學(xué)案2維新運動的興起第九單元 戊戌變法 學(xué)習(xí)探究區(qū) 反饋訓(xùn)練區(qū)簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張。課標(biāo)要求 學(xué)習(xí)探究區(qū)一、早期改良思潮1.背景：19世紀(jì)70年代，隨著近代 的出現(xiàn)，產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級改良主義者。2.代表人物：王韜、薛福成和 等。3.主張(1)經(jīng)濟上：振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，通過“ ”同外國資本主義進行競爭。(2)政治上：學(xué)習(xí)西方先進的制度，設(shè)立議院，實行 。(3)文化教育上：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)知識。 答案 民族工業(yè)鄭觀應(yīng)商戰(zhàn)君主立憲 4.影響：反映了民族資產(chǎn)階級的利益和要求，成為甲午戰(zhàn)爭后維新變法運動興起的先聲。 材料一是故國家之於商政也 而中國之富可期。中國富，而后諸務(wù)可以次第修舉，如是而猶受制於鄰敵者，未之有也。薛福成商政材料二議院者，公議政事之院也，集眾思，廣眾益，用人行政，一秉至公，法誠良，意誠美矣 茍欲安內(nèi)攘外，君國子民，持此法以永保升平之局，其必自設(shè)議院始矣。 鄭觀應(yīng)議院上思考(1)這兩位早期維新思想家的主張有何異同？深化探究答案同：都想使中國富強以擺脫外來壓迫。異：薛福成主張發(fā)展經(jīng)濟，商業(yè)救國；鄭觀應(yīng)側(cè)重于政治救國，要求設(shè)立議院。 答案 (2)簡要評析上述主張。答案兩者在中國半殖民地化不斷加深的背景下，要求通過發(fā)展資本主義，實行資產(chǎn)階級政治改革，以抵制西方的侵略，符合歷史發(fā)展潮流，是愛國的、進步的；但由于在半殖民地半封建的中國，民族資本主義經(jīng)濟始終不能走上獨立發(fā)展的道路，民族資產(chǎn)階級具有軟弱性，使兩者的主張都不可能實現(xiàn)。 答案 早期維新派的思想主張，明顯地屬于資產(chǎn)階級的性質(zhì)，反映了民族資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟上的利益和要求。它不僅比鴉片戰(zhàn)爭時期地主階級改革派的思想前進了一大步，而且與洋務(wù)派劃清了界線，同時為資產(chǎn)階級維新運動做了理論上的準(zhǔn)備，起了承上啟下的作用。名師指津 二、康有為及其變法思想1.思想萌發(fā)：1888年，第一次上書 帝，主張變法自強，挽救危局。2.變法理論(1)提出人類社會進化過程的三階段理論，即“據(jù)亂世” “升平世(小康)”和“ (大同)”。(2)代表作新學(xué)偽經(jīng)考和 。3.思想特點：從傳統(tǒng)的儒家思想中，為變法尋找理論依據(jù)。 答案 光緒太平世孔子改制考 材料孔子改制考認為，孔子以前的歷史都無據(jù)可考，遂假托堯舜等古圣先賢的言論行事而作六經(jīng)，其目的是為托古改制?？涤袨樘摌?gòu)出一個首創(chuàng)“改制”的孔子，實際上是用近代西方社會政治思想，把孔子打扮成托古改制的“素王”，為其變法造勢，以減輕維新變法的阻力。思考(1)結(jié)合材料思考康有為的維新思想的特點，說明了什么？深化探究答案特點：“托古改制” 將變法思想與中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合，從傳統(tǒng)的儒家思想中為變法尋找理論依據(jù)。說明：康有為對中國國情了解深刻，但也反映出以康有為為代表的資產(chǎn)階級維新派具有軟弱性和妥協(xié)性的階級特點。 答案 (2)康有為這一思想特點會產(chǎn)生什么影響？