第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第二框 創(chuàng)新是 民族進(jìn)步的靈魂,他們能拉多重？,想一想他們能挑多重？,1、什么使人的運(yùn)輸能力有了這么大的提高？,運(yùn)輸工具,2、運(yùn)輸工具的不斷更新靠的是什么？,靠創(chuàng)新（科技）,提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。,3、在運(yùn)輸工具不斷創(chuàng)新的過(guò)程中，勞動(dòng)者發(fā)生了什么變化？這說(shuō)明了什么？,一、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)）,創(chuàng)新,影響,更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象,推動(dòng),社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)力的三 要素,探究一： 納米是一個(gè)物理學(xué)上的度量單位，1納米是1米的十億分之一，相當(dāng)于45個(gè)原子排列起來(lái)的長(zhǎng)度。納米材料是把普通物質(zhì)變成納米級(jí)的顆粒后形成的材料。當(dāng)物質(zhì)到納米尺度以后，物質(zhì)的性能就會(huì)發(fā)生突變，出現(xiàn)特殊性能。如五顏六色的金屬，包括黃金和白金，如果被切割成納米微粒后，就成了“黑金”，可以吸收可見(jiàn)光，是制造隱形飛機(jī)的最好材料。玻璃透明度好但份量重，用納米改進(jìn)它，使它變輕，使這種材料不僅有力學(xué)性能，而且還能反射各種紫外線、紅外線。納米材料的出現(xiàn)對(duì)于人們改造世界的活動(dòng)帶來(lái)了什么深遠(yuǎn)的影響？ 問(wèn)題情境：分析上述材料，思考技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是什么關(guān)系?,實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。,理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。,二、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治）,我國(guó)現(xiàn)代在理論、制度上的創(chuàng)新事例。,一國(guó)兩制、 “三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”等重要思想的提出。,說(shuō)一說(shuō),探究二： 問(wèn)題情境：深圳的昨天和今天 問(wèn)題探究：深圳幾十年以來(lái)為什么會(huì)有如此巨大的變化？,探究二： 對(duì)這一問(wèn)題的理解從以下兩方面入手： 創(chuàng)新帶來(lái)的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展，還有生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的深刻變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。 在社會(huì)主義社會(huì)的各個(gè)歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求，適時(shí)地通過(guò)改革不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。,1、創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維的變革,思維方式的變化，歸根到底是有人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。,實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。,三、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（文化）,千手觀音是取材于佛教造型的舞蹈作品，是善的化身，是福的象征，和諧與愛(ài)是千手觀音的精神內(nèi)涵。特別是好在她實(shí)現(xiàn)了思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，給人以深刻的思想啟迪和強(qiáng)大的精神激勵(lì)，同時(shí)給人以美好的藝術(shù)享受。舞蹈號(hào)稱“藝術(shù)之母”，千手觀音卻讓舞蹈界為之震撼，因?yàn)樗茏層^眾感受到美及美的升華；她是“最美的語(yǔ)言”，是人類精神的體現(xiàn)，更是整個(gè)中華民族永結(jié)同心的靈魂，不屈的靈魂。,2.創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展,你還能舉出哪些推動(dòng)人類文化進(jìn)步的創(chuàng)新事例？,從小洋房到摩天大廈；電影從無(wú)聲黑白到彩色立體再到高清數(shù)字,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就是要不斷解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。 思考：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的角度思考）,唯物論依據(jù)： 創(chuàng)新是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。,辯證法依據(jù)： 事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題發(fā)展，不斷創(chuàng)新。反對(duì)因循守舊，思想僵化。 辯證否定觀的要求。 辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求。,認(rèn)識(shí)論依據(jù)： 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，追求真理永無(wú)止境。 與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求好和永恒的使命。,怎樣樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)？,做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，不僅要尊重書(shū)本知識(shí)、尊重權(quán)威，還要立足于實(shí)踐、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 要有革命精神和批判性思維，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路、確立新觀念、開(kāi)拓新境界。,關(guān)于“創(chuàng)新”認(rèn)識(shí)上的幾個(gè)誤區(qū),第一、認(rèn)為“創(chuàng)新”就是否定一切。 理解：是一種辯證的否定。,第二、凡是新出現(xiàn)的事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果。 理解：創(chuàng)新的結(jié)果必然是新事物的產(chǎn)生，但并不是所有的新事物都是人們創(chuàng)新的結(jié)果；新出現(xiàn)的事物并不都是新事物。,第三、只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。 理解：要推動(dòng)事物的發(fā)展必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是事物發(fā)展的一個(gè)主觀條件。,創(chuàng)新的作用：,（1）科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新,1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,（2）科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的各個(gè)方面產(chǎn)生影響,（1）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,（2）理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新,（1）創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變化,3、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展,（2）創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)角度,政治角度,文化角度,小結(jié)：,從哲學(xué)上思考，我們?yōu)槭裁匆鰪?qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家？