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四川省馬邊彝族自治縣高三上學(xué)期語(yǔ)文期初考試試卷

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四川省馬邊彝族自治縣高三上學(xué)期語(yǔ)文期初考試試卷

四川省馬邊彝族自治縣高三上學(xué)期語(yǔ)文期初考試試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題;共6分)1. (2分) 下列哪組加線(xiàn)成語(yǔ)使用恰當(dāng) ( )A . 開(kāi)口三個(gè)代表,閉口為人民服務(wù),這位正人君子臺(tái)上一套,背后又一套,實(shí)在令人討厭。B . 操場(chǎng)上鑼鼓喧天,人聲鼎沸,可是高三同學(xué)安然無(wú)恙地坐在教室里,看書(shū)的看書(shū),做習(xí)題的做習(xí)題,誰(shuí)也沒(méi)有關(guān)注教室外的事情。C . 王老師為人謹(jǐn)慎,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地工作,勤勤懇懇地教書(shū),深受學(xué)生愛(ài)戴。D . 班主任告訴我們,下學(xué)期我們班的語(yǔ)文將由特級(jí)教師王軍來(lái)上,這真是大快人心的消息。2. (2分) 下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )A . 質(zhì)量是產(chǎn)品的生命,用心是企業(yè)發(fā)展的保障。對(duì)產(chǎn)品的生產(chǎn)是否認(rèn)真負(fù)責(zé),直接關(guān)系到產(chǎn)品質(zhì)量,我們要深思而慎為。B . 以北京和北京人為描寫(xiě)對(duì)象和故事背景的文學(xué)創(chuàng)作,自晚清已開(kāi)始,近兩個(gè)世紀(jì)中,老北京的面貌在文學(xué)作品中不斷被想象、建構(gòu)和改寫(xiě)。C . 鞍山位于遼寧中部偏南、遼東半島中部的位置,是東北地區(qū)最大的鋼鐵工業(yè)城市,是新中國(guó)鋼鐵工業(yè)的搖籃,有“共和國(guó)鋼都”的美譽(yù)。D . 青年人有了創(chuàng)業(yè)的勇氣,如何去實(shí)踐才能勝算多,失敗少?專(zhuān)家提示:關(guān)鍵在于要善于學(xué)習(xí)并汲取他人的經(jīng)驗(yàn)。3. (2分) (2019高一上無(wú)錫期中) 下面是四種實(shí)用文的部分摘錄,表達(dá)得體的是( ) A . 校團(tuán)委會(huì)決定5月10日下午在學(xué)校體育館舉辦首屆體育節(jié)活動(dòng)。歡迎各位同學(xué)蒞臨現(xiàn)場(chǎng),積極參加。(校團(tuán)委會(huì)通知)B . 大家好,歡迎各位來(lái)到世界自然遺產(chǎn)地三清山。我是導(dǎo)游,希望大家稱(chēng)呼我“小李”,我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)。,(解說(shuō)詞)C . 各位來(lái)賓、各位校友,大家好。今天是我校50周年校慶,學(xué)校的圖書(shū)館、校史館、辦公樓全部開(kāi)放。(廣播稿)D . 奶奶,您今年貴庚?令郎從事什么職業(yè)?可有經(jīng)常電話(huà)問(wèn)候您?(對(duì)農(nóng)村留守老人的采訪(fǎng)稿)二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共36分)4. (6分) (2018高二上大理月考) 閱讀下面的文字,完成下面小題。梅格與人格為什么梅花能夠與人格如此膠合為一體呢?因?yàn)槊坊ǖ男蜗筇卣髋c某種道德評(píng)價(jià)的思想價(jià)值完全吻合。