學(xué)案1太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)專題三 近代中國(guó)的民主革命 學(xué)習(xí)探究區(qū) 反饋訓(xùn)練區(qū) 教材問(wèn)題解答課標(biāo)要求1.了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)。2.認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。 學(xué)習(xí)探究區(qū)一、從金田起義到定都天京 答案 歷史敘述1.背景(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后， 大量涌進(jìn)中國(guó)，使沿海農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。(2)清政府的 和地主的土地兼并與盤(pán)剝。(3)連年不斷的 災(zāi)害。(4)各地群眾特別是兩廣地區(qū)的 風(fēng)起云涌。外國(guó)產(chǎn)品沉重捐稅自然反抗斗爭(zhēng) 2.準(zhǔn)備：洪秀全創(chuàng)立了“ ”組織，宣傳、組織起義。3.過(guò)程(1)起義：1851年在金田村起義，建號(hào)“太平天國(guó)”。(2)建制：永安建制分封，初步奠定了太平天國(guó)政權(quán)的基礎(chǔ)。(3)定都： 年，定都天京，正式建立與清王朝對(duì)峙的政權(quán)。(4)全盛：1853年，北伐、西征、天京突圍三次戰(zhàn)役，進(jìn)入了軍事上的全盛時(shí)期。 答案 拜上帝會(huì)1853 分析理解“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲”。你如何理解？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍費(fèi)和賠款以及隨后的經(jīng)濟(jì)侵略，使中國(guó)階級(jí)矛盾激化，是起義的重要原因。另外西方基督教的傳播被農(nóng)民階級(jí)利用改造成為組織發(fā)動(dòng)起義的新的思想工具。 二、天朝田畝制度和資政新篇?dú)v史敘述1.天朝田畝制度(1)內(nèi)容提出廢除封建地主階級(jí) 。不論男女，按人口和年齡平均分配土地。每戶留足口糧，其余產(chǎn)品歸 。(2)目的：試圖在 基礎(chǔ)上，建立一個(gè)理想社會(huì)。(3)評(píng)價(jià)：革命性：突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除 的強(qiáng)烈愿望，是農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。空想性：其 和平均一切社會(huì)財(cái)富的辦法，不切合實(shí)際，是農(nóng)民 的空想。土地所有制國(guó)庫(kù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)封建土地所有制平分土地平均主義 答案 重點(diǎn)精講如何正確認(rèn)識(shí)天朝田畝制度？(1)革命性：是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)；反映了農(nóng)民要求獲得土地的愿望；是幾千年來(lái)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。(2)空想性：絕對(duì)平均主義，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。(3)落后性：把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為他們的理想，不符合歷史發(fā)展潮流。(4)天朝田畝制度具有以上特點(diǎn)，是由農(nóng)民階級(jí)反封建的革命性和階級(jí)落后性所決定的。 2.資政新篇(1)目的：振興 。(2)內(nèi)容：政治上主張 ，反對(duì)結(jié)黨營(yíng)私，提倡 ；經(jīng)濟(jì)上仿效西方資本主義制度，發(fā)展工礦、交通等事業(yè)；準(zhǔn)許私人開(kāi)辦工業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明；外交上中外 ，平等往來(lái)；文教上興辦 ，建立醫(yī)院，設(shè)立 機(jī)構(gòu)。(3)特點(diǎn)：這是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有 色彩的一個(gè)改革方案。(4)評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望，具有一定的進(jìn)步意義。局限性：由于缺乏相應(yīng)的 和實(shí)施條件，未能真正推行。 答案 太平天國(guó)中央集權(quán)廣開(kāi)言路自由通商學(xué)館社會(huì)福利資本主義社會(huì)基礎(chǔ) 重點(diǎn)精講認(rèn)識(shí)資政新篇的革命性、進(jìn)步性和局限性。(1)革命性：在半殖民地半封建社會(huì)的背景下，這是一個(gè)改造封建社會(huì)、救國(guó)救民的方案。其根本目的是維護(hù)太平天國(guó)政權(quán)、進(jìn)行反侵略反封建的斗爭(zhēng)。