云南省西盟佤族自治縣高二上學期語文期中考試試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共7題；共18分)1. （6分） 閱讀下面的文字，完成題目?！氨摺?，一般指生活中的盛水器具杯子，但我們發(fā)現不僅如此：剛剛過完今年光棍節(jié)的李超心情還不錯，他覺得自己十分有希望結束多年的“杯具”戀愛史，因為他發(fā)現，身邊的“校園紅娘”越來越多了！醫(yī)學免疫博士卻缺乏受挫免疫能力，敢跳樓卻不敢面對現實，確實是“杯具”。（1） “杯具”是“悲劇”在電腦輸入過程中的詞語變異形式，本身屬于別字，是對語言規(guī)范形式的偏離。但 “杯具”一詞在網絡、報刊等媒體上廣泛流行。請你體味上面兩個示例，從積極的角度簡述“杯具”一詞的修辭手法和表達效果，并分別解讀“杯具”一詞在兩個示例中蘊含的情感或態(tài)度。（2） 按要求完成微寫作?，F代生活異彩紛呈，網絡變異詞語層出不窮，如“木有”“大蝦”“童鞋”“斑竹”“打鐵”“果醬”。請以其中一兩個為實例，并聯系漢語詞匯演變的歷史談談你對這一語言現象的認識。要求：中心明確，結構相對完整，層次分明，語言簡潔、生動、形象；不超過150字。2. （2分） (2016高二上柘榮期中) 下列加線實詞全都正確的一項是（ ）A . 君子固窮，小人窮斯濫矣 固：本來夫子之道，忠恕而已矣 忠：盡心竭力B . 得天下有道 道：方法河內兇則移其民于河東 兇：兇年，指戰(zhàn)爭C . 絕云氣，負青天 絕：直上穿過不自矜 ， 故能長 矜：夸耀D . 齊諧者，志怪者也 志：記載舉世譽之而不加勸 勸：勸告3. （2分） 下面加線詞意義相同的一項是（ ）A . 永垂不朽功敗垂成垂死掙扎B . 為非作歹先睹為快羞與為伍C . 過甚其辭屬辭壞事以辭害意D . 怨聲載道載歌載舞載酒問字4. （2分） 下列文言文句中，劃線詞意義用法相同的一項是（ ）A . 信誓旦旦，不思其反 今我來思 ， 雨雪霏霏B . 枝枝相覆蓋，葉葉相交通 不久當還歸，誓天不相負C . 哀吾生之須臾 唯江上之清風D . 以故其后名之曰“褒禪” 后人以貫休詩名之也5. （2分） 下列句中的加線詞，沒有詞性活用現象的一項是（ ）A . 六王畢，四海一（阿房宮賦）B . 項王瞋目而叱之（項羽之死）C . 日削月割，以趨于亡（六國論）D . 縱江東父兄憐而王我（項羽之死）6. （2分） 以下句子分別編為四組，全都是造成“國事不可收拾”的一組是（ ）時北兵已迫修門外 戰(zhàn)、守、遷皆不及施 北邀當國者相見 呂師孟構惡于前 予羈縻不得還 辭相印不拜A . B . C . D . 7. （2分） 關于古代詩歌、古代散文發(fā)展的常識，下列各句表述正確的一項（ ）A . 詩經，是我國最早的詩歌總集，又稱“詩三百”，分為“風、雅、頌”三部分，創(chuàng)造了“賦、比、興”的表現手法，是我國詩歌的源頭。B . 楚辭中的詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，是我國第一個偉大詩人屈原、宋玉等人創(chuàng)造的。C . 先秦的散文不是純文學的，主要用來說理、記事。老子論語孟子荀子莊子墨子韓非子春秋左傳國語國策等雖屬哲學和史學著作，但具有很強烈的文學色彩。D . 唐宋時期是我國古代散文發(fā)展的高峰時期，唐宋八大家的散文作品影響深遠，我們學過韓愈的師說、柳宗元的小石潭記、歐陽修的醉翁亭記、王安石的游褒禪山記、蘇軾的定風波。二、 現代文閱讀 (共2題；共18分)8. （6分） (2019高一上浮山期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 新批評是英美現代文學批評中最有影響的流派之一。它認為文學的本體即作品，作品本身是文學活動的本源與目的。具體而言，一首詩即是一個獨立的存在。和任何其他的事物一樣，它就是自己，以其本身的存在而存在。每一首詩都是一個客觀的、自足的、獨立的藝術品的存在。