首先是梅花的色淡氣清。清淡是對(duì)濃艷的否定。濃艷為俗,清淡超俗、高雅。而高雅脫俗,是文人學(xué)士所追求的風(fēng)格,所標(biāo)榜的氣度。宋熊禾涌翠亭梅花言:“此花不必相香色,凜凜大節(jié)何崢嶸!”梅花之神,在崢嶸之“大節(jié)”,而不在表面之“香色”。放翁梅詩(shī)也說(shuō):“逢時(shí)決非桃李輩,得道自保冰雪顏?!鳖伾那宓c高士之“得道”契合了。其次是梅姿的疏影瘦身。戴禺說(shuō):“精神全向疏中足,標(biāo)格端于瘦處真?!泵坊ㄖ笆瑁@露出人的一種雅趣;而梅花之瘦姿,則凸現(xiàn)了人的一種倔強(qiáng),因而是人格堅(jiān)貞不屈的象征。清惲壽平梅圖說(shuō):“古梅如高士,堅(jiān)貞骨不媚?!鳖B勁的樹(shù)干,橫斜不羈的枝條,歷經(jīng)滄桑而鑄就的蒼皮,是士人那種堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗,決不向壓迫他、摧殘他的惡劣環(huán)境作絲毫妥協(xié)的人格力量和斗爭(zhēng)精神的象征。也正因?yàn)槊坊ň哂写朔N不屈的品格,它才沖寒而發(fā)。為了將美好的春天的信息,盡早報(bào)告給人間,梅花心甘情愿被雪禮葬,在所不惜:“一朵忽先變,百花皆后香。為傳春消息,不惜雪埋藏?!边@種偉大的人格力量,真可感天地,泣鬼神!再次是梅花的景物陪襯。梅花色淡,姿瘦,神韻高雅,而配合其環(huán)境的是月光、煙影、竹籬、蒼松、清水和寒雪,這就從各個(gè)角度全方位地烘托出梅花的“高標(biāo)逸韻”,收到相得益彰的藝術(shù)效果。宋楊無(wú)咎柳梢青云:“雪月光中,煙溪影里,松竹梢頭?!边@就是梅花的陪村意象群:寒雪、淡月、清流、?。ㄊ瑁╈F、勁松、瘦竹。其清一貫,其骨相通。張道洽梅花詩(shī)云:“雅淡久無(wú)蘭作伴,孤高惟有竹為朋。”梅品之“雅淡”,梅格之“孤高”,惟有虛心、有節(jié)、耐寒、清淡的竹是它的友朋,詮釋了陪襯的藝術(shù)力量。唐朱慶余早梅詩(shī)更是將雪、露、松、竹與梅并在一起寫(xiě),讓人們受到最清幽、最高雅的渾融境界的視覺(jué)沖擊:“天然根性異,萬(wàn)物盡難陪。自古承春早,嚴(yán)冬斗雪開(kāi)。艷寒宜雨露,香冷隔塵埃??鞍岩浪芍瘢纪恳惶幵?。"萬(wàn)物難陪,只有雪、露、松、竹,堪與“一處栽”也。眾多的意象,將梅花的形象襯托得愈發(fā)幽雅、高貴。孤本元明雜劇中有漁樵閑話(huà),將松、竹、梅定為“歲寒三友”。其實(shí)在中國(guó)文化史上,正式出現(xiàn)“歲寒三友”,還是在南宋期間,如陸游小園竹間得梅一枝云:“如今不怕桃李嗔,更因竹君得梅友?!泵放c竹,不僅為“友”,而且同屬于“君”。林景熙五云梅舍記說(shuō):“累土為山,種梅百本,與喬松、修篁?yàn)闅q寒友?!币?yàn)檫@三種植物,它們所象征的中國(guó)士人的那種精神的至高境界,是完全一致的。(節(jié)選自張福勛梅花詩(shī)話(huà),有刪改)(1) 下列對(duì)梅姿“疏影瘦身”的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A . “古梅如高士,堅(jiān)貞骨不媚”說(shuō)明古梅的疏影瘦身,甚合士人堅(jiān)韌不屈的人格力量和斗爭(zhēng)精神。B . 梅姿“疏影瘦身”,疏影顯露出人的一種雅趣,痩姿則象征著人格的堅(jiān)貞不屈。C . 梅花具有“疏影瘦身”的特征,這種特征使它情愿被雪埋葬,也要盡早報(bào)春。D . 梅花的“疏影痩姿”所具有的象征意味,是梅花能夠與士人的人格膠合一體的原因之一。(2) 關(guān)于“梅花與人格膠合”的理解,下列表述不正確的一項(xiàng)是( ) A . 梅花色淡氣清,高雅脫俗,文人學(xué)士亦追求高雅脫俗,二者氣質(zhì)風(fēng)度相合。B . 梅花在詩(shī)詞中出現(xiàn),往往配合著竹籬、蒼松、清水和寒雪,它們之間清淡一致,風(fēng)骨相通。C . 