(2)進(jìn)步性：具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)(天朝田畝制度相反)。(3)局限性：從理論上看，它沒(méi)有涉及農(nóng)民最迫切的土地問(wèn)題，不是農(nóng)民斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物；從實(shí)踐上看，因當(dāng)時(shí)緊張嚴(yán)峻的軍事環(huán)境和缺乏廣泛的社會(huì)支持而落空，沒(méi)有認(rèn)清列強(qiáng)的侵略本質(zhì)，因此缺乏實(shí)踐的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。 易錯(cuò)易混資政新篇并不是對(duì)天朝田畝制度的繼承和發(fā)展天朝田畝制度是1853 年初太平天國(guó)定都天京后為鞏固政權(quán)而頒布的革命綱領(lǐng)，是試圖在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上消滅私有制，在生產(chǎn)力落后的情況下實(shí)行公有共享和絕對(duì)平均主義，是太平天國(guó)的綱領(lǐng)性文件。而資政新篇是1859 年洪仁玕提出的改革太平天國(guó)內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的方案，反映了先進(jìn)的中國(guó)人發(fā)展資本主義的愿望。二者在追求社會(huì)發(fā)展道路的問(wèn)題上，并不是一種繼承與發(fā)展關(guān)系，而是一種相互對(duì)立、矛盾的關(guān)系，二者設(shè)想的兩種社會(huì)制度有著本質(zhì)的區(qū)別。 探究點(diǎn)1天朝田畝制度深化探究材料凡分田照人口，不論男婦，算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡，雜以九等。如一家六口，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半 凡天下，樹(shù)墻下以桑。凡婦，蠶績(jī)縫衣裳。天下，每家五母雞，二母彘，無(wú)失其時(shí)。凡當(dāng)收成時(shí)，兩司馬督伍長(zhǎng)，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國(guó)庫(kù)。凡麥豆苧麻布帛雞犬各物及銀錢(qián)亦然 凡二十五家中所有婚娶彌月喜事，俱用國(guó)庫(kù) 如一家有婚娶彌月事，給錢(qián)一千，谷一百斤，通天下皆一式。天朝田畝制度思考(1)天朝田畝制度分配土地的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？有何積極意義？ 答案 答案標(biāo)準(zhǔn)：按人口多少；男女平等；好田與壞田搭配。意義：否定了封建地主階級(jí)土地所有制，反映了農(nóng)民要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望；有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)參加革命的積極性。 (2)天朝田畝制度中關(guān)于產(chǎn)品的分配采取何種方式？它是否能夠調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性？為什么？ 答案 答案方式：每戶留足口糧、其余產(chǎn)品歸國(guó)庫(kù)。不能。農(nóng)民要實(shí)現(xiàn)的理想是農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的、自給自足的生活。平均一切社會(huì)財(cái)富，以求人人平等，超越了農(nóng)民作為小生產(chǎn)者的覺(jué)悟，無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。(3)天朝田畝制度的核心思想是什么？答案廢除封建地主階級(jí)土地所有制；在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立一個(gè)理想社會(huì)。 探究點(diǎn)2資政新篇 答案 材料經(jīng)濟(jì)方面：主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)，興銀行，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，舉辦保險(xiǎn)事業(yè)等。外交方面：主張同外國(guó)自由通商，交流文化，平等往來(lái)，但不準(zhǔn)外國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政。政治方面：主張依法治國(guó)等。文教方面：反對(duì)迷信，提倡興辦新式學(xué)校等。思考(1)從時(shí)代的要求看，資政新篇具有怎樣鮮明的進(jìn)步性？答案最早提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。 (2)資政新篇為什么無(wú)法實(shí)施？ 答案 答案當(dāng)時(shí)農(nóng)民最迫切的要求是土地問(wèn)題，它沒(méi)有反映農(nóng)民最迫切的愿望和要求，得不到農(nóng)民的支持。中國(guó)當(dāng)時(shí)缺乏發(fā)展資本主義的社會(huì)基礎(chǔ)。