這種主張把詩首先當作詩而不是別的什么來考慮，使批評者得以將注意力聚焦于文本，其重要意義在于它將語言還原為文學的主體，顛覆了偏于文本外緣研究的傳統(tǒng)批評形態(tài)，使文學研究回到它的形式本原。在作品本體論的基礎之上，新批評認為，作者的感情或意圖不能等同于詩的意義。他們批評那種在詩或文藝作品與作者的個人經驗或意圖之間劃等號的觀點，斥其為“意圖謬見”。根據新批評的觀點，以作者的心理動機作為批評依據，結果必然導致傳記式批評與相對主義。新批評稱，任何一首詩都是一個公共文本，批評者可以使用公共話語的標準和規(guī)則對其予以解讀，而無需詩人個人經驗、興趣愛好及性格等因素作為條件。在新批評之前，文學批評界占統(tǒng)治地位的是傳記的和歷史的方法，這種方法研究文本的歷史背景和作者的生活狀況，研究者努力在這些因素和作品之間建立聯系，確定相互間的影響美系，從而印證文本的意義。雖然新批評并不絕對否認作品產生的社會和歷史背景，對于研究作品可能會產生有益的作用，但是，他們堅決認為，作者個人的生活和歷史，如作者的意圖一樣，與作品的意義并不存在必然的因果聯系。一首詩并非詩人的個性與情感的告白，相反，詩人致力于用語言表現人類普遍的情感、新批評理論強調的是，意義棲居于文本之內，而不是之外。將作者、作者的生活以及當時的社會歷史因素從文學的本體分離出去之后，新批評進一步地將讀者也予以剝離。他們認為讀者對作品的情感式的反應也不能成為有說服力的解讀，對于這種錯誤，他們也有一個名稱，叫做“感受謬見”。其錯誤的原因在于混淆了詩的意義及功能。談一首詩對讀者的心理影響屬于印象主義批評，在新批評看來，這不是客觀的批評，是非科學的。藝術品，它有自己的結構和構成要素。這個結構及其形式要素和規(guī)則是可以分析的。通過科學的方法，人們可以發(fā)現存在于作品中的，賦予詩作以統(tǒng)一性并統(tǒng)領作品整體的結構。也就是在這一發(fā)現的過程中，詩的意義會逐漸顯露出來。新批評立足文本本身的分析不失為文學批評的方法之一，它給當代文學批評留下了一些可被接受的觀念和概念。既然意義既不存在于作者的意圖之中，也不存在于讀者的情感好惡之中，更不能簡單地將社會和個人歷史的原因作為獲得意義的可靠通道，那么，意義到底在哪里呢？新批評認為詩的意義存在于詩自身的結構之中，存在于它的形式之中。它論證說，任何復雜的事物都有一個結構，詩也不例外，作為。（摘編自李屹新批評與詩歌解讀）（1） 下列關于原文第一、二段內容的表述，不正確的一項是（ ） A . 新批評主張要把詩當作詩來讀而不是當作別的什么，要求讀者將注意力集中到詩歌文本本身，而不是聚焦于文本之外的其它外部聯系。B . 新批評認為對文學文本的傳統(tǒng)批評形態(tài)，重視對文本的外緣進行研究，沒有將語言還原為文學的主體。C . 將作者的個人經驗或意圖直接等同于文學作品的意義，在新批評理論看來，就是“意圖謬見”，所得到的作品的意義是不科學的。D . 批評者用公共話語的標準和規(guī)則對詩歌進行解讀，仍然離不開詩人的個人經驗、興趣愛好等因素，將其作為參考條件。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 過去，文學批評的重要方法是“知人論世”，也就是用傳記的和歷史的方法探索作者與作品之間的聯系，從而探索作品的意義，而新批評理論則肯定作者的背景與作品的意義并不存在必然的聯系。B . 用新批評的觀點來看，屈原的離騷，杜甫的茅屋為秋風所破歌，艾青的大堰河我的保姆等中國詩歌，也都是公共文本，是詩人在用語言表現人類普遍的情感。C . 新批評排斥用傳記的和歷史的方法研究文學作品，但并不排斥讀者的情感式反應在文學研究中的意義。D . 新批評認為，詩歌的意義棲居于文本之內而不是之外，所以我們研究詩歌作品必須立足于詩歌文本本身，對文本進行細讀，回到文學作品的形式本原。（3） 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 新批評強調評價文學作品必須客觀、科學，那種奢談作品對讀者的心理影響的批評恰恰是既不客觀也不科學的，是“感受謬見”。B . 詩的意義在哪里呢？