梅花沖寒而發(fā),不畏惡劣環(huán)境,士人崇尚不畏強(qiáng)暴,不向惡勢(shì)力屈服,二者品格相合。D . 梅品“雅淡”,梅格“孤高”,虛心、有節(jié)、耐寒、清淡的竹是它的好友,這與文人雅士的交友志趣相合。(3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( ) A . 觀賞梅花不要著眼于梅的香色,只觀賞梅花的崢嶸大節(jié)就夠了。因?yàn)槊坊ㄖ裨凇按蠊?jié)”,而不在表面之“香色”。B . 孤本元明雜劇中的漁樵閑話(huà)將松、竹、梅定為“歲寒三友”,也是為了襯托梅花,詮釋陪襯的藝術(shù)力量。C . 最早在元朝就出現(xiàn)了“歲寒三友”的說(shuō)法,表明人們很早就認(rèn)識(shí)到三者之間的相同品節(jié),它們所體現(xiàn)的精神境界完全一致。D . 詩(shī)人在寫(xiě)梅花時(shí),往往會(huì)寫(xiě)到月光、竹籬、蒼松、清水和寒雪等景物,來(lái)烘托梅花的“高標(biāo)逸韻”,從而收到相得益彰的藝術(shù)效果。5. (20分) (2018江蘇模擬) 閱讀下面的作品,完成小題。象牙刀吳曉畫(huà)匠的眼神越來(lái)越不行了,先前是他給徒弟的活兒開(kāi)眼,現(xiàn)在是徒弟給他的活兒開(kāi)眼。徒弟畢竟是徒弟,任他千叮萬(wàn)囑,最傳神的那幾筆總是不盡人意。畫(huà)匠說(shuō),娃,你得練畫(huà)呀。徒弟說(shuō),師父,我想去打工。畫(huà)匠不說(shuō)話(huà)了,悶著頭拾掇他的塑刀。這是一套十八枚的象牙刀,像練武人的十八般兵器。畫(huà)匠小心翼翼地把這些“刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉”從牛皮包裹里取出來(lái),一件一件擺在神臺(tái)上,用棉布蘸著清水逐個(gè)慢慢地擦。擦干凈了再用浸著香油的布頭一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地給這些兵器上油。這些兵器大小不等,形態(tài)各異。有大如尺子,刮泥用的平頭刮刀;有像梳子一樣給神胎刻發(fā)痕的齒刀;還有小如掏耳勺般的點(diǎn)錐;歪頭的劈刀;三角頭的刻刀;等等。畫(huà)匠很耐心,一件一件像侍弄他的寶貝般,把這些武器都弄得清清爽爽。完事了,再凈手,焚香,給他們這個(gè)行當(dāng)?shù)淖鎺煚斂膫€(gè)頭,說(shuō)些感激的話(huà)。最后,再一件件把這些兵器收入囊中。這個(gè)活兒才算是交了。交了活兒,興兒跟著師父下山,一路上倆人都不語(yǔ)。山里空寂寂的,遍野的石頭和冷風(fēng)。興兒惦腳往山那邊看,山那邊是城市,有車(chē)水馬龍,有高樓大廈。興兒決定了,他要去城里打工。興兒走后不久,那山就成了國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)。上邊要求,景區(qū)要有景區(qū)的樣兒,于是,所有白石黛瓦的小廟都給拆了,統(tǒng)統(tǒng)換成了氣勢(shì)恢宏的飛檐大廟。拆廟時(shí),畫(huà)匠塑的神胎也被請(qǐng)了出去,委身在山罅隙里,任風(fēng)吹雨淋。再后來(lái),大廟建成了,木雕替代了泥塑,畫(huà)匠徹底失去了生計(jì)。沒(méi)了生計(jì)的畫(huà)匠終日郁郁寡歡,有事沒(méi)事就愛(ài)擺弄他那套象牙塑刀。一件件取出來(lái),把玩一會(huì)兒,再一件件放回去。閨女每每見(jiàn)了,就上前去勸慰,說(shuō),爹,把這東西收了吧,眼不見(jiàn),心不煩。畫(huà)匠不語(yǔ),撫摸著象牙刀,只是搖頭,嘆氣。擱了數(shù)日,山上逢廟會(huì),畫(huà)匠突然對(duì)閨女說(shuō),走,上山去。閨女很高興,爹多些日子沒(méi)上山了,遂陪著,從山底逛到山頂,又從山頂逛到了山底。