied this cooperativeness in a series of experiments with very young children.He finds that if babies aged 18 months see a worried adult with hands full trying to open a door, almost all will immediatel

24、y try to help. There are several reasons to believe that the urges to help, inform and share are not taught, but naturally possessed in young children.One is that these instincts appear at a very young age before most parents have started to train children to behave socially.Another is that the help

25、ing behaviors are not improved if the children are rewarded.A third reason is that social intelligence.Develops in children before their general cognitive(認(rèn) 知 的 )skills, at least when compared with chimps.In tests conducted by Tomtasell, the children did no better than the chimps on the physical wor

26、ld tests, but were considerably better at understanding the social world. The core of what children s minds have and chimps don t is what Tomasello calls shared intentionality.Part of this ability is that they can infer what others know or are thinking.But beyond that, even very young children want

27、to be part of a shared purpose. They actively seek to be part of a “ we”， a group that intends to work toward a shared goal. 語 篇 解 讀 本 文 是 一 篇 科 普 知 識(shí) 文 。 本 文 從 猩 猩的 自 私 行 為 導(dǎo) 入 到 人 類 無 私 幫 助 他 人 的 本 能 ， 分 析 了 人類 愿 意 幫 助 他 人 、 愿 意 與 他 人 合 作 的 本 能 天 性 的 原 因 。5What can we learn from the experiment wit

28、h chimps?A Chimps seldom care about others interests.B Chimps tend to provide food for their children.C Chimps like to take in their neighbors food.D Chimps naturally share food with each other. 解 析 推 理 判 斷 題 。 根 據(jù) 文 章 第 二 段 后 兩 句 “ If a chimp is put in a cage where he can pull in one plate of food

29、himself or.he will pull at randomhe just doesn t care whether his neighbor gets fed or not.Chimps are truly selfish.”可知黑猩猩很自私，通常會(huì)把鄰居的食物搞的一團(tuán)糟。說明他們根本不關(guān)心其他人的利益。故A項(xiàng)正確。答案A 6 Michael Tomasello s tests on young children indicate that they_.A have the instinct to help othersB know how to offer help to adult

30、sC know the world better than chimpsD trust adults with their hands full 解 析 推 理 判 斷 題 。 根 據(jù) 第 三 段 最 后 一 句 “ He finds that if babies aged 18 months see a worried adult with hands full trying to open a door, almost all will immediately try to help.”和第四段第一句“ There are several reasons to believe that t

31、he urges to help, inform and share are not taught, but naturally possessed in young children.”可知只有 18個(gè)月的孩子就知道去幫助他人，而且?guī)椭说淖龇ú⒉皇歉改赣H教的，屬于人類的本能。故A項(xiàng)正確。答案A 7 The passage is mainly about_.A the helping behaviors of young childrenB ways to train children s shared intentionalityC cooperation as a distinctiv

32、e human natureD the development of intelligence in children 解 析 主 旨 大 意 題 。 本 文 屬 于 科 普 說 明 文 ， 作 者 從猩 猩 的 自 私 行 為 導(dǎo) 入 到 人 類 無 私 幫 助 他 人 的 本 能 ， 分 析了 人 類 愿 意 幫 助 他 人 、 愿 意 與 他 人 合 作 的 本 能 天 性 的 原因 。 A、 B、 D都 屬 于 文 章 的 部 分 內(nèi) 容 ， 并 非 中 心 思 想。 故 C項(xiàng) 正 確 。答案C 主 旨 大 意 題 是 高 考 閱 讀 理 解 中 常 考 的 題 型 之 一 ， 主要

33、考 查 考 生 把 握 全 文 主 題 和 理 解 中 心 思 想 的 能 力 ， 考 查角 度 通 常 包 括 ： 1.最 佳 標(biāo) 題 ； 2.尋 找 文 章 話 題 ； 3.概 括文 章 的 中 心 思 想 ； 4.段 落 大 意 。探考點(diǎn)攻難點(diǎn) 【 設(shè) 問 角 度 】1標(biāo)題歸納類主旨大意題Which(one)What can/would/could be the best/ suitable title for the passage/text?Which of the following can be the best title for the passage?What can be

34、 a suitable title for the text?The suitable/best headline/title of this passage may be_.The title that best expresses the idea of the passage is_. 2 文 章 大 意 類 主 旨 大 意 題Which of the following best states the theme of the passage?The main purpose of this article is to show that_.What is the main theme

35、/topic/idea of this passage?The passage deals mainly with/is primarily concerned with/mainly describes_？ The main/general idea of this passage is_.The passage mainly focuses on_.The passage is mainly about_.Which of the following can best summarize this passage?What s the subject discussed in this p

36、assage?What does this passage mainly deal with? 3 段 落 大 意 類 主 旨 大 意 題The main idea of the second paragraph probably is that_.What is the last paragraph chiefly concerned with?What does the writer try to express in Paragraph 3? Which of the following can best summarize Paragraph 1?What is the main id

37、ea of the first paragraph?What can be learned from Paragraph 5? 【 選 項(xiàng) 特 點(diǎn) 】1最佳選項(xiàng)的特點(diǎn)(1)涵 蓋 性 強(qiáng) ， 覆 蓋 全 文 或 全 段 。 例 如 第 7題 中 的 C項(xiàng) C.cooperation as a distinctive human nature 概 括 了 全文 的 主 要 內(nèi) 容 ， 前 兩 段 描 述 了 猩 猩 相 互 之 間 的 不 合 作 特點(diǎn) ； 第 三 段 通 過 觀 察 和 試 驗(yàn) ， 證 明 了 人 類 從 小 的 時(shí) 候 就具 有 合 作 性 。 故 C項(xiàng) 是 最 佳 答 案