新批評認為就在詩的結構之中，在詩的形式之中，而不是存在于作者的意圖、作者所處的社會生活和作者的個人經歷之中。C . 新批評認為，詩歌的結構可以讓詩歌的各種要素統(tǒng)一協調起來，可以統(tǒng)領詩歌作品整體，讀者通過科學的方法可以發(fā)現它，發(fā)現它的過程可以讓詩的意義逐漸顯露出來。D . 新批評將文學從“外在研究”轉向“內在研究”，將文本本身作為發(fā)現其意義的出發(fā)點，顛覆了偏于本外緣研究的傳統(tǒng)批評形態(tài)，是當代唯一有效的文學批評方法。9. （12分） 閱讀下面的文字，完成以下小題。周汝昌：一卷紅樓觸百思王景山伴隨周汝昌成長的年月不是軍閥混戰(zhàn)，就是外寇入侵。生于亂世又為一介村童，周汝昌竟有著與生俱來的強烈求知欲和過目不忘的聰慧。他從小就醉心文學藝術，凡能偶然入目的片言只字，他都如獲至寶絕不放過。對得到的任何一本書更是精讀細敲如嘬骨髓，寫讀后感、找錯字蠅頭小字將書眉空白處填個嚴嚴實實。就在他躊躇滿志準備進大學深造時，抗戰(zhàn)爆發(fā)了，學業(yè)再次擱淺。1947年，他才又經過復試繼續(xù)回燕大西語系完成學業(yè)。畢業(yè)時，他的論文英譯中國古代文學理論著作文賦令中外教授舉座皆驚。似文賦這等涵蓋廣博且文字艱深的駢體文，即便翻譯成白話文也不易，何況是譯成英文。這年正值燕大開辦中文系研究院，周汝昌在教授們的舉薦下應考，成為被研究院錄取的第一名研究生。此后，他又把二十四詩品譯成英文介紹到歐洲，也把英國詩人雪萊的西風頌以離騷的文體翻譯成中文。自謙不是書法家的周汝昌，幼少時即醉心歐楷筆法，20歲后又致力于唐人寫經，深研蘭亭后，得右軍真脈，遂平生作書多行草，其“橫逸飛動、筆筆不茍、使轉敷暢、作草如真”的周體法書，在眾多書家中以勢明法合意美之筆、英風俊骨之墨神采煥然。他曾多次慨嘆，自己用于研究蘭亭序和書法的工夫一點兒不比紅樓夢少，研究成果受到啟功、徐邦達、王學仲三大鑒定書家的肯定。本已在書法、翻譯等領域頗有建樹的周汝昌，怎么又步入了“研紅”道路?原來，周汝昌少年時就常聽母親講紅樓夢的故事，后來又從母親手里看到古本石頭記。然而促其真正步入“研紅”之路的一個重要因素，當數胡適先生的影響。1947年，時在燕京大學讀書的周汝昌收到一直進行紅樓夢版本研究的四兄周祜昌自天津寄來的一函，說他新近看到亞東版紅樓夢卷首有胡適之的一篇考證文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩集中發(fā)現了那首詠芹詩。興奮之下，周汝昌將這一發(fā)現撰寫成文，并在天津民國日報副刊發(fā)表。看到文章的胡適之當即復信周汝昌，自此，胡、周書信往來切磋討論紅樓夢，成為現代紅學史上的一段佳話。1953年9月，已在四川大學外文系任教的周汝昌出版了第一本個人專著紅樓夢新證。這部洋洋灑灑40萬言的紅學著作，將紅樓夢實證研究體系化、專門化，被譽為“紅學史上一部劃時代的著作”，周汝昌也由此奠定了在現代紅學史上的地位。自此，周汝昌一路研紅至今已整63載，出版涉及紅學研究各個層面的專著47部。然而，周汝昌是在怎樣一種身體狀況下完成那一部接一部的鴻篇巨著呢?恐怕就鮮有人知了。從青年時雙耳就逐漸失聰的他，戴著助聽器還得別人在耳邊高聲吐字，左眼因視網膜脫落1975年就已失明，右眼則需靠兩個高倍放大鏡重疊一起方能看書寫字，所以他已無法將字寫在稿紙的方格內，而是在比一般標準稿紙大一倍的“稿紙”背面任意書寫，那似紅棗般大的字如牛耕田般不停歇地在圓桌上誕生。沒過幾年，手稿上的字已經大過核桃，而且常常串行重疊，只有多年做助手的女兒倫玲認得，將其在電腦上敲出存儲。至近3年來，周汝昌右目僅存的那一絲視力也不復存在，盲寫都成困難的他，繼而改成了口述，女兒倫玲一個人忙不過來，獨子建臨提前退休加入進來協助姐姐專事錄音記錄一身布衣的周汝昌，一生淡泊名利，唯對中華文化、對學術真理，堅守不渝，窮追不棄?！拔蚁矚g國貨，喜歡民族節(jié)序風俗。