閨女怕爹難過(guò),指著那些檀香木雕說(shuō),真丑啊,白刺拉拉的臉,一點(diǎn)兒也不像個(gè)神的樣兒。畫(huà)匠說(shuō),別哄爹了孩子,人家這活兒好著呢。說(shuō)完,苦笑一下,說(shuō),走吧,去戲臺(tái)子那兒賣(mài)玩意兒去。閨女跟著畫(huà)匠去戲臺(tái)那兒,找個(gè)平坦的地方,攤塊兒布,把帶來(lái)的小玩意兒逐個(gè)擺好,等人來(lái)。畫(huà)匠趁此間隙把泥塑包打開(kāi),取出塊河泥,開(kāi)始塑下一個(gè)小玩意兒。玩意兒塑出大樣,他停下,去包里取刀具。手指剛一觸到象牙刀,心里就咯噔了一下,這滑溜,這潤(rùn)貼,可是經(jīng)了幾輩人的手了。畫(huà)匠心里就有些酸楚,心想著,師父,我說(shuō)啥得給您傳下去呀。半個(gè)小時(shí)過(guò)去了,一個(gè)小時(shí)過(guò)去了,攤前冷清,連個(gè)詢(xún)價(jià)的也沒(méi)有。閨女有些不耐煩,說(shuō),收了吧,爹。畫(huà)匠說(shuō),不急,再等等。剎戲了,人潮洶涌著往山下去。閨女又說(shuō),收了吧,爹。畫(huà)匠說(shuō),不急,再等等。終于,有個(gè)小伙子帶著個(gè)衣著光鮮的男子往這邊來(lái)了。閨女興奮地拍拍畫(huà)匠,說(shuō),來(lái)了來(lái)了。畫(huà)匠不抬頭,只管忙手里的活兒。那男子走過(guò)來(lái),蹲下身去擺弄那些小玩意兒。邊擺弄邊問(wèn)那小伙子,這些哪吒悟空啥的,咱家不是有塑鋼的嗎?小伙子不理睬他,弓著腰,癡癡地看畫(huà)匠手里活兒。那人見(jiàn)小伙子不理他,又回過(guò)身來(lái)問(wèn)畫(huà)匠的閨女,這堆小玩意多少錢(qián)?閨女說(shuō),一千。那人說(shuō),啥啥?一千?就這堆泥巴?畫(huà)匠生氣了,沖他擺擺手說(shuō),你走!你走!我不賣(mài)給你。小伙子急了,直沖那人跺腳。邊跺邊嚷,你干嗎呢爸爸?這是藝術(shù),不是泥巴。畫(huà)匠聞聽(tīng),這才抬起頭,問(wèn)那小伙子,你是做什么的,孩子?小伙子樂(lè)了,說(shuō),咱爺倆是同行啊,我美院的泥塑生。畫(huà)匠笑。側(cè)頭去看那男子,那男子正從錢(qián)包里往外數(shù)錢(qián),唰唰,唰唰,足足數(shù)了幾十張,數(shù)完了,恭敬地遞給畫(huà)匠,說(shuō),我兒子喜歡,我全買(mǎi)了。畫(huà)匠伸手把錢(qián)擋了回去。閨女糊涂了,問(wèn),爹,你想干嗎呢?畫(huà)匠不語(yǔ),從包里取出那套象牙刀,笑吟吟地,放在了小伙子手里。(選自全國(guó)小小說(shuō)創(chuàng)作高級(jí)研修班優(yōu)秀作品選)(1) 小說(shuō)設(shè)置“興兒”這一形象的意圖是什么?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。 (2) 賞析文中兩處畫(huà)線(xiàn)句。畫(huà)匠小心翼翼地把這些“刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉”從牛皮包裹里取出來(lái),一件一件擺在神臺(tái)上,用棉布蘸著清水逐個(gè)慢慢地擦。畫(huà)匠心里就有些酸楚,心想著,師父,我說(shuō)啥得給您傳下去呀。(3) 請(qǐng)結(jié)合文本分析“畫(huà)匠”的形象特點(diǎn)。 (4) 結(jié)合文本,探究小說(shuō)中作者的情感取向。 6. (10分) 閱讀下面的文字,完成后面練習(xí)題。文化的大眾化和價(jià)值堅(jiān)守楊秀香在西方,大眾文化曾經(jīng)指下層大眾的低俗、粗鄙、“無(wú)品位”的文化,用來(lái)區(qū)別受過(guò)教育的、有教養(yǎng)的社會(huì)精英所擁有的“充分發(fā)達(dá)的意識(shí)文化”、高雅文化。