答案達到宣傳資產(chǎn)階級思想文化的目的；但同時也可以看出資產(chǎn)階級不可能真正與封建思想徹底決裂。 答案 康有為的維新思想中把西方資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合的原因(1)中國傳統(tǒng)思想影響深厚，如果完全背離傳統(tǒng)，必將一事無成。(2)資產(chǎn)階級的軟弱和保守，還沒有打出自己鮮明的旗幟。(3)康有為對中國國情了解，為減少變革的阻力，這不失為一個好的策略。康有為的出身、經(jīng)歷、地位，尤其是他所處的時代，決定了他在向西方尋求真理、進而構(gòu)筑自己的思想體系時，必然植根于中華民族文化的深厚土壤之中。重點精講 三、公車上書和強學(xué)會1.政治活動公車上書(1)背景：1895年4月，日本逼簽 ，引起各界人士的強烈反應(yīng)。(2)概況：康梁聯(lián)合會試舉人上書朝廷，提出“拒和，遷都，變法”等主張。(3)影響：使維新思潮發(fā)展成為 的政治活動。2.宣傳活動中外紀(jì)聞：康有為等在京、津、滬等地創(chuàng)辦_ 等報刊，宣傳變法主張。3.組織活動強學(xué)會(1)成立：1895年8月，康有為等人在北京成立，后在上海成立上海強學(xué)會。 答案 馬關(guān)條約愛國救亡中外紀(jì)聞 (2)宗旨：研習(xí)西學(xué)，交流變法思想。(3)影響：使維新運動迅速開展起來。 材料梁啟超全集中記載：“梁啟超等聯(lián)合舉人百余人，連署上書，請廢八股取士之制，書達于督察院，督察院不代奏，達于總理衙門，總理衙門不代奏。當(dāng)時會試舉人集轂下者將及萬人，皆與八股性命相依，聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊。”思考(1)文中提到的是什么事件？它發(fā)生的直接原因是什么？有何意義？深化探究答案事件：公車上書。直接原因：日本逼簽馬關(guān)條約。意義：揭開維新變法的序幕，標(biāo)志著維新變法由一種思潮變成政治運動。 答案 (2)參加會試的舉人對此次事件的態(tài)度有何不同？原因是什么？這對戊戌變法運動有何影響？答案態(tài)度及其原因：一部分人支持，因為他們認識到變法是挽救民族危機的手段；大多數(shù)人反對，因為廢科舉損害到他們的個人利益。影響：這說明頑固勢力十分強大，它是戊戌變法失敗的原因之一。 答案 公車上書打破了幾百年來士人不得干政的禁令，顯示了知識分子的群體力量，揭開了維新變法運動的序幕。深度點撥 四、梁啟超與時務(wù)報1.梁啟超(1)活動擔(dān)任時務(wù)報主筆。發(fā)表 等文章。(2)主張要變法圖強，必須學(xué)習(xí)西方資本主義國家的 和文化教育制度。呼吁“伸民權(quán)” “設(shè)議院”，實行 制度。改革科舉制度，培養(yǎng)有用人才。大力發(fā)展 。(3)影響：大大推動了變法維新思想的廣泛傳播。 答案 變法通議政治制度君主立憲近代工業(yè) 2.譚嗣同(1)活動發(fā)表仁學(xué)。參與創(chuàng)辦 ，為變法維新培養(yǎng)人才。(2)影響：推動了湖南維新運動蓬勃開展。3.嚴(yán)復(fù)(1)活動創(chuàng)辦國聞報。介紹 。(2)主張：借達爾文的進化論，闡明維新變法的主張。 答案 時務(wù)學(xué)堂天演論 4.維新運動的影響(1)起到了啟發(fā)民智、組織力量和 的作用。(2)資產(chǎn)階級改良主義思想得到廣泛傳播。(3) 新局面逐漸形成。 答案 制造輿論維新變法 梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)政治主張各有側(cè)重：梁啟超強調(diào)實行君主立憲制度，改革科舉制度，發(fā)展近代工業(yè)；譚嗣同側(cè)重抨擊“君為臣綱”，具有民主革命的思想色彩；嚴(yán)復(fù)借用達爾文的進化論，闡明維新變法的重要性和必然性。