我喜歡民族建筑、民族音樂對這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學道路，為何又如此地執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱，而無悔意，也不怨尤?！敝苋瓴谄渥詡黧w色彩的著作天地人我中這樣寫道。“聰明靈秀切吾師，一卷紅樓觸百思。此是中華真命脈，神明文哲史兼詩。”周汝昌作的這首詩，道出了他一生與紅樓夢之緣。（節(jié)選自光明日報，略有刪改）【注】周汝昌，1918年4月14日生于天津，別號觸味道人，我國著名紅學家、古典文學研究家、詩人、書法家，新中國紅學研究第一人，享譽海內外的考證派主力和集大成者，堪為當代“紅學泰斗”，平生有七十多部學術著作問世。（1） 周汝昌步入“研紅”道路，有哪些方面的原因？請簡要分析。（2） 周汝昌在學術研究領域取得了哪些成就？請概括說明。（3） 周汝昌被稱為“新中國紅學研究第一人”、當代“紅學泰斗”。為什么他能在紅學研究上取得如此輝煌的成就？請結合全文，談談你的看法。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)10. （11分） (2018江蘇模擬) 閱讀下面的文言文，完成小題。悠然亭記明歸有光余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，歸始僦居縣城。嘉靖三十年，定卜于馬鞍山之陽、婁水之陰。憶余少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見之。又于屋后構小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見南山”之語以為名。靖節(jié)之詩，類非晉、宋雕繪者之所為，而悠然之意，每見于言外，不獨一時之所適。而中無留滯，見天壤間物，何往而不自得？余嘗以為悠然者實與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。公負杰特有為之才，所至官，多著聲績，而為妒媢者所不容。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。靖節(jié)世遠，吾無從而問也。吾將從公問所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言”，靖節(jié)不得而言之，公烏得而言之哉？公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧，歷嵩、少間，涉兩海，入閩、越之隩阻，茲山何啻泰山之礨石？顧所以悠然者，特寄于此！莊子云：“舊國舊都，望之暢然。雖使丘陵、草木之緡，入之者十九，猶之暢然。況見見聞聞者也？”予獲侍斯亭，而僭為之記。（1） 下列對劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 類非晉、宋雕繪者之所為 類：同類B . 公殆未能以忘于世 殆：大概C . 吾將從公問所以悠然者 所以：的原因D . 公烏得而言之哉 烏：哪里（2） 下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A . “嘉靖”，明朝皇帝世宗朱厚熜的年號。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，一般由皇帝發(fā)起。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。B . “陽”，指山的北面或水的南面；“陰”，指山的南面或水的北面。如“河陽”就是指黃河的南面。C . “靖節(jié)”，即靖節(jié)先生，是東晉著名詩人陶淵明的私謚。所謂“私謚”，是指古代士大夫死后由親屬、朋友或門人給予的謚號。D . “僭”，指超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名義、禮儀和器物等。如“僭越”“僭位”。（3） 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牗常見之。