當(dāng)下中國大陸喜劇電影的藝術(shù)特征與發(fā)展喜劇電影作為類型電影中的一個(gè)重要的組成部分，憑借其大異與其他類型電影的藝術(shù)特征，從問世以來便受到了觀眾的認(rèn)可和歡迎。隨著改革開放的日益深入，特別是進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，喜劇電影在中國大陸越來越具有市場(chǎng)，也使得大陸喜劇電影的發(fā)展進(jìn)入了黃金時(shí)期。本文通過分析當(dāng)下中國大陸主流喜劇電影，總結(jié)大陸喜劇電影的藝術(shù)特征，進(jìn)而對(duì)大陸喜劇電影的發(fā)展提出建設(shè)性意見。一、中國大陸喜劇電影當(dāng)下現(xiàn)狀縱觀近幾年大多數(shù)國產(chǎn)小成本喜劇電影，卻過分迷戀于穿越、混搭、惡搞，沒有在人物和故事的整體構(gòu)思中下功夫。甚至有些影片根本就不在乎故事是否有通順的邏輯，人物是否有合理的性格或行為動(dòng)機(jī)，而是簡(jiǎn)單依靠個(gè)別場(chǎng)景或人物偶爾蹦出的出格語言來制造所謂的“搞笑因素”。這實(shí)際上將喜劇電影的核心內(nèi)在膚淺化、庸俗化。在這些喜劇電影中，創(chuàng)作者僅僅希望通過場(chǎng)景的錯(cuò)位和荒誕的人物處境營造一個(gè)喜劇情境，而不是依照藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律先去塑造人物，揭示人物性格，再讓人物在這種性格中去行動(dòng)，開展故事情節(jié)，并在行動(dòng)中產(chǎn)生各種始料未及的后果。當(dāng)然，新世紀(jì)以來的中國大陸喜劇電影也并不全是質(zhì)量低劣，一些當(dāng)下的優(yōu)秀的喜劇電影從上映初期直到現(xiàn)在，一直被觀影者所回味、談?wù)摗Ｐ〕杀局谱饔捌锏拇碜髌酚携偪竦氖^失戀33天泰囧等等，大制作影片則是姜文導(dǎo)演的讓子彈飛。這些優(yōu)秀的國產(chǎn)喜劇片除了讓子彈飛以外，沒有過多地通過戲謔的故事情節(jié)來諷刺當(dāng)下，而是通過巧妙地故事情節(jié)設(shè)置，和演員對(duì)角色內(nèi)在戲劇化人物性格的成功塑造，博得了一片好評(píng)。二、當(dāng)下中國大陸喜劇電影的藝術(shù)特征喜劇電影作為電影類型中的一個(gè)重要組成部分，以其與其他類型電影相迥異的風(fēng)格獲得大量喜歡該類型電影的觀眾的喜愛。而這種鮮明的風(fēng)格，也就是之前提到的喜劇電影的核心特征“笑”。當(dāng)然，也正是這樣的獨(dú)特風(fēng)格，要求著主要?jiǎng)?chuàng)作者在各自的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，運(yùn)用喜劇思維去營造不同效果的笑點(diǎn)。接下來，作者將從喜劇電影的三方面主創(chuàng)：導(dǎo)演，演員這兩個(gè)方面來詳細(xì)解析當(dāng)下中國大陸喜劇電影的藝術(shù)特征。(一)導(dǎo)演。作為喜劇片的導(dǎo)演來說，最為重要的是具有喜劇思維。巴赫金所提出的“狂歡化”詩學(xué)理論指出，“世界上的任何事物都是相對(duì)的、有局限的，帶有某種自我否定的因素，因而從其相對(duì)性的一面來看，都可以成為笑的對(duì)象。所以，喜劇思維不可把事物絕對(duì)化，而應(yīng)以一種相對(duì)性的目光來觀察事物，從而發(fā)現(xiàn)和揭示其可笑的局限性?！卑秃战鹜ㄟ^“相對(duì)性”這樣的角度來對(duì)人和事物身上的喜劇因素，這樣的喜劇思維也正是當(dāng)下中國大陸喜劇電影導(dǎo)演所必須的。