太平天國(guó)處于防御狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境殘酷，社會(huì)不安定。 三、從天京事變到天京陷落歷史敘述1.天京事變(1)原因：天王洪秀全和東王_的爭(zhēng)權(quán)奪利，破壞了起義初期的團(tuán)結(jié)和諧局面。(2)概況：1856年，韋昌輝殺楊秀清，后洪秀全殺掉韋昌輝，石達(dá)開(kāi)負(fù)氣出走。(3)影響：天京事變成為太平天國(guó)由鼎盛走向衰微的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 楊秀清 答案 2.失敗(1)標(biāo)志：1864年， 。(2)失敗原因：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺；農(nóng)民階級(jí)的局限性。(3)意義：沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。(4)教訓(xùn)：農(nóng)民階級(jí)作為小生產(chǎn)者的代表，缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的重任。 答案 天京陷落 重點(diǎn)精講從階級(jí)和時(shí)代局限性的角度，分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。(1)農(nóng)民階級(jí)的局限性從根本上決定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗具有必然性。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)從整體上看是沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，階級(jí)局限性決定了其領(lǐng)導(dǎo)人提不出科學(xué)的理論和正確的革命綱領(lǐng)。(2)時(shí)代的特點(diǎn)也決定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗。太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人面臨著以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所不曾遇到的新情況，即中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。中外反動(dòng)力量是強(qiáng)大的，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)還不能完成反封建反侵略的任務(wù)。 歸納總結(jié)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有的新特點(diǎn)(1)起義時(shí)代新中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。(2)治國(guó)方案新提出發(fā)展資本主義的方案資政新篇。(3)擔(dān)負(fù)任務(wù)新反封建同時(shí)反侵略。(4)失敗原因新中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。這些新特點(diǎn)出現(xiàn)的原因是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的環(huán)境下，世界已經(jīng)進(jìn)入資本主義時(shí)代。 探究點(diǎn)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因深化探究材料 城周圍十余里，墻高數(shù)丈，內(nèi)外兩重，外曰太陽(yáng)城，內(nèi)曰金龍城，殿曰金龍殿，苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧輝煌 初至江寧，楊逆日朝洪逆，近則洪楊諸賊深居不出，妄擬垂拱而治，必有大喜慶事，方設(shè)朝會(huì)。 偽天王舁夫(轎夫)六十四人，偽東王舁夫四十八人，以次遞減，至兩司馬舁夫八人而止。洪逆從不出行，惟楊逆每出行必盛陣儀仗 賊情匯纂 答案思考(1)從材料中可判斷作者站在怎樣的立場(chǎng)？簡(jiǎn)述理由。答案地主階級(jí)立場(chǎng)。理由：稱起義領(lǐng)袖為“逆”、“賊”、“偽”等。 (2)材料反映出太平天國(guó)在定都天京后存在什么問(wèn)題？會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？ 答案 答案問(wèn)題：生活腐化；脫離群眾；革命意志衰退；等級(jí)森嚴(yán)。影響：為日后領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)訌和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗埋下了隱患。(3)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因，有人認(rèn)為是由于太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)犯了許多嚴(yán)重的錯(cuò)誤；有人則認(rèn)為是由于敵我力量懸殊所致。