從歷史上看,精英文化和大眾文化的區(qū)別是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是,在當(dāng)代社會(huì),文化產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展,模糊了精英文化和大眾文化的界限。這種模糊是通過(guò)藝術(shù)向商品的滲透、藝術(shù)與商品“合流”成為人的日常消費(fèi)品實(shí)現(xiàn)的,它使文化的發(fā)展在價(jià)值傾向上出現(xiàn)了明顯的變化。詹明信把這樣的文化稱(chēng)為“無(wú)深度文化”。這些引起了西方學(xué)者對(duì)文化發(fā)展的價(jià)值憂(yōu)慮:認(rèn)為它導(dǎo)致了精神貧乏空虛、享樂(lè)型的利己主義,瓦解了道德的基礎(chǔ)。西方大眾文化發(fā)展中出現(xiàn)的道德背離現(xiàn)象的根源在于它“直接地屈從于商品化、商業(yè)化與市場(chǎng)”。大眾文化的“前提預(yù)設(shè)”是資本主義商品生產(chǎn)的擴(kuò)張,結(jié)果必然是要求建構(gòu)新的市場(chǎng),隨著物質(zhì)產(chǎn)品的日益豐富,閑暇消費(fèi)大大增加,生產(chǎn)者為了刺激人們的消費(fèi)欲望,利用廣告、媒介把各種關(guān)于浪漫的、美的、成功的,舒適的等等意念加諸在各種物質(zhì)的消費(fèi)品上,結(jié)果使人的消費(fèi)由滿(mǎn)足需要變?yōu)閷?duì)過(guò)度欲望的追逐、由商品的使用價(jià)值變?yōu)椤按玫氖褂脙r(jià)值”,即包德里亞所說(shuō)的“符號(hào)”。正是這種市場(chǎng)的邏輯,使“生產(chǎn)者永遠(yuǎn)有興趣培養(yǎng)他人的過(guò)度和放縱”。在西方國(guó)家,大眾文化在價(jià)值上的變化受到了阿多諾、泰勒等學(xué)者從不同角度的批判。那么,在中國(guó),大眾文化的境況如何呢? 對(duì)我們來(lái)說(shuō),文化的大眾化是不可回避的。問(wèn)題在于如何給予大眾文化的發(fā)展以合理的價(jià)值引導(dǎo),以消除其對(duì)社會(huì)帶來(lái)的可能的隱憂(yōu)。顯然,僅僅在市場(chǎng)邏輯中的大眾文化是無(wú)法給人們以這樣的引導(dǎo)的。大眾文化要給人以這樣的引導(dǎo)需要超越市場(chǎng)。文化產(chǎn)業(yè)使國(guó)家的有關(guān)政策和發(fā)展戰(zhàn)略能夠有效地發(fā)揮對(duì)文化產(chǎn)品生產(chǎn)的調(diào)控作用,抑制由于商業(yè)化出現(xiàn)的低俗和媚俗現(xiàn)象,使文化產(chǎn)品在價(jià)值取向上能夠體現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值體系的追求,為大眾提供積極健康的精神文化產(chǎn)品。事實(shí)證明,這是可以取得成效的。用大眾對(duì)文化產(chǎn)品鑒賞力的提高可以促使大眾文化產(chǎn)品追求思想和藝術(shù)的高品位。在文化市場(chǎng)中,生產(chǎn)者為了擴(kuò)大市場(chǎng),要極力滿(mǎn)足大眾的需要;同時(shí),大眾的需要又制約著文化產(chǎn)品的生產(chǎn),它必須認(rèn)同大眾的需要。而大眾的文化需要的形成不僅來(lái)自大眾文化,更主要的來(lái)自于他的文化傳統(tǒng)、來(lái)自于社會(huì)主流價(jià)值體系的培養(yǎng),這就使大眾會(huì)用他已有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量文化產(chǎn)品以決定取舍。因此,強(qiáng)化對(duì)大眾的主流價(jià)值觀和民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo)教育,有助于提升大眾文化產(chǎn)品的思想和藝術(shù)品位,讓大眾對(duì)健康的文化產(chǎn)品的需求支撐大眾文化的健康發(fā)展。