歸納總結(jié) 洋務(wù)思想和康梁維新思想的比較(1)相同點：都主張學(xué)習(xí)西方，引進西方先進的科學(xué)技術(shù)，實現(xiàn)富國強兵。都主張創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)人才。(2)不同點：洋務(wù)派維護封建統(tǒng)治制度和思想文化，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，實行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。根本分歧在于向西方學(xué)什么的問題。歸納比較 返回 課堂小結(jié) 反饋訓(xùn)練區(qū)1.在近代中國，較早將“向西方學(xué)習(xí)”的內(nèi)容由器物層面擴展到制度層面的提倡者是()A.魏源 B.張之洞C.鄭觀應(yīng) D.梁啟超解析器物層面是指學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，制度層面是指學(xué)習(xí)西方先進的政治制度。魏源和張之洞都屬于學(xué)習(xí)西方器物層面的代表人物；鄭觀應(yīng)是中國早期維新派的代表人物，政治上主張革新，實行君主立憲。C 解析答案 2.康有為斥古文經(jīng)為偽經(jīng)，把孔子說成是主張變革的先師，其目的是()A.利用儒家學(xué)說進行變法B.爭取朝中大臣的支持C.恢復(fù)儒學(xué)獨尊的地位D.動搖反對變法者的理論基礎(chǔ)，加強變法思想的權(quán)威性 解析答案解析康有為為了推動維新變法運動，要先樹立變法思想的權(quán)威。而欲達到此目的，又必須動搖乃至推翻頑固守舊、阻礙變法的舊思想。 D 3.近代著名思想家陳虬曾說：“何以立國？曰富。何以御夷？曰強。何以致富強？曰在治人。人不自治，治之以法?！边@一言論的主要含義是() A.“師夷長技以制夷” B.維新變法C.自強、求富 D.民生主義解析維新變法主張學(xué)習(xí)西方資本主義國家的政治制度，故B項正確。 解析答案 B 4.19世紀(jì)末，湖南成為京、津、滬以外維新運動最活躍的省區(qū)。當(dāng)時湖南的新事物主要有()A.中外紀(jì)聞、強學(xué)會 B.湘報、時務(wù)學(xué)堂C.時務(wù)報、時務(wù)學(xué)堂 D.國聞報、時務(wù)學(xué)堂B解析本題可以用排除法，時務(wù)報在上海，國聞報在天津，中外紀(jì)聞在北京，排除A、C、D三項。 解析答案 5.閱讀下列材料，回答問題。材料既天下義理制度皆從孔子，天下執(zhí)經(jīng)釋菜(注：以菜蔬設(shè)祭，為立學(xué)堂或入學(xué)之禮)俎豆(注：禮器，引申為祭祀、崇奉)莘莘皆不歸往嬴政、楊廣，而歸往大成之殿、闕里之堂，共尊孔子?？涤袨榭鬃痈闹瓶伎鬃雍腿寮宜枷胧恰皵?shù)千年前之殘骸枯骨” “歷代帝王專制之護符” “保護君主政治之偶像” 對于不合時宜的舊道德，“雖毀圣非法之名，亦所不恤矣”。 李大釗請回答：指出材料中兩人對孔子及儒學(xué)的態(tài)度，簡述你對這兩種態(tài)度的認識。 答案返回 答案態(tài)度：康有為尊崇孔子，并認為天下應(yīng)共尊孔子；李大釗批判否定孔子及傳統(tǒng)儒學(xué)。認識：時代等不同使他們對待孔子及儒學(xué)的態(tài)度不同。19世紀(jì)末，封建頑固派勢力強大，資產(chǎn)階級力量弱小，民族危機空前嚴(yán)重，康有為借孔子的威名宣傳維新思想；20世紀(jì)初，中華民國建立，袁世凱宣揚“尊孔復(fù)古”，企圖復(fù)辟帝制，逆時代潮流，隨著資產(chǎn)階級力量的發(fā)展壯大和民主思想的擴展，李大釗對孔子及其儒學(xué)進行全盤否定。根本目的都是為宣揚資產(chǎn)階級的思想文化，都有利于思想解放。從自身立場和斗爭需要，全盤肯定或否定孔子及儒學(xué)都是不科學(xué)的。 返回