試談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。答案太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗主要是由于其領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，缺乏科學(xué)理論作指導(dǎo)，承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的重任。 返回 課堂小結(jié) 反饋訓(xùn)練區(qū) 解析答案 1.馬克思指出：“推動(dòng)了大爆發(fā)(太平天國(guó)運(yùn)動(dòng))的毫無(wú)疑問(wèn)是英國(guó)的大炮?！边@說(shuō)明()A.英軍入侵直接導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)B.英國(guó)軍隊(duì)協(xié)助清軍剿殺太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)受西方革命影響而爆發(fā)D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)激化了近代中國(guó)的社會(huì)矛盾解析英軍的入侵并未直接引發(fā)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，但激化了近代中國(guó)的社會(huì)矛盾，這成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因。B項(xiàng)在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期出現(xiàn)，C項(xiàng)表述與史實(shí)不符，可排除。D項(xiàng)為正確答案。D 2.在耶穌之下，太平天國(guó)的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子，并按照各自的行序分別對(duì)應(yīng)天象：洪秀全為日，楊秀清為風(fēng)，蕭朝貴為雨，馮云山為云，韋昌輝為雷，石達(dá)開(kāi)為電。這實(shí)質(zhì)上反映了太平天國(guó)()A.宣揚(yáng)人人生而平等思想B.倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展C.借助神權(quán)重建等級(jí)秩序D.增強(qiáng)核心領(lǐng)導(dǎo)層凝聚力 解析答案解析太平天國(guó)的建制具有濃重的迷信色彩，其實(shí)質(zhì)在于借助神權(quán)維護(hù)等級(jí)秩序。 C 3.“太平世界男女同權(quán)應(yīng)科舉，天國(guó)春秋軍民協(xié)力斬頑妖?！贝寺?lián)是洪秀全為天京文閣殿新考時(shí)撰寫(xiě)的門(mén)聯(lián)。下列對(duì)其所含歷史信息的理解不準(zhǔn)確的是()A.描繪了太平天國(guó)定都后的斗爭(zhēng)片段B.體現(xiàn)了太平天國(guó)倡導(dǎo)男女平等的政策C.反映了太平天國(guó)時(shí)期的文化改革措施D.表達(dá)了要徹底擊退外國(guó)侵略軍的意志 解析答案解析材料中對(duì)聯(lián)的關(guān)鍵信息是“男女同權(quán)應(yīng)科舉”和“斬頑妖”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以判斷，A、B、C三項(xiàng)表述符合史實(shí)，只有D項(xiàng)的反侵略意圖與對(duì)聯(lián)中的反清朝統(tǒng)治有偏差。故選D。 D 4. 太平天國(guó)正式建立農(nóng)民政權(quán)、同清廷對(duì)峙的標(biāo)志是()A.金田起義 B.組織太平軍北伐C.定都天京 D.摧毀江北大營(yíng) 解析答案 解析太平天國(guó)作為一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)與清廷對(duì)峙是在定都之后，標(biāo)志事件是1853年定都天京。C 5.有學(xué)者在評(píng)論某部著作時(shí)說(shuō)：“在半殖民地半封建的中國(guó)，它第一次閃爍著具有近代民主色彩的精神火花，是中國(guó)近代化的先聲，在近代中國(guó)具有重要的啟蒙作用。”這一著作是()A.海國(guó)圖志 B.資政新篇C.天朝田畝制度 D.新學(xué)偽經(jīng)考 解析答案解析根據(jù)題干中“近代民主色彩 中國(guó)近代化的先聲 啟蒙作用”分析，應(yīng)是資政新篇。它是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義性質(zhì)。它明確提出了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，主張平等的外交等。它集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望，符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展方向，具有進(jìn)步性。 B 返回 6.從圖一到圖二的變化反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖() 解析答案圖一洪秀全故居 圖二南京天王府的石舫A.