對(duì)此,一方面要對(duì)文化媒介人加強(qiáng)民族精神、社會(huì)主流價(jià)值的教育,增強(qiáng)他們的民族、社會(huì)責(zé)任感;另一方面,要完善專(zhuān)家、大眾、政府的評(píng)價(jià)機(jī)制,通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的褒獎(jiǎng)、宣傳、推介、認(rèn)同,造就有利于文化媒介人履行社會(huì)責(zé)任的生活環(huán)境。(1) 西方“大眾文化”的內(nèi)涵是什么?它是如何產(chǎn)生的?(2) “大眾文化價(jià)值的喪失”的原因有哪些?三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)7. (11分) (2018高三上桂林月考) 閱讀下面的文言文,完成下列小題。鄭戩,字天休,蘇州吳縣人??途煟聴顑|,以屬辭知名,后復(fù)還吳。及億卒,賓客弟子散去,戩乃倍道會(huì)葬。舉進(jìn)士。授太常寺奉禮郎。升直史館,同修起居注,以右正言知制誥。判國(guó)子監(jiān)。權(quán)知開(kāi)封府。吏馮士元為奸利,有告士元受賕【注】藏禁書(shū)者,戩窮治之。辭連宰相呂夷簡(jiǎn)等,遂逮捕夷簡(jiǎn)子公綽、公弼參劾其狀。既而士元流海島,絀罰者十余人。戩敏強(qiáng)善聽(tīng)決,喜出不意,獨(dú)假貸細(xì)民,即豪宗大姓,繩治益急,政有能跡。徙權(quán)三司使,復(fù)轉(zhuǎn)運(yùn)使考課格,分別殿最。以資政殿學(xué)士知杭州。錢(qián)塘湖溉民田數(shù)十頃,錢(qián)氏置撩清軍,以疏淤填之患。既納國(guó)后不復(fù)治,封土堙塞,為豪族僧坊所占冒,湖水益狹。戩發(fā)屬縣丁夫數(shù)萬(wàn)辟之,民賴(lài)其利。事聞,詔本郡歲治如戩法。遷給事中,又徙永興軍。建言:“凡軍行所須,愿下有司相緩急,析為三等,非急罷去?!毕仁牵美糨斈揪?,浮渭泛河,多漂沒(méi),既至,則斥不中程,往往破家不能償,戩奏歲減二十余萬(wàn);又奏罷括糴,以勸民積粟。遷尚書(shū)禮部待郎。行邊至鎮(zhèn)戎軍,元昊擁兵近塞。會(huì)暮塵起,有報(bào)敵騎至者,戩曰:“此必三川將按邊回,非敵騎也。”已而果然。及疆事少寧,詔還,知永興軍。知并州。契丹與元昊方交兵,邊奏互上,獨(dú)戩不以聞。詔遣使問(wèn)其故,戩對(duì)曰:“敵自相攻,中國(guó)不足憂(yōu)也?!庇袟壍卦徊莩谴?,戩募土人為弓箭手,計(jì)口給田。初,兵興,用不足。河?xùn)|行鐵線(xiàn)山多炭鐵鼓鑄利厚重辟不能止戩乃請(qǐng)三當(dāng)一令既下兵民相扇動(dòng)數(shù)千人訴。戩聞,悉召至庭下,推首謀者數(shù)十人,黥隸他州,事乃定。拜奉國(guó)軍節(jié)度使,卒。謚文肅。(選自宋史鄭戩傳,有刪改)【注】賕:賄賂。(1) 下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A . 河?xùn)|行鐵錢(qián)/山多炭/鐵/鼓鑄利厚/重辟不能止戩/乃請(qǐng)三當(dāng)一/令既下/兵民相扇動(dòng)/數(shù)千人訴。B . 河?xùn)|行鐵錢(qián)/山多炭/鐵/鼓鑄利厚/重辟不能止/戩乃請(qǐng)三當(dāng)一/令既下兵/民相扇動(dòng)/數(shù)千人訴。C . 河?xùn)|行鐵錢(qián)/山多炭/鐵/鼓鑄利厚/重辟不能止戩/乃請(qǐng)三當(dāng)一/令既下兵/民相扇動(dòng)/數(shù)千人訴。D . 河?xùn)|行鐵錢(qián)/山多炭/鐵/鼓鑄利厚/重辟不能止/戩乃請(qǐng)三當(dāng)一/令既下/兵民相扇動(dòng)/數(shù)千人訴。