38、。 (2)確 定 的 范 圍 恰 當(dāng) ， 既 不 太 大 ， 也 不 太 小 。(3)精 確 性 強(qiáng) ， 能 恰 當(dāng) 地 表 達(dá) 原 文 的 主 題 的 中 心 思想 。 例 如 第 4題 中 的 選 B.What It Means to Be Silent， 其中 的 Means和 Silent是 兩 個(gè) 反 映 主 題 的 關(guān) 鍵 詞 。 與 文 章的 首 句 即 主 題 句 “ The meaning of silence varies among cultural groups.” 相 符 。 2 干 擾 選 項(xiàng) 的 特 征(1)覆 蓋 面 太 大 、 太 籠 統(tǒng) ， 大 大 超 出

39、了 短 文 的 論 述范 圍 。(2)覆 蓋 面 偏 窄 ， 在 內(nèi) 容 上 只 涉 及 短 文 的 某 一 部 分或 若 干 要 點(diǎn) ； 僅 為 短 文 的 某 一 要 點(diǎn) 甚 至 某 一 細(xì) 節(jié) ， 即 以偏 概 全 。 例 如 第 7題 中 的 選 項(xiàng) A只 是 第 三 段 的 主 要 內(nèi) 容； B項(xiàng) 中 的 shared intentionality只 是 在 最 后 一 段 中 出 現(xiàn)過 ， 并 不 是 主 要 內(nèi) 容 ； D項(xiàng) 中 的 intelligence只 是 在 第 四出 現(xiàn) 過 ， 是 本 段 的 主 要 內(nèi) 容 。 所 以 A、 B和 D項(xiàng) 反 映 的是 部 分 的 信

40、 息 ， 不 是 全 文 的 主 要 信 息 。 (3)與 短 文 有 部 分 交 集 ， 但 偏 離 文 章 或 段 落 主 題 ，有 重 疊 但 不 重 合 。 例 如 第 4題 中 的 選 項(xiàng) D.Speech Is Silver, Silence Is Gold意 為 “ 雄 辯 是 銀 ， 沉 默 是 金 ” ，這 個(gè) 諺 語 表 明 的 沉 默 的 重 要 性 ， 與 本 文 的 主 題 思 路 “ 沉默 在 不 同 文 化 中 的 含 義 ” 有 重 疊 ， 但 不 重 合 。 側(cè) 重 點(diǎn) 不同 。 本 文 主 要 講 述 了 沉 默 在 一 些 文 化 中 是 好 的 行 為

41、； 可在 另 外 一 些 文 化 中 ， 是 不 好 的 行 為 。 【 解 題 策 略 】主 旨 大 意 題 主 要 的 解 題 策 略 有 ：(1)標(biāo) 題 類 。 文 章 標(biāo) 題 可 以 是 單 詞 、 短 語 ， 也 可 以是 句 子 。 它 的 特 點(diǎn) 是 ： 短 小 精 悍 ， 多 為 一 短 語 ； 涵 蓋 性強(qiáng) ， 一 般 要 求 能 覆 蓋 全 文 ， 其 確 定 的 范 圍 要 恰 當(dāng) ， 既 不能 太 大 ， 也 不 能 太 小 ； 精 確 性 強(qiáng) ， 不 能 隨 意 改 變 語 言 表意 的 程 度 及 色 彩 。 (2)主 旨 類 。 概 括 主 旨 的 方 法 是 ：

42、 先 看 首 尾 或 各 段開 頭 再 看 全 文 找 主 題 句 ， 若 無 明 顯 的 主 題 句 ， 就 通 過 關(guān)鍵 詞 句 來 概 括 (如 議 論 文 中 尋 找 表 達(dá) 作 者 觀 點(diǎn) 態(tài) 度 的 詞句 ， 記 敘 文 中 尋 找 概 括 情 節(jié) 和 中 心 的 動(dòng) 詞 或 反 映 人 物 特點(diǎn) 的 形 容 詞 )。 文 中 出 現(xiàn) 兩 種 或 兩 種 以 上 的 不 同 觀 點(diǎn) 時(shí)， 要 務(wù) 必 牢 記 作 者 的 觀 點(diǎn) 才 是 體 現(xiàn) 全 文 中 心 的 。 此 外 ，還 要 注 意 一 些 轉(zhuǎn) 折 詞 ， 如 ： but, yet, however, although,

43、in spite of, by contrast, on the contrary等 。 當(dāng) 文 章 中 表示 相 反 的 觀 點(diǎn) 時(shí) ， 往 往 用 到 這 些 詞 。 答 題 時(shí) 要 弄 清 哪 個(gè)是 作 者 的 觀 點(diǎn) ， 排 除 迷 惑 性 的 信 息 ， 準(zhǔn) 確 歸 納 主 旨 大 意。 (3)段 落 大 意 類 。 解 答 段 落 大 意 題 的 關(guān) 鍵 是 抓 住 段落 的 主 題 句 。 主 題 句 往 往 出 現(xiàn) 在 一 段 的 段 首 或 段 尾 ， 但有 時(shí) 也 出 現(xiàn) 在 段 落 中 。 一 般 來 講 ， 找 準(zhǔn) 主 題 句 ， 概 括 和歸 納 段 落 的 大 意 ， 將 快 速 獲 取 的 信 息 進(jìn) 行 邏 輯 分 析 和 整合 就 可 以 作 出 正 確 選 擇 。