始終體現(xiàn)農(nóng)民的根本利益B.一直保持農(nóng)民革命本色C.沒(méi)有擺脫農(nóng)民階級(jí)的局限D(zhuǎn).不重視政權(quán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)解析材料圖片說(shuō)明，農(nóng)民起義領(lǐng)袖開(kāi)始滋生腐敗享樂(lè)思想，這從本質(zhì)上反映了其階級(jí)局限性，故選C。 C 教材問(wèn)題解答學(xué)習(xí)思考 (教材第46頁(yè))馬克思指出了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的外部原因，即西方列強(qiáng)的侵略。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，雖然是階級(jí)矛盾激化的產(chǎn)物，但與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗以及南京條約等一批不平等條約的簽訂是有著非常密切關(guān)系的。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難：一是白銀外流加重了人民負(fù)擔(dān)；二是五口通商使東南沿海地區(qū)棉紡織業(yè)受到?jīng)_擊，出現(xiàn)大量以農(nóng)民為主體的流民。同時(shí)由于望廈條約和黃埔條約的簽訂，使基督教大規(guī)模傳入中國(guó)，本來(lái)是為殖民侵略服務(wù)的宗教，卻被農(nóng)民階級(jí)利用和改造?？傊?，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后資本主義經(jīng)濟(jì)侵略激化了原有的階級(jí)矛盾，而基督教的傳入又為中國(guó)農(nóng)民提供了反封建的理論武器。因此，正是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)激化了國(guó)內(nèi)原有的階級(jí)矛盾這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“推動(dòng)了這次大爆炸 (即太平天國(guó)運(yùn)動(dòng))的毫無(wú)疑問(wèn)是英國(guó)的大炮”。 學(xué)習(xí)思考 (教材第47頁(yè))天朝田畝制度是太平天國(guó)早期的革命綱領(lǐng)，突出反映了農(nóng)民要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者希望通過(guò)這一文件建立起“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)，這是千百年來(lái)千百萬(wàn)貧苦農(nóng)民夢(mèng)寐以求的幸福生活。天朝田畝制度所描繪的理想社會(huì)，是農(nóng)民小生產(chǎn)者的理想。特別是土地均耕、財(cái)物公有和平均分配消費(fèi)品，反映了農(nóng)民小生產(chǎn)者渴望擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)家家溫飽人人幸福的要求。平均主義不可能使農(nóng)民擺脫貧困。但是農(nóng)民階級(jí)以平均主義思想為武器，針對(duì)封建剝削和壓迫，要求平分社會(huì)財(cái)富以擺脫貧困，這種要求是革命的，進(jìn) 步的。一方面可以以此來(lái)吸引廣大農(nóng)民群眾投身要反對(duì)封建剝削和壓迫的革命斗爭(zhēng)中去， 壯大革命聲勢(shì)；另一方面可以對(duì)給廣大農(nóng)民群眾帶來(lái)困苦的社會(huì)制度加以改造。資政新篇是在太平天國(guó)轉(zhuǎn)入防御階段提出的，目的是為了振興太平天國(guó)，改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家。它提出的首要目的就是幫助太平天國(guó)擺脫不利的局面。太平天國(guó)興起之時(shí)利用了西方宗教，這就使得太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人本身對(duì)西方存在著一定的好感，再加之洪仁玕本人曾經(jīng)在香港生活過(guò)，對(duì)資本主義制度有一定的接觸和了解，使得領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為擺脫困境的最好方式就是采取資本主義的方案。 學(xué)習(xí)思考 (教材第49頁(yè))太平天國(guó)失敗的原因，根據(jù)辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析，應(yīng)該是主客觀兩方面的。客觀上是中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺。這是外部因素，不是它失敗的主要原因。失敗的主要原因只能從主觀方面進(jìn)行分析。主觀上，一方面由于太平天國(guó)還只是一次沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)民階級(jí)自身的局限性是失敗的根本原因。農(nóng)民階級(jí)要求解放，敢于用武裝斗爭(zhēng)來(lái)反封建反侵略。