(2) 下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A . 起居注,是由史官撰寫(xiě)的關(guān)于皇帝的日常言行與生活的記錄,作為修國(guó)史的基本材料。B . 國(guó)子監(jiān),我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān),有的朝代兼為最高學(xué)府,類(lèi)似現(xiàn)代的大學(xué)。C . 考課,朝廷依照法規(guī),在一定的期限內(nèi),對(duì)官吏進(jìn)行考核,依其表現(xiàn),予以升職、賞賜。D . 禮部,古代官署名,六部之一,掌管禮儀、祭祀、科舉考試等職事,長(zhǎng)官稱(chēng)為禮部尚書(shū)。(3) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 鄭戩不畏權(quán)貴,嚴(yán)厲治貪。有小吏非法謀利,他窮追猛打,從宰相的兒子入手,牽出一大批人,最后包括宰相在內(nèi)的很多人遭到懲處。B . 鄭戩治理水利,造福百姓。錢(qián)塘湖水利一度荒廢,他征調(diào)人去整治,給百姓帶來(lái)好處,皇帝下令州里每年按鄭戩的辦法治理錢(qián)塘湖。C . 鄭戩判斷力強(qiáng),頗有主見(jiàn)。他邊境巡視時(shí),有人報(bào)告敵人來(lái)了,他認(rèn)為是自己人,后來(lái)證明他是對(duì)的;他對(duì)契丹與元昊交戰(zhàn)淡定處之。D . 鄭戩精明干練,為政務(wù)實(shí)。他建言有關(guān)部門(mén)分清事情的緩急,不急的應(yīng)取消;下面給京城運(yùn)木材給人們帶來(lái)困苦,他請(qǐng)求予以緩解。(4) 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以屬辭知名,后復(fù)還吳。及億卒,賓客弟子散去,戩乃倍道會(huì)葬。獨(dú)假貸細(xì)民,即豪宗大姓,繩治益急,政有能跡。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題;共8分)8. (8分) 閱讀下面這首宋詞,完成小題。西江月問(wèn)訊湖邊春色【南宋】張孝祥問(wèn)訊湖邊春色,重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船,楊柳絲絲拂面。世路如今已慣,此心到處悠然。寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片?!咀ⅰ窟@首詞大約是紹興三十二年(1162)春,張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽(yáng)(今江蘇省溧陽(yáng)縣)時(shí)所作。三年前,張孝祥在臨安兼權(quán)中書(shū)舍人,后為汪徹所劾罷。(1) 下列對(duì)這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) A . 首句“問(wèn)訊”寫(xiě)作者探聽(tīng)湖上的景色,是為了烘托后文“重來(lái)”的驚喜。B . 首句中的“湖邊春色”為后面寫(xiě)“楊柳”“東風(fēng)”“乘船游湖”作鋪墊。C . “又”字既有對(duì)時(shí)光流逝、對(duì)歷經(jīng)坎坷的感慨,又有對(duì)再次來(lái)此的欣喜。D . 三,四句寫(xiě)“東風(fēng)”“楊柳”注情于物,創(chuàng)造出一個(gè)物我合一的藝術(shù)境界。E . 五,六句表達(dá)了詞人看貫世事,徹底解脫,置身湖光之中的悠然心境。(2) 本詞的結(jié)尾兩句“意境曠遠(yuǎn)、余音繞粱”,請(qǐng)賞析其精妙之處。 五、 默寫(xiě) (共1題;共5分)9. (5分) (2017合肥模擬) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。