在現(xiàn)場(chǎng)的拍攝過程當(dāng)中，也將這樣的思維貫穿于創(chuàng)作的始終。與此同時(shí)，不同導(dǎo)演自己的風(fēng)格也貫穿于各自的影片當(dāng)中，比如寧浩導(dǎo)演“瘋狂“系列中夸張而滑稽的奔跑、姜文導(dǎo)演讓子彈飛中快節(jié)奏的鏡頭切換。這些特點(diǎn)和導(dǎo)演風(fēng)格凸顯著當(dāng)下中國大陸喜劇電影的導(dǎo)演特色。(二)演員。在喜劇電影的表演方式中，筆者認(rèn)為根據(jù)不同的人物性格，喜劇電影的表演方式大致可以分為兩類：第一類是雜耍式表演;第二類是體驗(yàn)派表演。所謂雜耍式表演，顧名思義，就是在整個(gè)表演過程當(dāng)中更多地使用夸張和滑稽的行為動(dòng)作以及語言來營造喜劇效果。這樣的表演方式經(jīng)常出現(xiàn)在早期的喜劇電影中，但是當(dāng)下的主流喜劇電影中也不乏這樣的表現(xiàn)派角色。比如說讓子彈飛里葛優(yōu)飾演的馬邦德這個(gè)角色，猥瑣的外形、搞笑的方言(川話版中的自貢方言)、夸張的行為動(dòng)作，這些元素都頗具有雜耍性質(zhì)。葛優(yōu)老師在成功詮釋了這樣一個(gè)通天大騙的同時(shí)，也通過自己出眾的聲臺(tái)形表功底，夸張的表現(xiàn)方式，引發(fā)了觀眾的笑聲。體驗(yàn)派表演對(duì)于現(xiàn)在的青年演員來說確實(shí)不能達(dá)到改革開放之前老一代表演藝術(shù)家的純粹程度。因此，這里提到的體驗(yàn)派表演方式更多是建立在人物性格和演員自身性格很相似的基礎(chǔ)上的一種極度吻合的表演方式。比如黃渤在瘋狂的石頭里飾演的笨賊，斗牛中的牛兒。在大量的采訪和真人秀節(jié)目中，我們也不難發(fā)現(xiàn)黃渤本人也是極富幽默感的。正是這種戲外的幽默和詼諧，才讓戲內(nèi)喜劇因素成為可能。三、發(fā)展意見(一)打造本土人文喜劇。喜劇片之所以廣受觀眾的歡迎，一個(gè)重要的原因在于，喜劇片是具有很強(qiáng)的社會(huì)互動(dòng)性，能夠在很大程度上與本國觀眾的達(dá)成心理契合。也就是說，喜劇電影具有天然的地域性特點(diǎn)。這也就是為什么，很多西方觀眾并不能很好的理解馮小剛的“馮氏幽默”，而不少的中國觀眾也花費(fèi)了大量時(shí)間才逐漸接受金凱瑞的喜劇風(fēng)格。因此一部具有良好敘事品質(zhì)的，“接地氣”的喜劇，是觀眾所期待的。人在囧途在普遍的惡搞風(fēng)氣下打造出了平民敘事，用當(dāng)前社會(huì)貧富差距造成的文化差異和來制造喜劇情境。關(guān)注“春運(yùn)”、“返鄉(xiāng)”、“婚外戀”等一系列現(xiàn)實(shí)話題，通過和時(shí)代同呼吸的人物形象來實(shí)現(xiàn)與觀眾的良好互動(dòng)。(二)注重明星效應(yīng)，形成固定團(tuán)隊(duì)。瘋狂的石頭讓黃渤進(jìn)入了公眾視線，隨后的幾年頻頻出演大量喜劇電影，成為當(dāng)下炙手可熱的笑星。然而近年賀歲檔出現(xiàn)的情況往往是黃渤成了“影霸”，與之前的葛優(yōu)一樣，在同一時(shí)期的不同電影中反復(fù)出現(xiàn)同一張喜劇面孔。喜劇明星是喜劇人物性格承載者，是喜劇類型電影取得市場(chǎng)成功的基礎(chǔ)和保證，長期活躍于喜劇電影的一線演員，能夠讓觀眾很快投入到輕松幽默的觀影氛圍當(dāng)中，從而在演員這一方面保證了喜劇效果。與喜劇明星相一致的，喜劇電影創(chuàng)作需要一個(gè)穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)，從編劇到導(dǎo)演、演員需要經(jīng)過長期磨合而穩(wěn)定下來，良好的循環(huán)創(chuàng)作以及默契的達(dá)成需要穩(wěn)定合作群體的支撐。