,？,事物是變化發(fā)展的，發(fā)展就是新事物代替舊事物，只有提倡不斷創(chuàng)新，扶持符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的新生事物，才能真正推動(dòng)事物的發(fā)展。 辯證的否定觀和革命批判精神要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。 創(chuàng)新對(duì)社會(huì)進(jìn)步具有巨大的作用，創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展?？傊?，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。,第一，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。 第二，自覺(jué)投身于社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷深化、擴(kuò)展和向前推移自己的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。 第三，按客觀規(guī)律辦事，正確而積極地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。 第四，防止孤立、絕對(duì)靜止、片面的傾向，堅(jiān)持唯物辯證法，全面提高自身素質(zhì)。,從哲學(xué)上思考，我國(guó)青少年一代應(yīng)該怎樣提高自己的創(chuàng)新能力？,？,1、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立,聯(lián)系的觀點(diǎn),發(fā)展的觀點(diǎn),全面的觀點(diǎn),孤立的觀點(diǎn),靜止的觀點(diǎn),片面的觀點(diǎn),1）唯物辯證法,2）形而上學(xué),綜合探究 堅(jiān)持唯物辯證法 反對(duì)形而上學(xué),2、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧,是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉,發(fā)展的原因：內(nèi)因和外因 矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力。哲學(xué)上把事物的內(nèi)部矛盾叫做內(nèi)因，把事物的外部矛盾叫做外因。 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。 外因是事物變化發(fā)展的條件。 外因必須通過(guò)內(nèi)因才起作用。 事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，二者缺一不可。,探究,內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理（事物發(fā)展的原因、矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力原理） 【原理內(nèi)容】： 矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。 【方 法 論】 既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。,1、創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在 （ ） 創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) 創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì) 創(chuàng)新開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象 創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)由低到高向前發(fā)展的動(dòng)力 A. B. C. D.,2、社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)是( ) A、理論創(chuàng)新 B、制度創(chuàng)新 C、科技創(chuàng)新 D、文化創(chuàng)新,A,A,、京劇是通過(guò)不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長(zhǎng)豐富發(fā)展起來(lái)的。這給我們的啟示是：要維持藝術(shù)的長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在于能否 （ ） 、全面吸收各種藝術(shù)的特色 、不斷迎合市場(chǎng)需求和觀眾口味 、不斷推陳出新、博采其他藝術(shù)精華 、深入群眾、貼近生活,、如果沒(méi)有十月革命的一聲炮響給中國(guó)送來(lái)的馬克思主義，中國(guó)革命就不會(huì)有煥然一新的面貌。如果沒(méi)有毛澤東思想，中國(guó)人民可能會(huì)在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。如果沒(méi)有鄧小平理論，今天的中國(guó)也不可能有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，這段話說(shuō)明了理論創(chuàng)新 （ ） 、能夠極大地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 、能夠知道人們的行動(dòng)，決定著實(shí)踐的發(fā)展 、是領(lǐng)袖人物的事情，一般人望塵莫及 、是時(shí)代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力,、“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。雖然近代以來(lái)我們落伍了，但是中華民族依然是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成就的民族之一?！边@段話給我們的哲學(xué)啟示是 （ ） 只有不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)事物向前發(fā)展 新事物代替舊事物是必然的、無(wú)條件的 事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變 、 、 、 、 ,檢測(cè)案：1.A 2.A 3.A 4.B 5事物是變化發(fā)展的，發(fā)展就是新事物代替舊事物，只有提倡不斷創(chuàng)新，扶持符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的新生事物，才能真正推動(dòng)事物的發(fā)展。 辯證的否定觀和革命批判精神要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。 創(chuàng)新對(duì)社會(huì)進(jìn)步具有巨大的作用，創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展?？傊?，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。 自覺(jué)投身于社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷深化、擴(kuò)展和向前推移自己的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。 按客觀規(guī)律辦事，正確而積極地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。 防止孤立、靜止、片面的傾向，堅(jiān)持唯物辯證法，全面提高自身素質(zhì)。,