屈原離騷中“_,_”兩句,借前賢堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己。在春望中,詩(shī)人通過(guò)刻畫(huà)自己形象,表達(dá)憂(yōu)國(guó)思鄉(xiāng)之情的句子是“_,_。”韓愈在師說(shuō)中開(kāi)篇就提出教師職能的句子是“師者,_。”六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題;共7分)10. (5分) 以“樂(lè)觀是人的精神支柱”為開(kāi)頭,寫(xiě)一段精短的即興演說(shuō)詞,至少要有巴金的素材,觀點(diǎn)鮮明,富有激情。11. (2分) (2018高一下遼寧開(kāi)學(xué)考) 下面文段有三個(gè)語(yǔ)句存在邏輯問(wèn)題,請(qǐng)參照的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。二十四節(jié)氣是中國(guó)農(nóng)耕文明的寶貴遺產(chǎn)。即使中國(guó)古代有著自己的授時(shí)系統(tǒng),但古代的人民群眾在一定程度上仍依靠二十四節(jié)氣指導(dǎo)生產(chǎn)和生活。不可否認(rèn)的是,少數(shù)地方的節(jié)氣傳統(tǒng)正在消減,年輕人對(duì)節(jié)氣的認(rèn)知逐漸淡薄,由于近年來(lái)城市化進(jìn)程過(guò)快,這直接弱化了二十四節(jié)氣的各種功能。二十四節(jié)氣申遺成功后,我們只要加大宣傳力度就能做好傳承和保護(hù)工作。假設(shè)關(guān)系不成立,應(yīng)當(dāng)修改為:雖然中國(guó)古代有著自己的授時(shí)系統(tǒng)。_,應(yīng)當(dāng)修改為:這進(jìn)一步弱化了二十四節(jié)氣的各種功能。條件關(guān)系不成立,應(yīng)當(dāng)修改為:_。七、 材料作文 (共1題;共5分)12. (5分) (2019高一上和平期中) 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。 綠蘿很好養(yǎng),折上幾枝,放進(jìn)盛水的玻璃瓶里就行了。擺在桌上,眼前一片綠意??勺屓诉z憾的是,它在水里慢慢生了根之后,幾乎就不再生長(zhǎng),沒(méi)精打采,枝蔫葉稀。是缺少陽(yáng)光?放到窗前曬些日子,不見(jiàn)起色。是氧氣不足?打開(kāi)窗子常透透氣,也沒(méi)效果。后來(lái),試著往水里投了一把石子,原來(lái)在水中飄來(lái)飄去的根須似乎一下有了依托,它們使勁往下扎,把石子緊緊纏住。沒(méi)過(guò)多久,綠蘿就綠油油的,枝繁葉茂了。請(qǐng)就以上材料,展開(kāi)聯(lián)想,自定角度,寫(xiě)一篇文章。要求: 自選角度,自擬標(biāo)題;文體不限(詩(shī)歌除外),文體特征明顯; 不少于800字;不得抄襲,不得套作。第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè)參考答案一、 選擇題 (共3題;共6分)1-1、2-1、3-1、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共36分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題;共8分)8-1、8-2、五、 默寫(xiě) (共1題;共5分)9-1、六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題;共7分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1題;共5分)12-1、

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