余嘗以為悠然者實與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。（4） 淀山公給亭子命名為“悠然”的原因是什么？請結合文本分析。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)11. （7分） (2019高三下石家莊月考) 閱讀下面這首唐詩，完成各題。 自貽杜牧杜陵蕭次君 ， 遷少去官頻。寂寞憐吾道，依稀似古人。飾心無彩繢 ， 到骨是風塵。自嫌如匹素，刀尺不由身?！咀ⅰ慷帕辏何鳚h宣帝的陵墓，位于長安城東南的杜原上，因建于杜縣而得名。蕭次君：漢書記載，蕭育，字次君，為人剛直嚴猛，做官常被免職，很少升遷。彩繢：彩色的繪畫。（1） 下列對本詩的理解和賞析，不正確的兩項是（ ） A . 這首詩的題目是“自貽”自己寫詩贈送給自己。詩人需要寫詩來自我寬慰、排解，詩題透露出凄苦的味道。B . 本詩開端即以剛直而屢遭貶斥的蕭次君自比，借其“遷少去官頻”的遭遇，抒發(fā)的卻是自己的命運感喟。C . “寂寞憐吾道”意為“憐吾道寂寞”，詩人堅守自己的信念“吾道”，卻難被世道認同而感“寂寞”，令人憐惜。D . 頸聯表達了詩人遺憾自己沒有以“彩繢”般的錦繡前程作為內心追求，以至于為官四方，充斥身心的只有世俗的擾攘。E . 整首詩由古及今，由人及己，尾聯借物自喻，形象生動，一個“嫌”字凝聚了落魄失意者復雜的情感。（2） 本詩是杜牧晚年贈送給自己的作品，一生的辛酸蘊含其中，請結合詩句分析作者表達的復雜情感。 五、 情景默寫 (共1題；共6分)12. （6分） (2017高三上清遠月考) 補寫下列句子中的空缺部分。莊子的逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：_，_。李煜的虞美人一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是：_，_。杜牧的阿房宮賦中總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是：_，_。六、 材料作文 (共1題；共5分)13. （5分） (2020高二上湛江期末) 閱讀下面的材料，根據要求寫作。 新高考背景下，學校實施了高中生生涯規(guī)劃課程。但有些學生對此興趣不高，有人認為學習負擔比較重，沒有時間思考生涯規(guī)劃；有的認為高中階段作生涯規(guī)劃太早，沒有意義；有的認為父母已幫自己作了生涯規(guī)劃，自己不需要在此類課程花心思但教育部關于普通高中學業(yè)水平考試的實施意見明確提出：要加強學生人生生涯發(fā)展指導。有的專家也認為：生涯要規(guī)劃，學習方向才能明晰；生涯要經營，起點是自己，終點也是自己，沒有人能代勞；生涯規(guī)劃的目的，在于讓自己在所屬的時代里抓好當下，看得見未來。學校為了讓高中生更好地規(guī)劃自己的生活，準備組織一次以“高中生生涯規(guī)劃”為主題的討論活動，請你結合以上材料寫一篇發(fā)言稿表達你對“高中生生涯規(guī)劃”的認識與思考，并本著提高同學的參與熱情的目的提一些建議和做法。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。第 15 頁 共 15 頁參考答案一、 選擇題 (共7題；共18分)1-1、1-2、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、二、 現代文閱讀 (共2題；共18分)8-1、8-2、8-3、9-1、9-2、9-3、三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)10-1、10-2、10-3、10-4、四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)11-1、11-2、五、 情景默寫 (共1題；共6分)12-1、六、 材料作文 (共1題；共5分)13-1、