但是農(nóng)民畢竟是具有分散性、狹隘性和自私性的小生產(chǎn)者，存在著宗派思想和享樂(lè)思想，不可能制定明確的革命綱領(lǐng)并用來(lái)團(tuán)結(jié)廣大民眾，參與革命的目的并不明確，出現(xiàn)了諸多過(guò)激政策，排斥知識(shí)分子；難以長(zhǎng)期地維持革命紀(jì)律并形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，最終出現(xiàn) 了農(nóng)民政權(quán)的封建化；他們?nèi)狈茖W(xué)的革命理論和綱領(lǐng)，只能求助于宗教和平均主義。太平天國(guó)頒布過(guò)天朝田畝制度和資政新篇，但不可能實(shí)現(xiàn)，或者無(wú)法實(shí)行，就不能長(zhǎng)期保持農(nóng)民群眾的革命熱情。另一方面是戰(zhàn)略上的失誤，例如揮師北伐而孤軍深入、定都天京的決策失利以及多次貽誤時(shí)機(jī)與各地起義聯(lián)合等。題目中的看法只看到了事物的表象，沒(méi)有從斗爭(zhēng)階級(jí)所處的經(jīng)濟(jì)地位入手，所以是不正確的。 自我測(cè)評(píng) (教材第49頁(yè))1.天朝田畝制度要求在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上廢除私有制，實(shí)行生產(chǎn)、生活資料統(tǒng)歸圣庫(kù)的公有制，實(shí)質(zhì)上是一種平均主義的空想，違背了歷史發(fā)展的規(guī)律。資政新篇主張開(kāi)設(shè)銀行，鼓勵(lì)私人投資，發(fā)行紙幣，允許私有財(cái)產(chǎn)存在，鼓勵(lì)發(fā)展私有制，具有鮮明的資本主義色彩，符合時(shí)代發(fā)展的潮流，與天朝田畝制度主張的平均主義有本質(zhì)的區(qū)別。在經(jīng)濟(jì)主張上存在矛盾之處，且資政新篇沒(méi)有涉及土地問(wèn)題，不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物。 2.農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和所處的時(shí)代條件決定了它可能充當(dāng)一種具有高度革命性的角色。以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為例，在斗爭(zhēng)過(guò)程中頒布的天朝田畝制度就突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除土地所有制的強(qiáng)烈愿望，表現(xiàn)出了高度的革命性。作為中國(guó)歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中規(guī)模最大、人數(shù)最多、時(shí)間最長(zhǎng)的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，達(dá)到了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有打擊封建主義和外國(guó)侵略者的巨大聲勢(shì)，集中顯示了新的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。另一方面，由于農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)方式和新的階級(jí)力量的代表者，所以農(nóng)民小生產(chǎn)者就無(wú)法克服自身的狹隘、保守、自私、散漫等階級(jí)弱點(diǎn)，在起義過(guò)程中又會(huì)不自覺(jué)地充當(dāng)起極端保守的角色。在永安建制時(shí)就規(guī)定了爵位的世襲制。定都天京后，封建特權(quán)思想和封建等級(jí)制度更 是惡性發(fā)展。洪秀全日益成為封建帝王，所謂“生殺由天子，諸官莫得違”。他們養(yǎng)尊處優(yōu)，享樂(lè)腐化，革命進(jìn)取心日益喪失。所以，建立在小生產(chǎn)基礎(chǔ)之上的農(nóng)民革命政權(quán)，不可能突破封建專制制度，在扮演革命者的同時(shí)注定會(huì)退回到保守者的角色。農(nóng)民階級(jí)存在的這種兩面性是由其經(jīng)濟(jì)地位即受地主階級(jí)壓迫和小生產(chǎn)者的地位所決定的。 返回 材料閱讀與思考 (教材第49頁(yè))“如幫助滿人，真是大錯(cuò)，但即令助之，亦是無(wú)用”其體現(xiàn)出了太平天國(guó)在同外國(guó)侵略者的接觸中，奉行獨(dú)立自主，反對(duì)侵略的外交政策。“平定時(shí)不惟英國(guó)通商 (但)害人之物為禁”其體現(xiàn)出了太平天國(guó)主張平等友好的對(duì)外貿(mào)易，但嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。太平天國(guó)的外交政策表現(xiàn)了崇高的民族自尊心和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易上的開(kāi)放政策，超越了清政府的投降傾向和閉關(guān)政策，但是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)外國(guó)資本主義的侵略本質(zhì)還缺乏認(rèn)識(shí)，甚至抱有幻想，缺乏應(yīng)有的警惕。